鲁迅作品读后感 篇1
记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。
《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。
本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学史上的英雄。
而在二十一世纪的今天，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。
鲁迅老先生的勇气值得我们学习和铭记，《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!
鲁迅作品读后感 篇2
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
鲁迅作品读后感 篇3
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
鲁迅作品读后感 篇4
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。鲁迅的言语犀利，鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅作品读后感 篇5
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。这可以表明只要珍惜时间，勤学习就会能取得巨大的成就。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。我就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
鲁迅作品读后感 篇6
在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。
鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度；主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。
还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。
我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。
鲁迅作品读后感 篇7
读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。
先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。
而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。
这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。
先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。
我想：像鲁迅先生这样的.文人英雄也许几百年也出不得一个吧。
鲁迅作品读后感 篇8
鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。
高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”;作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q;带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂;还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。
在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们 ——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
鲁迅作品读后感 篇9
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和家鲁迅先生的作品。《呐喊》文集却让我读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的灵魂来”，即表现国民性的弱点。阿Q的性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削而又不敢正视现实，妾自尊大；对者有着本能的不满，表现出某种自发的蒙娩的要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他主要性格特征的是他的“胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，。这种胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为的奴隶生活中去。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国，以及对他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒惰，无所事事，层次低而又向往上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己字澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默的离开了。
没有华丽的语言，故事也并不引人入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国又民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击了不合理的封建制度，被，誉为彻低反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅作品读后感 篇10
鲁迅先生的作品每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的匕首与投枪，但又把犀利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富，不是停留在表层，都像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。作品当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀。现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心；只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
鲁迅作品读后感 篇11
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
鲁迅作品读后感 篇12
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获。
但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
鲁迅作品读后感 篇13
读着鲁迅先生写的《朝花夕拾》，仿佛在欣赏一幅多姿多彩的——幸福画。
我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。
童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高；倭瓜愿意长多大就长多大；蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢！赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴！童年时光，真好！
现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了！
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，感受童年时的快乐，真好！
鲁迅作品读后感 篇14
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真>童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。
鲁迅作品读后感 篇15
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关
于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅作品读后感 篇16
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。
鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……
鲁迅作品读后感 篇17
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
鲁迅作品读后感 篇18
翻阅浏览这本四五精致的作品集，把我从悲悯的观度至如梦似幻的空洞虚体中现出的狂妄肆意，抓把蛮力地擒回现实生活中的大实际和新文化，那颗疾速被暖化的寒心，甚于造诣现令今的革命主义，令其深逐地了会到老辈们在受的压抑的身负冷气的不可忍。作者鲁迅先生传承了这样一种充沛中国骨气魂魄，在多么跨步跚蹒的阻绕，大文学家力挺超艺术的感思魂儿。文本体载多密而复杂，形式自由。这是以感融文的极品杂文的基体。鲁迅先生拘谨谢绝了实至名归诺贝尔奖名号的优胜，晋同是中国最影响力的文学盛坛引领者。白话耿怀，来自肺腑的感言堪称独特的一流。例为晦涩、讥讽、爽快、幽然、论理、议义鲁迅先风在这些文风欲例完现淋漓尽致。鲁迅文学的方标完整了真理由心生，兑现了是非对或错遵循科学骨欲。定格在生活的刻度，传扬出了人民的宝贵品格，不愧为全族人民最敬忠仰慕的战士！更代表全族人民在文化战线上向敌人冲锋陷阵的最修进、果真、坚实、热忱的空前英雄。
鲁迅以为“讽刺”是人生的真实，不化作虚有也不挥之出格，鲁迅的杂文形式夸张，背话语调语化，幽幽谈写，使之表达艺术蕴含着朴质和另类高度的思想内容；以实为基础抓住生活中的实物和背景或勾勒社会丑恶真善的新奇新闻来表述自己舒化的论点；不以为死板传教的叙述政文，堪为超化脱俗的进阶创新教育体，稍纵松伐又紧促抓凑，这就是以速服人的城灵魂的铸造根基。
夸张离不开写实，就好似牙齿离不开嘴巴，把反寻常，不合理，便可爱，甚可鄙但又不以为奇的人事物进行绘真，给文篇徒添异彩。反语表达强震的感情，振激了愤恨和恼怒，彻底揭发了掩饰下的丑陋。
自我式的比拟素有特级魅力，再加上诙谐的简语化，缭诉清馨，谈吐文风的畅欲和馥郁，寄托了悲观残暴下的哀思和缅愁。构造成了寒星冷月比例出的日月星辰，无限凄美和万化色斑。
针锋现代鲁迅的浮华，大胆地去叙文吧！
敬崇鲁迅先生笔轨，因成长在这里。
鲁迅作品读后感 篇19
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905－1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918－1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
鲁迅作品读后感 篇20
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错，可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
鲁迅作品读后感 篇21
鲁迅， 1881年—1936 年 。他活了55岁，这个岁数在现在还算身强力壮，但鲁迅先生却在不惑之年与他密切关注的 中华人民不辞而别。临终时，他还硬撑着写日记，写出了640万字的55年的生命的诗史。
鲁迅把时间放在第一，有时间才能工作。他曾学医，希望强健人民的体质。但他后来脱掉了白大褂，拿起了尖刻的笔，写出了640万字的改变中华人民精神的文章，他认为这样才能让人民从帝国主义的 压迫中苏醒过来。
鲁迅先生的生活忙碌至极。白天来拜访他的客人络绎不绝，而每个客人都想在鲁迅先生家中多留片刻，他们总要到半夜才能离去。鲁迅刚送完客，就立马坐在桌前，继续着写那不朽的文章。
《压》、《推》、《冲》是鲁迅是讽刺外国列强而写的文章，一篇就有1000多个字，而鲁迅写作才18年，365天，只有365个晚上，就要写35万字！这是什么概念！鲁迅之所以写下如此多的文字，难道有什么力量在帮助他？有，是时间。鲁迅抓紧时间，善挤时间，他的巨作是他一点一点从时间老人那夺回来的，他不被时间所控制，他是在控制时间，掌握时间。
鲁迅的一生是充实的，是忙碌的。他留下的文化遗产是我们取之不尽，用之不竭的财富。他是一个伟人，中国的一位传奇人物！
鲁迅作品读后感 篇22
翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描写和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，曾经无限神往的“百草园”......
