1. 不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
2. 有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3. 以诚感人者，人亦诚而应。
4. 太美的花朵容易凋谢，太美的爱情容易走远。
5. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
6. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
7. 人要想学有所成，就一定要勤奋，要吃得苦，才能达到成功的彼岸。
8. 人因为梦想而伟大，早日达到自己的目标。
9. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
10. 世界会向那些有目标和远见的人让路。
11. 用心血铸就辉煌的明天。
12. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
13. 造物之前，必先造人。
14. 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
15. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
16. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
17. 放弃谁都可以，千万不要放弃自己!
18. 成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
19. 冰冻三尺，非一日之寒;人生祸福，皆多年累积。
20. 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
21. 成功属于永远不放弃的人。
22. 犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。
23. 复制成功是走向成功的快捷方式。
24. 机会总在怀疑犹豫中产生 在叫好后悔中结束。
25. 具有强烈自信心的人，是生活中的幸运者。
26. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
27. 漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
28. 人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
29. 只要刻苦努力，只要坚持不懈，就可以取得好的成绩，获得成功。
30. 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
31. 总是等到明天的人，将是一事无成的人。
32. 走自的路让别人去说吧.
33. 这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
34. 生活可以将就，生活也可以讲究。
35. 如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
36. 如果你想一步登天，那么你必将摔得体无完肤。
37. 如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
38. 如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
39. 如果不能耐心的等待成功的到来，那么只能用耐心去等待一生的失败。
40. 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
41. 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
42. 你要记得：在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁的配角。
43. 别在难过的时候接受男子的爱，那对他不公平，你也不会幸福，要分清楚，是喜欢是同情或是怜悯。
44. 相信，你终会遇到喜欢你而你又喜欢的`人。所以，别放纵爱，别吝啬爱。
45. 人生十四最：人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
46. 职场名言：学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着面对。
47. 学会冷血，只对对我好的人好。学会孤独，没有谁会把你当宝护着。
48. 学会残忍，该杀的就杀，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。
49. 学会视而不见，恶心的东西选择忽视。学会长大，不能再那么任性。学会忍耐，该闭嘴就闭嘴。
我给大家讲一个我的秘密。我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念《金刚经》。
为什么念呢?我一点都不懂;反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就唸完了。
