让我们“干了这鸡汤”，迎接新生活。
国家励志
一个人在社会上立足，最不可缺少的品质是信心。
据科学家统计，拥有天才智商的人占人数的千分之二，所以绝大多数的人智商都属中上的水平 。美国游泳神童菲尔普斯蝉联三届奥运会游泳冠军，这样的天才，在童年时竟是一名多动症的患儿，他的成功历程除了有母亲的陪伴就是自己坚定不移的信心。迈克尔乔丹在大学学习期间，篮球天赋开始显现。加盟芝加哥公牛队后，他率领球队6次获得nba总冠军，其本人5次赢得最有价值球员称号。乔丹是美国伟大的篮球运动员，是全世界许多篮球爱好者崇拜的偶像。可同学们，你们知道他为什么会成为全世界最棒的篮球运动员吗?乔丹有一句
在我们的祖国也有许多名人事例，先说我们身边的人。新东方英语学校的创始人俞敏洪，曾三次参加
我非常欣赏他的一句话：“我的自尊心是零，因为我的自信心无限!”一个满口流利英语的人让全世界领略了中国人的自信，并为之惊叹。他用自己的经历证明了，自信就是自我的逾越。
再看我们身边同学，同时坐在教室中，为什么总有人成绩不尽理想?不是你们智商低，而是没有自信心。成绩突出的同学他们除了有执着的付出还有挑战困难的信心，所以同学们，相信自己只要看准方向有付出就一定能成功。相信自己!
那么，怎样培养自己的自信心呢?
只有信心没有付出就是空想，所以，要寻找自信的支点。肯定和承认自己的优势与长处，人都有自己的长处，珍惜自己的优点，欣赏自己与众不同的地方，长期坚持，逐步延伸自信的阶梯。其次，要体验成功的
信心比天才重要，人有了坚定信念才是不可战胜，信心是命运的主宰。
同学们，期中
青春励志
青春是什么难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗青春可以是远大的志向和崇高的理想;青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。
青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在这阳光灿烂，安宁详和的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾为中华民族的民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心啊!
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命!演绎了一幕幕惊天动地的话剧!谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧!
学生励志演讲稿：胜者不骄傲，败者不气馁
各位老师，各位同学，大家好!
在我们现实生活中，每个人都会有成功的经历，也有遇到失败的苦涩，取得成功的时候，脸上露出的时灿烂的笑容;遇到挫折的时候，有的一败涂地，有的是努力奋进，迎难而上。对于我们学生来说，应该怎么面对学习和生活的成功和失败呢?
这就引出来我今天要讲的主题——“胜不骄败不馁”。古人曾说过：“胜者不骄傲，败者不气馁。”讲的就是这个道理，当你经过自己的一番努力取得成功的时候，决不可沾沾自喜，骄傲于世，目中无人，而应该总结成功的经验，再接再厉，向更高、更好的目标而努力奋斗;当你遇到挫折与失败的时候，决不能灰心伤气，破罐子破摔，而应该仔细检查自己做的事情，从中找出原因，不断总结，就会从一个失败走向成功。失败并不可怕，可怕的是我们不能从中意识到自己的不足。我们常说“失败是成功之母”，讲得就是通往成功的道路上，失败有时也是不可避免的，伟大的发明家爱迪生不就是经过无数次的失败才走向成功的吗?经历了无数次的失败-成功，在失败在成功，最终发明了电灯。爱迪生是这样，雅典奥运会冠军刘翔也是一样，他也是经过了无数次的失败之后才取得了如此骄人的战绩，实现了亚洲人短跑金牌零的突破，为中国人争了光，也为亚洲人争了光!但是要从失败中不断汲取教训，多向成功的人士学习，从心理上要认识失败是暂时的，只要你能调整心态，找出问题的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己满意的结果。
我们刚刚进行了期中考试，由于各个学生的基础不一样，有的同学通过自己的努力取得了优异的成绩，而有的同学觉得自己的成绩不理想，没有达到自己的目标。这样就出现了两种心态的同学。考试好的同学会欢欣鼓舞，但绝不可骄傲，还要继续前进;考试暂时不理性的同学不要悲观失望，查漏补缺，终究会取得优异的成绩。我想告诉大家的是：考试只是一种检测手段，通过它反映开学以来你对所学知识的掌握程度，分数的高低只能代表过去，不能代表将来。只要你能从考试中分析自己的失败的原因，总结自己的不足之处，相信在以后的考试中你一定会名列前茅的。
在我们的日常学习和生活中，要保持一个良好的心态，做到胜不骄败不馁。我真心地希望每位同学，在以后的学习中，要克服学习上的困难，知难而上，勇攀高峰，力争做到：课前要认真预习，准备好必备的学习用品;课上要积极思考，大胆发言，不懂就问;课后要及时复习，认真完成老师布置的课堂、家庭作业。作业书写工整，作业要独立完成，作业要尽量不错，错了要立即订正。我们坚信，只要同学们努力去做，期末考试一定能考出优异的成绩。
胜不骄，败不馁。让我们永远保持一颗奋斗的心，总结今天的成功与失败，展望明天的辉煌，经过大家的努力学习和拼搏，相信大家都能达到自己理想的彼岸。
请牢记：“胜不骄，败不馁，”这句名言，相信它会为你的人生带来极大的鼓励和帮助。
励志演讲稿：这一秒不失望，下一秒就有希望
大家好：
失望是什么?我们是否逃避了就没有了失望?希望是什么，难道就那样遥远?摆脱冬天最后一层冰雪的桎梏，春天再次开启四季的轮回之门;摆脱蛹中的最后一次挣扎，终于破茧为蝶;同样，摆脱失望的最后一秒，我们就会迎来下一次希望!人们习惯赋予春天温柔的性格，殊不知，他经过了夏、秋、冬的蜕变;人们也习惯于观看蝴蝶的翩翩起舞，殊不知他经过了多次挣扎!他们美好的希望不是凭空产生的，而是付出了垂死的漫长挣扎!事物的联系是普遍存在的，所以说失望无处不在，希望随后就到来!生活不是呆板的平面画，而是立体的雕塑;不是平静的海底，而是波光粼粼的湖面。所以说希望总与失望长伴，它们是双胞胎，他们是人与影子，从不分离。这就是规律，是不可违背的客观规律!失望时，愚昧的人会感伤和叹息;而明智的人会向上攀登。矛盾是对立统一的，遵循规律的人获得成功，不理它的人宣告又一次沮丧!
