士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也!
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎?
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣!
【世界名人爱情
我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
——
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
——徐志摩
眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我也盼望你也一样拿整个完全的爱给我。
——徐志摩
眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，——哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉!
——徐志摩
你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得起一个爱字。
——徐志摩
我没有别的方法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能力，只是爱;没有别的动力，只是爱。
——徐志摩
说起来咱们久别见面，也该有相当表示，你老是那坐着躯着不起身，我枉然每回想张开胳膊来抱你亲你，一进家门，总是扫兴。
——徐志摩
我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
——徐志摩
你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心;鱼不能没有水，人不能没有氧气; 我不能没有你的爱。
——徐志摩
即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱!那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。
——徐志摩
我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里;再不容迟疑，爱，动手吧!
——徐志摩
爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
——<德国>黑格尔
真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
——<法国>罗曼·罗兰
因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。
——<法国>雨果
人们活着是为了爱，这是生活的要旨。
——<苏联>高尔基
既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足，为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致?
——胡也苹
只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣，这种心怀是生命的表现。
——<苏联>苏霍姆林斯基
倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那末够得上被爱的人也没有几个了。
——<法国>罗曼·罗兰
假如性爱的最终结合是跟爱情本身一样的神圣、一样的纯洁、一样的热忱的话，那么回避这种关系就不是美德。人们常用“肉体的爱”来表达那种只有在天上方能得到正名的观念，这种说法我并不喜欢，它是一个根本错误的概念，像亵渎神圣一样使我感到厌恶。难道说高尚的人只配有纯粹肉体的爱而忠诚的人则只配有纯粹精神的爱吗?难道说存在什么连一次亲吻都没有的恋爱、连恋人亲吻都没有的感官的享受吗?
——<法国>乔治·桑
磁石吸铁，动物异性结合，连植物也遵循爱的法则。可是人，上帝惟独赋予地球上的人以精神感受的能力，而动物、植物和金属则只能靠物质去感觉，只有在人的身上性的吸引才能变为有感情、有意识、有理性的吸引，可是，也只有人，才把他肉体上和灵魂深处出现的这一奇迹看做是低级的需要，谈论起这种需要时总是带着轻蔑、讥讽或是羞涩的表情!这真是咄咄怪事!把精神和肉体分离，其结果必然是建立修道院和妓院。
——<法国>乔治·桑
不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——<俄国>列·托尔斯泰
爱是可以宽恕一切的。
——<法国>司汤达
爱情和幸福是同义词。
——<俄国>契诃夫
爱，本来就是对爱的对象的全部接受，即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷，爱是没有附加条件的。
——陈祖芬
爱和善就是真实和幸福，而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果一个人懂得幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的……
——<俄国>列·托尔斯泰
人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，能够改的愿意逐渐改，同时能彼此包容的伴侣。
——傅雷
梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
——罗兰
爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
——<保加利亚>瓦西列夫
凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热情，是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
——<法国>卢梭
幻想是梦的粮食，在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。爱情离开了幻想，好像人没有粮食一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。
——<法国>雨果
爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。
——<法国>大仲马
真正的友谊和爱情，既非时间所能磨灭，也非环境所能改变。
——<德国>席勒
没有完全的平等就没有爱情。
——<俄国>屠格涅夫
爱情是我们心中一种无限的情感和外界的一种有形的美好的理想的结合。
——<法国>巴尔扎克
爱情是美丽的。当你坚强的时候，它会更加美丽。
——罗兰
爱情进入人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
——<英国>莎士比亚
恋爱的双方必须有相当大的不同，相当大的差异，这样他们才能互相把对方看做是不熟识的、引起强烈兴趣的人而加以理想化，才不致把彼此的缺点看得十分阴暗，才能产生互相吸引的神秘，双方才能经常感到自己单独存在所缺乏的某种东西。
——<保加利亚>瓦西列夫
爱情，这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲，但是，它不是结合双方中一方的牺牲，而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。
——<法国>大仲马
真心相爱的人对贫富是不在乎的
——<法国>大仲马
道德高尚爱情的鲜明的特征，是一个恋人真诚地愿意向自己心爱的人吐露自己的心灵，让心爱的人了解自己的人生观。
——<苏联>苏霍姆林斯基
真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。一个人满足于别人因其外表诱人，因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他;他希望的是，他所爱的人能珍视他的思想。
——<苏联>苏霍姆林斯基
积极的爱，就是渴望互相满足爱人的一切需要，一切愿望、怪癖、甚至缺陷。像这样爱着的人们，他们的爱总是始终不渝，因为他们爱得愈久，他们愈了解爱的对象，就愈容易去爱，也就愈容易满足对象的愿望。
——<俄国>托尔斯泰
爱是理解的别名。
——<印度>泰戈尔
向真挚的深情让步，我丝毫不感到悔恨。
——<法国>大仲马
爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。
——罗兰
能维持长远的爱情，其中定有很多的宽容与原谅。
——罗兰
世间有一种力量，能超越空间，让两个人发生联系，互相告诉彼此的感受，并使他们结合在一起。
——<法国>福楼拜
爱情坚信自己的力量，并且宣告要战胜死亡。
——<印度>泰戈尔
爱，是能够把不同信仰的人们团结在一起的统一的力量。
——<印度>泰戈尔
爱情的力量可以使一个人把另一个人改造得和自己一样。
——<苏联>高尔基
恋人们发誓要做的事情，总是超过他们的能力。
——<英国>莎士比亚
恋爱是一种“生命力”，人受了生命力的驱使而发扬恋爱的本能。
——<英国>萧伯纳
真正坠入情网的女人，往往都会具有那种超出常理的勇气。
——<法国>大仲马
没有什么绳索比用爱情拧成的绳索更坚韧。
——<英国>莎士比亚
每个人都有两个基本需求：爱和被爱。我们为满足这两个基本需求所做的一切都是爱的行动。
——<美国>奥斯本
对一个人的了解，用一分钟的爱情能比几个月的观察更有成效。
