表示技艺高超的成语:
1、暗度金针——度：通“渡”，过渡，引申为传授。金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧；后因以比喻秘诀。暗中将高超的技艺传授给别人。又借指幕后交易。
2、不觉技痒——技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
3、大匠运斤——语出《庄子徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。
4、得心应手——得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
5、德艺双馨——形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
6、登峰造极——登：攀登；峰：山峰；造：到达；极：极点，顶端。比喻学问技艺等已达到最高的境界
7、多才多艺——具有多方面的才能和技艺。
8、好骑者堕——惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
9、慧心巧思——聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
10、火尽薪传——火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想学术技艺等世代相传。
11、匠石运斤——匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群
12、匠石运金——匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。
13、开山鼻祖——比喻一个学术流派技艺的开创者
14、老调重弹——比喻把说过多次的理论主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”“重弹老调”。
15、老调重谈——比喻把说过多次的理论主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
16、良工巧匠——良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
17、轮扁斫轮——轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
18、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
19、目牛无全——《庄子养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
20、目无全牛——比喻技艺熟练到了得心应手的境界
21、烹龙砲凤——〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
22、破玩意儿——低劣的技艺；低劣的对象。
23、奇技淫巧——指新奇的技艺和作品。
24、骑者善堕——惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
25、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。
26、强中自有强中手——〖解释〗比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。关于爱的'名言
27、巧夺天工——夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
28、巧同造化——巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
29、入室升堂——比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
30、入室昇堂——〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
31、蕤宾铁响——〖解释〗以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
32、善骑者堕——〖解释〗惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
33、神工鬼斧——象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
34、神乎其技——形容技艺或手法十分高明。
35、世代相传——世代相传指祖祖辈辈传下来。祖辈相传的技艺，人间事物的祖辈传递。也指家传珍宝，他人没有的宝物。
36、橐驼之技——指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。
37、晚生后学——泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
38、心烦技痒——烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
39、心闲手敏——闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
40、心知其意——〖解释〗意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
41、玄妙入神——形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
42、一十八般武艺——〖解释〗泛指各种武术技艺。
43、艺不压身——比喻人学会的技艺越多越好。微信名
44、艺高胆大——形容大胆的手法来自高超的技艺
45、因难见巧——因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
46、郢匠挥斤——《庄子徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟高超的技艺。
47、应弦而倒——随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
48、游刃有馀——语出《庄子养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。
49、支策据梧——语本《庄子齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴师旷持杖击节惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
50、自出新裁——〖解释〗指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
51、左萦右拂——左收卷，右拂拭。比喻轻而易举，或技艺精湛。
1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
2、一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是那无拘无束的岁月。多少人在浮华中丢掉了自己。终有一天，你会知道，那些你所挥霍的岁月是最值得怀念的岁月。
3、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
4、我向往自由，在山林深处开垦自己的天空，劈柴、喂马，我向往自由，在竹屋茅舍采集大山的灵气，写诗、画画。
5、看重精神生活的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。
6、我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱？为什么我不能相遇而快乐的遨游？为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室？为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业？不，我也要和他们一样，我也要自由！
7、自由是独立，不依附，不恐惧。幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否会有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。
8、我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。
9、有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。
10、自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
11、以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。
12、当爱画上句号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了，我会永远将你放在我最深的心里。
13、既然想不开就不要再钻空子，放开自己的手，任他自由去飞。任眼泪再飞，也要努力去擦拭。有一种爱叫理解，有一种爱叫无私，有一种爱叫付出。那么，以后，让我们背靠背，独自守着自己的如蝶流年，孤单守望吧！
14、向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。
15、真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！
16、明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约；可是为了对方快乐，得到对方的心：我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候。
17、自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
18、鸟儿，拥有一片属于它自己的天空；鱼儿，拥有一片属于它自己的海洋；草儿，拥有一片属于它自己的草原。我，温室的花朵，想要拥有一片自由的天空。
19、自由是搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
20、自由就是自然。大自然给了生命的自由，为人类的自由提供了土壤，人类的自由首先需要与大自然学习，阳光温度水分土壤，就是自由的养分。