失望并不可怕，怕的是不会运用失望。失望并不可怕，怕的是违反矛盾的特性;失败并不可怕，怕的是等到了倒数第二秒而放弃了最后!我们的意识要有超前性，黎明前的黑暗是给我们更好的期望，我们不可能到了黎明就不迎接明天!
年轻人在希望中生活，为什么不呢?人生长河，哪个人是一帆风顺?有几个人又是平步青云?青春之所以美好，是因为希望是你的锦绣，是你灿烂的前程，挺过了这一秒，迎接你的，也许是另一番天地!我们要有良好的意志，正确的意识具有能动作用!凡是行百里者，必须经过九十步!
希望在前，我们能不断向前。这一秒不要失望，我们下一秒就有希望!
是的!在人生中有许多的事情让人欲哭，甚至欲绝望!比如，被人误解，友谊破裂……这些事情我们别无选择地承受!我们哭，我们伤心，那么之后呢?之后是否就把阳光和欢乐拒之门外?别人误会你了，你难道连自己也不相信?朋友离开你，你难道连自己也遗弃?经历风雨后就有许多怡人的风景!是的!生活有时捉弄人，就像大人逗小孩一样，抢走孩子手中的糖块，孩子哭了，大人觉得可笑。其事实上，上帝并不像大人捉弄孩子，它对每个人都是公平的，他留给了你失望，在前面的不远处一定就留了希望!坚持下去吧!拨开重雾吧!这一秒不失望，下一秒就有希望!
我们渴望成功，渴望着像盖茨、戴尔一样富有!“一将功成万骨枯”，在现实世界里，盖茨、戴尔这样的幸运儿有几人? 20世纪最伟大的励志成功大师拿破仑·希尔深信：“失败”是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块“金属”因此而变得更加纯净。他忠告道：“命运之轮在不断地旋转，如果它今天带给我们的是悲哀，明天它将为我们带来喜悦”。既然这样，我们还有什么理由失望?
爱迪生发明电灯泡，前后实验千余次;曹雪芹著《红楼梦》先后十余年!勾践尝胆复国!没有坚定的意志，如何有希望?生活中不如意，我们可以哭，但不可以失望!“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我们谁也不知道今后会发生什么?但是有一点可以肯定，希望是有的!上帝既然不吝啬给你挑战，也一定不吝啬给你希望!
失望是什么?是希望前的曙光!希望是什么?是失望的产儿!生活就是有希望与失望结合的彩练!朋友!当你沮丧时，还有什么理由不勇往直前?一次次的失败，就像黑夜里的明灯，指引你到达成功的彼岸!让我们笑对失望，因为有希望在等待!
一、社会·人生篇
【社会】
■大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。(雨果《悲剧世界》)
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
让一切偏见、成见和旧习都见鬼去!——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志……——高尔基《人》
那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤;宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》
■人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。(狄更斯《圣诞故事》)
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁;只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》
■有日出才有白昼，有法律都有和平。(《雨果传》)
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能!——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
■恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。(巴尔扎克《玛拉娜母女》)
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝!——罗曼·罗兰《母与子》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
【阶级】
■任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。(《马克·吐温评传》)
在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。——雨果《笑面人》
任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。——《雨果戏剧选》
社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。——《高尔基和电影》
宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。——莎士比亚《亨利六世下篇》
只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》
只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》
想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。——马克·吐温《赤道环游记》
能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》
■每个社会等级都有自己的荣誉。(巴尔扎克《交际花盛衰记》)
人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各
人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀!——泰戈尔《戈拉》
老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。——泰戈尔《红夹竹桃》
人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙;最大的耻辱总是伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
当权的人不喜欢争论。——普希金《我的家世》
荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克·吐温《王子与贫儿》
【贫富】
■富人总是少于穷人;所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。(巴尔扎克《乡村医生》)
有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》
自愿的贫困胜如不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》
大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧;从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。——莎士比亚《李尔王》
富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》
一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克《驴皮记》
贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——高尔基《苏联游记》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴;因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。——高尔基《没用人的一生》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》
名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
金子!黄黄的、发光的宝贵的金子!它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂;它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》
黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》
金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。——巴尔扎克《纽沁根银行》
没有金钱更能腐蚀人心的了。——雨果《吕意·布拉斯》
背信弃义，欺骗，阴谋;为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨;卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝;或者……几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯评传》
财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克·吐温《三万元的遗产》
【国家】
■人类保护了爱情与信仰之灯，这灯是任何飓风也吹不灭的。(《泰戈尔评传》)
伦理的法规是为整个人类设立的，不是为了某一些人。——《泰戈尔评传》
人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。——泰戈尔《民族主义》
人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则——一套私下的，一套公开的;一套真正的，一套矫揉造作的。——《马克·吐温自传》
当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时，这是多么苦恼的一个世界哟!——狄更斯《大卫·科波菲尔》
世界上所有的生物一个把一个装进肚里，配烂便是营养。这真是地球上的残酷的大扫除。肉食者就是埋葬者。它们的死，即是我们的生。使人恐怖的规律就是如此。我们自己也是坟墓。——雨果《海上劳工》
理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。——泰戈尔《孟加拉掠影》
我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》
■民族是伟大的，家庭是渺小的。(雨果《〈心声集〉序》)
一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。他负担极重：有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的
对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。——泰戈尔《民族主义》
肤色和条件横加给我们一条难以捉摸的界线。——《马克·吐温自传》
■祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。(泰戈尔《戈拉》)
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
一个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。——狄更斯《双城记》
我是时代之子啊，但在过去的岁月里
谬误像迷雾遮住我的双眼
如今眼前的迷雾已然消散
自由、祖国，唯有你们才是我的信念——《雨果传》
没有国家的力量，就没有个人的权利。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
一个被敌人占领的城市，像一个失去了贞操的少女。——托尔斯泰《战争与和平》
