新八德教育心得体会1
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题，王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
一、八德教育教师先行
“要求学生做到的，自己首先做到”。这是培英双语小学的教师们严于律己的一条准则。我们寄宿制小学的老师们与学生同吃同住，每天早晨起床后我们和学生一起出操，出操后一起学习诵读《弟子规》。这成了一条不成文的规定。
我校规定单周二晚上老师们集体学习“新八德”，双周二分散学习，单周六晚上，大家一起分享学习“新八德”和《弟子规》的感受。通过学习老师们的认识提高了，明确了“学什么”和“怎样学的问题”“学习是为了什么”。就这样我们的老师们在分享中得到提高，师德师能得到了提升。
二、课堂教学感化心灵
我们十分注重德育课堂的主渠道作用。以课堂为中心，通过教学四环节，学生三层体验，达到认知上的认同。我们要求老师在讲品德课时与“新八德”和《弟子规》有机融合，例如二年级的《品德与生活》课，在讲《庆祝国庆节》、《赞美祖国》时，首先明确教学目标激发学生的爱国主义情感，让学生知道庆祝国庆节的时间，感知祖国经济在飞速发展，科学技术水平在不断提高，再激励学生从小立志，为家乡、为祖国的繁荣富强而努力读书；又如三年级的《品德与社会》课，在讲《养成良好的生活习惯》中的“合理饮食”“生活中的攀比”时，课本中的内容非常简单，老师结合《弟子规》来教育学生。“对饮食，勿拣择，食适可，勿过择”，“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”。老师们适时引用“新八德”和《弟子规》的内容使小学阶段的品德课教学内容更加丰富，更加充实，教育效果更明显。对品德课教学起到了有益的补充。
同时我们要求其他学科也要上好“渗透课”。校会、例会定时安排学生就近期学习和践行进行交流，上好“分享课”。这样让学生明事理、晓利弊，为学生力行“新八德”践行《弟子规》指明了方向、明确了要求。
三、创新机制培养“自主”精神
日常行为习惯的养成是学生对新八德内容的力行过程。为此我们每班设德育值日班长、德育值周班长。值日班长每天一轮换，负责监督、指正、总结哪一位同学做的好，哪一位做的较差，由值日班长及时给予提醒。值周班长负责总结一周的德育情况，组织投票评选出“班级德育之星”；学校在从每班的德育之星中评选出“学校德育之星”。
为了提高学生的自我管理能力，我校组建了学生会，学生要想加入学生会，必须接受严格的审查：
1、学生自己申请
2、由优秀学生代表对该生进行考查、了解。
了解该生在学生心目中的形象，有没有为同学们服务的意识。通过层层筛选，选拔出品质好，行为习惯好，基本能够做到率先垂范的优秀学生加入学生会。学生会有5名轮值主席，下设五个部：安全部、纪检部、卫生部、学习部、宣传部。安全部主要负责检查课间有无乱跑、打闹现象，校园和宿舍是否有安全隐患。纪检部负责检查午休、晚休纪律和食堂打饭纪律，早操和课间操的评比。卫生部主要负责检查教室、宿舍和卫生区的卫生。学习部主要负责协调各班学习委员，激发各班同学的学习积极性。宣传部主要负责学校搞大型文体活动时的宣传和组织工作。
学生会具体的运做形式为班级值周制。每班按照学生会下设的五个部进行分工，由德育处和值周班的班主任负责培训。我们对学生培训有一套完整的实施细则，班中下设的五个部长不变，每个部里的成员每三天轮换一次，激发调动每一名成员的积极性，每个成员戴牌上岗，明确职责和任务，接受老师和同学的监督。在值周的过程中，轮值主席负责搜集同学们对学生会的意见，整理成册，作为学生会下次培训的第一手资料。
学生会的职能还在于自主组织学生的一些活动。如成立读书社，组织读书活动。以倡议的形式号召学生参加各种有益的活动，如鞠躬团的成立，学生每天见到老师要行鞠躬礼；发起勤俭节约的倡议，号召学生节约一滴水、一粒粮、一度电等等，使学校的德育内容更贴近学生，德育要求更适合学生，真正实现了德育主体是学生，实现了学生自我管理、自我教育。
通过学生的自我管理、自我教育，我们体会到：
1、充分调动了学生参与管理的积极性；
2、同学们的自律意识增强了，主人翁意识提高了，班级凝聚力加强了。
3、力行“新八德”践行《弟子规》真正成了学校管理、班级管理和学生自我管理的有效手段。
四、一日常规八德践行
德育教育贵在践行。在学习《弟子规》方面我们坚持早诵读、日力行、晚反思、周分享、月评价。
1、学校在开学之初就安排布置了，每天一名教师讲解《弟子规》，要求事先备好课，把所讲解的《弟子规》内容写在小黑板上，早操后拿出5、6分钟的时间来讲解，让学生系统的理解《弟子规》的内容。
2、经典的东西就得让学生多读、多背，我们利用边角余料的时间形成了诵读《弟子规》的制度，每日三餐排队等候的时间，值班老师和学生一起诵读，在开班会的时候班主任和学生一起诵读，在开校会之前我和学生一起诵读，就这样学生很快就背熟了。
3、学生行动是落实的重点。有些同学对自己不良习惯一时记不住，很难改正。为了解决这个难题，我们以《弟子规》为规范，把同学们在日常生活和学习中常犯的22种不良行为相对照，制定了《弟子规生活力行对照表》。由班主任在班会课给学生讲解，让学生知道应该怎样去做。
4、布置适当的作业。刚开始，我们只让学生做“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”；布置的作业是每次返校时候跟父母说声“再见”。放假回到家里，对父母说声“我回来了”。有事须出门时跟父母说清楚。这项作业坚持了一段时间后我们又布置新的作业，学生放假回家后，要主动给下班的父母倒茶，吃饭的时候盛饭，做适当的家务。过一段时间后再布置新的作业，新的作业在原有的基础上提高要求，让学生不断的进步。
5、注重《弟子规》的分享。除了每天让学生写好“心灵日记”以外，每周还要安排一节课进行分享，每个学生轮流上台，交流自己的感受，这样学生对学习《弟子规》感悟更深了，更能体会到践行《弟子规》的意义所在，行为也更规范了。
通过一段时间的学习，学生发生了很大的变化，自开展《弟子规》诵读后，同学们和睦多了，更团结友爱了，校园里打闹现象少了，不文明的言行少了，讲粗话的少了，同学们见到老师第一面时都行鞠躬礼，还主动帮助困难的同学。据众多家长反映，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放假回家时主动和家长打招呼了，大部分学生放假回到家还会帮助妈妈做家务，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班刘金亮的妈妈告诉老师说：自从学了《弟子规》后，他的儿子每次回家吃过饭后都会抢着洗碗，不多言语的他更懂礼貌了；五（2）班栾汉高同学，原来见到老师同学很少打招呼，在校园里还经常大嚷大叫，有事还欺负同学。自从学了《弟子规》后，其行为发生了很大改变，遇到师长能主动行礼问好，劳动积极肯干，一切听从老师的教导。
五、依托“活动”强化实效
我们结合学校的工作重点，确定德育月主题，以“新八德”为主要内容安排活动。德育月活动主题的确定非常重要，有了主题，才能使德育活动更加系统化、序列化。我认为德育月主题只是一个目标，其内涵不仅仅局限一个月，有时候可能需要两个月，甚至是一个学期。德育月主题，不应该脱离主线，更不能教条。
我们九月份的德育月主题为“尊师重教”，安排的活动有：
1、军训，其目的
（1）增强爱国主义精神和国防观念
（2）、培养良好意志品志。
2、庆“教师节”活动，学生首先展示了自办手抄报《感恩老师》，其次进行了DIY手工比赛，最后，各班召开以尊师为主题的班会。
十月份的德育月主题为“爱我中华”，具体的活动为：
1、法制教育。
2、《弟子规》诵读比赛。
3、体育节。
我们在落实德育月主题活动的时候没有把这一主题目标孤立起来，而是和其他的德育目标相结合。总之我们依托这些活动具体落实了“新八德”和《弟子规》的要求，强化了活动的实效性。
六、长善救失贵在坚持
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。所谓“救失”，就是学生在老师的教导下，不断纠正自己的缺点和错误，成为一个道德高尚的人。下面我着重说说我校在“救失”方面的一些做法。