不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪现在他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。
钟响，茶凉，卷掩；合手，远眺，心忆。不禁忆起了自己的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......时光的扉页，刻满了我们曾经童年的美好，旧时光亦是青葱年华的吻痕。尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗？可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗？
夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！
鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！
待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭的木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一起去回味一个人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
鲁迅作品读后感 篇23
忘记了是在几岁开始知道有鲁迅这个人物，只是随着年龄增大，也逐渐有了他的文章的接触，更知道了他是中华民族的精神支柱，是一位伟大的民族英雄，人民战士。
《鲁迅自选集》选《野草》七篇、《呐喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新编》两篇，共二十二篇。因为鲁迅生前只有这本《自选集》，“编选意图”就特别引起学者们的兴趣。张铁荣先生在《中华读书报》（2005年6月1日）上著文，对此多有论述。有一段话是这么说的：
“他仅仅从《呐喊》中选取了自己最满意的5篇小说，作者自己并没有把这两篇‘听将令’的代表作《药》和《明天》选进去，这大概表明了他所说的‘听将令’是一种自谦和托词，也可以看出对这两篇作品不甚满意。如果没有《鲁迅自选集》的出版，我们就很难知道来自作者的这一心灵深处的信息。其次，关于从彷徨选取的5篇也应该引起我们的重视，这里面删去了《兄弟》、《孤独者》和《祝福》很值得研究，起码说明此时的鲁迅已经从兄弟失和的阴影中脱出，在心绪上也和彷徨时代完全不同了。当然从《故事新编》中只选取了两篇就是《奔月》和《铸剑》，这是最符合鲁迅精神的作品，至于为何删去了《补天》——就很值得对1933年的鲁迅进行具体分析了。”
《鲁迅自选集》是鲁迅应天马书店之请编选的，以鲁迅对“选本”问题的敏感，他在这次的“自选动作”中参进一些特殊用意，也是可以想象的，但张铁荣先生这一段话也过于坐实、过犹不及了。
《鲁迅自选集》没选杂文，他还说，“够得上勉强称为创作的，在我，至今就只有这五种”。其实，这里的“创作”一词，是鲁迅故意借用别人的概念，并非他自己的想法，因为在他看来，杂文也是或者更是一种“创作”。如果我们偏信了他的话，是否就可以认为，鲁迅在《自选集》里不选杂文，就是对杂文“不甚满意”，要“删去”了呢？
鲁迅一生为什么只有一个《自选集》？
鲁迅有文字上的一种“洁癖”，这不仅是说他在创作的时候字斟句酌，决不含糊，马虎，还包括原文于报刊上发表之后，在收入集子里时，又趁机大加修改。但我们千万别误会，以为鲁迅的修改，是修改自己的观点。决不是的。他的修改，差不多——我没有详细通盘的研究——只限于具体的而且极细微的字句。不知道这是一丝不苟、精益求精的精神，还是心理上的问题的表现，专门研究作家的变态或病态心理的学者们，应该可以回答这个问题。以前读孙玉石先生的《〈野草〉研究》的附录，介绍鲁迅怎样在编辑《野草》时细心修改那些在我看来似乎并无必要修改的小地方，就已经很纳罕了。这次再看鲁迅著作校勘专家刘运峰先生校注的《鲁迅自选集》（天津人民出版社2005年新版），仅仅对照“序言”，就有极大的震动。一篇标点符号在内不到一千五百字的短文，鲁迅后来将它收入《南腔北调集》，竟然修改了四十处之多，而且全是细小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓楼”，也要改成“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓居记”！
鲁迅的小说并没有如高中课本中学的《纪念刘和珍君》等文章来的深奥。大约他出生在那个环境中，生长在那个时代吧，基本上所描写的都是穷困的中下层人民的生活，也包括自己在内。他的《呐喊》，所写的都是身边的小事，就如一篇《一件小事》一样，生活中可以说随处可见，但他却能以此小事催他自醒，增长他的勇气和希望。这样的文章不仅仅是翻阅，更给我启示。
《狂人日记》，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样？也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗？但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿Q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿Q精神吗？有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。
一本书看完，总有些个味道，这种味道又似乎只有心里知道。
鲁迅作品读后感 篇24
《故乡》读了一遍，这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年
妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
鲁迅作品读后感 篇25
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x
鲁迅作品读后感 篇26
《朝花夕拾》是鲁迅在一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。其中给我印象最为深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。
还有令我难忘的就是“阿长”。在“阿长”的身上保留了很多迂腐的习俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，还有点喜欢告状。这让鲁迅对“阿长”有些不满。再加上“阿长”还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对“阿长”怀恨在心。鲁迅在这里的描写，让我的脑子里勾勒出的是一个守旧的妇女形象。但是，“阿长”也有让我感动的地方，“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，就跑了许多路，帮鲁迅买来了《山海经》。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅还表达了他对阿长的爱，他恳切的希望阿长能够安息。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来父亲死了，这让鲁迅觉得是他对于父亲最大的错处。衍太太怂恿孩子们吃冰，还给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅去偷母亲的首饰。衍太太对自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太就会打骂他们。在我看来，衍太太是一个自私自利的人，喜欢使坏的妇女。
《从百草园到三味书屋》是课文里学过的，但再次细读这篇文章，就会感受到从字里行间所透露出来的那份天真。这篇文章能让我读出鲁迅心底那份对大自然的热爱，对自由的向往。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍旧抵不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事。
现在，我或许是真的能够理解，为什么鲁迅的文章能够成为名著，鲁迅为什么会被称文学家，思想家，革命家。正是因为他能用很抽象的思想写出具有哲学性的文章。他能用他他独特的思维方式，讽刺当时旧社会的一些“丑人鬼脸”。鲁迅呕心沥血，有时甚至是冒着生命危险去写下充满愤怒的言辞。
鲁迅作品读后感 篇27
从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》这一篇小说给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。
鲁迅先生的小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。
虚伪的作文1
有一个人会在你亭亭玉立的时候当你的“朋友”你们在一起的那些美好时光让你相信你站在眼前的一切都是真的。你也会不惜一切代价去为他付出为他做很多很多但后来你才会发现世界上最虚伪最不堪一击的也正是这样东西友谊和朋友，从来没有什么东西像这两件东西一样令我失望过。
当看到自己一个人站在一边的时候那种失落感你们体会不到绝对不会体会到，看到你们那凶残的眼神那种恐惧感你们也体会不到的，这时我眼前又再次浮现了我们的欢歌笑语可是被现场的噪杂声给拉回了现实，我才知道你们已经不再是那个笑嘻嘻“天真”的那个你们了，眼前的你们好冷漠好陌生陌生的我已经不认识了，也许是我错错了就该受惩罚我在受而你们呢？我相信老天有眼，你们也会有报应的一定会的这一切交给alla把随天意。
还有是你们让我知道了朋友一词多虚伪多恶心。
我似乎有很多很多缺点，或者说别人不喜欢的地方，但我真的不想也不愿意去改变很多。真要是变了，谁能保证那还是我吗？我就是我。我很任性、爱无理取闹，甚至不善解人意。我不奢求每个人都包容我、喜欢我、理解我，但请相信我从不会刻意伤害身边每一个人。知道我总是会说一些莫名我其妙的话伤害到别人，但我也知道那一刻我的难受与心酸并不比对方少。我就是这么倔强，就是这么爱伤人，可偏偏心却那么软。每每刺痛了别人，就像妈妈打完孩子时那种“打在儿身，痛在娘心”的感觉是一样的，谁都不会知道，那一刻，我是多么脆弱，轻轻一种温柔也会令我泪流满面。我强忍着，转身那一刻已经证明了我的痛。我想：要是那一刻有一个温暖的怀抱投向我，我会再一次挫败……
你被伤害了，只能证明你不了解我，仅此而已……
曾经，以为一段友谊可以是一辈子的事。友谊万岁，为了友情的结束，曾痛苦不已。也许年纪还小，体会不到这个世界充满意想不到的变化。长大了就自然明白，你不变，他会变；他不变，你会变。环境会变生活会变人性会变，感情会因着所有变化而变化。友谊，原来是这么脆弱！友谊真能万岁吗？大家变了，往日的感觉也不在了，与其出来寒暄几句，不如不见。过去了，何必强求。我甯愿永记那段快乐的日子。
虚伪的作文2
一位企业老板在员工大会上，对台下的职工说：“我这一生最不喜欢和一种人打交道，那就是不孝顺父母的人，你们想想看，一个不孝顺父母的人，怎么可能对其他人友爱呢，又怎么可能专心和他人相处呢，所以，只要见到这种人，我便进而远之，不和他打交道”。台下的员工用热情的掌声表达了对老板思想的认同。
可现实情况却是这位企业老板自己住着一百多平米的大房子，他的父母还在过去二十平米的老房子里，房子年久失修，墙皮经常脱落，每到下雨天，屋子里便下起了小雨，两位老人披着棉衣，蜷缩在墙角。平常日子里，两位老人靠政府的救济金勉强维持生活，他们时常念叨儿子，希望儿子来看看他们，但儿子总说：忙，顾不上，下次吧。两位老人是无奈的，是可怜的，在夜里，他们时常抹眼泪，他们不明白儿子怎么会变成这个样子!