不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法;而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。——泰戈尔《戈拉》
我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。——泰戈尔《家庭与世界》
一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。——泰戈尔《家庭与社会》
统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。——马克·吐温《一个兜销员的故事》
中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。——泰戈尔《〈戈拉〉译本序》
【人民】
■人民，你和无边无际的大海一样!即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。(《雨果传》)
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。——雨果《九三年》
基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，……它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命!——高尔基《崇高的爱》
凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。——高尔基《费多尔·佳金》
民众具有一种我们所不能理解的深
应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。——高尔基《意大利童话》
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。——泰戈尔《飞鸟集》
我感谢树木
曾使我的生活果实累累
却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》
不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。——泰戈尔《孟加拉掠影》
什么叫农民呢?农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。比方拿我来说吧!没能农民的话，我能在大地上生存吗?人类要生存必须有太阳、水、空气和农民!——高尔基《因为烦闷无聊》
【进步】
■火，在所有冻结的心里孵育。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》)
如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。——《狄更斯评传》)
宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。——雨果《笑面人》
强制的社会制度不会是永存的。——《托尔斯泰传》
社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，……唤醒在人们心里的精灵。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。——高尔基《海燕》
人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果《九三年》
一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。——马克·吐温《食欲治疗》
人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷
愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。——高尔基《读者》
■通过一代人自愿牺牲，产生了一个新时代。(罗曼·罗兰《母与子》)
每个时代有相应有思想，同样，也应该有与这个思想相应的词汇。——雨果《〈克伦威尔〉序》
随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。我意识到这是进入了一种无穷的生命;我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。——《罗曼·罗兰回忆录》
在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。——《托尔斯泰论集》
在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。——泰戈尔《民族主义》
我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：政治自由和精神自由，并且加以扩展;通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。——罗曼·罗兰《先驱者》
一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。她只看到了阴影;他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的
天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。——泰戈尔《情人的礼物》
重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。——雨果《悲惨世界》
时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望!——狄更斯《意大利风光》
破坏，是一件苦差事;建设，则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。
进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。——雨果《莎士比亚论》
人类正在狂风暴雨中改变面目;整个世界都在改造中;不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
【光明】
■光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。(雨果《悲剧世界》)
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋;日光是一视同仁的。——莎士比亚《冬天的故事》
真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果传》
黑夜时分，在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛，即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。——雨果《笑面人》
严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看着光明被人埋葬。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳，花就不能开放;没有爱情，就没有幸福;没有女伴，就没有爱情;没有母亲，就没有诗人和英雄。——高尔基《外国名人
我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。——高尔基《一个英雄的故事》
黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。——泰戈尔《飞鸟集》
二、青年·成才篇
【青春】
■生命无往而不胜，生命总是战胜一切。(高尔基《三人》)
人的生命越是卑鄙，就越是爱惜;生命是每时每刻的一种抗议，一种复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是一般的规律。——《雨果传》
光荣属于大地!光荣属于朝霞!光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果传》
使生命变得麻木，这决不是享受。——《雨果传》
每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人们总是写一个人毕生经历的事。人们以为通过经历的各种事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的影响，只发生在生命选择了它们的'情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼·罗兰《母与子》
生命最有力量。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在发挥作用。——《泰戈尔评传》
生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》
我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》
生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她自己便轻装继续航行。——泰戈尔《情人的礼物》
■孩子们，你们的未来万岁(高尔基《意大利童话》)
天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》
即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼·罗兰《母与子》
小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方!——高尔基《苏联记游》
生活中的所有色彩和变化都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》
孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种为了避免毁灭而找到的力量。——《罗曼·罗兰回忆录》
■青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。(《泰戈尔评传》)
你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》
一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
年轻人的穷苦从来不苦的。任何一个年轻孩子，无论穷到什么地步，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》
人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼·罗兰回忆录》
一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由，那么轻松!他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。
年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国
年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《采果集》
蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《采果集》
若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。——泰戈尔《春之循环》
年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克·吐温《冉·达克》