学校要求三——六年级的同学每天坚持写心灵日记，把每天的行为与《弟子规力行对照表》相比对，看哪些地方做得好，哪些地方做得还不够，要求学生写出反思。对反思深刻的，提出表扬，并把反思展出。学生反思的过程就是提高的过程，我们不怕学生写的不好，只要是真实的反省就行，贵在坚持嘛！六1班张思佳同学在日记中写道：昨天我生病了，不知道是谁告诉了妈妈，今天早晨我刚起床妈妈就来了，看着妈妈着急的样子，我感动地哭了，真是“身有伤，贻亲忧”啊！
在日常生活中，老师见到学生中一些违纪的行为，都会用《弟子规》中的要求去教育学生，时间长了学生也在潜移默化地发生着变化。
新八德教育心得体会2
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
一、感恩：一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义！另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
新八德教育心得体会3
德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。
“新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。
数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗？怀着试试看的心态，我们于20XX年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物……这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”，我们目前的障碍物远不止“一叶”！物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是怎样一种情形呢？我想信一定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
新八德教育心得体会4
八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。
通过学习，我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面科学的讲解。”“新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动，将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。
首先，学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新模式指导教程》。当我拿到后，迫不及待的认真学习起来。阅读过程中，更加深入领会了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富，真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中，大家做笔记，交流研讨，班内践行，有了很大的收获。
“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。“立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。
“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。
“尊师”即尊敬老师。
“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。
“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。
“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。
结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的`行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间；生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去；体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了——————”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗？由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。
每单周周三的上午第三节课，是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主线，我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》，努力使新八德落实到每一个细节，实施中我们也有很多的困惑于不足，请领导提出批评指正，也期待着向兄弟学校学习，让我们共同交流共同进步。
寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德，包括智慧、勇敢、仁爱、公正、克己、超越自我六大美德，积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。“积极情感是幸福的一面镜子，快乐是精神财富的奠基石，快乐是一种情感货币。在我们感到快乐时，我们会创造最大价值，我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自己的身体，并找到生命的意义。
新八德教育心得体会5
在县教育局的正确指导下，从本学年开始，我校确定了“落实新八德，培养有为少年”的德育工作重点。我们以德育月主题活动为抓手，以品德与生活、品德与社会课程为依托，以丰富多彩的班队活动为载体，全面贯彻和落实“新八德”，培养学生良好的行为习惯，提高学生的品德修养，为学生的健康成长、成才、成功打下坚实的基础。
一、全体教师认真学习“新八德”系列读本，教师先行，思想先行。
要想全面贯彻落实“新八德”，教师首先要对“新八德”的内容、内涵及意义有深刻的认识，做到思想先行。所以，我校组织全体教师学习了《成才之道必由之路》和《道德与法制教育“183”创新模式指导教程》等书目，并有计划的组织教师观看《弟子规》光盘、新八德课堂教学实录，听取王宝寨局长的专题讲座，组织开展“新八德”教育论坛等活动，为教师们在教育教学过程中实施“新八德”教育打下了坚实的基础。
二、环境布设凸显“新八德”，营造教育氛围。
学期初，德育处精心制作了《践行新八德，做有为少年》的宣传展板，张贴在学校的橱窗里。展板将新八德的内容做了详细的介绍，让师生们清晰地了解了新八德的内容。另外，每月各班级都要根据学校的德育月主题的安排，将室内外板报更换一新，进一步理解新八德的内涵和教育意义。在学校的宣传栏中，每周寄语、温馨提示也为全体师生指明了行动的方向，带给大家思考和启迪。在每周的升旗仪式上，我们全体学生一起诵读《感恩词》，提升学生的思想境界。
三、扎实开展以“新八德”内容为主题的德育月主题活动。
在本学期开学初，学校便制定了本学年的德育月主题活动计划。“新八德”养成教育依靠纵横两条线来进行，纵线是以主题活动为主，7个主题教育在一学年内分月份进行：三月是孝亲篇，四月是友学篇、五月是长善篇，九月是尊师篇，十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。为了使每月的德育主题不孤立，我们要求在进行下一个月的主题活动时，要保持上个月的德育成果。横线是以一日活动来贯穿“新八德”，一日活动离不开“新八德”，离不开《弟子规》，全员全方位的落实，每天坚持做到早诵读、日力行、晚反思，用《弟子规》来规范师生的行为。在九月初，学校便通过红领巾广播站向全体师生宣读，解读了此项活动计划，并通过班主任专题会议向班主任教师进行了解释说明，这样，每一个班级都有目的的制定了班级工作计划及活动计划，班级活动与学校德育活动保持高度一致，提高了教育效果。
