《谈读书》的阅读答案1
阅读《谈读书》选段，按要求回答问题。（共5分，每小题2分）
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
小题1:请选出对文段分析有错的一项（ ）（2分）
A．书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。这句话指出了粗读、泛读、精读三种不同读书方法。
B．文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。
C．作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。
小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。（3分）
参考答案：
小题1:B
小题1:论点论据一致即可。
《谈读书》的阅读答案2
①读书，一定要读好书，否则不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！
②读书要忌杂。即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？）所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
1、文中是怎样论证“读书要忌杂”的？
2、分析下列句中括号内词语的比喻义，体会它们的表达效果。
世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种（“同构关系”）。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
3、赏析文中带括号的句子在表达上的妙处。
参考答案：
1、文中是这样论证“读书要忌杂”的：“即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。”
2、句中的“同构关系”的比喻义指“你的生命信息、审美趣味、接受波段”与一些书“彼此相容、彼此沟通、彼此呼应”并且在某一段彼此之间契合度最高的波段“彼此间能产生最大幅度的共鸣”。
其表达效果：形象生动的将每个人能够找到与自己相适合的书，并阅读将其中的内容转化成自己的知识比喻成”星座“（即“同构关系”），让读者能够比较容易理解。
3、将我们”读一本好的书“比作”观赏一朵美丽的花“，将”我们“读”到的、令人陶醉的“比作”她整体的风韵或者一种神韵“，让我们能够清楚的知道，读一本书，读的不是它的内容，而是书中所要表达的内涵或精神或一种信仰；后又连用”如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？“这两个问句，不仅仅是作者的自问，同时也是问读者，我们读书究竟是否可以把它拆开来读，分开来读？答案明显呼之欲出——”读书不应该依赖做卡片“。所以，读书要记得一定要统领全篇，领会其真正的“神韵”。
《谈读书》的阅读答案3
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看个人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”
⑤细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
1.针对“读书”这个话题，作者提出了哪些观点？
2.选文第①段列举孔子“韦编三绝”的事例有什么作用？
3.选文第②段中加横线的句子在文章结构上起什么作用？
4.依据选文，判断下面说法的正误。(正确的打“√”，错误的打“×”)
(1)宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，证明他勤于读书，从书中获得不少治国之道。( )
(2)作者认为，作为中国人，不管从事什么行业，都应读些反映中国传统文化的书。( )
(3)“事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多”是在说中国人长相丑陋、语言粗俗的人很多。( )
参考答案：
1.①我们现代人读书真是幸福。②读书要有抉择。③读什么书要看个人的兴趣和需要。
2.作为事实论据意在说明孔子时代读书是多么吃力，从而强调了分论点“我们现代人读书真是幸福”，增添了文章的说服力。
3.起承上启下的过渡作用。
4.(1)√(2)√(3)×(解析：这里指因读书少，没有书卷气而让人感觉丑陋，而非长得丑陋。)
《谈读书》的阅读答案4
谈读书(节选)
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(选自20xx年4月《社会科学论坛》，有删改)
1．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
2．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
D．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
参考答案：
4．C（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。）
5．B（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）
6．D（A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）
《谈读书》的阅读答案5
漫谈读书
梁实秋
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。 __________， __________。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
⑤当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。
⑥书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
1.第①段说“（在古代），书是稀罕而珍贵的东西”，其理由是：。（2分）
2.填入第②段空格处恰当的一项是（ ）。（3分）
A. 畅销未必内容好，价廉未必货色差。
B. 内容好的不一定畅销，货色差的不一定价廉。
C. 价廉未必货色差 ，畅销未必内容好。
D. 货色差的不一定价廉，内容好的不一定畅销。
3.第④段加点词“书卷气”的含义是：（2分）
4.第⑤段中，为什么要写有关“移情”、“顿悟”的内容？（）。（4分）
5.下列推断与文章一致的一项是（ ）（2分）
A.孔子读《易》，韦编三绝，确实下了一番苦功。
B.所谓“开卷有益”，就是只要读书，就一定会有收获。
C.不读书的人，一定是“面目可憎”“语言无味”。
D.作者对“线装书”的偏爱，正是热爱传统文化的表现。
6.关于读书,本文的主要观点有哪些？（4分）
参考答案：
1.（2分）（古人）读书难，成书难；（1分）唯难而稀罕珍贵。（1分）
2.（3分）C
3.（2分）因读书而汲取的清醇爽朗之气，（1分）其表现为境界高，胸襟广，谈吐不俗。（1分）
4.（4分）“移情”、“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的，非常人所能及；（2分）就一般人来说，读书还是最好的修养途径。（1分）这样写，也体现了“漫谈”的特征。（1分）
5.（2分）D
6.（4分）⑴现代人读书是幸福的 ⑵书是人类智慧的结晶，经验的宝藏 ⑶读书要有选择，要看各人的兴趣和需要（4）作为中国人，一定要读经书、史书 （5）读书能改变人的气质（对1点得1分）
《谈读书》的阅读答案6
谈读书
①读书，一定要读好书，否则不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗。我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！
②读书要忌杂。（ ）是一流的好书，（ ）切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗 ，正确的写法是 粟 。
２、请在第②段画线句的括号内填上一组合适的关联词语 。
（ 哪怕 ）是一流的好书，（ 也 ）切忌杂乱无章地读。
或者（ 即使）是一流的好书，（ 也 ）切忌杂乱无章地读。
３、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们：（ D ）（选择最合适的一项）
A、切忌杂乱无章地读书。
B、好书需要形成系统。
C、读书不在多，在于一个“精”字。
D、读书要有存在良好逻辑联系的系统和计划。
４、作者主要围绕四个方面谈了自己对“读书”的看法，依次是：
（1）读书一定要读好书。
（2）读书忌杂。
（3）读书不可强求。
（4）读书不应该依赖做卡片。
５、请从课外阅读中举出一例，谈谈你对第⑥段加点词“同构关系”的理解。
我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智，所以读《西游记》的时候，特别喜欢孙悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小说，我已读过三四遍了，《西游记》与我可以说是具有某种“同构关系”。
评分标准：举出一例课外阅读的例子1分；关于“同构关系”的理解：阐述自己与作品的共鸣2分；语言1分
《谈读书》的阅读答案7
阅读文段，回答问题。
谈读书方法（节选）
