1、不以规矩，不成方圆。
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
8、仁者无敌。
仁德的人是无敌于天下的。
9、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
11、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
12、贤者在位，能者在职。
使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
13、尊贤使能，俊杰在位。
尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
14、民为贵，社稷次之，君为轻。
百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
15、人皆可以为尧舜。
人人都可以当尧舜这样的好人。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
17、祸福无不自己求之者。
祸害或者幸福没有不是自己找来的。
18、君子不怨天，不尤人。
君子不抱怨天，不责怪人。
19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己对自己极不负责任的人，不能和他做出有价值的事业。
20、养心莫善于寡欲。
修养心性的办法最好是减少物质欲望。
21、恭者不侮人，俭者不夺人。
对别人恭敬的.人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
22、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
23、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
24、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
25、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
26、人之患，在好为人师。
一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
27、不耻不若人，何若人有？
不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
28、人之易其言也，无责耳矣。
一个人把什么话都轻易地说出口，那便
要出现很多错处，对他就不足责备了。
29、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
30、有不虞之誉，有求全之毁。
有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
1、让者，礼之实也。——朱熹
2、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
3、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
4、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫***，不难有恩，而难有礼。——《史典》
5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
6、学校是学习之所，文明是成功之本。
7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
12、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
13、敬人者，人恒敬之。——孟子
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
17、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
18、礼貌是人类共处的金钥匙。
19、美德是精神上的'一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
20、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
21、倾听可以使说话者感到被尊重。
22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
23、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
24、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
25、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
26、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
27、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
28、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
30、德厚者流光，德薄者流卑。
31、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
32、德行广大而守以恭者荣。
33、德必报，怨不仇。——赵谦
34、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
35、礼，不妄说人，不辞费。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、为善则预，为恶则去。
38、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
39、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
40、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
41、仁之发处自是爱。——朱熹
42、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
43、信则人任焉。——论语
44、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
45、君子诚之为贵。——礼记
46、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
47、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
48、信则人任焉。——论语
49、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
50、一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔
一、信则人任焉。——《论语》
二、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
三、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
四、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
五、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
六、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
七、向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
八、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
九、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
十、有礼走遍天下，无礼寸步难行。
十一、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
十二、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
十三、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
十四、以滥用水为耻，以节约水为荣。
十五、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
十六、在宴席上最让人开胃的.就是主人的礼节。——莎士比亚
十七、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
十八、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
十九、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
二十、亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。
二十一、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
二十二、君子诚之为贵。——《礼记》
二十三、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
二十四、君子己善，亦乐人之善也。——《礼记》
二十五、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
二十六、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
二十七、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
二十八、敬人者，人恒敬之。——孟子
二十九、凡人之所以为人者，礼义也。
三十、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
三十一、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
三十二、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
三十三、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石
三十四、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
三十五、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。
三十六、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
三十七、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
三十八、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
三十九、学校是学习之所，文明是成功之本。
四十、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
