孝文化是中华民族优秀传统文化的`一个重要组成部分，是一份珍贵的非物质文化遗产。
三字经孝敬父母篇
为人字,方少时.尊长辈,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当之.
孝敬父母三字经
自己事，自己做，
让父母，少劳苦。
家务事，学着担，
让父母，多休闲。
为父母，多服务，
事虽小，孝心露。
对父母，有礼貌，
不任性，不撒娇。
有美食，先父母，
从小起，懂反哺。
父母龄，何日生?
要记住，贺意真。
父母病，要关心，
服侍好，病减轻。
父母学，看书报，
要安静，不打扰。
看电视，听广播，
谁作主?由父母。
勤学习，好品行，
父母乐，己高兴。
三字经全文
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经是中华文化中的一颗璀璨的明珠，必将源远流长。
学语文三字经
自盘古 开新宇 我华夏 立天地 播文明 讲礼义
汉文化 创奇迹 前代终 后朝起 汉语文 承相继
方块字 通用语 传千秋 显神奇 刻龟甲 书牍简
文字史 三千年 品诗经 习孔孟 读子曰 领骚风
步雅韵 吟唐宋 读明清 章回诵 五四始 白话兴
新思想 西传东 文学史 何繁荣 学语文 无捷径
实和活 牢记心 读和写 说和听 习和练 知和行
眼要到 心要灵 笔不辍 口不停 学海中 忌漫浪
前辈人 是榜样 锥刺股 头悬梁 萤作灯 壁偷光
好传统 应发扬 多读书 最重要 长见识 知奥妙
书明志 书传道 书陶情 书开窍 读名著 品位高
读美文 有格调 中和外 今和古 好作品 不胜数
广涉猎 不知足 开卷益 莫浮躁 会质疑 善思考
圈点画 摘评抄 做笔记 悟精妙 外行读 凑热闹
内行读 入门道 品其情 领其要 寻思路 学技巧
遇难题 莫绕道 查字典 阅资料 诵读时 心要到
不错漏 不添倒 读准音 拿稳调 语气顺 表情好
名言句 耐推敲 品出味 悟出道 多背诵 记得牢
好记忆 趁年少 练写作 无秘笈 好文章 出勤笔
独立写 题自拟 身边事 皆为题 勤观察 广收集
材料多 要精取 敢创新 不拘泥 化平凡 为神奇
抒真情 不空虚 写见闻 有情趣 可模仿 可引据
视抄袭 为大忌 思路清 结构好 列提纲 打腹稿
中心明 构思巧 好文章 几成了 记人事 要具体
善描写 出新意 说事理 有头绪 忌杂乱 与无序
立论点 有论据 论证语 要严密 字词句 组成文
句句妙 字字精 学语法 去语病 学修辞 语鲜明
书写美 标点清 洋洋文 爽人心 写成后 改几遍
自己诵 自己听 读得顺 听得明 好习作 八九成
读和写 要努力 听和说 不可弃 用耳听 用心记
听其声 辨其意 回答前 先分析 学说话 儿时起
善表达 实不易 一表情 二达义 三连贯 四得体
普通话 文明语 悦人耳 利交际 老师教 十来年
自己学 在一生 授我鱼 用一阵 我善渔 利终身
师举一 我反三 师范讲 我求深 师引路 我前奔
师为导 我为本 学无涯 知无边 时时学 处处练
课内外 衔接紧 两渠道 不可偏 生活中 学语文
活其源 归其本 听广播 读报纸 上网络 看电视
启尔智 敏尔思 世界事 顷刻知 学科齐 门类细
文与理 不偏弃 学有法 善处理 为基础 当母语
汉语文 奠好基 其它科 有效率 审题目 知其道
读定理 通其义 既有学 就有考 学得活 考得巧
学得精 考不倒 何须用 抱佛脚 追其源 寻其根
学语文 最为本 孔子始 二千年 汉文化 何精深
劝尔辈 早发愤 好年华 莫等闲 今不学 明悔恨
白了头 空悲怨 三字经 已吟毕 信不信 全由你
拓展：
读三字经有感
中国古代的文化历史悠久。这个文明古国有着许多充满着文化的诗文，就像《三字经》、《论语》等。历史像一条韧带一样，穿着一颗颗文化的珍珠。让历史的文明古国璀璨夺目。这几天，学校让我们接近祖国悠久的文化历史，让大家背诵《三字经》。这是我们班级的第一次接触。同学们兴致大发，我们在文学的海洋中遨游着。看完了三字经，我有许多的感触，我的感触是：三字经似儿歌又似歌谣，读起来琅琅上口。它是每三字一句，每四句一组而且每句表达的意思都不同。这些简洁明了的词语竟保存着中国千古年来璀璨的历史文化，含意深刻，引人入胜、回味无穷。