每个月的德育月主题活动，德育处都要向全体师生宣读活动方案，并对全体师生进行情理相融的动员稿，设计、开展丰富多彩、形式多样的活动，月末时再进行总结和表彰，月主题活动扎实有序，有始有终。以十月份的德育月主题为例，学校分年级开展了如下的活动：一、二年级开展了“我的目标我制定”活动，他们在老师和家长的共同指导下，制定出了本学期的三个目标，分别是学习、生活和体育锻炼方面的，写在A4纸上，并以小组为单位装订成册，悬挂于教室的展板上，定期进行目标达成的检测，激励孩子向着自己制定的目标而努力；三、四年级开展了“我立志，我成长”手抄报比赛，学生在制作手抄报的过程了铭记了立志名言，明确了奋斗方向；五、六年级开展了“我立志，我成长”演讲比赛，在这次演讲比赛中，同学们将名人成才的故事和大家分享，张海迪的奋斗精神，贝多芬的不懈追求深深感染了每一位学生，他们意气风发、豪情满怀，收到了很好的教育效果。
四、学校德育活动、课堂教学、班级管理三条主线融会贯通，协调统一，实现“工”字型教育模式。
学校的德育活动计划于学期初向全体教师进行解读，每月的主题活动方案每位教师都做到心中有数，保证了每一位师生对学校的德育活动都有了清晰明确的认识，无论师课堂教教学、还是班级管理，都围绕着“新八德”这条主线来进行，有效地促进了新八德素质教育的落实。
五、坚持诵读《弟子规》。
自20xx年开始，我校以班级为单位进行的早诵读、日力行、晚反思的做法一直在不懈地坚持着。在每天早自习的前5分钟，先要按要求诵读《弟子规》的部分章节；在星期五放学前，完整诵读《弟子规》；每周用“心灵日记”的形式记录自己学习《弟子规》的体会，并在班级内进行交流。在本学期，我校还推出一个诵读《弟子规》的实验班，这个班在每天的早自习时间都要端坐着课桌前，静下心来，怀着一颗恭敬的心完整地诵读一遍《弟子规》，并交流自己学习的体会、感悟，用《弟子规》中的语句来对照自己、反思自己，收到了较好的教育效果，一些学生的行为有了明显的变化：学习用品的摆放比以前整齐了，课间在走廊里游戏、打闹的少了，上课时的精神状态有了很大的改观。
六、出台了《新八德教育手册》，逐步实施“八星级道德学生评价”，让评价促进学生良好品德的形成。
根据教育局的《八星级道德学生评比的通知》精神，我校组织班主任教师进行研究、讨论，出台了《新八德教育手册》，计划于下学期开始实施“八星级道德学生评价”，更好地促进学生良好品德的形成。
新八德素质教育刚刚进行了一个学期，学校有了一些好的做法，但还有一些不足和困惑，需要我们不断地去学习、去改进、去完善。相信在上级领导的正确指导下，通过我们不断的努力，我们一定会取得更大的进步。
新八德教育心得体会6
听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
听了王局长讲座后我园依据教育局20XX年重点工作的要求，进一步弘扬传统文化，深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育活动及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果学习新八德教育心得体会学习新八德教育心得体会。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。
总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着幼儿的茁壮成长。
1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
2、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
3、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
4、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
5、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
7、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
8、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
9、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
11、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》
14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
15、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
16、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
17、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀《
18、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
19、在子女面前，父母要善于隐藏他们的'一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
20、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
21、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
22、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
23、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
24、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
25、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
26、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
27、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
28、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
29、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。——威廉·柴克莱
30、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
31、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
32、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
33、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
34、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
35、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
36、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
37、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
39、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
40、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
41、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
42、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