一位大学教授正在课堂上给自己的学生讲解爱情的真谛，教授说：两个有情人在一起，最重要就是要对彼此忠诚，要把对方当做这个世界上独一无二的生命去爱，这样的爱情才能够长久，才能和相爱的人白头偕老，相守一生一世。学生们无不在心底佩服老师对爱情的独到见解。
但现实情况是，这位教授在外面有两个地下情人，都是二十多岁年轻的女孩，而这件事他竟然蛮了妻子两年，当妻子无意间路过咖啡馆是看到，丈夫正手牵一个年轻貌美的女孩，往座位走去，妻子忍住了怒火，晚上回到家，丈夫发现妻子不在家，他有些纳闷，拨通了妻子的电话，妻子平静的的说：你做的好事，你自己知道，我们离婚吧，协议书我写好了，放在床边。他看着手中的协议书，站在原地一动不动。
一位演员在媒体见面会上，被问及对友情是怎样看待时，她说：人这一生中，能有几个好朋友是很难得的，所以要对朋友真诚，要懂得关心朋友，要好好珍惜这份感情。媒体一致认为这是位很优秀的艺人，值得其他艺人学习。
而现实情况是，这位演员在一个偶然的场合遇见了两年前曾经给过她很大帮助的朋友时，当朋友走进她面前向她问候时，她竟然装作不熟悉这个朋友，还对这个朋友说：“你是谁啊，我熟悉你吗？别在大街上乱认朋友，这对谁都不好”。那位朋友被她的话惊呆了，朋友不敢相信，两年前那个自己给过很多帮助的人，竟然不熟悉自己，朋友心里很难过，没有说一句话，径直离开了原地，而演员却不以为然，坐着豪华跑车离开了。
虚伪的作文3
友谊，对于这两个字。写起来简单，想找到它却是难上加难。
六年来了，从最初我们认识，我和她就成了朋友。六年了，我一直把她当成最好的朋友，虽然小予（我们之间的称呼）有时候会发小脾气，会和我发生矛盾、争吵，可我却从未跟她计较过，但我却没想到她是那样的人，为了在这个班保全她的地位她不惜与我为敌。
以前，不管发生什么事我们都会一起面对。可是这次小予却选择了，丢下我投靠敌人那方。那是一个秋天，我和我们一个要好的朋友闹翻了，原因是：她（爽）到处说三道四，一会说我又多怪，一会说我喜欢某个人了。不真实的她也说。终于有一天我受不了了，想去给老师说说，于是在小予的支持下我和她一起给老师说了整件事，老师在上课的时候批评了爽（我们之间的称呼）。爽恨透我了，她召集一大部分的同学和我做冷战，小予见形势不妙便乘机和爽和好一起来对付我。她们把大部分同学都召集起来，一会骂我，一会说三道四。最可恨的是她们在网上的校园贴吧里发帖骂人，明目张胆像是她们在做什么好事一样。在班里好像是她们的天地，好像她们自己就是老师，是这里的王，打骂同学她们样样俱全。还在背后说老师的坏话。
我真不知道那个以前天真活泼的小予，那个曾经和我们那么好的朋友怎么变成了那样，欺软怕硬。像个社会上的小混混。小予啊，我想问你，曾经的你，是不是真的当我是朋友？是不是我们之间确实有过友谊两个字
曾经的小予，你现在到了那里？为何把我丢弃在这距离笑声最远的地方？为何一个人独自走向那一条艰险的路？
我心里有那么多的为什么还想问你，却得来了一个可怕的消息。同桌说，她私下问你，你是不是真当我是朋友过？是不是有什么苦衷才丢弃我，你回答：我从来没当她是朋友过，我只想利用她，达到我的目的。你的回答让我吃惊，那曾经的美好回忆一幕幕浮现在眼前。我心里伤心极了，本以为我找到了真正的友谊，本来还想等你回头和我一起再次漫步在校园里诉说心事，本来还有那么多的问题想问你。却在听到这个消息的时候沉默了，时间停止了。小予呀！这就是你所带给我的友谊么？这虚伪的友谊，我有何用？请问你，世上的友谊真的比不上，你口中所说的势力与金钱么？你被这些冲昏了头脑么？
这虚伪的友谊，这我从来当真的友谊，到头来却只是一场梦而已。原来，人们口中说的所存在的友谊是这虚伪的友谊，那我宁可从来没有友谊，这两个字……
虚伪的作文4
她长的非常秀美，在学校里的成绩也出类拔萃。可是，因为父母工作点的变动，她被迫转到一所三流学校就读。由于教材的不同，他成天上课似个丈二的和尚—摸不着头脑。
班上有许多玩世不恭的男生，他们都垂涎她的美色，为了让她在老师的记忆中有个好印象，他们可谓是为她赴汤蹈火都在所不辞。通过各种“非法”手段，想尽一切办法帮女孩找来一系列的参考答案。从书上的练习题到练习册上的习题，甚至每一场的考试答案，凡所应有无所不有。
她拿到这些答案，有点受宠若惊，不知所措。“放心吧！绝对保密！”他们不约而同地说。她将信将疑，不过还是收下了。
光阴荏苒，很快，她迎来第一次单元测评，那些答案也发挥了它们应有的本领，第一名的头衔毫无悬念、残忍地被她夺走，她却觉得理所应当，会心的笑了。这笑足以让人颤抖、心寒……
几次测试后，靠着标准答案，她“完美”地向老师展现她的“实力”。就这样她开始被老师重视，而她天天上课偷偷地照镜子，用书本挡着睡觉。她逐渐领悟：美就是最好的资本。老师也因她的每次考试、练习结果优异而对她睁一只眼闭一只眼。
很难想象一个名列前茅的乖巧女生到一位玩忽职守的女孩之间的蜕变，她变了，变的那么彻底。她和那些愿为她上刀山下火海的男生成天呆在一起鬼混，无所不为。可每次一旦“东窗事发”她都有惊无险，全靠她身旁“强大”的保镖。
纸是包不住火的，谎言终将被拆穿。由于她的“第一名”始终没有丢过，一些正义之士终于鼓起勇气，铤而走险，把她的真面目揭开了。
她被班主任叫到办公室里调查情况，那些男生火冒三丈，当问清楚是谁揭发事实的时候，那些男生恐吓他们扭曲事实真相。他们委屈地走进办公室，“老师，她并没有答案，是我们太嫉妒她了！”出人意料的是，她竟莫名其妙地哭了，老师把气都撒在这些无辜善良的学生身上。
从那以后，大家对她的行为视而不见，恐怖继续扩散，老师把她视为与别校进行竞争的种子选手。
中考到了……
黑色的六月，天空中弥漫着一种死寂，她心有余悸。她忐忑不安地坐在考场，看着周围的人都在伏笔疾书，她呆愣了。她开始后悔以前的一切“完美”，她留下了按奈已久的苦泪，沾湿了考卷……
这泪是送给曾经的“完美”，那段原本就不属于她的“完美”，那段早该放弃的“完美”—虚伪。
虚伪的作文5
古往今来，凡与虚伪沾边的大都不会是好事，虚伪似乎成了坏人的专利，而不怎么受人们待见。难道虚伪就那么可憎不成？
虚伪，虚假不真实，表里不一的意思。一位企业家开庆祝晚会，其竞争对手不邀而至，企业家含笑接，其间交谈似乎像老朋友聚旧一般。有人就说企业家是虚伪的人，有人却说，有素养知轻重，怪不得能如此成功。我想两种说法都没错，只是角度不同，含笑迎对手，且把酒言欢，的确是虚伪，但又何偿不是礼貌修养好呢？由此可见，虚伪是相对而言的，只是某个角度的看法而已！
虚伪是分出于好意、恶意、无意的。从人所出于的目的的不同而有3本质上的区别，结果也不尽相同。20XX年邀请毛泽东至重庆谈判，其间，蒋对毛等一行人热情地招待，并“友好”地签3双十协定，可最后其却撕毁3协定！在一医院病房中，一位母亲对重病卧床的孩子说，你很快可以出院了哦，第二日，孩子含笑地走3，医生从那病房中，对那母亲说，请节哀顺便……某中学，一个老师问一学生，是否会某道题，学生谦虚地说，不太懂，后，同学问他这道题，他解释得头头是道！蒋对毛的表现无疑是恶意的，其目的是为3拖延时间，获得暫时的民意，其所造成的后果使得我国的国家权益受到3损害；而那母亲欺骗孩子无疑是好意的，是因为不想让她的孩子在整日担心之中离去，而最后也让孩子带着期待而消失于世上了；那学生谦虚地学习态度无疑是无意地，是习惯使然，而这对人对己都是有利的！由此，可见，无意、好意、恶意的虚伪，造成的结果是不同的，若没有造成恶劣后果，那你又何必介怀？不若区别看待！