胡维革
科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁。无论古今中外，大凡学有所成者，都有一套得心应手的方法。在当代学者中，北京大学张岱年教授的方法是“三真”：真情实感，真积日久，真知灼见；山东大学牟世金教授的方法是“三为”：以书为友，以书为敌，以书为师；山东师范大学安作璋教授的方法是“三通”：纵向之通，横向之通，逐类贯通。这些方法是攀登的足迹，求索的记录，汗水的结晶，成功的途径，对我们有着重要的启迪作用。借鉴这些方法，我觉得，就是要有“三心”。一是恒心。“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒”。在求知问学的征途上，困难与挫折，弯路与失败，总是难免的。但只要我们拿出耐心，锲而不舍，就一定能够绳锯木断，水滴石穿。二是专心。“飞瀑之下必有深潭”。飞瀑的可贵之处，就在于它把力量集中到一点。在读书生活中，只要我们专心致志，心不它骛，耳不旁闻，专它十年八年，必能闯出一条五彩缤纷的路。三是留心。面对知识的海洋，且不可马马虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤读勤学勤记，多疑多思多问，弄懂弄通弄精，集腋为裘，必成饱学之士。
1、文章开篇提出“科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁”的观点，接着又列了举了大量事例来加以证明，很有说服力。可贵的是作者还用自己的'切身体会加以补充，其中不仅谈到了读书要有“三心”，还谈到读书要“三到”。请仿照文中“三心”的写法，对“三到”作点具体阐述。
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2、课文《五柳先生》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词，两文中的“不求甚解”的意思是否相同，请回答并简要说明。
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参考答案：
1、“三到”：一是要口到。通过诵读感受文章之美，领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经，有口无心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头，要养成勤动手的习惯，圈点评划写心得，长期坚持必有收获。（意思对即可）
2、本文中是指读书只懂个大概，不求甚解，是贬义；而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领，不在一字一句的理解上过多纠缠，是褒义。（意对即可）
《谈读书》的阅读答案8
谈读书
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1．给文段划分层次，并概括每层的大意。
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2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？
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3．文章开头画线的句子用了什么修辞方法，有什么作用？
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4．第二处画线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。
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参考答案：
1．第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；
第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。
第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2．书上的内容，也许对，也许错；对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。（意思对即可。）
3．排比；这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。（意思对即可）
4．比喻论证。人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。（意思对即可）
《谈读书》的阅读答案9
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说，在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。比方你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，可以发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因此浓厚起来了；念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为养成读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
书是读不尽的，就是读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在无甚价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为书的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这样的书。在这些书中间，你不但可以得到真实的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学精神和方法。这些书能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像文学大纲、科学大纲及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你也许要问我中学生究竟应该读些什么书呢？这个题目可是不易回答。你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的青年必读书十种或世界名著百种读下去，便成为一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
1．这篇文章谈到了要培养读书的习惯的问题。阅读原文，回答下面题目。
（1）第②段中，作者说，养成读书的习惯尤其要紧，作者这样说的根据是什么？
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（2）第③段中，作者主张养成读书的习惯应该从读课外书入手，作者认为读课外书有哪些好处？
2． 这篇文章还谈到了应该读什么书的问题。第④段中写道：你应该读的只是这样的书。
（1）这样的书有什么特点？_______________________________________________
（2）这样的书有哪些作用？_______________________________________________
3．阅读下面的语句，按要求简要答题。
（1）唯有读书做学问不能学时髦。为什么读书做学问不能学时髦？
（2）读书好比探险。说说这句话在文中的含义。
参考答案：
1．（1）增强抵御恶习惯的能力；长大培养读书习惯很困难（意思正确即可）
（2）扩大研究范围；不受讲义课本拘束（意思正确即可）
2．（1）经过时代淘汰而巍然独立，值得读一遍两遍以至于无数遍。
（2）可以得到真实的知识，可以吸收大学者的治学精神和方法。
3．（1）许多流行的新书只是迎合一时的社会心理，无太大价值。（意思正确即可）
（2）读怎样的书对你成才有帮助，这需要去尝试去摸索。（意思正确即可）
《谈读书》的阅读答案10
议论文阅读《谈读书》选段，按要求回答问题。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
小题1:请选出对文段分析有错的一项（ ）（3分）
A．“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”这句话指出了“粗读、泛读、精读”三种不同读书方法。
B．文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。
C．作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。
小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。（3分）
参考答案：
小题1:B
小题1:略
小题1:本题考查分析文章内容的能力。文章没有运用引用论证的方法。
小题1:本题是一道开放题。论点论据一致即可。
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的`情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
（1）名言警句：