春天吹得纷飞的花瓣，
并非为了将来的果实而生，
只是为了一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》
这些中年人的青春是解脱了的青春。他们刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。他们不要吃果子，而要结果子。——泰戈尔《春之循环》
【伟人】
■伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。(巴尔扎克《贝姨》)
从伟大到可笑，相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》
最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。——雨果《悲惨世界》
他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是伟大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《吕意·布拉斯》
一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情;应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。——《罗曼·罗兰传》
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他莅临人类了。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。——高尔基《人》
为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀!——马克·吐温《镀金时代》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁·
高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄;无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》
生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》
你们的名声将留芳千古;你们将在历史上添上不朽的一页。——马克·吐温《稀奇的经验》
天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》
每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。
他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》
天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。——普希金《给K·φ·托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。是永远高于民族的!——高尔基《一个英雄的故事》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人——篮子!——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
优秀人物的错误，就在于这获得世人的赏识而浪费青春。——巴尔扎克《驴皮记》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高明的人列为被告。——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴尔扎克《公务员》
精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人诽谤的。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
天才寻找障碍，障碍创造天才。——《罗曼·罗兰传》
我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》
【壮志】
■ 理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。(《雨果诗选》)
我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。——巴尔扎克《乡村医生》
理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。——雨果《莎士比亚》
人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。——《托尔斯泰》
理想是指路明灯。——托尔斯泰《世界名言录》
活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。——高尔基《守夜人》
生活的理想需要广博的哲理。——《泰戈评传》
实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。——巴尔扎克《乡村医生》
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亚》
一个人在山顶的时候，会下望深渊;等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。——雨果《笑面人》
抽象的理想必须变成具体的观念;这样虽然少掉了美，却更有用;它缩小了，可是变得更好了。——雨果《九三年》
当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。——泰戈尔《牺牲》
当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。——泰戈尔《红夹竹桃》
无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。——《泰戈尔评传》
我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。——雨果《悲惨世界》
人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动;感于幻想的人，往往无视于实际。——雨果《悲惨世界》
无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄
幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。——雨果《海上劳工》
我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。——泰戈尔《吉檀迦利》
■ 我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高——又太低了。(《雨果传》)
不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。——雨果《海上劳工》
人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。——雨果《海上劳工》
假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。——罗曼·罗兰《生与死的搏斗》
我有翅膀。我就向往顶点，
我会飞得最高，
我的翅膀可以搏击蓝天，
可以穿越风暴。——《雨果诗选》
意志是不可战胜的。——高尔基《意大利童话》
愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。孤独与苦闷——是这些人的命运。——高尔基《读者》
■ 人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。(《泰戈尔评传》)
最有把握的希望，往往结果终于失望;最少希望的事物，反会出人意外地成功。——莎士比亚《终成眷属》
不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》
人必须像天上的星星。永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远熄灭，熊熊燃烧着的火光。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔《情人的礼物》
把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。——雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。——雨果《巴黎圣母院》
对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。——《罗曼·罗兰回忆录》
强烈的欲望如同斑斓的鞭子……——高尔基《俄罗斯童话》
■ 居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。(《罗曼·罗兰回忆录》)
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯《荒凉山庄》
人，不能没有一个信仰。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。——马克·吐温《冉·达克》
三、人际·处世篇
【友谊】
■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(高尔基《世界名言录》)
患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》
有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰《母与子》
交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》
大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》
一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克·吐温自传》
在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》
使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
■人之相知，贵在知心。(巴尔扎克《乡村医生》)
根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》
人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢;所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》
千万不要碍于交情，随便用人;可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克·吐温《赤道环游记》
善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》
正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大;它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》
脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》
只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》