有一次我唸到「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊!以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。
在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念《金刚经》、《心经》。这是我的秘密，我心中自己的'愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大、非常大!我只能向诸位报告到这里。
至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。
初诵金刚经，一女孤魂升天
三个月后，我为地藏本愿经注解本的出版到处募缘，一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出资以后顺便问我：『助印地藏经能够消灾吗?』
『当然，一定能够消灾，转祸为福的，你最近发生了什么事吗?』我反问她说。『表姊!从前你常和我联络佛事，并募款印经，深觉平安无事，毫无牵挂。最近你不常来我家，竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒，折断了三枝背骨入医院就医四个月;继而大儿子患了不眠症，导致血压升高，又入院治疗四个月，却不见功效;后来虽转至台大医院治疗数个月，亦毫无结果;医生迟迟查不出病因，最后只得回家静养，已经两个月了，还是不得安眠。』
『我最近因到阿里山，所以未能登门造访。请别怪我吧!从前阿里山上的人只是深信上帝爷，极少人信仰佛教的，为了开化人心，我到慈云寺小住一般时期，劝化他们笃信佛教，现在呢，一般人都已皈依三宝，持斋唸佛，所以我才下山回嘉义。你说大儿子身体无恙而患失眠，在我想来，恐怕是亡灵缠身;这以医学方法是难以自疗，但照佛门说法却是容易得治的。』
『你说容易，但自去年我化了数千元，请所谓『私家神坛』里的人办理，据查是：有一女孤魂缠身，必需用生灵膜拜，还得烧六万库钱给她，观音菩萨始能带她升天;我听了就花费了钱照办，不料还是毫无效果，实在是令人苦恼呀!』
『拜佛及烧库钱需要数千元吗?』
『是的，要知道那批人是从远方来的，不但要雇四辆车，还得加上一顿丰盛的餐饭，拜拜完后请他们吃，还要红包。另外我还到其他神坛请道士消灾补运，也费了许多钱呢。』她这样的回答。
『当今社会上有许多人，假藉佛教名义，设立神坛，亦有人曾前来与我讨论，这到底是由正神，或邪神，来扶其身?』我说：『若心正、且具有高深道德、而能劝化人心，弃邪归正，自然而然会有诸吉神来扶身，反之若开坛的目的全为赚钱并无道德观念，则邪神必来附身。佛教主张众生的佛性平等，应以慈悲为怀，此与外教专以论权力，天命来压人，使人就范，大不相同，佛教的祭祀亦甚简洁，只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福;人生存于世，追求物质享受乃是为了满足身体的需要，一旦死了，身体不存在，一切物质又何济于事呢?何况亡灵在日月之光照不到的阴间里，只是需要光明;这种光亮乃自内心所发。因其生时不能信仰佛法，以致死后堕入冥途，唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他们，令其解脱。』
『 都是因为你外出了他乡那么久，不能教导我，我只好承邻人好意介绍请神，而盲从他们了。好了，过去由他过去，现在麻烦你为我诵经，好吗?她向我要求着。』
『好的。只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节，我整天奔波为信徒联络，恐怕还找不出时间来，不如等到佛诞日过后再为你诵吧!』
『希望你早日来临，可不要失信啊!』表妹盼望地说。
我也告辞回家。这一天返家，在午睡时，忽梦一女孩头戴草笠，上身穿了一件很旧的白衣，下面穿着长裤，最不相衬的是底下打着一双赤脚，手上拿着草蓝子。我问：
『你是谁?有什么事吗?』
『我是乞丐，向您讨钱来的。』
『谁教你来的?』
『早上您已答应给钱，是地藏菩萨带我来的。』
我正想看清楚她的面孔，可是，无论如何也看不清楚。接着我问她：『你需要多少钱?』
『伍角钱。』听她说完，我心中暗想：如要很多我是无能为力，谁知她不过要伍角钱，这当然容易办到的。就顺手给她伍角钱。
她接钱后说：『您家中藏书丰富，希望能送我两本，可以吗?』我答应后到书橱拿书，便醒过来。醒后才明白早上承诺表妹之事，已通至冥府，地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。在此之前我只曾为自家祖先诵经，不敢随意外出为他人持诵;今天这位女孩向我讨两本经书和伍角钱，可不正是要我为她诵二部经使她能『悟』与『觉』(与伍角同音同义)?如此看来，这亡灵确属善类非为恶魂，是不足为惧的。
四月初八午后，我开始到阿姨家诵经，原先计划诵读的地藏本愿经，因数字繁多，恐不能胜任，只好作罢。改诵『金刚经』和『般若波罗密多心经』。四月初八开始诵第一次。九日又诵第二次，那天晚上，我正欲入睡之际，彷彿见一个白胖的小女孩，穿件绸布类制的金黄色长衫，颈上挂着一条酿绕三圈的金项鍊，睁着一对又圆又大的眼睛，告诉我：『今承蒙您的慈力，使我由乞丐转变成天女。』说后随即不见踪影。
我惊骇地忆起前几天，她入梦时，衣衫褴褛，而旦显得又瘦又小，而今天却变得又白又胖，面容清丽，衣冠华美。佛法确实不可思议!