43、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
44、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
46、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
47、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》
48、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
49、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
50、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
51、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
52、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
54、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
55、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
56、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
57、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
58、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
59、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
60、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
61、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
62、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
63、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
64、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
65、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
66、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《
67、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
68、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子
69、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
70、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
71、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
72、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
73、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
74、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
75、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
76、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
弟子规教学设计1
教学目标:
1．结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。
2．通过朗读国学经典《弟子规》，感悟从古至今的真理，体会做人的道理。
3．通过情感教育，让学生知道尊重自己的父母，热爱人生，懂得为人子女的本分。
4．在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵平和，在音乐中净化心灵，感受中国国学经典作品的美感。
教学重点:
结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。
教学难点:
在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵平和，在音乐中净化心灵，感受中国国学经典作品的美感。
教学过程:
课前放音乐
互相敬礼 (塑造国学氛围)
一 、复习
师:孩子们，开学以来，我们学习了不少国学经典。上节课我们有学习了《弟子规》的总论部分。还能背一背吗?
学生拍手背诵《弟子规》的总论部分。(拍出节奏和韵律)
二 、导入:
师:今天，就让我们继续学习，一起进入《弟子规》的第一篇--“入则孝”。听，圣人孔子对我们说了些什么?
课件播放《弟子规》的第一篇--“入则孝”(动画版)
三、学习《弟子规》的第一篇--“入则孝”
1．通读
师:你能自己试着读一读这段话吗?注意要有停顿。
经文: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
学生自行通读经文。(教师巡视指导)
小组互读，纠正字音，不认识的字要借助拼音
师:从这一篇的题目中，你觉得，孔子想告诉我们些什么吗?(生:要孝敬父母)
师:刚才大家读得真不错，下面我们一起来读一读，比一比读的美而平和。(教师与同学一起来读)
师:大家读得真棒!可是，仅仅通过读，很多同学都难以理解经文的含义，没关系，让我们先来看一个小故事吧。
2．《汉文帝尝药》
课件出示:动画“汉文帝尝药的故事”
师:看了这个小故事，你有什么感想?
?(生1:汉文帝真孝顺。生2:汉文帝爱自己的母亲)
师:大家说得都不错，你能在弟子规中找到描述这个故事的原文吗? 生:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 评价:有感情读，体会意思 指名1-2人读，再齐读。
师:让我们一起来读一读这句话吧!
师:当父母生病了，我们就要昼夜侍奉，不离开床边。如果父母去世了呢?
生:丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
师:我们齐读这一部分。
课件出示:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
3．《黄香温席》
课件出示:动画《黄香温席》的故事。
师:看了这个小故事，你有什么感想?
(生1:黄香真孝顺。生2:黄香用自己的体温来为父母温席，都不怕自己生病)
师:大家说得都不错，弟子规中的那段话就是说这个小故事呢?
生:冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定(齐读)
4．身边的故事 找找谁的错。
看了这么多古代小故事，我们也来看看发生在我们身边的故事吧!
(1) 课件出示图片:一、父母叫小明，他不但不答应也不按父母的要求做。 ( 讨论:小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的话帮助、告诫他吗?) 生答:父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
(2)、父亲昼夜打麻将，小明与他大吵大闹。
(讨论:这次小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的话帮助、告诫他吗?)