想象一下，如果这世上一切真相都摆在你眼前，你会不会疯掉，进入精神病院？除非你的EQ达到3超凡脱俗的地步，可是这是不太可能的！有些人因情而心伤，使得性情大变，变得孤僻而欲避世，与交谈常口不对心，你难道能说他是个可恶坏人？其实，在弱肉强食的世界中，我们都应该学会虚伪，可用于何时伺地何人要慎重考虑！如果可以，不要太苛责虚伪，因为虚伪并不一定是不好的，有时候也可能是明智的选择，要区别对待，不是么？
虚伪的作文6
人，总是会把别人的错误放大百倍。然后故作善良、正义的去严厉指责别人，却总是刻意的遮住自身的毛病。表现出虚伪的崇高。
即使是与自身无关的事，也总有人想要散发“正义”的光芒。就好比某次高铁上，一名男子霸占了别人的座位还拒绝回到原位，就被多少所谓的“正义”人士谩骂。他确实是违背了道德，但真的就应该受到网友的批评和人肉吗？甚至涉及到姓名，身份证号码，家庭住址等各种隐私。我就纳闷儿，这真的是在伸张正义吗？打着正义的名号在网络上为所欲为，甚至做出违法行为，这就是一种虚伪的崇高吧。笑里藏刀的人比冷漠无情以及表现出没道德的人更可怕。
人都不愿意承认自己丑恶的一面，谁不愿意让自己看起来高尚。可又有谁真正做到？在街上遇到乞讨者，人们冷眼一瞥，鼻子里挤出呵的一声，心里想着：肯定是骗子，还好没让他得逞。这是多么崇高。在别人真正需要帮助的时候，只是嘴上说着：他应该怎样，当初不应该怎样，看似是一种陪伴和帮助，实则大家心知肚明，这又是多么崇高。在网上看见有人虐待动物等违法行为，在评论里的人可以把他全家都问候一遍，恨不得冲出屏幕杀了他。可真正的志愿者又有多少？这又是多么崇高啊。在表面与某人相处很好，实则背后指责；看似在帮助别人分析问题，实则满含私心，还能受到旁人的赞美，这也是多么崇高。
王小波说：“人有权拒绝虚伪的崇高。”我们活在这个虚伪的世界，但我们有权拒绝。陶渊明拒绝了，他隐居山林悠然自得。可我们无法逃避，我们在这个探索和追寻的年纪，无法做到逃避社会，但我们依然可以拒绝虚伪的崇高。
别人做错事时不要嗤之以鼻，不要参与众人的吐口水活动，每个人都会犯错，不必故作崇高的去指责，只要引以为戒，不让自己成为被指责的对象，是一种真正的崇高；与自己无关的事儿不必多问，知人不评人，知事不论事，不知道事情的来龙去脉，不是当事人就不发表评论沉默，也是一种真正的崇高。
社会充斥着太多不真实的东西，但我们有权拒绝虚伪的崇高。
虚伪的作文7
在人生的旅途中，需要真实，那是一种真诚的祝福，不想在虚伪中生活，这样才才可以体会到那些珍贵的平凡的感情。
这个世界需要那些平凡的感情，因为有了这些平凡的感情我们才会感到这个世界的真实，也许不用那些只有华丽而没有真实情感的言辞，因为那些言辞都不是真实的，只是在表面，因此我会感到害怕，恐惧这样一个虚伪的世界。
真正的真的东西会让我们的心中充满着阳光，同时，也对这个世界充满着希望，更加体会这些快乐，即使是不完美，别人总是会去接受，这样才能充足自己的心灵世界，真的东西才会让我们感到珍贵无比，人们都会去珍贵的把握这些珍贵的人和事，这个世界需要很多真的东西，只有真的东西才会让我们的生活不留遗憾，感悟这个世界的最珍贵的最美好的东西，才能满足我们内心，让我们真正的从内心深处快乐起来。
假如没有真的东西，那我们的世界就如同一碗温白开水，没有了世界的味道，更没有色彩，单调并且没有安全感，我们更加不会拥有许多东西，即使你觉得你拥有但也不是真正的拥有，因为那是虚伪的，如果拥有这样的虚伪还不如未曾拥有。
拒绝虚伪，真实做人。每一个人，每一件事，我们都需要一颗真诚的心去对待，这样你才会有自己的喜怒哀乐，你的情感会慢慢的`变得丰富，感情真实，才能在不知不觉中就拥有了许多东西，我们的生活永远的那些真实的回忆保留在我们脑海中，成为我们人生中最美好最珍贵的东西。
或许，只要你一直努力就会拥有很多，因为你用你的真诚感动了别人，所以那些美好的的东西终归会属于你，人生到最后都会慢慢的变好，那些真的东西也许是我们人生中最美好的东西，人应该拥有那些平凡东西，这样我们才能感受到这个世界的精彩，不必计较太多东西，这个世界也许就更增添了一种温暖。
人生中对于我们最重要的事就是拥有那些平凡的感情，因为真实待人会让这个世界充满温暖，因为这些温暖会让我们拥有很多，很乐意地去对待任何人，任何事的真诚的态度。
人需要拥有真的东西，而不是那些虚伪的东西。我们不能垂头丧气，即使你失去了一切，但是你还握有未来。
虚伪的作文8
我有时感觉，自己是一个虚伪的人。
或许是从小被礼教困扰了太久现在反而习以为常。坐公交车，我会毫不犹豫地让座；遇见老师，我会客套地寒暄；到商店里，我会礼貌地向收银员或是其他人说谢谢。
我感觉，这是一个虚伪的世界。
或许是世界变成这样已太久太久，人们也习以为常。对方会毫不留情地坐在我方才的位置，客气地道谢，面部却如同一块不变形的金属，毫无波澜；老师也客套地应承，要不是假装赞美两句，更多的往往急于离开；收银员只是挂着一丝微笑，却目不斜视，只顾招待下一位顾客。
那一天，天空似乎有些阴沉，乌云散散落落，翻滚千里，如浓墨打翻于云间，更像是王母娘娘在天庭举办的馒头宴，我快步登上一辆公交，抢下一个座位，陆陆续续地，人满了，一个老太太，被一个汉子搀扶着，登上了车，尽管如此，老太太依旧显地颤巍巍地，似乎一阵风就能将其吹倒。我如平日一般站了起来，准备让座，前排的青年却更快一步，“老奶奶，您坐这儿吧！”说罢，便走上前，搀着老太太另一边，慢慢地，他和汉子把老太太搀扶到了方才的座位上。
老人没有说话，却突然颤地更厉害了，坐下后，他拍着汉子的手：“儿子啊，现在的年轻人，真好啊！”小伙子笑而不语。我惊讶，只在刹那，世界似乎不那么虚伪了，他们3人眼里，溢出满满的真诚。
雨，缓缓地从窗边滑落，带起一道道水痕，似乎在洗刷这个世界，又像在清洁人们的心。
到站了，雨，还没有停，小伙子和那汉子，扶着老太太下了车，汉子撑起了伞，转头看着小伙子：“一路吗？”小伙子笑了：“我得去办点事，下次再见吧！祝您妈妈身体健康。”老太太点点头：“你保重。”小伙子走了，老太太注视着他的背影，默默地转过身，和汉子走了。
其实世界并不虚伪，只是你不够真诚。
那之后，我试着真诚的于人交流，我让座后，坐下的人一路和我聊天，问及我的种种，老师也沉下气来，耐心地听我说话，给我指导，收银员依旧微微一笑，却摆摆手：“快走吧！还有顾客呢！”
水上悬月，水中月，亦缥缈，镜前摆花，镜中花，亦美好。
倘若你真诚待人，世界定会报之以微笑。
虚伪的作文9
一次偶然，我在网上瞥见了一幅漫画，让我沉思良久。
漫画主要讲了这个故事：一个光着膀子，瘦骨嶙峋，面色蜡黄，全身上下只剩一条内裤的男人，处于一个万丈深渊之下，他正痛苦的使劲踮着脚尖，一只手正努力的往上伸。深渊顶上有个男人探下头，也使劲伸出手，脸上也做出很痛苦的表情。不过这个男人所做的一切都是装的，因为他身边就放着一条很长的梯子，刚好可以救那个人。可他却视而不见，真是虚伪！
如果那个男人是真想做那个人，又怎么会不用梯子呢？一个人的虚伪，常常会迷失自我，忘记自己本来的样子。所以一定要做个真实的人，要知道，虚伪的人，骗的还是你自己！
在书中这样虚伪的人还有很多！