——<法国>罗曼·罗兰
爱情可以使贤者失去理智，使俗夫成为天才，使蛮者变成圣人，也能使正常人成为疯子。
——<日本>浜田正秀
一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。
——<法国>卢梭
【世界名人爱情经典语录二】
1、爱情是一种永久的信仰。——(法)罗曼·罗兰
2、真正的爱情始终使人向上。——(法)小仲马
3、人生是花，而爱便是花的蜜。——(法)雨果
4、爱，就是坚信不渝。——(法)雨果
5、真的爱情是永不凋谢的。——(法)雨果
6、壮志和爱情是伟大行为的双翼。——(德)歌德
7、爱是真正促使人复苏的动力。——(德)歌德
8、有关爱能使世界转动。——(英)狄更斯
9、爱是自然界的第二个太阳。——(美)查普曼
10、你问我爱是什么?爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。——(德)海涅
11、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。——(法)卢梭
12、理智时常纠正爱情的过于匆促的判断。——(法)狄德罗
13、爱情是一位伟大的导师，能教我们重新做人。——(法)莫里哀
14、结婚的幸福是来自夫妻间的“心有灵犀一点通。”——(法)巴尔扎克
15、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。——(英)培根
16、关于爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。——(英)哈代
17、你知道，爱就是火，火总是光明的……——(英)勃朗宁夫人
18、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。——(法)卢梭
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)
不塞不流，不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩，无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑，长一智。(古谚语)
尺有所短，寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登，从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断，反受其乱。(汉书)
当局者迷，旁观者清。(新唐书)
得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍，其义自现。(三国志)
读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)
读万卷书，行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口，甚于防川。(国语)
非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止，景行行止。(《诗经》)
工欲善其事，必先利其器。(孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己，天涯若比邻。(王勃)
海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)
己所不欲，勿施于人。(论语)
兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
见义不为，非勇也。(论语)
江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外，败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
君子成人之美，不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)
满招损，谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初，鲜克有终。(诗经)
敏而好学，不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)
木秀于林，风必摧之。(旧唐书)
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石)
皮之不存，毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)
其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)
奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行，始于足下。(老子)
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆，后车之鉴。(汉书)
前事不忘，后事之师。(《战国策》)
锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
穷则变，变则通，通则久。(易经)
穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)
塞翁失马，焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)
山不厌高，水不厌深。(曹操)
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小，水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下，其实难副。(后汉书)
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言，下自成蹊。(史记)
天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经)
往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道，一张一弛。(礼记)
文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春，一任群芳妒。(陆游
吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚，人以群分。(易经)
夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(屈原)
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)
星星之火，可以燎原。(尚书)
学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
学而不厌，诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)
言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)
一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管于》)
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者，事竟成。(后汉书)
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香(刘向)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)
欲加之罪，何患无辞。(左传)
欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言，言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短，至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(晏子春秋)
竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！
一封书信只为墙，让它三尺又何妨
长城万里今尤在，不见当年秦始皇
临渊羡鱼，不如退而结网
默无言，心事重，万千情思。
绕结心头，咫尺相近天涯远
从何开口？欲说还羞
天上乌飞兔走，人间古往今来
万般回首化尘埃，唯有青山不改
望断天涯无际，凄凉无语悲伤
只为两地信茫茫，才子佳人愁状
贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱
滴水之恩，定当涌泉以报
贵有恒，何必三更起、五更眠
最无益，只怕一日曝、十日寒
沧海横流，方显英雄本色
夜深风雨归何处，西月窥人到半窗
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
静以修身，检以养德
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台
登山则情满于山，观海则意溢于海
莫等闲，白了少年头，空悲切
经多世事心长惬
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
万花丛中过，片叶不沾身