生答:亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
四、小组讨论
小明看到同学的贴画很漂亮，就趁人不注意装到自己的书包里，讨论:这次小明做的对吗?为什么?你能用弟子规中的话帮助、告诫他吗? 生答:事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
评价:你们不仅读得好，理解了(入则孝)它的意思，还能运用了。
五、想一想:
师:发生在我们身边的故事可真不少阿，同学们，我们孝顺自己的父母是应该的，因为父母养育我们非常的不容易，不信，你看……
师:你有什么要对自己妈妈说的话吗?老师可以帮你录下来，你也可以用自己今后的行动来回报自己的父母。正所谓:亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
六、巩固
师:孩子们，你们想不想唱一唱《弟子规》呢?那就让我们随着音乐一起唱一唱吧!
播放音乐。
七、读书声中结束。
弟子规教学设计2
［教学目标］
1.认识生字词，熟读生字词，学习偏旁“厂”“穴”。
2.理解各种表现笑的词语之间的区别。
3.能根据不同的语境读出句子不同的语气。
4.熟读并背诵《弟子规》节选部分，培养学生热爱经典文化的情感。
5.培养热爱阅读的好习惯。
［教学重难点］
1.掌握意思相近的字组成的两字词语。
2.能根据不同语境读出句子不同的语气。
3.初步学习《弟子规》，理解意思，熟读并背诵，培养学生热爱传统文化的情感。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、识字加油站
1.出示生字卡，老师领读，学生跟读，开火车读，检查生字认读情况。
2.出示生词，学生自由读生词。同桌之间相互检查、正音。
3.分两组出示生字卡，请同学们找找这些字有哪些相同的地方。（有相同的偏旁“厂”和“穴”）
4.课件出示古代汉字及相应图片，教师讲解“厂”和“穴”所表示的含义以及
二、词语积累
（一）笑得不一样
1.播放剪辑视频。教师：这些都是不同的笑，场合不同时笑的方式和程度也不一样。我们来学习一下这些笑都叫什么名字吧！
2.出示9个关于笑的词语，老师领读，学生跟读。
3.理解词意。理解每一种笑是什么样的。（播放视频，一边放一边讲解，一一对应）
4.读一读。教师读词语，全班学生来演一演，看谁反应最快，演得最像。
(二)我的发现
1.出示6个词语，学生自由朗读词语。
2.教师：“寻找”这个词中的“寻”是找的意思，“找”也是找的意思，那么“寻”和“找”是同义词，它们组成的词“寻找”的意思和它们差不多。你从中发现了什么？
（指导：两个意思相同的字组成的词语，词的意思也与它们差不多）
3.举例，验证猜想。观察剩下5个词语，验证这个规律。
4.小结：我们学过这种类型的词语还有很多，两个字表示同一个意思，那么它们组成的词也和它们意思差不多，掌握了这个规律，更加有利于我们理解部分词语的意思。2.请写出几个描写笑的词语。
三、句子朗读
1.出示3句带加点字的句子，指名读句子。
2.加点的部分，应该怎样读出相应的语气呢？（怎样读好加点部分）
教师指导：“连蹦带跳”读出欢快、兴奋，声音洪亮，语速较快，可带动作读；
“难为情”读出勉强、愧疚的感觉，声音低，语速慢；
“和颜悦色”读出和蔼、平易近人的感觉。
3.指导读句子。分小组比赛读，全班齐读。
第二课时
教学过程
一、学习《弟子规》
1.播放《弟子规》朗读视频，初步感受《弟子规》的韵律美和节奏美。
2.教师简单介绍《弟子规》。
3.请同学们自由朗读课本69页《弟子规》节选，把不理解、不会读的地方画出来。
4.教师范读。同桌互读。分小组比赛朗读。
5.教师讲解《弟子规》的内容。
6.学生自由背诵《弟子规》。全班齐背《弟子规》。
二、我爱阅读
1.学生自由读故事，读完思考：这个短文讲了一个什么故事？
2.分段指名读。
3.小组讨论这个短文的故事内容，主要任务、事件有哪些。
4.分角色朗读短文。分四个角色：老奶奶、大儿子、小儿子、老爷爷
［教学反思］
在这节语文园地课的教学过程中，我将教学内容分为两个部分，读读认认和阅读理解。难度遵循从易到难，符合小学低段学生的认知特点。我注重让学生开动脑筋解决问题，我从旁引导，给予学生正确的探究方向，学生可以通过合作探究的方式解决问题，这也充分地锻炼了学生自主学习的能力。《弟子规》作为我国文化经典，从低年段的学生开始接触。这节课上，我主要让学生初步了解部分《弟子规》的内容，熟读并背诵《弟子规》，初步培养古文的朗读语感，感受古文的韵律。《弟子规》的内容对学生也起到了很好的教育作用，让学生能进一步规范自己的行为，做一个讲文明的学生。
弟子规教学设计3
教学目的：
1、对前2节《弟子规》知识做以梳理，进行汇报。
2、教会学生在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。
3、培养学生热爱自己的国家、自己的民族，了解民族的一些生活习俗等。培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力。
教学重点和难点：
1、教会学生在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。
2、培养学生热爱自己的国家、自己的民族，了解民族的一些生活习俗等。培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力。
教学内容：
冬则温夏则清，晨则省昏则定，出必告反必面，居有常业无变
教学时数：一课时
一、导入
师：“通过前2节课的学习，我们了解了很多关于孝的行为，“百善孝为先”对于孝，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“入则孝”的第2段
二、初读文，解答疑难字词。
1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。
2、解答疑难字词。
三、精读文，结合生活实际了解文字含义。
学习第二段：冬则温夏则清 晨则省昏则定 出必告返必面 居有常业无变
1、齐读文字。
2、指名说说这段文字的意思。
3、提问：冬天该怎样送去温暖？夏天该怎样送去凉爽？早晨该怎样去请安？夜晚该怎样伺候父母安眠？
4、师述：这一小节还蕴藏着一个小故事呢，你们想听吗？
5、学生（昂）讲《二十四孝故事》“扇枕温衾”。
（一）冬则温夏则凊
黄香九岁的时候，冬天时会在父亲睡觉前，先帮父亲将床铺温热再请父亲去休息，夏天时会先将草席搧凉，再请父亲躺下。这里的同学有很多都不到九岁，所以如果你们能做到这项，就比黄香还要棒了。
提问：
1。我们现在科技很发达，所以夏天的时候父母睡觉前，我们可以帮父母做些什么事？
学生：「开电风扇，开冷气」
2。冬天的时候父母睡觉前，我们可以帮父母做些什么事？
学生：「用电毯，电热器」
1。夏天时天气很热，我们可以怎样侍奉父母
2。冬天时天气很冷，我们可以怎样侍奉父母
（二）晨则省昏则定
早上起床的时候要先向父母问早，傍晚回家的时候要向父母报告今天在学校发生的事情，让父母安心。
晨则省：
现在很多同学早上都赖床，父母叫他起床还会发个起床气，对父母大呼小叫，出门时东西不整理好，到学校还要叫父母送东西过来。
延伸：早上起床除了要向父母问好外，还要自己起来，把东西打点好，衣服穿好，书包收好，如果能帮忙父母准备早餐就更好了。
昏则定：
