1、欲立艺者，先立人；学我者生，似我者死；勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
2、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
3、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。
4、作画先阅古人真迹过多，然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。
5、不教一日闲过。
6、妙在似与不似之间。
7、我绝不画我没见过的东西。
8、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。
9、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
10、学我者生，似我者死。
11、不知明天该做什么的人是不幸的。
12、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
13、我是学习入家，不是摹仿人家，学的`是笔墨精神，不管外形像不像。
14、作画在于似与不似之间。太似为媚俗，不似为欺世。
15、教学相长。
16、人不可有傲气，但不可无傲骨。()
17、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
18、每一天醒来都是新的开始；每一天结束，都是“不教一日闲过”的胜利。
19、欲立艺者，先立人。
20、男人三十分钟不谈女人。
21、不求一日难过。
22、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
23、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
24、抓住时间，不要虚度光阴。
1、欲立艺者，先立人；学我者生，似我者死；勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
2、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
3、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。
4、作画先阅古人真迹过多，然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。
5、不教一日闲过。
6、妙在似与不似之间。
7、我绝不画我没见过的东西。
8、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。
9、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
10、学我者生，似我者死。
11、不知明天该做什么的人是不幸的。
12、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
13、我是学习入家，不是摹仿人家，学的'是笔墨精神，不管外形像不像。
14、作画在于似与不似之间。太似为媚俗，不似为欺世。
15、教学相长。
16、人不可有傲气，但不可无傲骨。
17、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
18、每一天醒来都是新的开始；每一天结束，都是不教一日闲过的胜利。
19、欲立艺者，先立人。
20、男人三十分钟不谈女人。
21、不求一日难过。
22、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
23、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
24、抓住时间，不要虚度光阴。
在很多的旅游景点，人们为了方便游览都修建了所谓的观光栈道。而栈道周围的风景大都千篇一律，打上人工雕琢的痕迹。当顽皮的小孩不愿因循守旧，另辟蹊径时，会发现另一个方向风景更美
当初楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却应无颜见江东父老而自刎乌江。春秋时期的越王勾践励精图治卧薪尝胆十年以图复国，最后勾践成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！倘若当初项羽能如同勾践这般换一个方向去看待自己的`失败，他也就不会选择结束自己的生命，使他的臣民成为亡国溅俘。
每一天醒来都是新的开始，每一天结束都是“不教一日闲过”的胜利。国画大师齐白石这样看待每一天的结束与开始。当海外名声鹊起，面对功名利禄时，齐白石毅然决然的选择了另一个方向潜心闭关修炼十年，最终练就了“一花一叶扫凡胎”的美丽境界。史铁生曾说“人的身体可以残缺，但人的心灵不能残缺”澳大利亚
从另一个方向去想，去看，去做，更是一种博大的胸襟。杜甫看到自己的茅屋为秋风所破，心中满怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思。李白梦游天姥山不忘抒发“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀。范仲淹遥想洞庭湖气象万千的精致，挥笔抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。
当你觉得所经路途平坦时，当你觉得前路迷茫时，当你觉得无路可走时，是否可以选择换一个方向去行走，也许路途遥远，也许坎坷曲折，但当你像个孩子般去探索时，会发现风景更美。