翌晨，我到表妹家探问病势，阿姨说：
『昨晚已能真正安睡。』这天我再诵读一次便告完全结束。
一星期后，再去探望他们，阿姨和表妹同声说：『自你诵经第二夜开始至今都能安睡。今天带到病院检查血压已降低，恢复正常了;』医生深表惊异，频问我以何种药物医治。表妹顺手拿一包谢礼要答谢我。
我辞谢地告诉她：『咱们都是亲戚，还要何谢礼。何况我又是在家修持者;本不敢代人诵经消灾，因见你遭此灾祸，不能解决，束手无策;实在于心不忍，这才初次为你诵经，就是换了别人我也不收谢礼的。诵经见效绝不能贪取报酬，如有贪利之念，便会失去效率。但你假使请出家师父来诵，就例外了，一定要供养他们。因为出家师父抛弃尘世，专心致力佛事，不像在家之人还忙碌种种业务的缘故。』
阿姨听完这些话，非常高兴，并表示以后兴建佛寺、装佛像，愿意出资赞助。
写到这里，我想也许有人会认为『地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途众生，何必带亡灵叫人超渡?』事实上，地藏菩萨一方面是为了鼓励人们多发誓愿，另一方面佛法是需因缘成熟，如无因缘便难成立。地藏菩萨虽充满着悲切之心欲救渡众生，但如果众生，生前不植善根，便无法了解诸佛菩萨的存在。如此，地藏菩萨亦无可奈何!说个适当的譬喻，譬如『天下父母心』，父母切盼浪荡的儿子回头，假如浪子辜负慈亲心意执迷不悟，不愿回头改过，作父母的一筹莫展，一切只好靠有缘的人来引导他了。
1、在你下剪刀之前要量三次。意大利
2、在薄冰上滑行，速度就是安全。爱默生
3、用时不爱惜，就要损坏;做时不慎重，就要失败。蒙古族
4、永远谨慎乃是至高无上的价值。马克吐温《夏娃
5、一事不谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。清玄烨
6、谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。雨果《论司各特》
7、谨慎纯粹是一种心的质性，它是凭感觉而不是凭理智进行的，它所能达到的限度是相应地更广阔更崇高的，使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。马克吐温《冉达克》
8、谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。塞约翰逊
9、谨慎的人才能稳操胜券。斯梯尔
10、谨慎的人脑后有眼。威罗伯逊
11、谨慎是安全之本。英国
12、谨慎是勇敢的一部分。西班牙
13、谨慎是智慧的长子。法国
14、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。英国
15、谨于言而慎于行。《礼记经办衣》
16、举大事必慎其终始。礼记
17、靠谨慎比靠鲁莽更能制胜。塔西佗
18、没有谨慎的`态度，智慧再多也无济于事。德国
19、每个人都应该知足，不该妄想越轨。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
20、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国
21、怒多横言，喜多狂言。明吕坤《续小儿语》
22、前虑不定，后有大患。史记
23、浅河要当深渡。日本
24、浅河要当深河渡。日本
25、然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。雨果《悲惨世界》
26、人们唯一的防御力量就是谨慎。玉外纳
27、慎而思之，勤而行之。唐白居易
28、慎在于畏小，智在于治大。尉
29、慎终如始，则无败事。老子
30、慎重对待问题就是智慧的一半。英国
31、慎重则必成，轻发则多败。宋苏轼
32、事前的谨慎，胜于事后的追究。日本
33、事前的谨慎包含着事后的宽恕。德国
34、事前谨慎总比事后补救强。爱科克
35、事前要思免后悔。元关汉卿
36、四周的东西是你的，脚底下的也的你的;地上的东西是你的，地底下的也是你的，这样的人才算是站稳了!高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
37、太害怕被欺骗的人，失去豪爽的本领。法国
38、头要冷，却要热。日本
39、我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。拉美特里
40、小船应当靠近海岸行驶。美国
41、小谨慎多制胜，感情冲动事多难。绪儒斯
42、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋胡宏《胡子知言文王》
43、严谨慎重，智慧之母。德国
44、言必可行也，然后言之;行必可言也，然后行之。汉贾谊《新书大政上》
45、言必信，行必果。《论语子路篇》
46、言寡尤，行寡悔。《论语为政》
47、言为世范，行为士则。南朝宋刘义庆《世说新语》
48、言行如走棋，一动思三步。中国
49、言有物，行有格。《礼记缁衣》
50、一盎司的小心值一磅的学问。英国
51、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的(可尊重的)人强得多。辛克莱
52、艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎。蒙古
53、加倍小心总是好的。法国
54、机运永远战斗在谨慎者一边。欧里庇得斯
55、话说得太多，就难免说些废话高尔基《母亲》
56、多言不可与谋，多动不可与久处。明薛宣《读书录》
57、地雷手在一生中只能犯一次错误。苏联
58、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国
59、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。格拉西安
60、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 贝弗里奇
61、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国
62、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国
63、不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。莎士比亚《哈姆莱特》
64、不要对任何人都敞开你的心胸。《圣经后典便西拉智训》
65、必须全心全意地致力于你所从事的工作。得到一个强烈的印象时，不可立刻有所行动;可是在经过考虑之后，纵然考虑错误，也该断然地去做。《托尔斯泰传》