很多同学ㄧ回家就看电视，打电动，不理会父母，要多和父母聊天，让父母亲知道你做哪些事情 交了哪些朋友 安父母亲的心。
（三）出必告反必面
出门时要告诉父母我们要去哪哩，若临时有事，父母亲又刚好不在，可以打手机或留纸条。
回家的时候要先问候父母亲，或告诉父母「我回来了」。
延伸：上学时对师长也要做到出必告反必面，去上洗手间的时候要举手告知，同学受伤去保健室也要请同学带话回来。
故事：
曾经有学生因为跟同学吵架就躲到屋顶上没有回来上课，让老师很担心。 有学生上课时陪同学去学务处集合，让老师找不到人，还用广播系统找人。
（四）居有常业无变
生活作息要规律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像写作业不写拖到半夜才完成，或玩电动玩到很晚。
大人的事业是工作，学生的工作是学业，所以平常要认真，不要让成绩一落千丈，害父母担心。
四，故事说理
（一）扇席温被的黄香
1。引导发问：
（1）黄香在夏天很热的时候，如何照顾父亲 冬天很冷的时候，又是如何做呢？
（2）黄香除了照顾父亲外，剩余的时间都在做什么（用功读书）
（3）黄香被派到魏郡当太守时，做了什么善行？
2。给小朋友的话：
（1）黄香在他9岁时就懂得照顾父亲，你们一定也可以，如拿报纸，倒水，按摩，捶背等。
（2）黄香用功读书，做好事荣耀父亲，这也是孝顺的'行为之一。
（3）难能可贵的是他见大家有难，还把皇帝给他的赏赐全部捐出来帮助乡里，这些钱不是不见，而是变成什么了？变成给所有人的恩德，这些恩德则让大家念念想著回报，以及对他的敬重（做到了弟子规的泛爱众而亲仁）。
弟子规教学设计4
一、教学内容：
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
二、教材分析：
此部分是“入则孝，出则悌”中的两句话。从和长辈交谈声音低和见长辈要快步向前两个方面培养学生行为习惯的。这些内容都和学生生活实际紧密相连，因此教师在教学中要结合学生实际，联系生活，对这些内容加深理解，从而使学生养成良好的行为礼仪习惯。
三、教学目标：
1.了解《弟子规》一书的作者及内容；
2.结合生活实际，复习《弟子规》中的“总叙”；
3.能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；
4.在学习过程中，提炼学法：读总叙——温旧知——学新文——习礼仪——练笔力
四、教学过程：
（出示课件：音乐响起）
（一）、师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学(缓慢，国学味道)
师：上课 生：起立、鞠躬
师：请（还礼）
师：同学们，你们为什么而读书？
生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，为中华之崛起而读书。
（二）、复习原作《弟子规》总叙
师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。《弟子规》的作者是清朝的李毓秀。全文分为五个部分。我们已经学习了“一、总叙”“二、入则孝出则弟”。首先，让我们来读总叙。（板书：读总叙）
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
（三）、复习“入则孝出则悌”的内容
1.孔子说：温故而知新，接下来，我们复习“入则孝出则悌”。
师：“入则孝出则弟”教育我们如何对待父母兄长。古人可孝敬父母了，有王祥卧冰求鲤、黄香温席的故事。今天，请小朋友再听一个贤孝故事：古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（板书：温旧知）
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
2.教师：古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？老师从你们的小眼睛里看到了答案。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
师生分角色读：让我们演读一遍，老师读父母，你们读小朋友。
（四）、引入新知，多种方式诵读
1.师：《弟子规》让我们懂得了不少礼仪之道。今天，我们继续学习新知识
（板书：学新文）
2.出示：《弟子规》
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
师：先请同学们跟着老师读一遍。（老师示范读，学生跟读。）
学生自己指着书本读一遍。不认识的字可以拼读拼音。
（同学们边读边指，读到哪就指到哪，看谁读得好，指得准）
（五）、理解含义（从和长辈交谈声音要低和见长辈要快步向前两个面）
（六）、小结
在长辈面前讲话，声音要低，但回答的音量大小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悅色、柔和清楚最好。这是提醒我们时时要注意别人的感受。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他们如何做才是最好的。
有事要到长辈面前，应快步向前，等到告退时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可东张西望、左顾右盼。如果与人相处都能遵守这些基本的礼节，回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。
（七）、板书设计
声：指说话声。 闻：听到。
趋：快步向前。 视：视线。
弟子规教学设计5
——“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿侫巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之”
教学目标：
1、初步理解“凡出言......切戒之”的意思；
2、让学生了解在日常生活中说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话，说胡话，妄言取巧，都是不可以的。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；粗俗的小市民习气，千万要戒掉。
3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。
教学重难点：
通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。
教学准备：
课件（动画短片、PPT）
教学过程：
一、复习导入
1、今天，老师想请小朋友们给我们展示一下你们会被的《弟子规》。
2、我们学了《弟子规》的前三篇内容后，谁能说说我们应该怎样做呢？
3、今天我们将接着学习《弟子规》新的内容——信。（板书课题）
（出示课件：先从“信”字上解释信:人无信不立，人说话要讲信用。）
二、学一学：
今天我们先学习以下部分，课件出示：
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
三、故事导入，激发兴趣：
（一）故事一：《放羊的孩子》
提问：1、放羊的孩子做了什么？（撒谎、骗人）
2、他为什么要那样做？（打发无聊、好玩）
3、结果怎样？（大家都不再相信他，狼把他和羊吃掉了）