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、简介作者导入新课
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
（学生通过看书迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）
阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、
明确：
第三层：（读史使人明智—结尾）
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）
（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：（1）学习本课后，对议
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
心态决定一切1
1、感恩的心。我们要感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢朋友的关怀之情，感谢我们赖以生存的环境：阳光、大地、空气，甚至还要感谢所有使你坚定成就的人–感谢伤害你的人，是他们使你变得更加的坚强；感谢欺骗你的人，是他们让你增加了见识；感谢斥责你的人，是他们增长了你的智慧。我们要以感恩以心来面对每一个人、每一件事，你将活得愈来愈快乐、愈自由！
2、爱心。内心深处的爱是你一切行动的源泉。不愿奉献的人，缺乏爱心的人，就不太可能得到别人的支持；失去别人的支持，离失败就不会太远。没有爱心的人，不会有太大的成就。你有多大的爱心，决定你有多大的成功。
3、决心。决心是最重要的积极心态，是决心，而不是环境在决定我们的命运。如果一定要，我们一定能够找到方法。决心，表明没有任何借口。改变的力量源自于决心，人生就注定于你做出决定的那一刻。只有决定一定要成功，潜能才能被激发。你到底是想成功还是一定要成功，要成功就立即采取行动。
4、企图心。一个顶尖的推销员最优秀的素质是要有强烈的成交欲望；一个运动员最优秀的品质是“永争第一”的欲望。先找强烈的动机，后找方法。动机比方法更重要，当你一定要做好某件事时，你就会发挥你最大的力量去寻找方法。
5、热情。热情具有非常大的感染力，你的热情将感染你的朋友和你的家人。没有人愿意跟一个整天都提不起精神的人打交道，没有哪一个领导愿意提升一个毫无热情的下属。热爱是最好的老师，疯狂的干自己最想干的事，投入100%的热情，把工作当成一种娱乐，并享受在其中，这样的人常常在不知不觉中能取得惊人的成就。
6、责任心。敢于对自己的生命负100%的责任。
7、自律。人人崇尚自由，然而，自由的代价是自律。自律就是要克制人的劣根性。不能自律的人迟早是要失败的。很多人成功过，但是昙花一现，根本原因就在于他缺乏自我约束。成功需要很强的自律能力。
8、顽强。在我们追求成功的过程中，一定会遇到许多艰难、困苦、挫折与失败。你不打败它们，它们就会打败你！人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，你愿意先喝哪一杯呢？。
9、坚持。挑战人生需要百折不挠的精神：奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗……直至最终的成功，这就是成功的一般规律。成功之花靠奋斗者辛勤劳动的汗水去浇灌。奋斗与失败的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都向成功的目标逼近了一步。
10、快乐。只有快乐的人才能给别人带来快乐。征服恐惧心理的万能公式。一、问你自己，“可能发生的最坏情况是什么？”二、如果你必须接受的话，就准备接受它；三、然后很镇定地想办法改善最坏的情况！
11、胸怀。所谓胸怀，就是一股用尽天下之材、尽天下之利的气度，当然，还包括相当程度的包容–对异己的包容，对陌生的包容，对不如己者的包容。只有这样，你才会形成一种从广大处觅人生的态度，把生命的境界做大，把事业做大。我们的心怀应该像大海一样宽广而有容，面临大海你的感受？无论遇到多大的挫折和困难，都要处事不惊，泰然处之。交际的最高艺术，并不是你强求别人怎么做，而是别人主动为你考虑，尽心尽力为你做得最好，生活的快乐并不在于拥有多少物质财富，而在于一个人内心的安宁与充实。
心态决定一切2
我读了《心态决定一切》这本书后从思想上受到很大的启发。我认为只有调整好心态才能有更好的状态来制约自己去更好的努力工作，面对不同的情况，要用好的心态去对待才能得到好的结果，反之，只能失败。那些成功者，也都是用好的心态去对待成功与失败，才能在人生的海洋中到达理想的彼岸。
在工作面前，心态决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的心态，成就不同的人生，有什么样的心态就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。心态就是性格加态度。性格是一个人独特稳定的个性表现特征，它表现一个人对现实的心理认识和相应的习惯化的行为方式。态度是一个人对客观事物的心理反应。所以只有良好的心态才能有出色工作业绩。
在成功面前，心态决定一切。“走得慢的人，只要他不丧失目标，也比毫无目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有时并不公正，然而，希望的大门对每个人总是永远敞开的。当一个人把生命和精力集中到一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。那么成功的基础必然就是良好的心态。
不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。相反，那些追寻成功的人恰恰都选择了是一种积极的优化心态，并在极其良好的心态下取得了意想不到的成功。心态的调整与净化，别人是不能替代的，这是一种主观自主性的，不是客观外加的、被动的思想观念，别人只能引导而不能代劳。只有正确的心态从消极的理念中走出来，才有积极的态度完成自己的目标和工作。也就是说，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就会把收获悄悄地给你预备好了。歌德说：“不经风雨，怎么见彩虹。”
心态决定一切3
有一种书，不一定厚实，但每一句话蕴含的都是无穷的哲理，让你产生真切的敬佩之心;有一种阅读，不一定惊人，却让你情不自禁凝神静听，让自己接受一次心灵的洗礼。
心态决定了我们的所说的话，我们所产生的行为，我们对别人的态度，我们所做的决定。换句话说，心态决定一切。
曾经听说这么一个故事：有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到万点星光。面对同样的际遇，前者保持一种悲观失望的灰色心态，看到的是自然是满目苍凉、了无生气;而后者持一种积极乐观的红色心态，看到的自然是星光万点，一片光明。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?
如果我们面对着太阳，眼中充满的将是无限的阳光;如果背对着太阳，看到的将永远是自己的影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。面对同一扇打开的窗子，有的人会欣喜地呼吸新鲜的空气，有的人则皱着眉头顿足捶胸。
?每一个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。窗外有土地也有星星，就看我们能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。悲观失望者一时的呻吟与哀号，虽然能得到短暂的同情怜悯，但最终的结果是别人的鄙夷和厌烦;而乐观上进的人，经过长久的忍耐与奋争，努力与开拓，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那些饱含敬意的目光。如果我们能够保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境，也一定会有“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”的那一天!
正如我们的教学工作，它是那么的琐碎。生活又常常在不断地考验着我们。如果我们整天怨天尤人，又怎么能培育出坚强乐观的学生?如果我们整天唉声叹气，又怎能指望学生在人生的旅途中勇往直前?一个教好教坏都无所谓的教师，又怎能赢得学生的尊重?
我们的喜怒哀乐，最能直接地在学生身上起到影响作用。有人说，一个人一天的情绪从早上一起床就定了调，一节课的成败从教师走进课堂时的神态就辨得出。学生是最敏感的，也是最容易受影响的。
教育家魏书生曾说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们方法太少。”
英国首相撒切尔夫人的父亲从小就教育她：“永远要坐前排。”这使得她在以后的人生中屡败屡起，从而成就了英国历史上著名的铁娘子”。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”
或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。
国成功学学者拿破仑希尔关于心态的意义说过这样的一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”
为了我们的孩子，为了我们的工作，为了我们的健康，请培养自己健康的心态。因为我们良好的心态，将为我们的教师团队增添无限的生机!