细看三字经的时候，我被三字经那种博大精深的文字深深地吸引住了，三字经启迪了我们的心智，使我们轻松的进入了三字经的深刻含义。《三字经》的知识也是多方面的，历史故事、古今贤文、人生哲理等等，三字经还可以劝学、提高品德方面、教做人的方面等等。一句话就被分成了几组，简洁明了，我们一读就懂，而且含义十分深刻，使我们受益匪浅。它让我们懂得了人生哲理，讲文明，懂礼貌。让我们少年时代走上正确的成长道路。还使我们的知识面又扩大了。三字经的句子里包含着深刻的的意义，让我们受益匪浅。文中还有许多经典故事，如孔融让梨等。我来讲讲古人好学的.故事吧：披蒲编，削竹简。彼无书，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孙弘将春秋刻在竹片上。他们买不起书，还勤奋的学习。想想我们在明亮的教室里读书，还有老师来领进人生的道路，古代没有钱上学，他们还挤时间看书，想法抄书。我们的条件优越，为什么不好好学习呢?三字经还教我们一些典故。我还知道了，一个人在少年时代要奋发图强才能长大成才，报效国家。
三字经是我们中华悠久的历史文化，是中华的瑰宝。现在也是一本启迪我们的好书。是我们学到了许多做人之道，这将是陪伴我们一生的好书。
语文作文是全部高考试题中分值最高的一道题，考生分外关注理所当然。
很多考生作文一直拿不到高分,不是因为这道题多么难，我认为畏难加惰性是其主要原因。只要克服了这种心理障碍，加强训练，高分作文并非遥不可及。如何克服呢?给自己找动力。动力是一切力量的来源。
高分作文需要通过哪些训练来达成呢?我送广大考生10句简明的“三字经”：审题慎，立意准，材料引，素材新，说理深，结构清，语言洁，卷面美，一招鲜，分占先。
审题慎。三思而后写，切忌下笔千言，离题万里。
立意准。审题慎就是为了立意准。有的老师指导学生立意求新，这在平时的训练中当然未为不可，但在高考中应首先求稳，即使求新也应稳中求新。创新固然好，但贸然创新创不好容易撞墙。脱离材料的含义作文，哪怕部分偏离题意，都将陷人万劫不复之深渊。南京市金陵中学学生费滢滢，参加首届“全球华人少年作文写作征文大赛”，以一篇《平台》从8万名选手中脱颖而出，荣获金奖，文章被收人高中语文课本;她还曾出版过多本散文集。这样的学生可谓写作高手吧?但她参加高考所做的题为《人情与季节》的作文被认为偏离题意，只拿到25分，与复旦大学失之文臂。
材料引。近年高考多为新材料作文，议论文不引材料者难得高分成了阅卷场中约定俗成的规则。因此，议论文必须引材料，并且应当醒目地引在开头，由此水到渠成地提炼出观点。
素材新。高考作文要露巧藏拙，决不能列外国名人则牛顿、爱迪生、爱因斯坦、居里夫人，举国人事迹必屈大夫投江、司马迁受刑、陶渊明归隐、李太白捉月、苏东坡被贬。四大美人看久了也会审美疲劳，何况阅卷老师面对的大都是平庸之作。考生应注重多积累新颖、别致的素材，力避俗滥。如果你的文章能让老师有开眼界、长知识的感觉，他给你高分必然毫不吝惜。
说理深。文章论述充分，层层推进，富有哲理意味。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，写得多好，既生动形象，又含蓄深邃。
结构清。不论是众星捧月的总分式，还是二龙出海的双线式，你都必须做到思路清晰，结构严谨，让阅卷老师一目了然。
语言洁。简明不啰嗦，言简义丰，言尽意在。如果再有那么一点个人风格，效果会更佳。平时多积累一些名言佳句，考试时采用拿来主义方法，套用仿写，为我所用。
卷面美。规范，美观，让阅卷老师赏心悦目。美观不了也一定要规范，起码不让阅卷老师反感。
一招鲜。古典小说描写武艺高强的人“十八般武艺样样精通”。可是有这般功夫的“全能选手”，就是在演义中，也是凤毛麟角，世不二出。云长舞刀，翼德弄枪，尺短寸长，各擅胜场。正如鲁迅所言：“使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢?”如此，我们便不难理解在英雄云集的瓦岗寨，只有切手、掏心、摘耳朵三板斧本事的混世魔王程咬金何以能位列五虎。高考作文也要有这既简单又实用的“三板斧”。考生备考过程中在文章结构、素材、语言、构思等方面应准备一些自己拿手的又具有个性化的模式，至少在某一方面有驾驭得得心应手的东西，能让老师阅卷时心为之一跳。当然如果你能全面开花，让老师的心脏狂跳不巳，那分数也会让你同样激动。有人可能认为这是误人子弟的“新八股”，持此议者，恐怕既不理解中学语文教师的苦衷，又不了解面临高考的'高三学子的作文水准。没有内力，功夫固然是浮的。然而内力不是一朝一夕可修炼的，招数却可以速成。程咬金的三板斧，虽然简单，招招致命，虽然老套，效果奇佳，虽难以同高手过招，遇到不强的对手，一击巳然奏功。简单的招数练到极致就成了绝招，所谓一招鲜，吃遍天;一招鲜，分占先。
实现以上目标，高三学子，以语文的开门红迎来高考的满堂彩，应该不是一个梦想。
拓展：
三字经全文
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
