1、爱情的力量无比强大，任何艰难困苦以及想象不到的危险都阻挡不住堕入情网的人 。
2、友谊真是神圣无比的事物，不仅值得大书特书而且应该永远赞扬。友谊是慷慨忘我的贤母，仁慈和感恩的姊妹，憎恨和贪婪的死敌。它推己及人，不等别人提出要求，随时可以做出无私奉献。遗憾的是，这种神圣友谊的相濡以沫的事例如今极其少见，这是卑鄙贪婪造成的过错和耻辱，如今人们一事当前只想到自己的利益，把友情义气之类的崇高品质统统抛到九霄云外。
3、他们以前被财富遮住的眼睛，现在被贫穷打开了。
4、监禁生活损害了詹诺托的肉体，但并没有削弱他固有的、符合他高贵出身的品格和他对斯皮娜的忠贞不渝的爱情。库拉多的建议虽然是他热切的愿望，但并不能使他改变恢宏的气度，他措辞得体的说：“库拉多，我介入你的生活，根本不是贪图地位钱财或者别的什么原因，我从没有算计你或者害你之心。我过去、现在、和将来都爱你的女儿，因为我认为她值得我爱慕。
按照世俗小人的看法，如果说我和她的行为不够正派，我犯的无非是与青春俱来的过错，要免除这种过错，就得把青春一并免除。再说，如果老年人想起他们也有过年轻的时候，看到别人的缺点时也想想自己的缺点，那我所犯的过错就不像你和许多别的人想象的那么严重，更何况我犯那种过错时只怀着友好的感情，并没有敌意。你的建议正是我一向希望的。
5、不必老是听从命运之神的支配，因为命运之神教你用情，大都不是恰如其分，而是过分。
6、对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行，尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
7、我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的`那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。
这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。
8、本书的开端虽然凄凉，却好比一座险峻的高山，挡着一片美丽的平原，翻过前面的高山，就来到那赏心悦目的境界；攀援的艰苦将换来了加倍的欢乐。乐极固然生悲，悲苦到了尽头，也会涌起了意想不到的快乐。
9、有不少人认为有了钱就有了一切，可以高枕无忧，于是死乞白赖地求天主赐给他们财富，甘冒辛苦和危险去谋取财富，得到之后却遭到贪婪的人觊觎，发财之前活的好好的，发财之后却丢了性命。另一些人出身低微，经过千百次危险的战役，靠着兄弟朋友们的流血牺牲，跻身王公贵族之列，自以为达到了荣华富贵的顶点，再也没有忧患，殊不知他们从盛席琼宴上黄金酒杯里喝的竟是鸩毒，等明白过来已经误了性命。
10、从前的女人注重修养，现在的女人却只知道注重衣饰。她们还以为只要穿上花里胡梢的衣裳。戴满了头面首饰，就比旁的女人身价高，理当比旁的女人受到更大的尊敬了；其实她们忘了想一想，要是把一头驴子装扮起来，它的身上可以堆叠更多的东西呢，可是人家到底还是只把它看作一头驴子罢了。
11、而命运出于它隐秘的考虑，不停地把那些东西从一个人手里转移到另一个人手里，转来转去，毫无已知的规律可循。
12、命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能 。
13、不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。
14、在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。
15、命运之神凭着她那不可捉摸的意旨，用一种捉摸不透的手段，不停地把财货从这个人手里转移到那个人手里去。
《十日谈》由乔万尼·薄伽丘所著，是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品;意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。 1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。
【十日谈经典
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。——薄伽丘《十日谈》对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。
本书的开端虽然凄凉，却好比一座险峻的高山，挡着一片美丽的平原，翻过前面的高山，就来到那赏心悦目的境界;攀援的艰苦将换来了加倍的欢乐。乐极固然生悲，悲苦到了尽头，也会涌起了意想不到的快乐。
从前的女人注重修养，现在的女人却只知道注重衣饰。她们还以为只要穿上花里胡梢的'衣裳。戴满了头面首饰，就比旁的女人身价高，理当比旁的女人受到更大的尊敬了;其实她们忘了想一想，要是把一头驴子装扮起来，它的身上可以堆叠更多的东西呢，可是人家到底还是只把它看作一头驴子罢了。——乔万尼薄伽丘《十日谈》
命运之神凭着她那不可捉摸的意旨，用一种捉摸不透的手段，不停地把财货从这个人手里转移到那个人手里去。
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
——《骆驼祥子》
银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
——《家》
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
——《春》
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
——《边城》
不必说碧绿的菜畦，光滑的`石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟， 肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥 墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还 有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
——《从百草园到三味书屋》
满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
——《围城》
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。
——《谈生命》
一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
----《红楼梦》
时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石琢刻成宏伟的雕像。
——《心愿》
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——《巨人传》
我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。 ——《麦田的守望者》
秋天的傍晚，五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉风中抖动；明净的天空中，有寒鸦驰过。寂静充斥整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江……
——《童年》
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
——《简爱》
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
——《安娜。卡列尼娜》
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”
——《双城记》
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。”
——《钢铁是怎样炼成的》
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。
——《追忆似水年华》
世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
——《一千零一夜》
暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! ——《海涅诗选》
——《日瓦戈医生》
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
——《随笔集》
一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。-
——《老人与海》
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
——《泰戈尔诗选》
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
——《浮士德》
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。
——《麦田里的守望者》
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
——《安徒生童话》
如果冬天来了，春天还会远吗?
——《雪莱诗选》
生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
——《哈姆霄特》
强有力的理由产生强有力的行动。
——《约翰王》
有关爱情的名著美句摘抄
我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!
——《呼啸山庄》
希望不久我将把你紧紧地搂在怀中，吻你亿万次，像在赤道下面那样炽烈的吻。
爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
——《傲慢与偏见》
爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
——《儿子与情人》
哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。
山有林兮木有枝，心悦君兮君不知。
——《诗经》
假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。
有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。 爱情是一种暂时的疯狂。它像地震一样爆发，然后又平息。而当它平息时，你得做出一个判断。你得弄清楚你同他是否已经盘根错节地成为一体，以至无法分开。
——《十日谈》
每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
——《红楼梦》