小结：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
（二）故事二：《多嘴的同学》
（举例班上的一些同学，每天话多，不照事实说话，妄言巧语，令人生厌。）
提问：1这些同学是谁？（??）
2他们做得对不对？（不对）
小结：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
（三）故事三：《起得最早的兔子》；
提问：
1、母鸡大婶的店铺里卖的是什么？小动物们为什么来这里买东西？
2、白眼圈、白毛毛、灰毛毛、斑点点哪只兔子来得最早？
3、小兔子们知道了一个怎样的秘密？
4、小兔子们是怎么说母鸡大婶的呢？
5、想一想母鸡大婶的店铺最后会怎样？为什么？
小结：奸巧语 秽污词 市井气 切戒之。
四、理解句意：
1、出示句子“凡出言......切戒之”；
2、教师示范朗诵，学生跟读；
3、理解句子：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能随便说出口；话多不如话少 ，说话实事求是，不要妄言取巧；刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；粗俗的小市民习气，千万要戒掉。
五、讨论：
学习了今天的内容，那我们生活中应该怎样去做呢？
弟子规教学设计6
本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。
教学目标
1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。 2、过程与方法：
引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。 3、情感态度与价值观：
认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
教材分析
1、本学期教学重点情况分析：
强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。 2、本学期教学难点情况分析：
遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。
3、教材内容具体情况分析：（注重各部分之间相互联系）
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
教材遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流。
教学进度：
教学中注意的问题及改进措施：
1、充分利用课程资源，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。
2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。
3、重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养 。
要根据学生的年龄特征
使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。
4、充分发挥教师的主导作用，尊重学生的主体地位，传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。 5、重视情感、态度、价值观的正确导向，通过传统文化课程内容的熏陶感染、潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。 6、注重学生学习方式的多样性
感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。
弟子规教学设计7
学习目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
学习重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
学习难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
学习过程：
一、发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
二、背诵《弟子规》
今天，先让我们进入第一环节，轮背<>，好吗？
1、齐背“总叙”。
2、轮背。
三、走进《弟子规》
第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）
第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。
第四关，我唱我演《弟子规》
四、生活与《弟子规》
《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你平时都做到了吗？ （把打印稿每人一份）
屏幕出示：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责；须顺承。
出必告；返必面。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，辄（zhe ）净手。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。
凡出言，信为先。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的
括号里画笑脸。
2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？
3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。
（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。
（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）
（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”
五、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：
（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）、敏而好学，不耻下问。
（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师给大家一些寄语：
忠心献给祖国，
孝心献给父母，
爱心献给社会，
诚心献给伙伴，
上进心留给自己。
4、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？ 可驯致。
弟子规教学设计8
一、 学习内容
无心非，名为错，有心非，名为恶。
二、 教材分析
金无足赤，人无完人。无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种恶劣的行为了，就会受到眼里的惩罚。生活中，我们要做到知错就改。
三、 教学目标
1、 理解本段弟子规的含义与内容
2、 养成严于律己知错就改的良好品质
