1、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
2、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
3、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利维坦》
4、法律被抹杀便产生专制独裁。
5、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔（德）《法哲学原理》
6、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
7、圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子·法法》
8、法律是朝三暮四的。
9、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
10、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
11、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》
12、法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基（苏）《我的大学》
13、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
14、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
16、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
17、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
18、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语·治道》
19、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
20、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
21、不健全的法律统治时间不会长。
22、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
23、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
24、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》
25、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
26、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
27、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德
28、法不禁止即自由。——法谚
29、法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》
30、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
31、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
32、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
33、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
34、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》
35、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
36、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
37、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
38、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
39、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
40、如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》
41、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《政府论》
42、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
43、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
44、在一个法治的政府之下，善良公民的
45、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
46、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
47、凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》
48、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯·莫尔（英）《乌托邦》
49、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
50、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》
51、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
52、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生
53、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
54、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
55、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱（英）《人权宣言》
56、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲（日）《立正安国论》
57、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
58、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
59、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
60、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
61、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
62、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·物特
63、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
64、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
65、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
66、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
67、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
68、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
69、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
70、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
71、法令者，民之命也，为治之本也。――（战国）《商君书·定分》
72、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
73、法律源于人的自卫本能。——英格索尔
74、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
75、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，()但又为一种艺术。——萨维尼
76、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》
77、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
78、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
79、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克（英）《政府论》
80、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》
81、法律研究的`目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
82、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
83、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
84、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
85、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
86、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
87、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
88、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
89、法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
90、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
91、法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
92、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
93、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
94、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯（荷）
95、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
96、法律有权打破平静。——马·格林
97、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
98、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
99、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》
100、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
101、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
102、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼（战国）《尸子》
103、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯（美）《普通法》
104、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
105、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》
106、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
107、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
108、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
109、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
110、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
111、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
112、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》
113、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》
《全球化和大同理想》
美国的理想是建立民主世界。伊朗的理想是建立地上天国。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义。中国的理想是“世界大同、天下为公”。大同是理想;小康是现实。我们的当前任务是：建设小康，志在大同。
《全球化时代的华夏文化》
现代文化的主要内容是：经济工业化，政治民主化，学术科学化，生活电气化，信息网络化。现代文化是全球化时代的文化主流。
《如何弘扬华夏文化》
文化如水，从高而下不能逆流。
评美洲英葡殖民地发展迥异
天下乌鸦一样黑，可是有的乌鸦只顾“抢巢”，有的乌鸦还能“筑巢”。抢巢乌鸦也筑巢，筑巢乌鸦也抢巢。但是，重点不同，方向各异。
评美国脱离英国王朝独立
抛弃皇冠，人人平等，会不会变成一盘散沙倒退到原始社会?人人平等的社会需要用法律来作为粘合剂，使自由成为有规律的活动，自由决不是胡作非为的别名。
评自由和发明的关系
“自由就是动力”。这一点没有疑问。发明创造是不能用政府命令来催生的。政府所能做的是保护专利，保护知识产权。使美国成为超级大国的不是军事力量，而是发明创造。
周有光评美国政党的
美国不是没有左翼和右翼的政党，有时还有极左和极右的政党。可是他们在选举中只能得到少数或极少数的选票，而且左派和右派相互对垒，相互抵消，往往不久就自行解散了。抓住中间多数，跟着主流走，不理会左派和右派，这是选举的“趋中”策略。
评苏联的政党专制和意识形态
对苏联的专制制度来说，透明性和民主化不是福寿膏，而是催命羹。1986年11月5日，国家安全委员会向中央报告(密)：《当前大学生思想行为》(要点)：选读课程，出路第一;社科废话，马列无用;党委落后，高干愚蠢;心中英雄，美国牛仔。领导批示：加强意识形态教育。
谈苏联的专制
赫鲁晓夫的儿子过了60岁之后，申请移民美国，在入籍考试的20个题目中，答对了19个，可是1个答错了：他不知道美国是“三权分立”，闹了笑话。这不能怪赫鲁晓夫的儿子，要怪苏联的政治教科书上不许谈“三权分立”。
评苏联解体
西欧记者问叶利钦：你搞垮了苏联后悔不后悔?叶利钦说：苏联的解体是俄罗斯前进的必要条件。
评全球化下世界观的重组
全球化时代的世界观跟过去不同，主要是：过去从国家看世界现在从世界看国家。在全球化时化由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价。
评太平天国历史剧
民国政府歌颂太平天国，因为他反对满清;共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。
评苏军烈士纪念碑从市中心迁移
希特勒是侵略者;苏联究竟是解放者还是侵略者呢?