一个人的态度决定一个人的“高度”。激情而投入地工作与麻木而呆滞地工作，是完全不同的两个天地。
人的一生，是由自己创造的!我们的心态就是我们的一切!
心态决定一切4
每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？我想是“态度”！
正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板、单位领导打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会是激情四射。态度是人与人接触的第一印象，这不单单是一个人的事，有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。只有众志成城，才能体现“团结力量大”，体现合作精神。通过每次活动后，进一步增强积极的人生和工作态度，我们才会更珍惜身边的人，珍惜从事的工作，珍惜现有的生活，为我们拥有优雅的工作环境，拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面，无论是在工作或是生活中，我始终认为可以用“真诚相对，灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解，灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。“
那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。
因此，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零，把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
工作态度就是竞争力。在消防工作中，我们要有自己的竞争力。干部带动班长，班长带动下面的战士，在竞争的环境中，业务技能才能更好的得到提高，才能做到有战必胜，才是一支拉的出、打的赢的优秀队伍。
那些思想落后不求进取或者始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。二十一世纪的中国是在高速发展中的国家，消防部队更是在高速发展中，我们每天都在竞争，每天都在进步。懒散地对待工作，只会导致竞争力减弱，最终被淘汰出局。
工作态度是一个永远讲不完的话题，因为我们会在工作中遇到各种问题，它们会影响我们的工作激情。但不管怎样，如果希望获得成功事业，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。在以后的消防工作中我们要保持对人民负责，对国家负责良好态度。
不要企图改变别人，要改变的只有自己，只有改变了自己的人，才能在言行上去影响别人。做到“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”。始终牢记党的宗旨，部队的条令条例。
心态决定一切5
有什么样的态度就会有什么样的人生，成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于我们做事的态度——《态度决定一切》
读了《态度决定一切》后感受颇深，受益非浅。书中共分六部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即态度决定人生的高度、让积极的态度成就你的辉煌、别让消极的态度误了你的一生、用积极的心态对待你的工作、有超越自我的心态，就能获得成功、幸福与快乐决定于态度。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。
人的一生中十字路口只有几个，如何使自己在这一个个路口找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的人，是这本书给我的深刻启发。闲谈时，我们会说“开心是一天，不开心也是一天”，科学数字统计我们现在的人均年龄是73岁，那么如何去度过我们生命中的26645天，决定权就在我们自己手上。
没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，雷书记就告诉我，在办公司工作第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，办公室的工作就是每天忙碌在一些繁琐的小事情上，每天忙于文件、资料的打印、整理，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到雷书记说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《态度决定一切》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。
曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到工作岗位的年轻人，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能真正的走进自己的工作环境，才能脚踏实地的去完成自己的工作任务。
我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度向我们的同事、领导学习、请教，要耐心倾听，不能知道一点皮毛就沾沾自喜，更不能自以为是。特别是遇到一些力所能及的事情要抢着做，不能有懒惰的心理。我认为自己还很年轻，多做一些事情我不会有损失，只会是收获。
进入公司这段时间里，我始终把自己的工作放在第一位，我始终保持高度的责任感和热情度，给公司的每一位员工提供服务。我也要为公司的领导尽自己的职责。在工作中很多事情不是一成不变的，需要发挥自己的主动性，要适应公司的每个需求，所以时刻保持一种积极上进的心态，只要这样才能不断地胜任工作。“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能获得自己想要的结果。
心态决定一切6
我读了《心态决定一切》这本书后从思想上受到很大的启发，《心态决定一切》读后感。我认为只有调整好心态才能有更好的状态来制约自己去更好的努力工作，面对不同的情况，要用好的心态去对待才能得到好的结果，反之，只能失败。那些成功者，也都是用好的心态去对待成功与失败，才能在人生的海洋中到达理想的彼岸。
