1、什么是雄辩？雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
2、知者不言，言者不知。——老子
3、在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫
4、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
5、说话是银，但沉默是金。——克莱尔
6、思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻
7、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
8、辞令的第一要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现怎样，那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
9、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
10、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚
11、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根
12、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
13、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
14、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
15、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
16、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。——培根
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫托尔斯泰
18、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
19、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
20、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本琼森
21、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
22、语言是最危险的武器：刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
23、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
24、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
25、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
26、言辞是行动的影子。——德谟克利特
27、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足于表达思想感情。——普希金
28、光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要略略地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。——马克吐温
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
30、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的.聪明睿智却是言辞简短的。——培根
32、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——莎士比亚
33、舌头表露出的心境，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
34、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
35、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
36、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、人们认为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
38、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
39、语言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——鲁迅
40、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
41、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
42、名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。——歌德
●轻声是安全之母。
巴尔扎克（法）《人生的开端》
●不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪（波斯）《蔷薇园》
●恶言不出于口，忿言不反于身。
《礼记·祭义》
●凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
程颢、程颐（宋）《二程遗书》卷十一程颢语
●与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。
薛瑄（明）《读书录》卷九
●凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。
张岳（明）《杂言》
●善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的'才能。
哈代（英）《托马斯·哈代的晚年生活》
●在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
莱辛（德）《爱米丽雅·迦洛蒂》
●难听的实话胜过动听的谎言。
尤里·邦达列夫（苏）《瞬间》
●诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
孟轲（战国）《孟子·公孙丑上》
●不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
荀况（战国）《荀子·大略》
●得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。
嵇康（三国·魏）《释弘论》
●凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
吕坤（明）《呻吟语·应务》
●闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
洪应明（明）《菜根谭》
●闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。
金缨（清）《格言联璧·接物》
●闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。
金缨（清）《格言联璧·接物》
眼睛会说话。中国好声音选手 大山
说话是银，但沉默是金。 克莱尔
对聪明人说话，一语即足。 邓巴
说话算话，吐吐沫是个钉儿。评书表演艺术大师 单田芳
有人说话，就肯定有人在听。美国作家 爱默生
说话不考虑，等于射击不瞄准。 西班牙小说家 塞万提斯
言不贵文，贵于当而已，当则文。
宋程颢、程颐《二程粹言论学篇》说话不一定要多么有文采，重要的是要措辞恰当，如果措辞恰当就说明你这个人是有文化的`
宋代教育家 程颢、程颐 《二程粹言论学篇》
寡言者的说话，往往是扼要动人的。武侠小说家 古龙 《孤星传》
事业是果实，说话不过是树叶而已。 戴勒斯
眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。美国数学家 塔克曼
说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
见宋苏轼《策略第一》。有意：有需要表达的意思。至言：最充实的话。这几句大意是：有需要表达的意思就说，意思表达完毕就停止，这样的话是天下最充实的话。说话要有内容，有多少内容就说多少话；不可内容极少，却口若悬河，滔滔不绝，空话连篇，浪费自己的时间，也浪费别人的时间。这几句多用于表示说话要有意义，不可夸夸而谈，言不及义。
北宋文学家 苏轼 《策略第一》
当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。
汉班固《汉书枚乘传》。莫若：不如。这几句大意是：想要叫人不听见，不如干脆不说；想要叫人不知道，不如干脆不作。俗话说；“要想人不知，除非己莫为”，“路旁说话，草里有人”，若想叫人听不见，最好是不说，作事也是如此；所以，亏心之事不作，无根据之言不说，自以为天知、地知、你知、我知，其实只要一说、一作，就可能成为公开的秘密，路人皆知。“附耳之语，流闻千里”(《文子微明》)讲的就是这个道理。
东汉历史学家 班固 《汉书枚乘传》
一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。