评美国的阶级斗争和矛盾统一
资本主义社会包含不同的阶级。阶级之间，既有矛盾又有合作。有矛盾就有斗争;斗争方式主要是和平罢工，不是你死我活。工会认为工资不合理的时候，就举行罢工。罢工达到目的，立即复工。资本家改进技术，又获得超出原来的利润。如果赢利提高而工资不提高，可能再次罢工。罢工和复工，斗争和合作，周期往复，资本主义蒸蒸日上。如果美国的工会采取你死我活的斗争，美国早就完蛋了。
评马克思的《资本论》
马克思(1818-1883)去世太早，只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
评民主和阶级性
陈独秀早期认为民主没有阶级性;后来服从第三国际，主张民主有资产阶级和无产阶级的分别;晚年冷静思考纠正错误，重新肯定民主没有阶级性。李慎之指出，民主不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新民主主义”是民主吗?“万岁、万岁、万万岁”是什么社会主义?他提倡“回归五四，学习民主”。
论社会主义
搞了一辈子社会主义革命的老革命家也说不清什么是社会主义。既然说不清什么是社会主义，为什么革命家还要自称社会主义呢?因为社会主义是一种崇高的“理想”，革命家不肯放弃这个“理想”。
论民主
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。先进国家无不尊奉民主制度。从神权到君权到民权是一条政权演进的路线，全世界的国家都在这条路线上竞赛。
评苏联民众对苏联解体的反应
全世界都在震惊，惟独苏联人民人人保持冷静!
评人类文化的运动
文化的发展道路只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道路。科学是一元性的，没有西方科学和东方科学的分别。
评全盘西化论
五四邀请“德先生”和“赛先生”，不能只要“赛先生”，不要“德先生”。清朝提出“中学为体、西学为用”，实际是“封建为体、枪炮为用”。解放后实行“向苏联一边倒”，马列主义是西化不是东化，“一边倒”是“全盘苏化”。
评“主义”
福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。百分比的多少决定天平的倾斜方向。
评西化
西方在哪里?不同的国家和不同的时代有不同的“西方”。对中国来说，主要有三个“西方”：第一个是汉代的“西域”，第二个是唐代的“西天”，第三个是近代的“西洋”。从这些“西方”取得知识、技术和经世济民的丹方，就是“西化”。
谈文化图腾和文化禁忌现象
反对信佛而香火大盛。禁听邓丽君而邓丽君之风流行。简化汉字而繁体字复活。停止发行的小说一抢而空。传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
《漫谈“西化”》
地球缩小了。东西方文化正在汇流成世界文化。今天“洋为中用”，明天“中为洋用”，后天“中洋共用”。问题不在“中”或“洋”，问题在“用”。
科学和民主的关系
五四运动不断深化，提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的建议。这个建议是五四运动的精髓。遗憾的是，德先生没有拿到“签证”，无法成行。赛先生一个人来了。他们二人原来是一对老搭档，长于合作演唱“二人转”。现在赛先生一个人前来，只能“一人转”了。一个人前来也好，比一个都不来好。可是，发生一个问题：怎样“接待”赛先生呢?接待问题是关键问题，关系到国家的发展前途。赛先生到苏联，受到“苏维埃式”的接待。先改造赛先生的思想，然后叫他创造无产阶级的“真科学”，废除资产阶级的“伪科学”。最有名的创造是：马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。
评苏联的自然科学政治化
米丘林生物学是“哲学”!