在工作面前，心态决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的心态，成就不同的人生，有什么样的心态就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。心态就是性格加态度。性格是一个人独特稳定的个性表现特征，它表现一个人对现实的心理认识和相应的习惯化的行为方式。态度是一个人对客观事物的心理反应。所以只有良好的心态才能有出色工作业绩。
在成功面前，心态决定一切。“走得慢的人，只要他不丧失目标，也比毫无目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有时并不公正，然而，希望的大门对每个人总是敞开的。当一个人把生命和精力集中到一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。那么成功的基础必然就是良好的心态。不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，学习上不敢暴露自己的无知；不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。相反，那些追寻成功的人恰恰都走向一种积极的优化心态，并在极其良好的心态下取得了意想不到的成功。这种心态和境界是我们每个人值得学习和追求的，但是，可以告诉大家的是，心态的调整与净化，别人是不能替代的，这是一种主观自主性的行动，不是客观外加的、被动的思想观念，别人只能引导而不能代劳。只有正确的心态从消极的理念中走出来，才有积极的态度完成自己的目标和工作。也就是说，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就会把收获悄悄地给你预备好了。
心态决定一切7
我饶有趣味地停下了脚步。
那是一对父女在散步。女儿边散步边玩手机，突然“扑通”一声，小女孩不知被什么东西绊住了，但未摔着，只是手机掉进了河水里，浮现出一圈圈涟漪。这时，只见小女孩嘤嘤哭泣了起来，许是因为知道自己闯祸了吧。看到这，我不禁带着点趣味去猜测父亲此时的心情，会气愤？还是哀叹？亦或者是……
我猜了很多种结果，但，“全军覆没”。那位父亲的举动令人匪夷所思：他并未露出一丝不悦，而是抚了抚女儿的脸蛋，示意其不要再哭泣。随后安慰道：“只是手机摔掉了而已，又没有摔跤受伤，上帝已经给了我们莫大的恩赐了！孩子，莫要摆出一副苦瓜脸了。”
顿时，我惊滞了。许久，才缓过神来。下意识细想了一会儿，才不由得点了点头。是啊，这看上去仿佛是一件倒霉透顶的事，但，将心态转化一下，倒也不算一件坏事了。
曾有人说过这样一句话：调整好自己的心态是获得成功、享受快乐的先决条件。是的，人的一生中有许许多多的十字路口，我们要在这一个个路口中找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的人。
闲暇时，我们会谈论这样一个话题：开心是一天，不开心也是一天。如何选择，我想每个人都会明白的！
心态，在生活中是不可失、不可替的，它决定着选择，决定着思路，并决定着一切。我要从现在开始，以正确积极的心态来勇于超越自我，不断完善自我，丰富自己的人生！
心态决定一切8
今天是去幼儿园见习的最后一天，我像往常一样坐公交前往，但心中全然没有分开的畅快，取而代之的是离别的伤感。
今天的中班好不热闹，来到幼儿园，见到大家都在忙着准备开联欢会，来迎接一年一度的圣诞节，这次联欢会是由我们两个实习生主持的，小朋友们的情绪都非常高涨，有的唱歌，有的诗朗诵，更有的小朋友还练起了武术，真的是让我大开眼界。
紧接着园长就组织召开了离园座谈会，同学们都就着这一个月来的收获每个人都谈了自己的感受，当然我的心情也非常的激动。
一个多月的见习生活，使我更深刻地了解到了一个幼儿教师的工作；更深刻地了解和掌握了中班幼儿的身心发展特点及其在保教工作方面与小班幼儿的区别；同时也认识到了作为一个幼儿教师，除了做好幼儿的教育工作外，如何做好与保育员、其他教师及家长的合作、协调工作也具有同样重要的地位。
我在见习初期的时候，看到小朋友椅子放得不整齐，我就会帮他们放好；他们告诉我饭菜吃不完，我就叫他们不要再吃了；他们要上厕所，不管当时在做什么活动，我都以为应该让他们去上厕所；他们不会自己脱衣服的时候，我会主动帮他们脱等等。我以为我是在帮助他们，可事实却并非如此。经过姜老师提示后我才认识到我的行为的后果就是他们永远都不能学会自己的事情要自己做，不能养成良好的行为习惯。我的行为的出发点是关爱幼儿，但结果却是溺爱他们。所以经过反省我觉得幼儿教师心中应有一把尺，这把尺其实就是教师坚守的原则，这些原则的出发点和终点都应是发展和提高幼儿的能力。
小朋友们都非常天真可爱，我很爱他们，很喜欢和他们玩。我发觉小孩子们独立性很高，我起初被分配的是小班，我原以为那么小的年龄段孩子们一定什么都不会做，管理起来也非常棘手，可到了班级事实却和我所想的大不相同，小朋友们不但会独立的盥洗，还会主动的帮助别人。有一次吃完午饭，老师开始组织小朋友们吃香蕉，孙煦程没等老师说，就主动去洗手间拿来垃圾桶把小朋友们吃剩的果皮收好投进了垃圾桶，这个举动深深地感染了我，可以说这种做法对于我们成人都很难做到，不满三岁的小朋友却做到了。
我很庆幸能够跟小班的小朋友和老师们共同度过了一个多月的时间，小朋友们给我带来的是无尽的欢乐，而两位带班老师的指导和教诲则是一笔宝贵的财富。特别是李老师，她的音乐课让我打开眼界，受益匪浅。在实习期间，她很认真的阅读我们的教案，听取我们的想法，并提出自己的意见。我们上完课后，她会主动地找我们谈话，指出我们的不足，使我们能不断地改进。
我自己总结身为幼师要具备三心，即：爱心，耐心，责任心。作为一名优秀的幼儿园教师既要具备对工作的热忱，还要表现出教师的身份，要树立威信，要知道小孩子是最喜欢欺负人的；再有，小孩子有不明白的事要耐心的教育和解答，不要不耐烦；更重要的一点，要具备足够的责任感，把班级的小朋友当成自己家的孩子，裤子弄脏了要给予及时的清洗，好好的呵护每一个幼儿。
在见习期间，最大的感受就是理想与现实的差距很大。学校要求每个人最少要上一节公开课，我讲的是一个故事《小蜗牛找家》，由于准备的相对充分所以获得了比较好的效果。我从中也发现了问题，当我写好一份教案，认真地在脑海模拟几次上课的流程和情景后，我以为那节课可以上的很好了，但事实却不是这样。上课时间的把握，各个步骤的衔接，幼儿情绪的调动，课堂秩序的维持等不确定的因素，对教师的组织能力和控制能力提出了比我想象中更高的要求。而这些也是我以后要注意和提高的方面。
