本性流露永远胜过豪言壮语。
——莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的`产物。
—— 柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
知耻近乎勇。
——孔丘
辱，莫大于不知耻。
——王通
不诚则有累，诚则无累。
——杨时
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。
—— 周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
—— 高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
知耻近乎勇。
——孔丘
辱，莫大于不知耻。
——王通
不诚则有累，诚则无累。
——杨时
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。
—— 周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
—— 高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
——迦尔洵
本性流露永远胜过豪言壮语。
——莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章
辱，莫大于不知耻。
——王通
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬
阴谋陷害别人的`人，自己会首先遭到不幸。
——伊索
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲
知耻近乎勇。
——孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
——高尔基
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若
1、性格是一个人看不见的本质。——柏格森
2、发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。——柏格森
3、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
4、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
5、科学先于人类的知识，人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物，事物只尽力模仿科学，显得笨拙不灵巧。——柏格森
6、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
7、行动是必需品，思辨是奢侈品。——柏格森
8、我们的性格即我们的自身。——柏格森
9、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
10、永远不要认为自己是大才小用。——柏格森
11、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以後的产物。——柏格森
12、秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神。——柏格森
13、宇宙就是一种太阳系的集合体，我们有充分的理由相信，这些太阳系是相似的。——柏格森
14、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
15、秩序是主客观之间的`一致；是在事物中发现自我的精神虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
16、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
17、秩序之外有混乱，进步()之外退步。——柏格森
18、藕发莲生，必定有根。——柏格森
19、因为原因是独特的，已形成结果的。——柏格森
