1、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠
2、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。——谚语
3、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
4、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华
5、每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。——马明·西比利亚克
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
7、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
8、少年的志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫
9、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助
10、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——（法）罗曼·罗兰
11、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰
12、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基
13、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
14、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
15、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基
16、如果说工业是主脑，那末农业就是工业发展的基础。——斯大林
17、一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。——于光远
18、把语言化为行动，比把行动化为语言困难的多。——高尔基
19、蠢材妄自尊大，他自鸣的意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
20、安的万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。——白居易
21、你要记的，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
22、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助
23、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆
24、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
25、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文
26、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
27、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
28、“未来”是青年人的一个天堂。——塞拉
29、正确的结果，是从大量错误中的出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。——钱学森
30、万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
31、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。——雨果
32、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
33、劳动永远是人类生活的'基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
34、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更加地美好，更加地崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马
35、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获的的享受，很快就会变的枯燥无聊，索然无味。——休谟
36、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
37、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋的来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
38、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量时，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自的和疏忽大意的情绪。——斯大林
39、青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理
40、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
41、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
42、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
43、有过必悛，有不善必惧。——《国语》《国语·楚语下》
44、假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。——戴维斯
45、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔
46、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基
47、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
48、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
49、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
50、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联
二十年代著名美学家宗白华先生从美学的角度概括生命，有一句极其精炼的话：“绚烂之极，归于平淡。”类似的关于人生意味深长的成语警句，溯本逐源还有很多，诸如“平静如水；岁月静好；气定神闲；每临大事有静气；镇静自若；静若处子，动如脱兔”等等，等等，这些言辞绘述的都是人内在气质的优雅平静，外在行为的裕达自如。它们不仅是人生内涵凝练的总结，也是生命之美优雅的概括。
淡泊以明志，宁静以致远。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。
佛家有一个有趣的修行参悟的故事，一日，一个修行的小和尚去晋见师傅，“师傅！我日日打坐，时时念经，早起晚睡，心无杂念，自忖没有任何人能比我更用功了，为什么还是无法通悟呢？”
老和尚听了，平静的`拿出一个葫芦，一把粗盐，交给小和尚：“去装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会通悟了！”过不多久，小和尚跑了回来：“葫芦口太小、我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水，摇晃了几下，盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动、搅不得，如何化盐，又如何通悟？”
这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生，平心静气、宁静智慧、虚怀若谷、思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话，形象的形容了这种言华气躁，心智虚浮的人：满坛子醋不晃，半坛子醋乱晃。晃亦是张扬，张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。
笔到此处，心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞，他们都是记忆中留存的镜像。生活中，他们的神情总是流露着一副不显山，不露水的淡定自若，镇定从容，遇事从不慌张，他们是生活和事业上难得的益友。俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他像一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。
人心难以揣测，世事变幻无穷，惟有静观其变，以不变应万变方能两全。心安德馨，神清气定，内心安平才能够守持宁静，才能够淡泊以明志，宁静以致远。呼吸在宁静的气息里，你会发现，浮躁会变得平静，污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘，多少绝顶聪明的宠儿，一个不慎便滑入泥潭，自此不能自拔，不仅那份宁静的心态荡然无存，而且会在泥淖中越陷越深，直至黔驴技穷，滑向人生衰落的深渊。
内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性格的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。一个人，只有把过往的经历中所有苦烦、伤痛郁积的记忆，以及那些缓慢沉积的陋习从身边移除，把自己瓶中的水倒掉一些，以一颗宁静的平常心看人生，才有可能安享一份智慧优雅的淡定从容，才有可能证悟生命的底蕴，生活的从容，拥有宁静明达的人生。
宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲，宁静也是一种沉默，是沉默的智慧。如果说沉默是金，宁静就是金子挥发的光芒，是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生，往事如烟，人生如梦，所以生命才会有梦般的虚幻，人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境，人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马，所以才有了放逸带来的烦恼祸端。
古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士，在经历了生命恢弘旷达，波澜壮阔的沉浮之后，一一都以平淡的形式叶落归根，有的甚至皈依佛门。究其根本，不外是“绚灿之极，归于平淡”一语成谶，万变其宗，千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的范蠡，还是破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽，无一逃脱烟花绚灿，过往云烟，英雄气短，终极隐于宁静的皈依。
因著述《聊斋志异》而流传千古，并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄，年轻时代，
绚灿之栖归于平淡，终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析，思想情境的通悟，不透无以平静，不悟无以安宁。宁静，是一种智慧，也是一种快乐，快乐之中，亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人，不可能拥有内心宁静的感知，一个浮躁的，权欲、物欲、利欲熏心的人要想有一个宁静的心境，磐若上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。生活，如果你拥有了一份宁静，那么，不要再过多的贪恋心神的虚荣，物欲的浮华，请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧！
宗白华简介：
宗白华(1897一1986)，原名宗之櫆，字伯华。哲学家、美学家、诗人，出生于安徽省安庆市小南门，祖籍为江苏常熟虞山镇。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的.新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有美学
宗白华经典
绚烂之极归于平淡。
人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。