我把在实习期间的点点滴滴串联起来，在这样短暂的一个多月时间里，我的观念，我的心态，我的能力在逐渐地发生变化，从中也领悟到作为一个新教师，一定要戒骄戒躁，要时刻一种学习的态度来对待自己的工作，注重经验的积累，注重观察有经验的老师是如何上课的，并借鉴她们好的方面，不断提升自己的能力。这是一个成长的过程，也是必经的过程，如果自己的态度谦虚，观察仔细，吸收得当，那么，就一定能够取得进步，得到提高和发展。
心态决定一切9
一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问：“这里如何?”老人家反问 ：“你的家乡如何?”年轻人答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也 同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不 一致呢?老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度， 你便会看到无数缺点。”根据你的联想和感悟，写一篇文章。
豪放、淡雅和平和决定了三个人的一生······· ——题记
太白豪放
龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，享誉整个唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉诏入京，你以为自己将一展鸿鹄之志，兼济天下黎民。可是，翰林供奉承载不了你的匡扶大志，权臣小人的谄言媚语羁绊了你的辉煌仕途。你没有自暴自弃，于是，你离开了那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世。换了一种心态，去寻找能放白鹿的青崖，去寻找金陵的美酒，去寻找雪大如席的轩辕台。
诗仙以豪放的心态面对仕途坎坷，所以他的诗章一篇比一篇华美绚丽，璀璨夺目。
渊明淡雅
虽没有诗仙“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高呼，一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，也同样表明了你的心志。于是，你辞去了刚当了八十多天的彭泽县令之职。举世浑浊只有你独清，众人皆醉唯有你独醒，你不愿同流合污，你只愿在东篱下采菊，悠闲地看着南山，种豆其间，日出而作，日落而息，踏着月光荷锄而归。寄情于山水，纵情于万物，悠闲自得，怡然自安。
陶渊明以淡雅的心态笑看人生，从而赢得了“清高”的美誉。
杜甫平和
诗圣注定生在唐朝由盛转衰的乱世，因此才写出了“三吏、三别”这样的不朽之作。“安得广厦千万家，大批天下韩式俱欢颜”是你劳苦一生的心愿，“吾庐独破受冻死亦足”是你的最强音。”抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁“形象的表达了你当时因安史之乱而难以排解的不悦，此时花也流了泪，连鸟也心惊了。你以满腔的爱国热血，讴歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心态面对那“城春草木深”的唐朝，让我们看到了一个伟大的爱国先驱。
心态决定一切
心态是什么?心态就是性格加态度。性格是一个人独特而稳定的个性特征，它表现一个人对现实的心理认知和相应的习惯化的行为方式。态度是一个人对客观事物的心理反应。那么，对这个“决定一切”的心态来说，到底什么样是我们所追求的?我认为，未来二百天，要赢得高考，你的心态要有三种构成模式：骆驼的心态，狮子的心态，婴儿的心态。
要有骆驼的心态，是因为备考之路并非一马平川，而多沙漠荒滩。有了骆驼心态，就有了“沙漠之舟”般强健的心志，坚韧的品格，傲岸的风骨，勇往的精神。纵使遭遇飞沙走石、滴水不进、炙烤蒸发的磨难，依然还能不松生命的发条，不减加速的档次，不改前进的航向，心无旁骛，昂首阔步。就会不因暂时领先与暂时落后而得意或戚戚。认定大目标，以严格的计划来保证跋涉的高效是其一大特色。有人会说，骆驼太慢啊，殊不知，“走得慢的.人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快”(莱辛)。因此，骆驼心态就是一种信念的执著与顽强，就是对希望与成功的顽强向往。生活有时并不公正，然而，希望的大门对每个人总是永远敞开的。因此，骆驼心态就是对目标的一种忠诚不渝，就是无与伦比的忍耐。一位博士概述他的奋斗史时这样说过：世界上的所有字典中，含金量最高的两个字：就是“忍耐”。
要有狮子心态，是因为高考的竞争与残酷无时不在，独木桥上闯出一条属于自己的路靠自己的博击。有了狮子的心态，就会在你强健的体魄内，涌动着随时准备厮杀的渴望，充盈着直面鲜血淋漓的冷静，鼓荡着藐视对手和一切困难的王者风范。耐得住孤独，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否伤痕累累;经得起风雨，不论尖石如刃，不管电闪雷鸣，依然穿行在莽莽林海。因此，狮子心态，就是有那种勇者无敌的气概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有两种类型：一种被别人打倒，但倒下的人并不影响其仍是英雄，一如项羽被刘邦打倒，因为他有过“剑在手，问天下谁是英雄”、拼力抗争的人性光辉;一种是自己被自己打倒：在竞争面前自己吓倒了自己，要么，就是背负太重、羁绊太多，如柳宗元笔下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，狮子的心态，就是把要成功的欲望烧成白炽化，象火一般的旺盛，把“想”变成“一定要”，把强烈的欲望，变成坚如磐石的信念。当一个人当把生命的精力集中到一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。
要有婴儿心态，意味着简化自己，就是使走向高考的每个日子里，把心灵回归到天真、单纯的本初心态。所谓天真，就是能本能地刈除潜意识中的伪装与恶念，秉有做人的真诚与善意，保持没有污染的人性源头与原生态。我们携着高三的纯真，遭遇带有社会性、功利性明显的高考，每个人心中都充塞着许多的繁杂与纷乱。打造心态，使自己的心态尽可能地单纯起来，尽可能地回到本初状态，是拨开缠绕在我们心灵上的枯枝荒藤、理清前进方向、释放自身潜能、最大限度发挥自身优势、取得超水平成绩的必然选择。