■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。(巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》)
我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——《狄更斯传》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。——狄更斯《远大前程》
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在;社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。——《罗兰与梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。——《罗兰与梅森葆的通信》
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年少年青年》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。——托尔斯泰《战争与和平》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基《忏悔》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基《与世隔绝》
当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，
我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚《亨利六世下篇》
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。——巴尔扎克《家庭复仇》
我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。——《罗兰与梅森葆的通信》
同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗?——《罗兰与梅森葆的通信》
真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。——《罗兰与梅森葆的通信》
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是双方共同经营的葡萄园;两人一同培植葡萄，一起收获。然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。——罗曼·罗兰《母与子》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。——托尔斯泰《童年少年青年》
如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀!到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气?在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。——狄更斯《老古玩店》
朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。——泰戈尔《修道者》
当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢?——泰戈尔《牺牲》
一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。——泰戈尔《姐姐》
【友善】
■凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。(《莎士比亚戏剧集》)
一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》
要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。——高尔基《我的大学》
等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》
我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。——狄更斯《狄更斯传》
我获得人家的信任，一不恳求，二不追求;我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》
最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的!——托尔斯泰《三个问题》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》
有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。——泰戈尔《沉船》
无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温《狗的自述》
■一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。(高尔基《梦》)
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成;置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头;可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》
能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》
人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声
宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》
从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》
【修养】
■虔诚的开端，带来美好的结束。(雨果《吕意·布拉斯》)
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》
纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
如果你想要过的快活，想要
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》
■善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》)
一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》
不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》
良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》
你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克·吐温自传》
■永远谨慎乃是至高无上的价值。(马克·吐温《夏娃
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚《哈姆莱特》
凡是他不了解的人，都应当少打交道，凡是他不明白的事，都应当少去过问，因为人人都知道，不该做莫名其妙的事情，不该参加见不得人的秘密勾当，不该脚踩在看不见的地上。——狄更斯《荒凉山庄》
一个人热心不要紧，可是口有所言，心有所爱，就会把他卷到将来对他不利的方面。——《巴尔扎克论文选》
等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的。消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔、闭门谢客这类方法，这是货真价实的无能!积极的滴水不漏，通过肯定来进行。——巴尔扎克《十三人故事》
谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——雨果《论司各特》
然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。——雨果《悲惨世界》
每个人都应该知足，不该妄想越轨。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
必须全心全意地致力于你所从事的工作。得到一个强烈的印象时，不可立刻有所行动;可是在经过考虑之后，纵然考虑错误，也该断然地去做。——《托尔斯泰传》
四周的东西是你的，脚底下的也的你的;地上的东西是你的，地底下的也是你的，这样的人才算是站稳了!——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
话说得太多，就难免说些废话……——高尔基《母亲》
谨慎纯粹是一种心的质性，它是凭感觉而不是凭理智进行的，它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的，使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。——马克·吐温《冉·达克》
■忍让是支持工作的一种资本。(巴尔扎克《人间喜剧》)
自己加于自己的伤害，是最不容易治疗的。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
因为爱慕纯洁的事物而驱令我们犯罪的诱惑，才是最危险的。——莎士比亚《一报还一报》
无言诉纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
你既然造了孽，那说自作自受吧。——狄更斯《荒凉山庄》
凡是过了相当年龄，不再糊里糊涂过生活的人，都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄稼，对于那些只能看见外表的人，很快就变成索然无味。——巴尔扎克《农民》
临老入花丛是大丑事。——雨果《笑面人》
仔细研究我们的一切欲望，我们就会发觉几乎所有的欲望都包含着一些我们难以启齿的内容。——雨果《笑面人》
人类生活的改变不在于外部形式匠改变，而只能基于每个人的自我完善。——《托尔斯泰论集》
欲望与克制往往并存，二者都是正当而真实的。——《泰戈尔评传》
不闲暇的日子而存在的东西，决不会活得比这日子更长。当它走过的别离之门在它背后关上的时候，欢乐就变为悲哀。——泰戈尔《齐德拉》
一个人严守诺言，比守卫他财产更重要，因为严守诺言就能得到财产，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心上的污点。——巴尔扎克《奇双会》
债务是咬人的毒蛇。——马克·吐温《镀金时代》
看书
读书节
读书是一种美德，会读书就会品味文化和生活，读了书就有与拥有高尚品德的人交流学
习的机会??所以，书是我们生活中必不可少的精神粮食，我们一定要每天读书。 1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，也就是所谓的“读书节”。
所以我们学校都会在这一天，开展一系列的活动，如：我与爸妈同读一本书，读书心得??当
然，最有意义的是帮助那些贫困家庭而举行的一个叫“爱心无价”的活动。 为了举行这次活动，我们每个人早早都把自己心爱的书籍与玩具拿出来，在奉献自己的
一片爱心的同时，也为活动做着准备。终于在我们的期待中，“爱心无价”这个活动在班队课
的时候开始了。我们井井有条得把桌椅搬出去，将书和玩具排列在桌上开始叫卖。当我看到
我们班的同学在班级摊上奋力得做着买卖，其他同学时不时得将自己中意的玩具、书籍买下
来，并且还有许多老师也积极投入到这次活动中时，我就觉得这里的每个人都是很有爱心，