《纪念五四运动七十周年》
“改革”就是打破“框框”。要使改革成功，还要打破更多的“框框”，从自己建筑起来的“圈套”中走出来。重新考虑如何“接待”赛先生，这是对“五四运动”最好的纪念。
《华夏文化的光环和阴影》
为封建制度服务了2500年的华夏文化，要想转化成为现代文化，那是一场脱胎换骨的大手术。如果对华夏文化的阴影，在理论上不敢彻底批判，在制度上无法严格防止，那么，我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。
《文化冲突与文化和谐》
冷战像是一场知识竞赛，苏联以米丘林遗传学对抗摩尔根遗传学，以实物交换对抗货币贸易，以专制制度对抗民主制度，实际都是知识差距的文化冲突。
问：专制和民主也是知识差距吗?
答：专制属于神学和玄学文化，民主属于科学文化，差距极大。
问：反右运动是文化冲突吗?
答：清除知识阶层，提倡外行领导内行，从知识无用论到知识越多越反动论，是对抗现代知识的文化冲突。
评中国和印度的外包经济
沉睡的古国需要服一贴清醒剂才能苏醒过来。这贴清醒剂就是外包经济。中国和印度同样依靠外包经济作为起动力量，实现经济的起飞。中国成为“世界工厂”。印度成为“世界办公室”。
周有光讽刺语文也分层
“大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”
《跟林汉达一同看守高粱地》
教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代!
评马克思主义的不同发展路径
马克思主义在西欧成为温和的民主社会主义，到俄罗斯成为残暴的斯大林主义，这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。
周有光评社会发展阶段
社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联瓦解后，俄罗斯上接帝俄的民主传统，从头建设资本主义，这是历史的自然趋势。
《闲谈俄罗斯》
死后平反的精神胜利是东方特有的历史传统。
谈如何与时俱进
“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。经济从工业化进步到信息化;政治从专制制度进步到民主制度;文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
评信息化的作用
如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。
谈信息和自由
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解?
谈文化冲突
十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我?文化冲突实际是文化差距的摩擦。
谈信息和真相
21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。
《学写八股文》
真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代。
《东洋变西方》
“东洋”怎么变成了“西方”?“这要感谢日本打了败仗!”“败仗，打掉了军阀，打掉了财阀，打掉了出身和身分，逼迫人民作知识和技能的竞争。这样，东洋就变成了西方。
谈民主之难
社会科学为什么不容易得到公认就是因为许多国家，他的统治阶级是特权阶级，如要服从社会科学原理，他就得放弃他的特权，这是特权和真理的矛盾。
谈民主大势
可是到了民主制度，政治家是为人民服务的，本是三纲，君为臣纲嘛，现在变为官为民仆，做官的成了人民的仆人，这不是倒过来了嘛?所以时代发展对特权者越来越不利。
谈制度决定认识
在美国，你若是一个大学教授，很被看重：你要是一个做官的就不被看重。专制国家则完全相反，做官的最重要。
谈社会科学的作用
为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家?这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。为什么欧洲反而不行呢?历史的包袱。
谈话语禁忌和全球世界观
中国的问题，历来从中国看中国那永远说不清楚，得从世界看中国。包袱越重的国家，越难往前走。
1.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
2.在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
3.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
4.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
5.宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
6.法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
7.法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
8.所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
9.法律又是什么？法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》
10.法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
11.法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
12.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》
13.律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》
14.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克（英）《论》
15.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
16.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
17.如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
18.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
19.法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
20.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
21.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
22.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
23.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
24.法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
25.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
26.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
27.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
28.宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
29.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的.道德法则。——康德
30.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
31.法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
32.法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
33.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
34.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》
35.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》
36.法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》
37.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
38.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
39.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
40.圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子·法法》
41.法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》
42.凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》
43.法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》
44.法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
45.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
46.法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》
47.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
48.法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》
49.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
50.水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》
51.刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
52.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
53.石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
54.小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
55.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
56.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类
57.法治意味着，除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
58.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
59.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
60.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