不可否认，在我们班每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，给自己定的目标属于幻想型;牢骚多，一切都是别人不对;学习上不敢自暴其愚;不考虑为他人创造方便;将个人利益看得过重;总想短期效应;缺乏服从意识;不会做任何的自我批评等等。存有这些心态的人，我相信他永远不会成功。再比如，暴露在各个小事上的自私自利，比如自以为什么都懂，看破人间红尘。比如自以为是，刀枪不入。比如无缘无故地烦恼，无缘无故地想照着墙壁踢一脚、打一掌，无缘无故地看人不顺眼，无缘无故地感觉绝望，别人可能就撞了自己一下，恨不得一顿老拳把对方打死等等。这是心态不端庄的一种折射，是心理问题太多的一种发泄。但是，话说回来，失去自控，这种发泄只能是害人害己，既损害了自己赖以生存的环境的和谐，也恶化了自己的心态。这是向往成功的人所不足取的，相反，那些追寻成功的人恰恰都选择了一种积极的优化心态的方法，并在极其优秀的心态下取得了意想不到的成功。
我们都知道刘翔。但刘翔的第一怎么来的，大家知道吗?刘翔凯旋后，陈祖芬在报上发表一篇文章，题目叫“有个男孩叫刘翔”，介绍刘翔如何取得了好的成绩。她得出了一个著名的论断：“最单纯的心最能创造奇迹”。文中写道：“刘翔赛前什么都没想，只是想发挥水平。他站上4道，面对决赛，惟一想的是听裁判的枪声”。其实，我们大家都知道，刘翔夺冠后20分钟，同样身着中国红的邢慧娜在女子一万米中又夺一金。她是什么心态呢?她说：她跑完万米后的第一个刹那，以为这又是一次训练，第二个刹那才想到这是奥运会。把时光再往前推一下，还有个运动员叫刘伟，连续七次夺得乒乓球世界冠军，她和王涛搭档蝉联第四十一、四十二、四十三届世乒赛混双冠军。她五岁学球，27岁退役。她谈到对打球的理解，这样说：“一开始打球，觉得是在用手打球，随着水平的提高，感觉就是用身体在打球，再后来，就要用脑子打球了。到拿了世界冠军以后，我再和世界上的顶尖选手交手时，觉得必须用心打球，这也许就是最高境界吧。”
我刚才举了几个运动员的例子，我以为，挑战高考，在某个意义的层面上，最类似于体育比赛，因而这些运动员的成功包括足球队的失利，最能给我们以借鉴意义上的启发。正如陈祖芬老师所写的那样：比赛的时候，写作的时候，发明的时候，创造的时候，脑子越单纯越好。现在非常时尚的一个词叫做：原创。最单纯的心境最有原创力，最能创造令人目眩的奇迹。
因此，所谓的婴儿心态就是使自己的心态单纯起来，这是目前最具魅力和最具挑战的课题之一。单纯自己的心态，要做两方面的工作，一是把自己心地上的杂草与疯枝除去。每个人身上都有这样那样的不良习惯，它们是心态的外化或是不知不觉间左右着心态“污染源”，正如一株棉花上难免有的“疯枝”，如果放在心灵的镜子上看，许多人可能由于这些枝桠的原因，奇丑无比。在成长的过程中，象棉农的手那样，把这些个疯枝一个个地去掉，让自己挺拔起来，使自然界给自己的营分集中起来，是一个必然的过程，虽然有些痛，但它会被对成长的向往所带来的快慰所淹没。这滤去的是外来与自衍的糟粕，留下的是心境的空灵与明静。“痛并快乐着”，绝对是一个健康的心态。
二是，培植自己放下的智慧、舍弃的智慧。一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，你的心情总是这么好呢?”答曰：“因为我没有那种失去了它，就使我感到遗憾的东西。”学会放弃，保留生命中最有价值、最必需、最纯粹的部分，而放弃那些人生的附疣与累赘。学会放弃，不是消极避世，不是丢掉进取心，不是扔下一切，得过且过，而是一种审时度势、存精去粗的选择，是为了剪掉生命的尾巴，更轻快、欢愉地迈向人生光辉的顶点。
有一位百丈禅师，他的一个弟子问他说：“如何才能成佛?”大师说：“放下!放下你的一切执著于成佛的念头，放下你的总是执著于成佛的那颗心。”
对大师的禅语诠释最好的是一个登山者。这个登山者在一次登山中，首次不使用氧气，成功登上了世界最高峰——珠穆朗玛峰。他下山后，人们纷纷问他成功登顶的秘密，他说：“这没有什么秘密，我知道大脑是一个重要的耗氧源，科学家曾告诉我们：各种思想在大脑中相互撞击时，竟要消耗我们吸入全部氧气的40%。所以，为了减少对氧气的消耗，我只有‘向前走’这一个念头，至于其他的任何想法我都把它们统统从脑子里抛掉。没有了任何的杂念，我就等于放下了一个背在身上的巨大包袱!轻松地向前，这就是我成功的全部秘密。”是啊，对我们来说，赢得高考、成绩、名次等这些存在于自己心中的时候，往往也会成为自己内在的渴望超越自我的一种原动力，但是，人一旦执著于此，往往又会成为自己前进路上的一个沉重的包袱。那个登山者是聪明的，渴望在不带氧气的情况下成为成功登上珠峰的第一人，当初在训练中，这肯定一直是炽烈燃烧在他心中的一个最美丽的梦想。然而，在向峰顶冲刺的时候，他放下了一切的荣辱和功利之心，放下了死亡时刻会威胁生命的恐惧之心，胸中只留下一个愿望：向前，向前!他成功了，他不但为所有的登山者留下了宝贵的经验，同时，也把一粒智慧的种子，播进了世间每一个渴望获得成功之人的心中。
显然，这种心态和境界是我们每个人钦羡和值得追求的，但是，可以告诉大家的是，心态的打磨与纯化，别人是代替不了的，这是一种自主性行动，不能是外加的、被动的，别人只能引导而不能代劳，一如唐三藏赴西天取经，必须靠自己的努力与执著。如何打造?从操作的层面上，也有两个方面，一是积极进行自我修炼，而这种修炼，是通过有意识有计划的外部形式，内化为自己积极向上的心态。我认为，可以从以下几件事开始：1、言行举止像希望成为的人;2、要心怀必胜、积极的想法;3、用美好的感觉、信心和目标去影响别人;4、使你遇到的每一个人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、学会称赞别人;7、学会微笑;8、到处寻找最佳新观念;9、放弃鸡毛蒜皮的小事;10、培养一种奉献的精神;11、永远也不要消极地认为什么事是不可能的。
其实，笼统地谈“心态决定一切”，这个提法有些偏颇，需要加上一些限制词——“在一定的环境条件下和一定的个人能力基础上”。什么决定心态?心态受个人的自我定位和环境两个主要因素来决定。刚才讲的许多都是自我定位，而环境则靠每个人的自觉营造，我们追求完美的成绩与成功，需要和谐、安宁、洁净、温馨、蓬勃的环境，需要外部环境给我们的内心以愉悦与敞亮，这些，必须有每个人对环境的珍惜与着意创设，因为这才是真的“为了别人，更为了自己”，也即心态需要有品德的强力支撑。作为在座的、聪明的同学们，我想都会明白其中所蕴含的真义。这是操作层面上的第二。
高考复习，我们是负重拚搏，是带着镣铐的舞蹈。虽然心路很坎坷，但是，我还是觉得，能从中品出快乐来的人才会是真正的成功者。快乐何来?例如“醉人的笑容你有没有?”这醉人的笑容是平和心态的表情体现，如果你没有这样的笑容，那你内心一定有痛苦的一面。这笑容是心智的胜利，快乐只能从充满阳光的心地荡漾而来。