虚伪，有时会给你带来祸患。有一个贪官，他每天穿的衣服像一个小员工，看上去很朴素，让人觉得他生活并不富裕，上下行都骑一辆破旧的自行车。然而这一切都是装的，在他那旧旧的小平房里，其实堆满了如山般的钞票，钱呆在房子里都发霉了，他也不敢拿出来晒！后来，这位表里不如一的“廉洁”贪官就被绳之以法了。难道虚伪的人能走的远吗？这怎么可能呢？
而在生活中，这样虚伪的人都可以堆成三座山啦！
虚伪，终会露出真面目。一次，我在夏令营时交到了一位朋友，我们承诺会对对方好，在有困难的时候帮助对方。一切都相处的很好，可是有一天，我遇到了一个很大的麻烦，想让他帮助我时，他嫌太麻烦，假装推脱。后来我听别人说她那天其实在跟别人玩，还跟别人说其实她一点也不想跟我玩，真是虚伪啊！
别急，在公共场所也有这样的例子哦！
在公交汽车上，一位叔叔跟另一位陌生阿姨在聊天，那位叔叔说他从来不抽烟，也不喝酒。到了站点后，我隔着玻璃窗看见那位叔叔手伸进口袋，出一个打火机，直径走向一家酒吧。我惊呆了，这位叔叔为了在别人面前装的自己很正直，看样子是位君子，而撒谎骗人。真是虚伪，言行不一啊！
虚伪，像一张可变换的小丑面具；虚伪，像小河里映出的那虚假的背影；虚伪，像一个黑白两色的巧克力，揭露人心的丑陋。虚伪，只是你在别人面前装起来的，你在背地里的所作所为，他也许不知道，但最后，你骗的还是自己啊！一个虚伪的人，终会在仁义的道路上越走越远……请不要再做一个虚伪的人了，最终你迷失的还是自我啊！
虚伪的作文10
其实，人心本身就是一个神秘的东西。你根本就不能读懂人心，是因为人心具有两面性。也许，人心就是这样。你永远也看不到人心背后的真相。
我们的身边，其实就存在着许多虚伪的人心。一次单词默写前，老师要我们先记记单词，等会默写。于是我就拿起课本，默默在心里记着单词。不经意间，我看到我一旁的同学，他正在写着什么。我有些好奇，便凑近瞧一瞧。没想到，他竟然在把要默写的单词，全部抄到等会默写的本子上。我知道，他肯定是想等会照着自己抄下的单词，再抄一遍。那一瞬间，我心中产生了一阵厌恶感。这种行为，不仅仅是作弊，更是一个人不诚信的表现。可能是我没有注意，他一转头，我也没有发现。
他知道我发现了他在抄单词，于是他便说着：“我记不住单词，就多抄几遍增加记忆。”我相信他心中一定很紧张，他那颗虚伪的心，早已被我看穿。我又没有问他在做什么，他却自己说出来了。相信所有人都能看出他的解释不过是一种掩饰。他这是对我的欺骗，对老师的欺骗，更是对自己的欺骗。一个人连自己都欺骗，那还有什么值得相信的呢？
我没有拆穿他，是因为即使我说出来，他也不会承认。不仅如此，也许他还会对我产生敌意。所以我没有理他，如果他自己还不认识到自己的虚伪，那么他注定就只能生活在紧张和压迫中。
后来，我们开始默写，我忍不住瞄了他一眼。果然，他就在翻着刚刚抄下的单词照着写，多么虚伪的人啊！我没敢再看下去。也许这次他的虚伪不会被人拆穿，但是总有一天，他的虚伪会全部暴露出来，一切都会公然于众。
一个再普通的人，也会有着一颗普通的心。人的心不是铁做的，也不是水做的，它是一种缥缈的感觉。虚伪，好比是一颗肮脏的人心，残留着许多不可见人的垃圾。虚伪的人心，就是一颗不完整的人心，它是空洞的。自古人心就是变化莫测的，一个人的心，只要经过时间的考验，一定会露出原形。所以，不要轻易相信一颗虚伪的人心，也不要冤枉一颗纯洁的人心。一个人，如果连他的心脏都变得肮脏无比，那么他就是一个生活在黑暗的人，一个没有感情的人，一个失去灵魂的人。
读书与生活作文1
杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”从小，我就喜爱读书，如今，读书更是我的一大爱好。
书里的内容丰富多彩，读了《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想；读了《钢铁是怎样炼成的》使我懂得了遇到困难不能退缩，要有毅力和坚强的意志去战胜困难；读了《三国演义》让我认识了许多历史中的人物……
在我还是牙牙学语的时候，妈妈就开始亲子共读，妈妈拿着一本本生动有趣的故事书，用她那抑扬顿挫的声音为我念儿歌、念故事。
日复一日，年复一年，妈妈的声音犹如一架播种机在我幼小的心灵里撒下爱读书的种子，让我从小就享受到阅读带来的乐趣。
随着我渐渐地长大，我已经认识许多字了，便不用妈妈为我读书了，自己能够独立看书了。我便缠着妈妈给我买《十万个为什么》、《鲁宾逊漂流记》、《呼啸山庄》、《钢铁是怎样炼成的》……
书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更宽广了我的知识面，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。
记得有一次，家里养了一盆春兰。妈妈天天都精心呵护它每天浇水，每周施肥，却不见它长，只见花儿一天天消瘦了下去。家里人都急死了，怎么办呢？我突然想到，《科学大》上说过，给植物浇水过多会抑制植物根细胞的呼吸作用，给植物施肥过多会出现“烧苗”现象。我立刻把这说法告诉妈妈，叫她停止浇水施肥。果然，半个月后，春兰再次焕发生机，可见书本是多么重要！
有一次，妈妈让我看煤气烧水，我答应了，妈妈便放心的去休息了，我随意那一本书就看了起来，过了一会儿，屋子里浓烟滚滚，妈妈连忙跑过来，把煤气关了，又气又笑，对我说：“你真是个‘书呆子’，要是再过一会你的小命就不保了！”我摸摸脑袋，不好意思的笑了，妈妈也那我没办法。
一日无书，百事荒芜。可见，书对我的吸引力还是很大的。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，书海中的书，很多很多，看也看不完，但是，只要我们勤读、勤学；多读书，读好书，书中的知识最终会属于我们！
在书的海洋里遨游，是我的追求，是我的梦想。书，永远是我的良师谥友，我愿永远与书为伴！
阅读能改变人生，读书就是希望！
读书与生活作文2
清风拂过，吹起洁白的书页，让柔和的阳光在整齐的文字间跳跃，让静止的黑白鲜活成绚烂喷涌的油彩。悠悠的墨香在清新的空气中飘散，浸入灵魂。让稚嫩的心灵插上翅膀，乘一缕清风，携一丝微光，自由翱翔于文学的殿堂。我走进了书的世界，在这浩瀚的海洋轻曳舟楫，流连徜徉……
怀着敬意，怀着虔诚，我缓缓步入中国古代文学的世界。在那里，司马迁一纸血泪凝成无韵之离骚，史家之绝唱；孔子一生颠沛，锻造大仁的智慧，大爱的至境；司马相如一篇赋文勾勒出西汉王朝的恢弘盛世；王谢世家的一段风流，挥洒出魏晋士人的空灵飘逸；盛唐几万诗歌秀满了辉煌时代的绚烂，两宋数阙词曲唱尽了国破家亡的悲伤。一个个人物的音容笑貌从尘封中鲜活，一段段历史的激烈动荡在文字间上演。在这古代文学的世界中，我领略了先贤的满腔热忱，傲岸风骨，浸染了圣哲的挥洒自如，深沉蕴藉，积淀了中华文化博大精深的修养。
怀着惊叹，怀着好奇，我渐渐走进了外国文学的天地。在那里，荷马的吟哦使我心驰神往，薄伽丘的热情大胆使我心胸激荡，拜伦的尖锐批判揭露了世间的丑恶与伪善，雪莱的呼喊召唤着光明与希望，莎士比亚跳动的笔触间饱含着睿智的思索，雨果包罗万象的描绘中注满了浪漫的想象，托尔斯泰痛苦的内心填充着悲悯与救赎，巴尔扎克无情的挞伐中深藏着同情与希翼。一丛丛思想纵情地吮吸着人间的甘霖，在暴风骤雨中顽强茁壮的生长；一股股激情汹涌地交汇成时代的洪流，冲刷洗涤着孤独跋涉的灵魂。在世界文学的天地里，我领略了人类思想的雄奇壮阔，拓展了视野，丰富了思想，积累了智慧，培养了放眼世界的情怀。
