在学习、工作或生活中，许多人都写过
我奶奶是一个老迷信，每逢农历初一和十五两天，都要给菩萨上香放供品。因此，我家有一个神台，是用来专门供神灵的。
那么我为什么要感谢神灵呢？我告诉你，那是因为奶奶放在神台上的物品都非常好吃，简直是美不胜收。每逢初一、十五两天，奶奶都要放上许多好吃的东西到供台上去，有香蕉、苹果、糕饼之类的物品。然后，奶奶会点上香；然后，她郑重其事地叩拜神灵。做完一切仪式后她会悄悄地离开。说是神灵在享受，她不能够留下来观看。好在神灵的胃口不好，不会把物品吃掉，所以，每一次，我在门口等奶奶拜完神灵离开后，就悄悄地溜了进去。那个时候，神台上蜡烛烧得旺旺的，香炉里的香飘起缭绕烟雾，。那供台上的物品摆放整齐。那神灵只是呆呆地瞧着，丝毫没有想吃的举动。这时，我的`口水早已淹没了下巴。我一看四周没有一个人，就急忙伸手从供台上面拿起一只香蕉，右手把皮一剥，大嘴一张，三二下就把它给吃了。接着，一块蛋糕又成了我的下一个目标。我舔着油腻的奶油，啊！味道美极了。当我吃饱后，摸了摸鼓鼓的肚子，感到非常满意。然后，我悄悄地溜走了。
自从有了神灵后，我的嘴便有了口福了。在此，我要感谢神灵，是你们让我吃好吃饱！
1、佛陀的教诲，第一 r就是教我们孝养父母，知恩报恩。
2、没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大;所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
3、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世;我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世!谁知道?觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
4、《般若经》里面，佛教导我们“知恩报恩”。
5、我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩!
6、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟;这是佛慈悲到了极处!我们明白之后，才知道要感恩。
7、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
8、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
9、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
10、我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。
11、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
12、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
13、受持读诵、为人演说，才能知恩报恩。
14、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
15、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
16、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
17、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
18、孝亲、报恩，是德行的根本。
19、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
20、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子!
21、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩?
22、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
23、现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。我们学佛人要落实“知恩报恩”，给一切社会大众做正面的好榜样。
24、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
25、跟我有恩的，我报恩;跟我有怨的，我要把怨仇解除。
26、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
27、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了?
28、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人?他为什么不去陷害别人?
29、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
30、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦!
31、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
32、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障;他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
33、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
34、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
35、《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭”。
36、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德;不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉?
37、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
38、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德!
39、没有这些人来折磨，没有这些人来羞辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修?
40、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
41、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德?
42、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你;能够说你过失的人，对你是大恩大德!
43、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么?我无始劫来的业障就消了。
44、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?
45、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
46、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
47、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德!
48、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人!
49、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
50、感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住？云何降伏其心？
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、如来所得法，此法无实无虚。
55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
56、如来说世界，非世界，是名世界。
57、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
58、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
59、12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
60、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
61、你要感谢告诉你缺点的人。
62、离一切诸相，则名诸佛。
63、无有定法，如来可说。
64、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
65、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
66、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
67、要了解一个人，只需要看他的`出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
68、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
69、是法平等，无有高下。
70、若心有住，则为非住。
71、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
72、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
73、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
74、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
75、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
76、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
77、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
78、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
79、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
80、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
81、所作福德，不应贪着。
82、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
83、与人相处之道，在于无限的容忍。
84、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
85、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
86、诸心皆为非心，是名为心。
87、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
88、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
89、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
90、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
91、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
92、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
93、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
94、应如是布施，不住于相。
95、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
96、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
97、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
98、不可以身相得见如来。
99、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
100、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
101、能为别人设想的人，永远不寂寞。
102、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