非常善良的。此时我的心里对读书节有了全新的认识：读书节是对那一个一个贫困家庭的帮
助，是我们能为社会贡献一份自己小小力量的途径，是人与人之间团结友好的桥梁。读书真的是我们每天必不可少的事，如果有一天忘记读书，就会少一次开阔心胸的机会，
少一次与名人交谈的机会，少一次磨练脑细胞的机会??一天不读书就错过那么多机会，那一
年不 读书会错过多少机会，那一辈子呢？这种后果是难以预料的的。所以，好好读书吧，做
祖国有用之才。篇二：《你在为谁读书》读后感《你在为谁读书》读后感窗外，皎洁的月光撒满了大地，轻轻合上<<你在为谁读书>>，掩卷沉思，
不禁感慨万千。
奥斯特洛夫斯基说：“人，最宝贵的是生命，我们应当怎样度过这仅有的一次生命呢？”
完成九年义务教育，是一种任务，是一种责任，是一种享受，还是一种快乐。在这九年时光
里，你有没有想过，你在为谁读书？光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已入流七年级急促的脚步，明年我将搭上“顺风车”，
面临人生的第一个十字路口，以我现在的成绩怎么可能啊？-----每次指定学习计划，每次也
都是徒劳无功。
我明白，我在为我自己读书，为了让自己有目标的驰骋在一望无际的大草原上，为了让
自己在湛蓝的天空中飞的更高，为了让自己在浩瀚的知识海洋中游得更远。但读完了这本书，
我恍然大悟。
树立远大的理想-----成功者的希望“我们的生活就像旅行，理想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力
量会化为乌有。”德国诗人歌德的
区中迷茫，感到空虚，有同时想尽各种办法去填补空虚，为何不给自己一次机会，点燃理想
这个火把，他将会指引你走进一片焕然一新的广阔天地。大家都不愿碌碌无为，都不甘心沉湎于庸俗。那么，让我们好好利用理想这个生命的罗
盘，指引我们的生命之舟驶向辉煌的彼岸吧！但老虎吃天，无从下口的感觉依旧席卷而来，
这时我们应制定想理想进军的步骤。把大目标分成小目标，然后分阶段的逐一实现，这样理
想就不会可望而不可即了！坚强意志-----成功者生命的脊梁我们新世纪的宠儿，往往面对困难畏缩不前甚至怨天尤人，觉得老天爷对你不公平。其
实，老天爷给予你的太多太多，机会需要自己去创造。人生不可能是一帆顺的，但每次对挫
折畏惧，一遇到难一点的数学题就反感就厌恶，对学习畏惧，思想懦弱的人，往往一蹶不振，
而成大事者则趁机兴起。
“苦难是最好的大学，磨难是命运的试金石，在苦难面前，我们要向泰山一样巍然屹立，
任它风吹雨打，糖衣炮弹，依然纹丝不动。勤奋-----安身立命的基础只有勤奋才能获得优异成绩，这是我们共知的事实，但是你可曾知道，当你玩得不亦乐
乎时，别人正在背英语单词，做练习题，你只说你学习不好，但你有没有想国，当别人汗流
浃背时，你在哪里？当别人“十年寒窗苦读”之时， 你在哪里？当别人寻找知识大门的金钥匙时，你又在哪里？沉迷于<<侠道飞 “懒惰能磨去才智的锋芒”，别让我们像方仲永一样，最后论为庸俗的人吧！成功，不仅仅在于这几点，有很多很多。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就让我们自己给自己一次机会，脱去厚厚的冬装，
踏上求知的漫漫长路，像一只风筝，脱离线的束缚，给自己一双翅膀，翱翔在广阔的天空中，
让我们以饱满的热情，扎实的基础去迎接初三的人生第一个十字路口吧！篇三：读书交流活
动观后感
《读书交流活动》讲座听后感读书，多读书，多好书，这已经是我们校园中每个师生达成的的共识。为了把读书活动
引向深入，我们每个班级都选定了一本书，鼓励学生进行整本书的阅读，同时也更利于班内
读书交流会的开展。班级读书交流会究竟如何开展，一直是这学期我们边实践边思考的话题。
上学期听了学校组织的两次读书交流会，使自己对读书会的开展有了进一步的思考。2011年3月21日我参加了学院里举办的“
1．读书交流会是一种心灵的交流，不要有过强的功利色彩。
2．根据自己的特点确定不同的交流形式和交流目的。
3．对同一本书的交流可以是多层次、多角度的。
4．交流过程中尊重学生的个性化解读。
5．把读书引向深入，才是读书交流会的真正目的。 该活动由学院开展，贸经协会承办。杨海丽老师担任主持并对我们进行了详细的讲解。网络信息的快捷便利对现在忙碌的人们来说，获取知识和讯息都很有帮助，许多人已经
变得十分依赖电脑与网络，每天都离不开它们，能静下心来好好地读一本书的人，可谓越来
越少。但是读书与浏览网络是两种截然不同的感受。好的书能使人静下心来，能让人细细品
味书中的涵义，还能轻轻触动你内心的感受------对一名学生来说，读书是学习、生活中的
一项重要的内容。提升自身素质，加强理论修养，提高工作水平都离不开读书。所以，这次
的的读书交流会，老师把平时读过的好的书向大家介绍，并交流各自的读书
容非常广泛。使我们深深感到“读书，使生活更美好”、“读书，使工作更有趣”。书是人类进步的阶梯，书是伴随我们成长的好伙伴，让我们读好书、好读书、多读书，
让书成为我们的朋友??当这一句句真情的呼唤出自孩子们的口中时，我深深地感受到了孩子
们在读书中已经领悟到了很多深刻的道理，从书中享受到了读书的乐趣，从书中体会到了读
书带给他们的情感教育胜过老师和父母苦口婆心的说教。从书中你可以收获到一些现实中无
法体会的东西。
讲座的目的就是然我们去读书，从书中读出感受、读出收获。当然，这就要求我们平时
也要做好读书笔记的工作。
张爱玲曾说，没有哪一种想法，哪一种感觉是她所描述不出来的。可见，正确表达自己
还是需要一定的功底的。我们需要锻炼的就是可以正确表达自己，表达自己的想法，阐述自
己身边的事物。
但是现在的大学生大多数基本的阅读量都难以达到，所以就会对学校要求的读书笔记等
采取非常手段。所以学校开展的读书交流活动很有必要，希望以后可以多多开展。篇四：2012
读书节读后感积极引导
——重读《active parenting today》有感 广州军区司令部幼儿园 张士雷 “active parenting today”翻译成中文是“现代积极育儿”，读研期间，笔者曾用一个
暑假的时间将其翻译成中文，里面的一些观点和教育做法给时为家庭教育专业学生的我留下
了深刻印象。如今，走上工作的第一线，一方面其中的思想和方法无形中牵引着我的教育教
学工作，另一方面，经常和孩子们一起学习、生活和活动，经常和家长打交道，对其观点也
有了不同程度和角度的解读。积极育儿是要引导父母采取措施改善家庭互动，搜寻信息来帮助胜任父母之职。其观点
基于现代民主社会中的两种育儿观：好的育儿是非常重要的；好的育儿是非常困难的。是啊，
大多数父母都想教养好孩子，但是又缺乏必要的技能或支持。他们使用 “回应”而不是“主
动”的方式对待孩子，只有当孩子的行为超过他们极限的情况下才予以反应，如打碎物品、
受伤、说脏话等等，而且回应往往伴随沮丧、生气以及随意的教导? ? 独裁型的父母完全指挥孩子的生活，告诉孩子要去做什么，如何做以及何时做，他们使
用奖励和惩罚来强化秩序。幼儿很少或没有机会去质疑、挑战或是否定。放任型父母允许他
们的孩子在大多数时间“做自己的事情”。 在积极的家庭里，父母是领导者，他鼓励合作、
激励学习，每个人都是家庭中的重要成员。积极的父母即使是在训导儿童的过程中也会尊重他们，允许儿童有权向父母表达自己的
想法和感受。
这本书的目的是为你提供一些信息和技巧，这些信息和技巧能够帮助你培养有勇气、有
责任、有高自尊、能合作的儿童。勇气。alfred adler曾经说过，如果他能给儿童一件礼物，那将是勇气。如果一个儿童
是有勇气的，那他将能够学会他所需要学习的每件事情。伴随着父母的指导，儿童的勇气将
会促使他尝试、失败、再尝试，直到他能掌控生活所赋予的挑战。 自尊是关于自己的观念、是对自己高度重视。当一个儿童是高自尊的'时候，他会认为自
己是一个有能力的人，在面对挑战时能够有机会成功。他还知道，即使失败也是一个学习的
机会，他仍不会放弃。责任意识是儿童做出一系列决定，而且承担这些决定带来的后果。我们的社会现实是，
儿童会被要求做出几千种决定，而且会要求他们通过经历选择的后果来为自己的选择负责。在许多领域，强调把竞争作为通往成功的桥梁。事实上，总是那些能够意识到团队精神
的人促进了社会的发展。帮助孩子懂得，生活既不是依赖的也不是独立的，相互依存的
是现代积极育儿的基石。能够与他人合作的儿童比不能合作的儿童能够更好的生存和发展。
理想的亲子关系是合作而不是冲突。但是不能要求孩子合作，而是要赢得合作。 你可以给儿童提供适合其年龄及责任水平的选择。?你愿意穿这个白色衬衫还是蓝色的
呢？?如果他选择了对于情境不适合的衬衫，laura将会限制他的选择laura：?对不起，zack，
带有污点的衬衫不适合外出。黄色的怎么样啊？?。选择的自由对孩子来说是莫大的赋权。给
孩子机会去做出决定要成为你日常工作的一部分。而且，由于你限制了孩子的选择，家庭秩
序和价值也不会因此受到破坏。随着儿童年龄的增大，给他们的选择可以更加开放。因此，
你可以简单的问儿童他想要穿什么，而不用问是蓝色的还是白色的衬衫。 花时间娱乐，可以是几分钟的简单活动，也可以是一天的长时间活动。关键是要使其有
趣，而且尽可能使其成为亲子关系的一部分。扔球或投篮、一起做游戏、嬉戏打闹、互相挠
痒、说笑话或讲有趣的故事。儿童有强烈的勇气感时，行为是趋向于积极的。但是，当消极的想法导致低自尊和灰心
时，行为可能就是消极的。
失败循环 ↗ ↘ ↖
↙ 成功的循环； ↗ ↘ ↖ ↙
帮助我们的孩子进入成功的循环并且处于其中是所有父母的目标。行为不良儿童大都是失去勇气的儿童。为改变这种恶性循环，注意避免以下会使其失去
勇气的影响：
消极期待。如果对你来说重要的人不相信你的能力，你可能自己也不相信自己了。他们
并非一定要说出来；你通常可以通过他们对你的行为和话语来了解他们对你的看法。有时候
他们会很直接的表达对你的看法，比如这样说： ?不，你不能使用，你会把它打碎的。??我猜你在学校表现的不好。? 关注于错误。如果对你来说重要的人花大量的时间告诉你做错什么，你会认为自己的错
误比正确多。就会很难把事情做对，因为你花太多的时间关注错误。 ?我发现昨天晚上你又把玻璃杯落在了书房里。我告诉你多少次了，要你细心？??轮廓之外的部分，你涂的颜色看起来不够漂亮，是不是？?完美主义（期望过多）。如果你父母期望的比你能做到的多，你就会逐渐的停止尝试，因
为你知道你永远都不会令他们满意。你可能会决定在另外一方面突出，如不良行为。既然你
不能成为最好的当中的最好的，可能你就把目标定为最差的当中的最差的。 ?其它的都对了，怎么偏偏把‘circus’拼错呢？如果你真的认真思考的话，你就会有个
完美的
?这到不是个糟糕的成绩单。但是以你的潜能，你应该做的更好。?过度保护（期望太少）。如果对你来说非常重要的人花很多时间告诉你世界有多么危险和
艰难，你就会认为自己不能处理事情。你会让他们来帮你处理。?是的，我很乐意去学校和你老师谈谈。我敢肯定当她知道你学习有多刻苦的时候，她会
改变你的成绩。?
?不，你不能和其他孩子一起坐公共汽车，我开车载你会比较好。?把泄气转化为鼓励
刚刚了解了父母使孩子泄气的四种途径。幸运的是，这些泄气的方法可以转化为鼓励我
们孩子的方法：让我们更详细的看一下这些鼓励的方法，这些方法在工作环境和其它成人之间的关系中
也是有效的：
1、 表示信心
父母可以通过表示自己对孩子的信心来予以帮助。可以这样做：
给予责任。给孩子责任是一种非语言的表示信心的方法，即“我知道你能做到。”当然，
你要根据你对孩子的能力的了解来给予责任，否则标准可能会定的比较高。这有许多给予责
任的例子，这些方法能体现信心：?julie，如果你承担起饲养和照顾小狗的责任，我就同意你养狗。? ?我认为今天早晨你
控制自己起床的时间非常好，因此你也能够控制熬夜的时间——晚上9点。你认为怎么样？?询问孩子的想法和建议。表示你相信他们有能力做出有用的贡献。如果你要孩子教你什
么，那就表明你相信他们的知识和技能。用这些方法来询问他们的想法能够帮助提高自尊：?去看望爷爷奶奶走哪条路最好呢？? ?能不能教我如何玩那个新游戏呢？? 避免受到诱惑。当他们感到灰心时,我们拒绝介入并接管，这对我们的儿童的才干也是一
种信任。如果我们帮孩子做了那些他们只需一点点坚持就能独立完成的事情，那么我们传达
了这样的信息：我们并不相信他有能力把一项任务做到底。 ?继续尝试，你可以的！?
