一饭一粥，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
人学始知道，不学亦徒然。
愚而好自用，贱而好自专。
有书真富贵，无事小神仙。
劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
善恶关头莫错认，一失人身万劫难。
积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。
为恶难逃，为善最乐。
养兵千日，用兵一时。
国清才子贵，家富小儿娇。
士为知己用，节不岁寒凋。
不因渔父引，怎得见波涛。
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
世间公道惟白发，贵人头上不曾饶。
无求到处人情好，不饮随它酒价高。
书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。
情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气，降伏得客气平，而后正气调。
因风吹火，用力不多。
光阴似箭，日月如梭。
吉人之词寡，躁人之词多。
黄金未为贵，安乐值钱多。
儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么。
会使不在家豪富，风雅不用著衣多。
强中更有强中手，恶人自有恶人磨。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
世间好语书说尽，天下名山寺占多。
积德多年元气厚，读书三代雅人多。
上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。
一念常惺，才避得去神弓鬼矢； 纤尘不染，方解得开地网天罗。
富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
谦恭待人，忠孝传家。
不学无术，读书便佳。
男以女为室，女以男为家。
根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。
能休尘镜为真镜，末了僧家是俗家。
成家犹如针挑土，败家好似水推沙。
池塘积水堪防夏，田地深耕足养家。
讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼前花。
一段不为的`气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物的根芽。
早起三光，迟起三慌。
顺天者存，逆天者亡。
世路风波，炼心之境；人情冷暖，忍性是场。
爽口食多终作疾，快心事过必生殃。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
量窄气大，发短心长。
善必寿考，恶必早亡。
与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
富贵定要以本分，贫穷不必枉思量。
福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
家丑不可外传，流言切莫轻信。
下情难于达上，君子不耻下问。
芙蓉白面，不过带肉骷蝼.
美艳红妆，尽是杀人利刃。
读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。
一人非之便立不定，只见得有是非，何曾知有道理；一人不知便就不平，只见得有得失，何曾知有义命。
智生识，识生断，当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。
难合亦难分，易亲亦易散。
口说不如身行，耳闻不如目见。
只见锦上添花，不闻雪中送碳。
传家二字耕与读， 防家二字盗与奸， 倾家二字淫与赌， 守家二字勤与俭。
作种种之阴功，行时时之方便。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
素位而行，不忧不怨。
先达之人可尊也，不可比媚；
权势之人可远也，不可侮慢。
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱读书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。
以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭；以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。
善有善报，恶有恶报，若有不报，日子没到。
水不紧，鱼不跳。
年年防饥，夜夜防盗。
祸福无门，惟人自招。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，君子不夺人之好。
受享过分，必生灾害之端.
举动异常，每为不详之兆。
救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白，悟入处竟是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
佳人傅粉，谁识白刃当前；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之， 所以祸来不必忧，要看会救。
算什么命，问什么卜。
欺人是祸，饶人是福。
大俭之后，必有大奢；大兵之后，必有大疫。
天眼恢恢，报应迅捷。
人欺不是辱，人怕不是福。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
在日常学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的
1、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。
2、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。
3、力到处常行好事，礼亏处常存好心。
4、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。
5、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。
6、人为善，福虽未至，祸已远离。
7、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
8、缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。
9、一颗好心，抵得过黄金
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
11、礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
12、礼貌使礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人喜悦。
13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
14、凡是行为善良与高贵的人，定能因之而担当患难。
15、放纵的儿子，使母亲羞愧。
16、多梦和多言，其中多有虚幻。
17、贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
18、怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
19、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
20、惟独智慧能保全智慧人的生命。
21、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
22、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
23、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
24、当面的责备，强如背地的爱情。
25、贫穷而有智慧的'少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
26、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
27、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
28、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
29、已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事
30、妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
31、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
32、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
33、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
34、坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
35、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
36、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的`，就加增忧伤。
37、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
38、心中自是的，便是愚昧人。
39、柔和的舌头，能折断骨头。
40、瘸子的脚，空存无用。
41、与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
42、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
43、要别人夸奖你，不可用口自夸。
44、亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
45、生活，就是这样，永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运，却没看到，生活在更高的苍穹上，露出讥笑的嘲讽的面孔
46、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗!
47、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
48、你不要一直不满人家，你应该一直
49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
51、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
52、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
53、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
61、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
62、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
63、不要指望，麻雀会飞得很高_劝人孝顺的名言_劝人向善的名言。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
64、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
65、我以神的姿态，闪耀在这美的瞬间，凡人勿扰。
66、生别人的气，是拿别人犯的错来惩罚自己。你认为值得吗?再说花两千快钱买一次教训，买一个朋友的真面目，也不算什么，记着以后交友要慎重!
67、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
68、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
69、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
70、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
71、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
72、安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏;等至严丽，如妙花鬘;智慧深广，犹如大海
73、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
74、不贵于无过，而贵于能改过。
75、与人不求备，检身若不及。
76、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
77、一切有为法，应作如是观，方得坚固本心，任眼前千般景像都是虚幻，本心自巍然不动。
78、如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢?爱不是占有，真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。