21、非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于"不在乎"。假如一个人既付出了一些努力，又不对任何实惠的回报抱有企图，那么他就会相对自由一些。
22、唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。
23、别让物质生活无形中带来的压力压弯了那原本直挺的腰，别让自由在一片冷漠中躲在角落里无声地哭泣。
24、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
25、风雨飘摇，河山妖娆，携一缕自由的春风自在逍遥。喜欢以一个过客的身份，走遍千山绿水，不去沾染过多的风花雪月。
26、自由就像孤岛，在爱与自由之间权衡的时候，她选择了停留孤岛，毕竟爱的海洋太宽，太广，太没有方向。
27、美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
28、锁在我眉间的春风带着自由的味道，让我对生活充满了幻想。一直以来，无论在家里还是在学校，无论在网络还是在社会，我都怀着一颗对自由无限向往的心在前进和奋斗。
29、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
30、钟情，相思，暗恋，渴慕，等待，失望，试探，患得患失，痛不欲生，天涯永隔，追忆似水流年……种种这些，都曾因你而经历，也就誓不言悔。
31、有些人拥有比别人更多的自由，这是因为他们愿意为了享有自由而舍弃其它的东西。
32、唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。
33、摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，从沉睡亿年的躯体中，觉醒，不要屈服，让自由给予你灵感，创造人生之精彩，会让你受益匪浅，挣脱束缚，追求自由的一片天，立下新的誓言。
34、自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力梦想追求也会向你走来。
35、自由需要环境，文明程度的高度，决定着自由的宽度。在一个权力至上，任人宰割，野蛮屠戮的环境，自由就无从谈起。
36、个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
37、人们向往的心灵的天空总是宽广无限。他们总是贪婪地渴望着一个比宇宙还大的`天空，渴望着能在这片天空中自由翱翔。可是，往往人们快要到达那片自由天地时，便开始哗啦啦地往下坠了。这时，上帝听不到你的喊叫，也看不到一个快要成功的人又一次失败的痛苦。我也曾经渴望拥有过那片耀眼的天空，只是它已不知不觉地从我身边悄悄溜走，成为我生命中的过去式和我追求的将来式。
38、畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。
39、歌德有这样一句名言：“一个人只要宣称自己是自由的'，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
40、正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长！
41、自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。
42、因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。
43、云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。
44、瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往追求自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
45、心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
46、当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服；当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽；当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。
47、水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和淡定至柔至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
48、打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。
49、风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它伤害它。风，历经了一种浅淡的轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。
50、自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
1.墨守成规----墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
2.整旧如新----修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。
3.履常蹈故----指因袭保守，不求建树。
4.翻陈出新----陈：陈旧。从旧的翻造出新的。
5.翻然改进----翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
6.后浪催前浪----比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
7.依本画葫芦----比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
8.依样画葫芦----照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
9.依葫芦画瓢----照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
10.版版六十四----版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
11.反其意而用之----其：他的;意：意义;用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
12.不法古不修今----指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
13.师其意不泥其迹----师：效法;意：意图;泥：拘泥;迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
14.有例不兴，无例不灭----列：惯例，指旧有的常规;兴：提出;灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。
15.四平八稳----原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
16.千篇一律----一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
17.日程月课----每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
18.不主故常----故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
19.不步人脚----不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
20.不落俗套----不因袭陈旧的格式。
21.王杨卢骆----指初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人擅长诗文，对初唐文学革新有贡献。
22.生吞活剥----原指生硬搬用别人诗文的
23.生搬硬套----生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
24.历精更始----振奋精神，从事革新。
25.厉精更始----厉：振作，奋勉;更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
26.自出心裁----心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
27.自出新裁----指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
28.自出机轴----比喻
29.自出机杼----机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
30.自我作古----作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
31.自我作祖----自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。
32.求新立异----力求新奇异样，以示与众不同。
33.因陋守旧----陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
34.因陋就寡----指满足于简陋苟且，不求改进。
35.因循守旧----因循：沿袭;守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
36.闭关自守----关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
37.打破陈规----打破：突破;陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
38.泛驾之马----泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。
39.依样葫芦----照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
