德育名言警句1
1、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
2、师者，人之模范。——杨雄
3、知识就是力量。——培根
4、要做人民先生先做人民学生。
5、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
6、行是知之始，知是行之成。——陶行知
7、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
8、教师职业是太阳底下最光辉职业。——夸美纽斯
9、只有用人类创造全部知识财富来丰富自己头脑，才能成为共产主义者。——列宁
10、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
11、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
12、人本质并不是单个人所固有抽象物，实际上，它是一切社会关系总和。——马克思
13、使教育过程成为一种艺术事业。——赫尔巴特
14、教师必须具有健康体魄，农人身手，科学头脑，艺术兴味，改革社会精神。——陶行知
15、纪律是集体面貌，集体声音，集体动作，集体表情，集体信念。——马卡连柯
16、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
17、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
18、教学最高、最后目包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
19、三人行必有我师。——孔子
20、一个人各种品性之中，德行是第一位。——洛克
21、教学艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
22、生产劳动和教育早期结合是改造现代社会最强有力手段之一。——马克思
23、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
24、一个坏教师奉送真理，一个好教师则教人发现真理。——第斯多惠
25、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
26、只有能够激发学生去进行自我教育教育，才是真正教育。——苏霍姆林斯基
27、教学必须从学习者已有
28、人类教育最基本途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
29、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
30、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
德育名言警句2
1、凡是教师缺乏爱地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
2、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
3、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
4、教师是过去和未来之间一个活环节。它事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大事业之一。——乌申斯基
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
6、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老格言说：“战胜自己是最不容易胜利”——苏霍姆林斯基
7、领导学校，首先是教育思想上领导，其次才是行政上领导。——苏霍姆林斯基
8、我以为好先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
9、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
10、不愤不启不悱不发。——孔子
11、我们不需要死读硬记，我们需要用基本知识来发展和增进每个学习者思考力。——列宁
12、只有受过一种合适教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
13、言必信，行必果。——孔子
14、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
15、建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
18、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
19、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
20、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
21、教育人就是要形成人性格。——欧文
22、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
23、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
24、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
25、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
26、有健康身体，才有健康精神。——洛克
27、学为人师，行为世范。
28、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
30、学而不厌，诲人不倦。——孔子
31、脚踏实地做事，顶天立地做人。
32、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
1、不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。
出自《礼记·儒行》。
2、不足于行者，说过;不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》
3、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。
4、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自《孟子。离娄上》。
5、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先;欺骗与胡说，那怎么可以呢?
出自《弟子规》。
6、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
出自(清)申居郧《西岩赘语》。
7、海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的`诺言始终不可改变。
出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
8、华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》。
9、精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称精诚所加，金石为亏。
出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。
10、君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》
12、君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
13、开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
14、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
意思是：孔子说：有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
出自《论语·李氏篇》。
15、立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。
16、巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训·名实篇》。
17、去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。
18、人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
19、身不正，不足以服;言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。
出自(明)徐被稷《耻言》。
20、实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。
21、事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河间献王传》。
22、受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自(元)高则试《琵琶记》。
23、修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。
出自《周易·乾·文言》。
24、言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自《论语·子路》。
25、言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
26、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用.信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自(晋)杨泉《物理论》卷一。
27、政者，口百之，身必行之。
意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。
出自《墨子·公孟》。
28、知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
29、自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓(对统治者)不信任，(国家)就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
30、忠信谨慎，此德义之基也;虚无诡，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本;夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自(汉)王符《潜夫论·务本》
31、子张问行。子曰：有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说：言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗?
出自《论语·卫灵公》。
32、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
意思是：孔子说：花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
出自《论语·公冶长》。
引导语：孔子是我国古代伟大的思想家之一，那么，孔子有哪些名言名句呢？欢迎阅读！
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的'美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
