关于古人的名言集锦
1.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游
2.天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
3.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
4.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
5.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺
6.人谁无过?过而能改，善莫大焉。--论语
7.圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
8.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
9.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。--史记
10.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
11.士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
12.桃李不言，下自成蹊。——史记
13.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游
14.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。--李商隐
15.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。--诗经
16.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--老子
17.凡事预则立，不预则废。——礼记
18.言者无罪，闻者足戒。--诗经
19.若要人不知，除非己莫为。--枚乘
20.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。--陆游
关于古人的名言摘抄
1.生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照
2.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
3.己所不欲，勿施于人。——论语
4.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡
5.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
6.人而无仪，不死何为。--诗经
7.大凡物不得其平则鸣。--韩愈
8.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——孙昭远
9.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
10.临渊羡鱼，不如退而结网。--淮南子
11.有志者，事竟成。——《后汉书·耿?传》
12.运筹帷幄之中，决胜千里之外。--史记
13.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫
14.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
15.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
16.谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
17.凡事预则立，不预则废。--礼记
18.吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
19.星星之火，可以燎原。——《尚书》
20.穷则独善其身，达则兼济天下。--孟子
21.知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》
22.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观
23.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
24.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
25.居安思危，思则有备，有备无患。--左传
26.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
27.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
28.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
29.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。--王安石
30.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
1. 学而不厌，诲人不倦。——孔子
2. 开卷有益，掩卷有味。——林语堂
3. 为中华崛起而读书。——周恩来
4. 知识就是力量。——培根
5. 学而时习之，不亦悦乎？——孔子
6. 敏而好学，不耻下问。——孔子
7. 心不在焉，虽学无成。——张载
8. 重复是学习之母。——狄慈根
9. 读书百遍，其义自见。——陈寿
10. 错误是智慧的课程.--怀特
11. 生活便是寻求新知识--怀特
12. 经验包含着学问--富兰克林
13. 学而不厌，诲人不倦。——孔子
14. 开卷有益，掩卷有味。——林语堂
15. 为中华崛起而读书。——周恩来
16. 知识就是力量。——培根
17. 学而时习之，不亦悦乎？——孔子
18. 敏而好学，不耻下问。——孔子
19. 心不在焉，虽学无成。——张载
20. 重复是学习之母。——狄慈根
21. 读书百遍，其义自见。——陈寿
22. 错误是智慧的课程.--怀特
23. 生活便是寻求新知识--怀特
24. 经验包含着学问--富兰克林
25. 为中华崛起而读书。——周恩来
26. 知识就是力量。——培根
27. 敏而好学，不耻下问。——孔子
28. 心不在焉，虽学无成。——张载
29. 重复是学习之母。——狄慈根
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