四、 教学过程
1、 导入新课
由《曹操割发》的故事导入
三国时，有一次曹操率领军队去打仗。出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。
曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。
曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为政治家的胸怀。
2、 指名读出学习目标。
3、 齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。
4、 检查背诵情况。
5、 以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。
6、 指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。
7、 教师重点点拨突破难点。
8、 小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？
每组推选一名同学进行交流
9、 集体交流
10、 课堂小结
弟子规教学设计9
教学目标：
1、把孝心的观念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。
3、培养小朋友的感恩之心。
教学重点：
1、关键在落实上。一定要结合生活实际。
2、让小朋友理解孝道的重要性。
教学内容：
《弟子规》入则孝
父母呼应勿缓 父母命行勿懒 父母教须敬听 父母责须顺承
教学时数：一课时
一、复习导入：
让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。
师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》
二、学习、理解内容：
1、师：“谁能来读一读今天学习的内容？”
A、请2名学生读
B、生评议
2、师：“理解有利于更好的朗读和背诵，我们来学习一下这几句话的意思。” 入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。
父母呼 应勿缓——父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命 行勿懒——父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！
父母教 须敬听——父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。
父母责 须顺承——小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
三、结合生活实例讲解：
1、生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？
2、请自己去思考：自己哪些地方做的不够？
3、常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这样对吗？ 小结：父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。
四、举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。
1、提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？
3、我们能从哪些方面关心自己的父母？
五、家庭作业：
今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
弟子规教学设计10
教学目标：
1、结合生活实际，复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”；
2、学习“谨而信”中的四句话，能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；
3、将课堂延伸到早读，延伸到课外。
教学过程：
一、复习闯关
教师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。我们打算分成两组，采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。
1、第一关：我会背。
2、第二关：接龙轮背。
2、第三关：快速抢答
A、做人要有爱心，应该多亲近那些道德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书学习。相应的《弟子规》的语句：
B、古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？
C、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？相应的《弟子规》中的语句是：
D、子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。相应的《弟子规》的语句：
E、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句：
F、对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时要让长辈先入座，而走路时也要让长辈在前，晚辈在后。相应的《弟子规》的语句：
G、遇到长辈时，骑着马就要下马，坐着车就要下车；长辈走过去时，要在原地待上一会儿，待长辈走出百步后才可以离开。相应的《弟子规》的语句：
二、引入新知，多种方式诵读
1、教师：《弟子规》与我们平时的生活礼仪有紧密的联系。今天我们要用弟子规来习礼仪（板书：习礼仪）。
2、创设情境：大家一定看过《喜羊羊与灰太狼》，你知道哪些人物呢？（指生答）你最喜欢谁呢？（生答）今天，就让我们结合《弟子规》给喜羊羊评评星级吧。
3、惜时方面：
（1）教师描述：清晨，鸟儿唱着歌儿，空气多么清新，阳光多么温暖，新的一天开始了，喜羊羊早早地起床在诵读《弟子规》了，可懒羊羊还在睡懒觉，他这样做对吗？那应该怎样做呢？（出示懒羊羊睡懒觉的图）用《弟子规》中的
话就是：出示“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”。（师范读）
师生对读，指名对读。
教师：是啊，一日之计在于晨，一生之计在于勤。古代的时候，有不少关于珍惜时光的故事（列举：闻鸡起舞等2个故事，出示视频）
教师：同学们要珍惜时光，切莫“老大徒伤悲”。
出示珍惜时间的名言。
4、着装方面：
（1）教师：吃完早饭，喜羊羊穿戴整洁，背着书包出发了，看他多精神。路上遇到了衣冠不整的“邋遢大王”，你们喜欢和谁做朋友呢？（指名说）
（2）教师：是啊，《弟子规》中也说：
出示：“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”
教师：这里四个字特别难读，请个别学生来读，齐读。
教师：你能和平时生活中的物品连连线吗？
教师：是啊，大家一定要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。这样的学生人见人爱。
