1、文化是小康之后老百姓才去想的事儿。
2、你看任何一张上世纪六七十年代的照片，都会觉得照片上的人非常单纯，这是一种历史的印记。现在的年轻人很难有这样的面孔。
3、其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。
4、我负责把萝卜种好。如果这个成本太高，我会按照卖萝卜的意思种；如果成本不高，我就想怎么种怎么种。原则上是这样子的。
5、谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存，必须在妥协中坚持某一种存在。
6、我并没有发现自己有什么天才的因素。我在我们同代人身上还没有真正发现什么人是天才：他的创造性远远领先于我们，让我们所有的人震惊和折服，带动了一个时代。
7、我不敢说自己是中国最好的导演，但我敢说我是中国最勤奋的导演。
8、土或者说俗，和雅或者说洋的区别是什么呢？你觉得你玩一个情调就很雅，那都是后来才会的东西，是舶来品，那不是洋，那只是鹦鹉学舌。艺术是不分等级的，我想要的风格是扎根在我们中国老百姓骨子里的东西，那些东西都是俗的，不对，不应该说是俗，而应该说那些东西是民俗，民俗的，才是最雅的.。
9、有时候机会是均等的。所以什么是命运？命运是两点：命运是机会和抓住机会的能力。有时候，机会对很多人都是均等的。但是如果有一个人他能抓住机会，并且利用，他就有可能成功。慢慢的一次两次三次四次，也许就变成了命运。所以，我认为机会你可以等待，那是被动的。但是，能力是主动的，你要锻炼。不仅仅是锻炼专业技术的能力，还有心态，还有意志，意志非常重要。所谓的胜不骄，败不馁，荣辱不惊，不迷失，不彷徨。完全有自己执着的认识追求，这个意志是非常重要的，需要锻炼。
10、卖座不等于不艺术。并不是因为你很艺术，观众就会向你致敬。
11、我不愿做悬于天际的恒星，而宁愿像流星那样，虽转瞬即逝，却放射出它全部灼目的光芒。
12、作为男人，你要有事业心，在你的行业要尽量做好，这是一个基本性格。但你不能太得意、太高看自己，不能范进中举似的，一直尽量保持一种普通人的心态。这不是装的，要装也装不了这么长时间。
13、艺术创作如果没有个性就死了，奥运会开幕式表演是艰难的艺术创作，需要坚持艺术个性。
1、当所有的人都是无辜者，真正的无辜者就永远沉沦了。
2、今天我们处在这样一个特别快的时代，很多人没有安全感，而朋友，大家都很缺，很可能就只有一个这么可靠的。我一直在寻找这样一个朋友。
3、世俗的欲望都是美丽的。
4、哪怕你再有本事，你一个人的力量都无法改变一个社会的趋势。可能这个趋势是必须经过的，可是我真的希望，在我们一步一步往前走的时候，能够回头看看。我真的希望，在我们这么强调物质文明的时候，能不能够想一想我们什么精神上的意识。
5、一个电影若有情怀，永远会被人记住。
6、电影提供不了社会良方和答案，只能提出疑问。希望电影解决现实问题的，都是傻子。
7、很多人问我，为什么现在愈发关注现实，不拍历史剧了。我说，这么多现实的问题难道不需要关注吗？再过一些年，这些也都成了值得回望的历史。
8、梅兰芳是谁？他本质上是一个被绑架的人，被社会公众、媒体、梅党共同绑架的一个人质。最重要的是，他还要在不自由的人生里找到一条自由的路。他一生都没有撕破戏子命运无常的定律，还戴着纸枷锁在台上唱得很美。
9、我愿像小学生识字一样，逐渐认识我们的文化，介绍我们的文化，让我们的文化帮助我们重新捡起我们曾经拥有过的：对自己的信心，对他人的信心，对将来的信心。
10、这世上的一切你都可以得到，只要你够坏，而你，你还不够坏。
11、拍电影就是打开一片黑暗的空间，要用人性的光辉照亮它，找到前方的路。
12、中国出不了好电影，看看那些好电影的下场就知道为什么了。
13、无论什么样的社会的或政治的灾难过后，总是有太多原来跪着的人站起来说：我控诉！太少的人跪下去说：我忏悔。当灾难重来时，总是有太多的人跪下去说：我忏悔。而太少的人站起来说：我控诉！
14、所谓贵族，就是关键时刻能够站出来的人。
15、要把教育孩子当回事，不要把自己当回事。
16、我、张艺谋和国外同行共同区别是，他们年轻的时候拼命拍娱乐大众的片子，年纪大了才弄些自己喜欢的东西，而我们则相反。现在，我们只关心票房，其他一切都是虚的。
17、我是个笨人，只会一点一滴地做事情。
18、对于一个立志于艺术的人来讲，最要紧的在于勤于思索，永远投身于时代的潮流之中，去接受新的信息，去对自己、对他人、对整个民族进行愈益深入的了解和判断。
19、男人不兴拿自己的创作报私仇，我主张男人就是打掉牙往肚里咽。
20、吃肯德基，穿阿迪T和耐克鞋，看美国电影，这是一个系统。闸门开了，水就来了——中国电影人，要对自己狠点。甭谈人家，要把矛头对准自己，自己做得怎么样？
21、人到十三岁，自以为对这个世界已相当重要，而世界才刚刚准备原谅你的幼稚。
22、在今天，互联网与每个人的隐私都直接相关。这就是我们的时代，不管你愿不愿意。
23、因为你的经历在变化，所以你忧虑的东西，其实就是你心里一直想要的东西，所谓的放下这两个字，特别的意义就在于，真的能够把心里的忧虑放下，才能做得更好。
24、电影中，我只是观察者，而不是审判者，我的工作不包括提供是非曲直等结论性的意见。
25、一个深深懂得自我保护的人，就不会做愚蠢的事情。但我就是不愿违背自己而已。
26、当你自以为对这个世界很重要的时候，这个世界才刚刚准备原谅你的'幼稚。
27、输不丢人，怕才丢人。
28、电影中充满了导演独特的个人经验，一定是导演的真诚告白，包含他的思考、忏悔，再加一点希望，没有个人的经验，全世界的电影都没办法进步。但个人经验必须能引起观众共鸣。
29、要学会跑，必须有内心的渴望。
30、中国历史上有那么多悲剧，这里面最大的悲剧在哪里？我说是对生命的无视。
31、经济最发达的时代，同时是社会最保守的时代。我们在经济发展的同时，对这个经济发展付出了非常非常大的代价。
32、如果你能够吃了亏，而仍然不圆滑，那你这个亏就没白吃。
33、我一直以为，我没有对不住任何人，但现在我知道，我最对不住的，就是我自己。
34、光亮有时不过是黑暗安装的一道门，推开门就又走了进去。
35、中国的传统，受压迫者，以为有正义在手，便只知有报复，不知有宽宥，即以其人之道还治其人之身。结果压迫本身代代不绝，只是对象换了。
36、四海之内皆兄弟，凡是中国电影都应该是四海之内皆兄弟。
37、电影是导演的镜子，电影是什么样的，这个导演就是什么样的人。有时候你觉得并不认识这个导演，但是你通过看电影就得到了一个新朋友。
38、全球化的东西，就是用一种非常暴力的力量来横扫你的文化，让你的文化无立足之地。你的生活方式都变了……在大槐树底下摇着芭蕉扇的中国人，变成了在冷气房里的中国人。其实这是值得忧虑的事，就是我们真的丧失了那些无形中支持我们的那些东西，支撑着我们的这些东西。