?不，我不能阻止孩子捉弄你。但是，我可以告诉你你能做什么。?
2、 如何在孩子的长处上建构“如果你想要孩子做的更好，你就要找到你喜欢孩子的方面。”把注意力集中在孩子的优
点而不是缺点是一种巨大的鼓励。从教授特殊的技能到性格特征。无论是帮助孩子学会完成家庭作业，还是教他们诚实，
我们都可以通过在其长处的基础上完成。 承认你的孩子做得很好。承认他能够做的事情。 ?你没有打招呼就借用我的垂头，我并不震惊，我欣赏你在我询问的时候，面对现实。我
很欣赏你的诚实。?
除了承认他们a到z过程中的进步，承认其它经历成功的领域也是有帮助的。这会帮助
他们建立自尊，这种自尊会转换成承担风险和其他的成功。 如下的例子会给儿童提供鼓励的健康的精神食粮： ?谢谢你帮我洗碗。
看书观后感篇二：读书会观后感
读书节读后感(修改篇)
读书是一种美德，会读书就会品味文化和生活，读了书就有与拥有高尚品德的人交流学
习的机会??所以，书是我们生活中必不可少的精神粮食，我们一定要每天读书。 1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，也就是所谓的“读书节”。
所以我们学校都会在这一天，开展一系列的活动，如：我与爸妈同读一本书，读书心得??当
然，最有意义的是帮助那些贫困家庭而举行的一个叫“爱心无价”的活动。 为了举行这次活动，我们每个人早早都把自己心爱的书籍与玩具拿出来，在奉献自己的
一片爱心的同时，也为活动做着准备。终于在我们的期待中，“爱心无价”这个活动在班队课
的时候开始了。我们井井有条得把桌椅搬出去，将书和玩具排列在桌上开始叫卖。当我看到
我们班的同学在班级摊上奋力得做着买卖，其他同学时不时得将自己中意的玩具、书籍买下
来，并且还有许多老师也积极投入到这次活动中时，我就觉得这里的每个人都是很有爱心，
非常善良的。此时我的心里对读书节有了全新的认识：读书节是对那一个一个贫困家庭的帮
助，是我们能为社会贡献一份自己小小力量的途径，是人与人之间团结友好的桥梁。读书真的是我们每天必不可少的事，如果有一天忘记读书，就会少一次开阔心胸的机会，
少一次与名人交谈的机会，少一次磨练脑细胞的机会??一天不读书就错过那么多机会，那一
年不 读书会错过多少机会，那一辈子呢？这种后果是难以预料的的。所以，好好读书吧，做
祖国有用之才。篇二：参加读书会感想 参加中特读书会感想
在中特研究会的组织下，我们与2011年11月，参加了讨论自己对读著作后的看法的读
书会 。在读书会上，各位同学在向其他同学介绍自己所读理论著作的同时还踊跃发表了自己
对所看理论著作的见解。读书会的学习气氛非常浓厚。 最后，对参加这次读书会的收获，一句话总结——“开卷有益”。 组织部：骆郭枫篇三：读书会感想 读书会感想
通过其他团小组一年多的尝试，我们344团小组最为最后一个进行读书会的团小组，在
班级读书会实施的过程中，我发觉了了以下几方面要注意的情况：
1、读书会流程不要太精细。班级读书会不要刻意地设计“层层推进、环环相扣”的过度
推敲的课堂结构。教师的教学设计可以粗略一些，不必一个一个环节扣得太死。班级读书会
有时候就是围绕一两个问题，展开一两次讨论。例如：“你最喜欢书中哪个人物？说出你的理
由。”“书中最让你难忘的是什么？”“这本书和其他书有什么不同？”“你看书时还有哪些疑
问？”
2、读书会形式不要太呆板。班级读书会是一次活动，千万不要变成一堂语文课。可以借
鉴、引入多种支持节目的方式，如：表演剧本、知识竞答、互动、朗诵、三句半??让大家在
一种“有趣”、“好玩”的感觉中获得人生体验。当然，读书会的形式可以丰富多彩，但无论
是哪种形式，“书”仍然是根本，围绕书的“讨论”始终是主体。
3、读书会气氛不要太严肃。班级读书会就是“聊”书，这是一种似乎不周严但有切入本
质的说法。既然是“聊”，那就应该是自然的流露，由衷的亲切，诚挚的微笑??任何精心的安
排，刻意的模仿，精彩的演出都违背了读书会的初衷。 思考是无止境的，班级读书会作为课
内阅读的延续和补充，极大的开拓了我们的视野，丰富了我们的学识，培养了良好的读书习
惯，提升了我们的素养。 我们团小组，紧扣十八大进行了讲解，用新颖的形式为大家讲述十
八大的种种。在这活动中，我们收获很多。刘芳/文篇四：读书交流活动观后感《读书交流活动》讲座听后感
读书，多读书，多好书，这已经是我们校园中每个师生达成的的共识。为了把读书活动
引向深入，我们每个班级都选定了一本书，鼓励学生进行整本书的阅读，同时也更利于班内
读书交流会的开展。班级读书交流会究竟如何开展，一直是这学期我们边实践边思考的话题。
上学期听了学校组织的两次读书交流会，使自己对读书会的开展有了进一步的思考。2011年3月21日我参加了学院里举办的“读书笔记交流会”。 讲座主题：读书心得交流会讲座背景：为响应学校组织的读书文化活动和积 极配合学校学风建设而在班级间组织的活动。讲座目的：提升学生对读书的兴趣，搞好班级的 学习氛围，为学生以后搞好学
习打好基础。 我的几点思索：
1．读书交流会是一种心灵的交流，不要有过强的功利色彩。
2．根据自己的特点确定不同的交流形式和交流目的。
3．对同一本书的交流可以是多层次、多角度的。
4．交流过程中尊重学生的个性化解读。
5．把读书引向深入，才是读书交流会的真正目的。 该活动由学院开展，贸经协会承办。杨海丽老师担任主持并对我们进行了详细的讲解。网络信息的快捷便利对现在忙碌的人们来说，获取知识和讯息都很有帮助，许多人已经
变得十分依赖电脑与网络，每天都离不开它们，能静下心来好好地读一本书的人，可谓越来
越少。但是读书与浏览网络是两种截然不同的感受。好的书能使人静下心来，能让人细细品
味书中的涵义，还能轻轻触动你内心的感受------对一名学生来说，读书是学习、生活中的
一项重要的内容。提升自身素质，加强理论修养，提高工作水平都离不开读书。所以，这次
的的读书交流会，老师把平时读过的好的书向大家介绍，并交流各自的读书体会，交流的内
容非常广泛。使我们深深感到“读书，使生活更美好”、“读书，使工作更有趣”。书是人类进步的阶梯，书是伴随我们成长的好伙伴，让我们读好书、好读书、多读书，
让书成为我们的朋友??当这一句句真情的呼唤出自孩子们的口中时，我深深地感受到了孩子
们在读书中已经领悟到了很多深刻的道理，从书中享受到了读书的乐趣，从书中体会到了读
书带给他们的情感教育胜过老师和父母苦口婆心的说教。从书中你可以收获到一些现实中无
法体会的东西。
讲座的目的就是然我们去读书，从书中读出感受、读出收获。当然，这就要求我们平时
也要做好读书笔记的工作。 张爱玲曾说，没有哪一种想法，哪一种感觉是她所描述不出来的。可见，正确表达自己
还是需要一定的功底的。我们需要锻炼的就是可以正确表达自己，表达自己的想法，阐述自
己身边的事物。
但是现在的大学生大多数基本的阅读量都难以达到，所以就会对学校要求的读书笔记等
采取非常手段。所以学校开展的读书交流活动很有必要，希望以后可以多多开展。篇五：读
书观后感
苦难铸造辉煌
--《假如给我三天光明》读后感20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生
活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，
无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛
大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，
被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的
心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找
到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。 要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而
人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件
多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的
海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨
上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是
靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学
习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界
带来光明，给无望的世界带来希望吧！ 让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我
的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，
当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面
庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心
的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看
