1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
2、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
3、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
4、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
5、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
6、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。
7、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
8、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的`规则，和谐的前提。
9、失信就是失败。
10、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。
11、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
12、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
13、审慎行事的人，常得机遇之助。
14、以实待人，非惟益人，益已尤人。
15、不要说谎，不要害怕真理。
16、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
17、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
18、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
19、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
20、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
21、与朋友交，言而有信。
22、坦白是诚实与勇敢的产物。
23、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
24、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
25、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
26、言必诚信，行必忠正。
27、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
28、取信需十年，失信在一刻。
29、信用重于黄金。
30、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
31、承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。
32、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
33、内不欺已，外不欺人。
34、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
35、一言九鼎重千秋。
36、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
37、树诚信风尚，铸法治长城。
38、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
39、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
40、上下求索路，诚实载君行天下；漫漫其修远，守信随我天地宽。
41、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
42、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。
43、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
44、谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
45、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
46、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
47、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
48、丈夫一言许人，千金不易。
49、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
50、马先驯而后求良，人先信而后求能。
2、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
3、对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自已。
4、理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
5、理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。
6、理想不是痴想，是需要为之付出行动，甚至是付出汗水的。当努力付出的汗水浸湿了衣衫，我们又向理想迈进了一步！即使最终理想并没有实现。但是付出过了，我们也就问心无愧了。
7、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
8、理想的'人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
9、理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
10、理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知
当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。高尔基
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。马卡连柯
要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。苏霍姆林斯基
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。休漠
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。托尔斯泰
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的`努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。爱因斯坦
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基
对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。李奥贝纳