古今中外的书籍如同浩浩荡荡的大河，满溢激情，恢弘壮阔，它的每一片浪花都是智慧的碰撞，周身浸润着它丰沛的水汽，我感受到文化的血液在血管中澎湃。思想在读书中洗练，性情在读书中陶冶，人格在读书中升华。我的心情渐渐脱去沉重，归于轻盈；脱去稚嫩，走向成熟。
在生活中读书，脱去稚嫩，走向成熟，怀着憧憬和理想，怀着求知的渴望，让我们一起遨游在书籍广阔的海洋。
读书与生活作文3
最近有朋友跟我抱怨高中的作业实在是太多了，作业多也就算了，老师居然还要求我们必须抽出时间看大部头的名著。确实，我也认为作业繁多，但我同时也认为：读书不是一种负担。
首先，我和大多数的同学甚至老师们认为，阅读多一点书有利于语文高考——这是一个很残酷也很现实的认知。千古名句：“读书破万卷，下笔如有神”。读的书多了，自然对语文的理解水平更高了，这确实十分有助于我们高中生的学习。
另一方面，我认为读书的本质是为了精神的升华，从而使我们蜕变成更优秀的人。中国著名作家钱钟书先生也是一个爱看书的人。他谦虚学习，阅览众多名家著作，从前辈的文字中汲取经验，终而著成《围城》这一传世之作。不仅是钱钟书先生，还有当代著名影星胡歌也是一个很好的例子。胡歌在片酬不断送上门、众多导演邀请他拍戏时，义无反顾地选择出国留学深造。他说：“人是要多读书的，不然在当今这个‘快餐’时代是会迷茫的。”是啊，没错。在如今这个飞速发展的时代，什么都是“互联网+”。这个时代最缺的就是肯认真读书、肯认真读好书的人。
“满腹诗书气自华”。在上个世纪，也许人们之间的比拼是谁家的生活比谁家的更优质。而到了二十一世纪，在即将到来的全面小康时代，人们不再注重生活的基本，而是更注重生活的升华——读书。为什么？因为一个人的精神不是通过肤浅的物质所体现出来的，一个人的精神是从他的谈吐、他的言行举止以及他的气质体现出来的。书籍就是帮助我们提升气质、提高道德品质的有力工具。
梁文道曾说过：“读书到最后，就是为了能更加理解这个世界有多复杂。”我们所处的这个世界是包罗万象的，也是如万花筒般迷幻的。我们还是个学生，也许不能理解、更看不到这个世界的两面性。但至少在理解、看清这个世界之前，我们还可以读书，我们还可以通过阅读增强自己的见识从而让我们变得更坚强。那么，在面对残酷的现实时我们就能少一些措手不及，多一些淡定平和。
读书到最后，不是为了读书而读书——正如生活的意义不是为了生活而生活一样。
读书与生活作文4
读书和生活似乎有一种朦胧的关系，每当生活融入读书，读书步入生活，仿佛世间万象在那时升腾、升腾。当生活和读书彻底化为一体时，人的灵魂，会迎着朝阳，得到升华，绽放光芒。
据说，人初生在这世间，是懵懂的，初望大地时，便会在浩瀚中迷失方向。总会有一点迷蒙而又清晰的光，指引你，旷世黑夜，藐视黑暗，以满心的正义奔向成长的港湾。我坐在成长的船上，回顾起航的岸。那书带给我的光，不禁勾引起我的回忆。
六岁以前读的书是星星点点的纸片，那些短小精悍的句子，凝聚着知识的源泉和思维的火花？，如同倾变的花轮，在万变的世界里，永远闪着属于它的瑰丽，默默守护着那还未启蒙的心灵。书中人物的品质似乎是永远悬在心灵深处，且一点点的滋润着我的。那是一种渗透灵魂的力量。
自从小上了小学，我读的书开始多了起来，脑海里的好词好语也如汹涌的流，流淌在而一发不可收拾。我脑海里时不时浮出一句句好的词句，如同奔泉似的涌动着。那句子在我的写作中如同点缀夜空的群星般煜煜生辉，如守护碧天的艳阳般绽放光芒。我用这些句子书写着我的生活，书写着我的幻想，书写着我的未来。书坚定了我的愿望，照亮了我我人生的道路。
一次，我偶然在书中结识了中华文明的瑰宝——古诗，那些抑扬顿挫的句子，渗透着古人的辛勤汗水和不朽智慧，古诗中有“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，醉卧故山秋”的凄苦情味，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的凌云壮志，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的闲适自在，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日风光。这些古诗词让我饱览世界各地的美景，品尝世间的人情世故。让我的文章与诗词共舞，书写出人生耀眼的篇章！
骤然一惊，一切都已淡忘，如同滴进大海的流里，无声无息。只有那读书的时光，却愈发鲜明了。
读书使我一生的真谛，我会用一生去追求，去努力。读书，装点了我的人生，促使我为更富强的祖国而奉献出自己的力量！
读书是我人生的真谛，我会锲而不舍地读下去，读下去。
读书与生活作文5
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”从小做起，从点滴做起，养成一个良好的习惯，它将使我们终身受益，将照亮我们前进，引领我们成长。但是，如果养成不良的习惯，就会处处碰壁，影响自己的人生。
爸爸妈妈教导我们，培养好习惯使我们更快成长；学校引导我们，拥有好习惯使我们更加懂事；社会倡导我们，弘扬好习惯使我们更为文明……
爱读书是我最为突出的习惯，简直如痴如醉。
听爸爸说，我第一次与书“亲密接触”是这样的：我们老家有个习俗，孩子一周岁的时候，要举行一种仪式，大人们把我引到桌前，只见桌上摆着杆称、方印、书本……，我一顺手就抓起了书本，大家都说我长大后一定是个地地道道的读书人。
我很小的时候，还不认识字，爸爸就拿着带有图片的书和识字卡片，不厌其烦地说这个，道那个，恨不得我赶快成为“小神童”。妈妈每天晚上都在床前为我讲故事，这时我知道了白雪公主与七个小矮人、木偶奇遇记，还有很多很多动听的童话故事。我就是在爸爸的诉说和妈妈的故事慢慢长大的，开始对读书产生了朦胧的感觉。
我开始识字后，爸爸妈妈经常为我挑这本书，买那本书，像吃饭一样，给我不停地补充营养，想把我“喂”成“小胖子”。记得有一次，爸爸去福州出差，回来的时候，带了一套精装版的《十万个为什么》，我见到了这本书，如获至宝。每个漆黑的夜晚里，我的房间灯迟迟不肯熄灭，那是我在《十万个为什么》里遨游，汲取“营养”。不知不觉，我养成了爱探究的习惯。
现在的我，已经可以有选择性的看书了。我看的书越来越多，包罗万象，科技书、历史书、文学书、推理小说……，样样都看。其中《三国演义》是最吸引我的书本之一，刚开始，里面的文字很多看不懂，我费了好多工夫，才勉强的看完，逐渐的，我被里面的故事情节和它的经典所迷住，我一遍一遍的看着，每看完一遍都有不同的收获，大家都说我是个小“三国迷”。我还运用学到的知识，写了不少文章，都发表在我的文明小博客里。已经在读书中养成了思维分析的习惯。
读书已成为了我生活中不可缺少的一部分，读书给了我知识，读书给了我快乐和色彩，读书好习惯将永远伴随我！
读书与生活作文6
“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，一个人不读书，他怎能丰富知识，怎能进步呢。整个人类不读书，那我们这个世界将不会再是人类主宰。可见读书对我们的重要性。