39、电影提供不了社会良知和答案，只能提出疑问。希望那个电影解决现实问题的，都是傻子。
40、没人关注陈凯歌是怎么想的，电影如果能吸引观众，引起关注和共鸣才是最重要的。
41、中国电影最大的问题就是现在大伙谈的全是电影以外的事。
42、作为一个想求知识的人，要平静。
43、互联网有很正面的东西，作为电影导演，如果因为曾被人误解和质疑，就带着私人感情拍部电影，这个人也太不牛逼了！
1、晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。
2、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
3、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢？这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
4、正如张丽君说过：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
5、爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉？如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下？
6、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产党人在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。
7、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
8、“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
9、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
10、“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
11、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。
12、总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的“开卷有益”这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的“伪娘”贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的通呢？四大名著都如此，那么其他书呢？所以书中有益又有害，无论是”开卷有益“与”开卷未必有益“，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。
13、我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
14、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从”大禹治水“故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
15、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸？古有勾践卧薪尝胆终复国，李白铁杵磨针成诗篇，匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻，红尘滚滚，苦难亦不期而至，伴你成长。
16、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
17、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。“他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了”人“的真正含义，你是我们中国的脊梁。
18、人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
19、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗？几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣”。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息！善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门，全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日，当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
20、已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的`约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
21、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那（撑起人字的）一撇一捺，一个也不能少。
22、有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧！
23、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。
24、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
25、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
26、回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱，他节衣缩食，甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了中国电影史上的神话！
27、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
28、作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
29、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
