1.读书百遍义自见。 (（南朝）裴松之)
2.旧书不厌百回读，熟读精思子自知 (苏轼)
3.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰 (莎士比亚)
4.人离开了书，如同离开空气一样不能生活 (科洛廖夫)
5.没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。 (Carus,Paul)
6.谁要认识自然的最大秘密，那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。 (布鲁诺)
7.学习要有三心,一信心,二决心,三恒心 (陈景润)
8.天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。 (高尔基)
9.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 (纪伯伦)
10.书籍陶冶情操 (博维)
11.伎工于习，事成于勉。 (（明）宋懋澄)
12.少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。 (（宋）陆游)
13.只有用人类创造的全部知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。 (列宁)
14.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。 (鲁迅)
15.幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇 (兰格伦)
16.教育能开拓人的智力 (贺拉斯)
17.聪明在于勤奋，天才在于积累 (华罗庚)
18.我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 (高尔基)
19.大志非才不就，大才非学不成。 (（明）郑心材)
20.我们最难以忍受的，是对我们的无知的忍受。 (维尼)
21.读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 (章学诚)
22.鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾 (收集)
23.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。 (（汉）陆贾)
24.书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来 (弥尔顿)
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25.玉不啄，不成器；人不学，不知道 (《礼记》)
26.智慧之子，使父亲欢乐 (收集)
27.天赋的'力量大于教育的力量 (伏尔泰)
28.不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。 (（英国）谚语)
29.学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。 (高尔基)
30.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 (鲁巴金)
31.智慧起源于愚蠢的废墟上 (收集)
32.学无早晚，但恐始勤终随。 (（宋）张孝祥)
33.哪里有智慧，哪里就有道路 (收集)
34.教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 (赫尔巴特)
35.人之进学在于思，思则能知是与非。 (（宋）朱熹)
36.人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。 (（汉）刘向)
37.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 (歌德)
38.一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧 (斯特恩)
39.谚语是一人的妙语，众人的智慧 (约·拉塞尔)
40.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 (马克思)
41.喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟？ (爱默生)
42.活着就要学习,学习不是为了活着。 (培根)
43.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸心全无一点尘。 (（明）于谦)
44.笛卡儿的解析几何于牛顿，莱不尼兹的微积分已被扩张到罗巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的数学方法中（这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大胆）。事实上，数学不仅是各门学科所必不可少的工具，而且它从不顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着。历史地看，数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高无上。 (Butler，NicholasMurray)
45.建国君民,教学为先 (《礼记·学记》)
46.最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. (黑格尔)
47.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 (郭沫若)
48.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 (洛克)
49.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 (韩愈)
50.贫者因书而富，富者因书而贵。 (（宋）王安石)
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
8、知者不言，言者不知。——老聃
9、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
10、道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子《道德经》
11、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
12、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
14、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
19、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
20、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
21、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
22、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
26、道常无为而无不为。——老子《道德经》
27、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
30、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
32、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
34、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
35、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
36、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
38、万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》
39、千里之行，始于足下——老子《道德经》
40、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
41、知足不辱，知止不殆。——老子
42、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
44、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
45、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
46、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
47、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
48、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
49、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
50、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
1、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
2、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
3、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
5、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子?养生主》
6、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子?养生主》
7、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
8、泉涸，鱼相与处于陆，相?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子?知北游》
10、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子?外物》
11、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子?齐物论》
12、子非我，安知我不知鱼之乐？
13、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
14、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
15、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子?知北游》
17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子?山木》
18、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
19、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
20、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
21、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
22、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
23、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子?齐物论》
24、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
25、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