作为这个世界上的一分子，我当然也要承担起应尽的责任：读书。
在我看来，一本好书，就是一位好老师，能够教给你很多知识；就像一位好朋友，能劝告你别做坏事；就像我们的人生，告诉我们许许多多做人的道理……总之，书的好处无处不在，乐趣也无穷无尽。
我喜欢在书的海洋里自由地遨游，享受着、吸收着书中的精华，惬意极了。书中有趣的故事常常令我流连忘返，废寝忘食；书中的情节常常使我感动得潸然泪下；书中坚强、善良的主人公常常使我肃然起敬。
读《伊索寓言》，我从伊索那神奇的笔中看到了当时社会的黑暗，奴隶的艰苦，我从那些可爱的动物形象中读出了：做人要善良、诚实、脚踏实地……《伊索寓言》是我人生中自己读的第一本书，是他，开启了我的宝库。她，就是我读书生活中的地一颗闪着亮光的明灯。
接着，这一点亮光一点点的扩散，照亮了更多的'黑暗。
读《安徒生童话》，我在安徒生笔下的故事的带领下，来到了童话的世界。卖货才的小女孩向我倾诉她的痛苦和凄凉；海的女儿吐露着对王子的深情；丑小鸭炫耀着自己变成白天鹅的幸福；踩着面包走的姑娘忏悔着自己的过错……从《安徒生童话》中，我看到了一个五彩斑斓的世界。
我的读书生活中，不再是只有光明了，并且还增加了许多美丽的色彩。
读《三国演义》，罗贯中的笔下领略了哪些英雄人物的风采。神机妙算的诸葛亮，他巧借东风，让我赞叹不绝；坦诚豪爽的张飞，对孙权忠心耿耿；有着大将风度的关云长，知恩图报的精神值得我们学习；曹操虽奸，但他那运筹帷幄的才略也令我敬佩……
就这样，在我的读书生活里，又有了鸟语花香。
从小到大，从懵懂到懂事，从幼稚到成熟，从黑暗到光明。我的读书生活中不断的增加新事物，逐渐向这个世界一样，变成了一个五彩缤纷、充满诗意的世界。
这一切都要感谢书。所以，朋友们啊，一起来读书吧，在书中，你才会不断地丰富知识，不断地进步。
读书与生活作文7
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”从幼年起，书就早已悄悄地进入我的生活，成为我生命中不可缺少的一部分，打开尘封的记忆，回到我开始读书的阶段。
记得第一次接触书是我三岁时，那时少儿台正在热播《小火车托马斯》的动画片，播放完后，有广告插播，说有这种书卖，于是，我缠着妈妈给我买，妈妈拗不过我，只好答应了。整套书就这样买回来了。买回来之后，妈妈却说：“又没拼音你看得懂吗？”我急忙说：“看得懂，看得懂。”翻开书页，每一面上面是插图，下面是文字。遇到不理解的文字，就跳过去，看上面的插图，就知道大概的意思。看完每一本，都会让人体会到一种精神，这种精神是：大度、机灵、勇敢、自信、不骄傲、团结友善……这让我受益匪浅。
读二年级时，有一次语文考试，最后的看图写话的题目是：小明看见一只老鼠，便找来一根管子，想堵住老鼠洞，结果，老鼠从管子里逃出来了。
大家都千篇一律地写，晚上，老鼠出来干了什么，小明双怎样发现老鼠，老鼠又怎样逃走的。我写老鼠出来活动是这样写的：窗外，虫子们像在开音乐会，一会儿独唱，一会儿合唱。声音一会儿高，一会儿低，偶尔还能听到小鸟沉睡时发出的一两声梦呓，窗内老鼠趁着夜深人静开始了新的探险活动，它们细碎的脚步声，一会儿从床下传出来，一会儿又消失在通向厨房的过道里。这样写和生动、形像。当然，这并不是我写出来的，而是搬用大名鼎鼎的马克·吐温的一本书中的片段。老师在那里又是圈又点，在旁边写了很多评语，给我的满分，还把试卷放在多媒体上展示，要同学们读。
从此，我读书的兴趣越来越浓。三年级第一学期时，我“连滚带爬”、“不求甚解”地把《哈利·波特》系列丛书全部看了一遍。j·k罗琳把我带进了一个奇妙的魔法世界，让我明白了：正义必定战胜邪恶。第二学期，我又仔细地看了两遍，这才心满意足。
就这样，我如饥似渴地阅读。当我走进书的世界，去倾听书书的声音时，我会发现那是一件多么美妙的事情。好的书籍，就如一汪清泉，滋润我的心田；的书籍，就像久违的朋友，让我舒心，愉悦；好的书籍，犹如茫茫大海中的一座灯塔，照亮我前进的方向！
读书与生活作文8
在这个炎热的暑假里，没有了学校中那按时的课程，我可以悠然地支配我的时间，每天都会漫步在知识的道路上，因为我知道，只有认真地看很多书，才可以领悟书中蕴含的灵性和思想，感受充满魅力，充满人性的语言，使得心灵上受到震撼，人格上受到熏陶，在学业上也能得到很大的启发和帮助，所以在知识的海洋里遨游应该是我们大家共同的乐趣。
这个假期，我按计划去书店，淘了《惊奇世界》，《丢三落四的小豆豆》，《冰心散文集》等有趣的书。每当打开书本，就会被里面引人入胜，脍炙人口的语言吸引住，它们就像形影不离的好朋友，时常告诉我许多新颖的故事以及有趣的知识，特别是《惊奇世界》，它就像科普老师一样，提出许多实际的问题，为什么高铁列车的头又长又尖呢，我们以前的火车是方方正正的大铁牛。跑也跑不快，而且“咯噔咯噔”的声音还蛮大。而高铁如同快速穿行在大地的巨龙，带着我们往返于神州大地。原因是它如同利剑一样的车头，可以减少空气的阻力，让高铁在行驶时尽量省电，迅速安静地行驶。高铁在行驶途中要穿越许多隧道，如果像往常一样的大鼻子车头进入狭窄的隧道里后，空气会因为受到推挤而从出口冲出去，产生巨大的噪声和振动，这对住在附近的居民来说，简直就是很头疼的事情。所以科学家们把车头设计的又长又尖，行驶起来悄然无声，而且速度飞快。这就是知识的力量，它改变了我们的生活，带来更多的舒适。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助，可谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，但也要学会选择书籍，那些肮脏不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
一本好书，读到伤心处，它会让你流下深情的眼泪；读到有趣的地方，它也会让你开怀大笑，我想书籍是我的良师益友，精神食粮，是我们成长路上的好伴侣，我们又有什么理由不好好读书呢？
读书与生活作文9
沉浮在知识的海洋九年有余，说实话，我对我现在的状态很是厌倦，生活岂能无乐趣，读书岂能无激情。
我向往的读书生活——充满激昂澎湃充满劳苦干劲。每天早晨，洗漱之后，我懒洋洋地走进饭堂，徜徉在校园，徘徊在教室间，生活与读书，就这样毫无保留地囊括了我一天的所有时间。我想，难道我还有什么不满足？还是我太多幻想。生活本来平淡无奇，又何必去添油加醋，又何必追求激情。我想，这绝对是一个悲观者的独想。书本孕育了世界，创造了世界的奇趣，而研究书本又何尝不能充满乐趣、激情。在校园的每一个角落，同学们谈天论地，搬尽自己所知道的一切来寻找问题的答案，来探究世界的奥秘。实验室里，将近疯狂的老师和同学们正小心翼翼地摆弄着各种仪器，为了追求更好，为了探究书本上的难题，多少个日日夜夜，实验室里开出了胜利的花朵，长出了丰硕的果实。知识并不乏味，乏味的是我们的态度，当我们把精力转移到了其它方面，对于主流就会显得是那么的随意和轻浮。