上帝厚爱我们，给我们安排了一年特殊的人生之旅，这是我们不得不面对的事，有一句话说：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是这样，“就不要放过今天，尽可能少相信明天”(贺拉斯)。因为，心态的两面就在于，要么是信心的强化，要么是信心的流失，而比时间流失更可怕的是机会的流失，比机会流失更可怕的是梦想和信心的流失。
期考，无论是对我们的学业准备、学习方法与习惯还是心态，都是一个照镜子的机会，这同样需要一个平和的心态，因为后面的路可能更崎岖，更荆棘。现在，离高考还有200天，一切还不晚，经过期考的洗礼，经过理性的思考，把心态打磨得坚韧、执著、单纯、豁达，我们就会发现这样的真理：生命，总是在挫折和压力下辉煌;思想，总是在徘徊和失意中成长;意志，总是在磨练和困苦中坚强。心态平和了，就会从阴霾里看到太阳，就会从灰暗中看出靓丽，就会从挫折中悟出智慧，就会从尘嚣中读出宁静。培根说：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切的逆境也决非没有希望。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。”(培根《论人生论逆境》)。
苏格拉底也有一句名言：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候而不知不觉地来到。”同样，当你把目标锁定，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就把收获悄悄地给你预备好了。
心态决定一切
同一个囚室，同一个窗口，乐观的人从这里看到了蓝天白云，而悲观者看到的却是高墙铁网。
半年之后，后者因忧郁，死在牢中，而前者却因积极的心态坚强的活了下来，直至获救。
这故事虽小，但意义不小。它昭示着我们心态决定一切。一种积极的心态，让我们的生活充满色彩与活力;而悲观却让我们的生活充满无奈与痛恨，甚至让我们丧失对生活的希望。
爱迪生为了发明一只小小的灯泡而失败了千万次。当时有的人不解，认为他这样做无非就是浪费大量的时间与生命在一个很不起眼的东西上罢了。但爱迪生却轻松的说：我证明出了一千多种不能制造灯泡的方法，这难道不是巨大的财富么?乐观向上的心态鼓舞着爱迪生一次又一次地为人类做贡献，为人类的历史翻开了新的一页。
著名表演艺术家英子面对媒体对她的各种绯闻，不但没有生气，反而风趣地说：“这只能说明大家都在乎我，挂念我。她也因此获得中国优秀演员特别奖。
面朝大海，春暖花开.海子虽然走了，但他的诗却一直是诗坛上一道靓丽的风景线。在他的那个时代，国家是贫穷的，生活是潦倒的，民众是麻木的，而他心中的世界却是那么和谐。从明天起，作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。"能写出这么美的诗，他不愧为中国诗坛的奠基人。但他却匆匆的走了，留给了后人一片空白。他认为这世界太无能，根本无需留恋。是的，恰恰是他那颗悲观的心置他于死地，铸成了诗坛的一大损失。
把心态调整好。生活就像是由许多叫烦恼，失败，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困难，微笑着数完它。
心态决定一切10
如果说，什么样的心态，就会有什么样的行动，而什么样的行动，就会有什么样的结果。那么结果之所以千差万别，究其原因，心态而已了。在我们的工作中，每个人都想不断的学习从而充实自己，有时候做的很好，而有时候却效果不佳，缘何呢? 估计也是因为心态的差别吧! 在学习日语的过程中，我深刻体会到了心态的重要性。 在大学里，我也曾学过日语，当时纯粹为了好玩而去学，为了游戏，为了看碟片，为了跟MM聊天。
抱着那样的心态我选修了日语，每星期上一回课。上课还是蛮勤快的，可以说是一次也没有缺席过，因为有个关系不错的女生一起上课。可是效果呢?不尽人意，上课时，填鸭式的被灌输，而下课后，我几乎不再看日语书了。看动画片的时候，美其名曰是学日语，实际上，看着看着，就去看中文字幕了，何况，凭借那个时候的入门水平，想听懂，那是非常勉强的了。至于跟MM文字聊天时，常常是中文里偶尔迸出几个日文出来，不怎么懂日语的MM看到了，羡慕地夸奖我几句，当时就觉得自己很了不起了，浑身飘飘然。而玩游戏的时候，除了知道那几个按了又按的键是什么意思外，对其它的东西一无所知。最后，学期结束的时候，虽然学分是拿到了，但是感觉进步不大，另外，由于学日语的心态不正，所以，停课后，也没有把自学坚持到底，直到进入日资公司，才后悔当初没有好好抓住机会了。 现在，毕业已经一年多了，思想，工作，学习，娱乐上都有了很大的变化，直接影响了我对学日语的心态。进了NEC公司后，学日语的心态彻底的变化了，学日语是为了工作，更是为了自身的增值。从工作的角度出发，为了学好日语，我不但学习课本上的单词语法，还在课外主动地去学习跟工作相关的单词语法会话等。另外，由于软件开发过程中，所有的文档，几乎都是日文的，为了看懂那些文档，必须经常的翻查词典，如有不懂的地方，还经常不厌其烦的请教别人。有时候为了写出一篇日文的日报，还要额外多学一些常用的新词。为了学习口语，还尽可能的用日文跟日语高手交流，即使我只会拼凑日语单词，这样做多了，单词的印象就深刻很多，语感也好了很多。
曾有一段时间，因为工作忙而说得较少，结果读起句子来也都变得疙疙瘩瘩，显然是不够熟练的缘故。工作是一个原因，自身的增值更是一个原因。仅限于学习日语，那顶多也是业余爱好，而现在，还有了相应的目标，1年内过三级，2年过二级，拿到了证书，才能证明自己真正的实力，在大学的时候，拿日语证书是奢侈的想法，而现在，成为了一个现实的目标，再也不能像以前那样混日子学日语了，业余的时候也开始关心起考级的相关信息。不得不提的是日语碟片，很显然，现在依然还是有必要看的，不过，再也不像以前毫无选择的看，而是挑选一些口语化，比较容易听懂的片子看。注重的是语言，而不再是时髦，毕竟时间有限，每看一部片子，都要有所收获才行。就这样，通过三个月试用期间的努力学习，已经取得了巨大的进步，虽然我的日语学习才刚刚起步，但是，比起大学里一个学期五个月的学习结果来说，已经有了的质的飞跃，我会再接再厉的! 此时此刻，坐在电脑前，写着文章，比较两个阶段的日语学习，细细反思自己的所做所得，为什么有那么大的差别呢?还是心态而已。以前，被动而消极;而现在，则是主动而积极。这种差别以及结果，不正好符合了《心态决定一切》宗旨吗!