到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，
仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和
现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看
得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是
我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西
要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历
史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能
像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望
拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多
太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。“苦难对于天才是一块垫脚石??”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲
聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，
表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是
人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有
健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会
凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。 有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的
真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的
人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生
中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办
得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是珍惜的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,
我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,
犯那种有视觉却看得少的错误.或为已失去的东西痛苦不堪,或为得不到的东西百般烦恼,却
偏偏对实实在在拥有的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而自我呢，有着良好的
条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、尽力地完成每一件事。 有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的
事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”请你思考一下这个问题，
假如你只有三天的光明，你将如何使用你 的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升
起，你又将如何度 过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？
二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是
以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相
当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不
是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无
名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
看书观后感篇三：《怎样读书》读后感
《怎样读书》读后感
看了胡适先生的《怎样读书》一书，得到一些感悟，胡适先生在书中提到，“读书”可以有三种说法：(一)要读何书。这个问题，不易解决，因为个人的见解不同，个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好，没有多大的标准作用。(二)读书的功用。从前有人说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，现在不说这些话了。要说读书是求知识，知识就是权力，这些话都是大家会说的。(三)读书的方法。胡适先生说“我今天是想根据个人经验，同诸位谈谈读书的方法。我的第一句话是很平常的，就是说，读书有两个要素：第一要精，第二要博。”
在这本书里胡适先生提到的几点读书要领和读书方法，关键是要有两个条件：一要精，二要博。
何为读书要精呢?从前有“读书三到”的读书法：实在是很好的；不过觉得三到有点不够。胡适先生说到，要讲究四到：眼到、口到、心到、手到。
眼到：也就是要懂书里的语言。认识书里每个字或者单词对的意思，总之就是要做到字字都得认识。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必
心到：是指要专注。要勤问勤查，遇到困难的问题或者费解的语句要有刨根问底的心思。是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要靠外的帮助，有三个条件：（一）参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
（二）做文法上的分析。（三）有时需比较、参考、融会、贯通。往往几个平常的字，有许多解法，倘是清忽过去，就容易生出错来。如中文中的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这个时候非参考比较和融会贯通不可了。这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密就不怕疑难了。
手到：手到就是要劳动劳动你的贵手。读书单靠眼到，口到，心到，还不够的；必须还
得自己动动手，才有所得。手到有几个意思：一标点分段二查参考书三作札记。要善于做笔记。遇到有所感悟的句子要养成记下来的习惯，不然好东西就会烂在脑子里，久而久之就会消失。俗话说得好，好记性不如烂笔头。记录心得也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，即便札记，否则还失之矣。”手到的功用，可以帮助心到。我们平时所说的吸收进来的意思，无论是听来的，或是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。
关于这几点我基本是很赞同的。读书确实讲究方法，不然即使是一本好书，给你的心灵震撼很强，不能做到四岛，还是不能转化为自己脑子里的东西。
什么叫读书要“博”呢。古人说：“开卷有益”，胡适的意思是读书要“多多益善”，读得越多好处越多。他说，“博是为参考，博是为做人”。什么意思呢？“博士为参考”就是说书读得越多，你的原材料就越多，以后遇到困难时解决的方法也就多。而“博是为做人”指的是读的书多了，人情事理也就能明白得越透，我觉得，每一本书都是一个作者和我们分享的他的故事和经验，而我们每个人的生命和时间都非常有限，有时还会由于一些客观的物质原因让我们的生活重复单调，这时候读书就是我们体验各种各样的生活，了解学习各种各样经验的一个不错的途径，所以说人不能不读书。
博是为参考比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘使先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶然读马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。
博是为做人像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看上去虽大，其实没有什么实质的也不好。在书中，胡适先生还说到：“理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。”这句话给我的感触最大，我觉得，不仅读书，在生活工作中也应该做到大、高、尖。想在任何一个领域中高人一等，首先要熟练掌握基本知识，这个阶段就要做到广吸知识，为自己的学问打地基，然后往上把学问做高，最后自然能在那个领域做尖。