我向往的读书生活——充满欢喜和自豪。也许是这个世界发展得太快，以至于所有的一切都为我们莘莘学子准备得妥妥当当。奋斗目标、人生理想，在我们的脑海中必须有一个清晰的蓝图。为迎合这个高速世界，我们要学的往往是几个世纪的知识。但是，我们能抛掉现实，脱离风俗吗？不能。当回荡在氧气的世界里，我们应具备无穷的好奇和求知。也许是一个论题，一条分子链，我们的激情永远像决了堤的洪水，泛滥一切。为了求解，为了达到真理，我们高兴地一步一步地分析结论，综合同学们的建议，我们一步一步地攀登颠峰。我们享受着每一小步的成功的喜悦，并再接再厉，以自豪冲破权威。冲破固定思维，在读书生涯中获得如同毛泽东当年那非一般的感觉。那时刻，我们似乎已跟上了历史的脚步。
世界在悄无声息地影响着我们，而我们也应该轰轰烈烈地去改变世界。不要认为自己的想法太狂妄，因为只有狂妄的人才敢于去挑战自我，去挑战世界。我向往的读书生活，已是我对自己的警醒。
读书与生活作文10
是什么，能有如此大的魄力支持着中国人民？是阅读。中国人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。
“如果有人让我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王，我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的楼阁里，也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。
“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。
麦考莱宁愿做读书的穷人也不愿做不读书的富有国王，可见阅读对他而言的重要性。如果他没有在仔细考察历史古迹的同时饱览历史巨作，能了解历史吗？能更好地发现文物古迹吗？能成为著名的历史学家吗？显然阅读对他产生了深刻的影响，同时也改变了他的人生。
被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世之作《史记》，可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑，身处逆境，却坚持大量地阅读优秀文章，是阅读使他读懂了六国的兴衰，读懂了文人墨客的不懈追求，读出了“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌，改变了自己的人生。
李白不是天生的“诗仙”，他在阅读中感慨道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“诗圣”杜埔也在阅读中深有体会“读书破万卷，下笔如有神”从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。
鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。
如果没有大量的阅读的积累，也许就不一定有朱自清的《河塘月色》，也许就不会有矛盾的《子夜》，也可能不会有余秋雨的《文化苦旅》……
读书与生活作文11
我爱读书，书就像甘甜可口的仙露，让我这棵小苗贪婪地吮吸，使我长成参天大树。
其实，以前的我，并不是一个爱看书的人，因为我觉得读书无聊，我也静不下心来读书，每当妈妈*着我去读书时，我就感到脑子在膨胀，浑身就像长了刺一样，坐立不安。心情就更别提了，心烦意乱。经常是读了很长时间，但实际一个字也没看进去。随着年龄的增长，我发现，我的作文水平在班上一直很不理想，每次写作文我都没有题材，文字也是干巴巴的，一点也不生动。而且，在与同学交流中，我发现他们讲到的一些宝贵的知识我都答不上来，连听也听不懂，更别提和他们交谈了，只好眼巴巴地看着他们神采飞扬地谈论。终于，我下决心，开始尝试读书。
这不读不要紧，一读就“糟了”，我现在只要一离开书，我就浑身不自在，看起书来也是废寝忘食。书这位朋友一直在告诉我我不知道的宝贵的知识，书这个朋友也在不停地吸引这我，让我如饥似渴地吸收着新的宝贵的知识。现在你只要走进我家，走进我的房间，首先映入你眼帘的就是一个很大的书架，你可以看到很多很多的书整整齐齐地摆放在上面，有宝贵的知识文化方面的，有作文方面的，还有小说之类的书……其实我还有很多书，只是因为书架有点小，只好找别处放了。在这么多类书里，我最喜欢的要算是小说方面的书了。在我们家，小说类的书最多，整整放了好几排。
记得有一个夜晚，我写完了作业，舒服地靠在沙发上，认真地读着《盛世繁花》这本书。书中的故事情节跌宕起伏，有时我的心提到了嗓子眼儿，有时我的脸上露出了喜悦的笑容，还有的时候，我随着情节的描写哼起了小曲，再有时我在沙发上跳起了轻快地舞蹈……当妈妈喊我睡觉时，我完全没有听到有人在叫我，因为我已经进入了书中所描绘的情景，并陶醉其中了。虽然我从梦幻世界回到了现实生活，但我的心好像还停留在那有趣的梦幻中，直到睡觉的时候，我还想着书中的那个梦幻世界。
书已是我生活里不可缺少的一部分，在书的海洋里漫游，让我的生活变得充实、美丽。
读书与生活作文12
诗词似笔，画着骚人傲然的风骨。押一口清茶，执一卷诗词，寻求那古典的美，聆听那空灵的音。——题记
斟几杯香茗，任清香缭绕思绪。畅游浩瀚无垠的书海，撷取最美妙的文字。这就是我们家的读书生活，虽普普通通，却饱含韵味。
初叩书香的大门，是父母指引的。爸爸妈妈教我背唐诗，吟宋词，还给我讲故事。童年最美好的画面便是妈妈牵着我的左手，爸爸牵着我的右手，共同漫步于瘦西湖畔，一起背“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”最难忘的一句话，就是妈妈在讲人鱼公主的故事时，最后人鱼公主变成泡沫消失在茫茫大海上，妈妈看着我泪光闪烁的双眼说：“人鱼公主一直想变为人，但她并不知道，在她为别人的快乐而舍弃自己的生命时，她已是最美好的人了。”我们一起为黛玉的葬花词“花飞花谢花满天，红香消断有谁怜”而惆怅。一起想象在剑桥大学那康河柔波的映衬下，那位被称为“吻火夜莺”的徐志摩轻吟：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。
进入书香的大门，父母依然与我携手共行。读古人，读出多少风流个性：读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈的秋水，行若不系之舟；读李白，读到的是潇洒与不羁“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸；读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅！
读人的是感悟，感悟更在读文中！父亲爱鲁迅杂文的深刻尖锐，在《狂人日记》、《药》中解读“人吃人”社会中显露出黑暗与腐败；母亲爱李清照诗词的细腻婉约，在对丈夫的深深思念中“人比黄花瘦”，在迷人的景色中“沉醉不知归路”；而我偏爱冰心散文的清新隽永，对于那“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳”，回忆起“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。
如今，寻找最初那对知识的迷茫，在这浓郁书香的家庭中早已淡迹。感谢父母给了我这样一个书香充盈的氛围，感谢他们在步入书籍圣殿的途中与我携手同行。我相信，在未来，我们会用文字的画笔共同描绘出一个美妙的世界。
