1、修养最高的人不追求私欲，修养达到神化的人不求功业，修养达到圣明的人不求名声。
2、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。（俄国作家）屠格涅夫
3、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。（中国作家）叶圣陶
4、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。（法国作家）巴尔扎克
5、穿衣吃饭，是人活着时的利益，然而还应有所节制，埋葬死者，是人死后的利益，为什么偏偏不能节制呢？
6、不受天的损害容易，不受人的利禄却困难。
7、孝子不巴结自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，这是做臣下，子女的最好表现。
8、害别人的人，别人必定反过来害他。
9、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。（德国诗人）歌德
10、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。（俄国作家）列夫托尔斯泰
11、凡有良好教养的人都有一禁诫：匆发脾气。（美国作家）爱默生
12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。（古罗马哲学家）西塞罗
13、富贵人不肯从宽，必招横祸；聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤
14、宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。（中国政治家）陈独秀
15、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。
16、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。（中国古代学者）张九成
17、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。（中国作家）林语堂
18、君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。
19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。（法国作家）雨果
20、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
21、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子
22、罪恶没有比纵欲更大的，灾祸没有比不如满足更大的，灾难没有比贪欲更大的。
23、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
24、我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。
25、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。（中国古代军事家）诸葛亮
26、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。（德国诗人）歌德
27、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。（法国启蒙思想家）爱尔维修
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐：他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
29、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。（英国诗人）丁尼生
30、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。（中国古代学者）吕坤
31、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。（俄国作家）列夫托尔斯泰
32、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。（古罗马诗人）贺拉斯
33、只有不够聪明的`人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。（美国教育家）卡耐基
34、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。（中国古代学者）宗白华
35、节俭，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大恶。
36、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。（日本社会活动家）池田大作
37、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到轻慢亵渎。
39、关于修养至高的人不追求私欲
40、人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精
41、以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。（中国作家）梁实秋
42、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。（古希腊哲学家）德溪克利特
43、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
44、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
45、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。（俄国作家）克雷洛夫
46、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。（瑞典化学家）诺贝尔
47、反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家（即科学家）和追求真理者的身份的。（英国诗人）哈维
48、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。（英国作家）切斯特菲尔德
49、名誉是相互间倾轧的原因，智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器，不能完全在社会上进行。
50、美好的言论可得到尊贵的地位，美好的德行可有益于人。
1、勤俭节约的民间故事
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”
“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
2、日本丰田公司
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。
3、朱元璋
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：”皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。“朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
4、季文子
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的`体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
5、苏轼之房梁挂钱
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
6、赵匡胤
赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。
5、徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
6、李嘉诚
香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会
在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。
7、列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
8、雷锋的节约精神
共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
9、约翰洛克菲勒投宿
有一次，美国大企业家约翰到纽约一家旅店投宿，要求一间最廉价的房间。
旅店的经理认出是洛克菲勒后，问他：“您为什么选择这样廉价的小房间呢？您的儿子来这时，总是选择最贵的房间。”
“没错，”洛克菲勒说，“我儿子的父亲是百万富翁，而我的父亲不是。”
10、英国女王伊丽莎白二世
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
11、卖狗嫁女
东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。
后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有?”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊!”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”
1.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
2.杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
3.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
4.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
5.德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
6.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
7.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
8.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
9.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
10.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
11.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
12.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
13.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
14.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
16.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
17.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
18.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
19.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
20.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
21.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
22.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
23.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
25.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
26.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
27.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
28.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
29.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
30.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
31.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
32.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
33.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
34.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
35.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
36.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
37.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
38.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
39.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
40.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
42.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
43.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
44.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
46.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
47.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
48.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
49.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
50.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
51.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
52.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
53.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
54.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
55.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
57.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
58.人在智慧上应当是明豁的.，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
59.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
60.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
61.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
62.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
64.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
65.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
66.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
67.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
68.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
70.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
71.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
72.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
73.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
74.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
75.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
76.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
77.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
78.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
79.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
