季羡林的名言名句爱国
1、 楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿 Putzteufel， 指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》
2、 《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
3、 四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》
4、 虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。 ——季羡林 《一生的远行》
5、 我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。 ——季羡林 《一生的远行》
6、 我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ——季羡林 《寂寞》
7、 此外，我还旁听了或偷听了很多外系的课。比如朱自清、俞平伯、谢婉莹(冰心)、郑振铎等先生的课，我都听过，时间长短不等。在这种旁听活动中，我有成功，也有失败。最失败的一次，是同许多男同学，被冰心先生婉言赶出了课堂。最成功的是旁听西谛先生的课。西谛先生豁达大度，待人以诚，没有教授架子，没有行帮意识。我们几个年轻大学生——吴组缃、林庚、李长之，还有我自己——由听课而同他有了个人来往。他同巴金、靳以主编大型的《文学季刊》是当时轰动文坛的大事。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
8、 "“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。 ——季羡林"
9、 “吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W．Schulze）帮助下，读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。 ——季羡林 《留德十年》
10、 谈到口试，我想在这里补充两个小例子，以见德国口试的情况，以及教授的权威。 19 世纪末，德国医学泰斗微耳和（ Virchow） 有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道：“这是什么?”学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说：“一个医学工作者一定要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢?”又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣服，问：“这是什么颜色?”学生端详了一会，郑重答道：“枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生!您的衣服曾经是褐色的。”微耳和大笑，立刻说：“你及格了!”因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了 ——季羡林 《留德十年》
11、 “在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。然而现在自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。不客气地说，我简直还没有看到一个像样的．人．。 ——季羡林 《留德十年》
12、 这里斗争的对象也是外交代表。我们去见外交特派员郭德华，商谈到上海去的问题。同在西贡一样，船期难定。这就需要特派员大力支持。我们走进他那宽敞明亮的大办公室。他坐在巨大的办公桌后面，威仪俨然，戴着玳瑁框的眼镜，留着小胡子，面团团如富家翁，在那里摆起架子，召见我们。我们一看，心里全明白了。俗话说“不打不成相识”，看样子须要给他一点颜色看。他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。 ——季羡林 《留德十年》
13、 第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
14、 一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。 ——季羡林 《留德十年》
15、 只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
16、 我也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿，特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢？ ——季羡林 《季羡林谈人生》
17、 我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
18、 梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。 ——季羡林
19、 在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
20、 "时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少, 叹息时多。 ——季羡林"
21、 但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来没有感到，有这样的需要。我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗? ——季羡林 《一生的远行》
22、 这几年，我们家庭的经济情况颇为不妙。每年寒暑假回家，返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心。清华是国立大学，花费不多。每学期收学费40元；但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。不收宿费，膳费每月6块大洋，顿顿有肉。即使是这样，我也开支不起。我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个，视若“县宝”，每年津贴我50元。另外，我还能写点文章，得点稿费，家里的负担就能够大大减轻。我就这样在颇为拮据的情况中度过了4年，毕了业，戴上租来的学士帽照过一张相，结束了我的大学生活。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
23、 我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。 ——季羡林 《听雨》
24、 ”在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。然而现在自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。不客气地说，我简直还没有看到一个像样的”人”。到今天我才真知道了留学生的真面目!”这都是原话，我一个字也没有改，从中可见我当时的真实感情。我曾动念头，写一本《新留西外史》。如果这一本书真能写成的话，我相信，它一定会是一部杰作，洛阳纸贵，不卜可知。可惜我在柏林呆的时间太短，只有一个多月，致使这一部杰作没能写出来，真要为中国文坛惋惜。 ——季羡林 《一生的远行》
25、 那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。 ——季羡林 《留德十年》
26、 我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
27、 蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。” ——季羡林 《季羡林谈人生》
28、 德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。 ——季羡林 《留德十年》
29、 记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。” 这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。 ——季羡林 《季羡林谈人生》
30、 养生无术是有术 三“不”主义：不锻炼、不挑食、不嘀咕 我并不绝对反对适当的体育锻炼。锻炼但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳 。 常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！ 我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕心胸开朗乐观愉快，的吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。” ——季羡林 《季羡林谈人生》
31、 英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人 ——季羡林 《一生的远行》
32、 我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。 ——季羡林 《留德十年》
33、 "好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 ——季羡林"
34、 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。 ——季羡林
35、 1985年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎么说话。 季先生说：说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。 ——季羡林
36、 "要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。 ——季羡林"
37、 西贡地处热带。我从来还没有在热带呆过，熟悉热带风光这是第一次。我们来到的时候在当地算是春末夏初了，骄阳似火，椰树如林，到处蓊郁繁茂，浓翠扑人眉宇。仿佛有一股从地中心爆发出来的生命力，使这里的植物和动物都饱含着无量生机。说到动物，最使我这个北方人吃惊的是蝎虎子(壁虎)之多，墙上爬的到处都是这玩意儿。这种情景我以后只在西双版纳看到过。还有一种大蜥蜴，在不知名的树上爬上爬下，也是我从来没有见过的'。我用小树枝打它，它立即变了颜色，从又灰又黄变得碧绿闪光，难道这就是所谓变色龙吗? ——季羡林 《一生的远行》
38、 他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着友谊，一直到1958年他在飞机失事中遇难。到了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
39、 假话全不说，真话不全说 ——季羡林
40、 我想，现在遍布五湖四海的清华校友也无不如此。清华的一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
41、 我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。 ——季羡林 《留德十年》
42、 才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。 ——季羡林
43、 山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，”依旧烟笼十里堤”。我真爱这样的山林，这里真成了我的世外桃源了。 ——季羡林 《一生的远行》
44、 热带的天气必有与之相适应的热带的衣着，这在妇女衣装上更为明显。越南妇女的穿着非常有特点，有点类似中国的旗袍，但都是用白绸子缝制的。唯一的不同之处是开衩极大，几乎一直到腋下。裤子都是用黑绸子缝制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于开衩大，所以容易飘动。年轻倩女，迎着热带的微风，款款走来，白色的旗袍和黑色的绸裤，飘动招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不动，而是满世界游动，真是奇妙的情景!她们身上散布出青春的活力，使整个街道都显得生气勃勃。这是一种东方美，西欧国家是找不到的，越南以外的东方国家也是找不到的。 ——季羡林 《一生的远行》
45、 真话不全说，假话全不说。 ——季羡林
46、 但是，北大和清华，对我来说，却成了鱼与熊掌。何去何从？一时成了挠头的问题。我左考虑，右考虑，总难以下这一步棋。当时“留学热”不亚于今天，我未能免俗。如果从留学这个角度来考虑，清华似乎有一日之长。至少当时人们都是这样看的。“吾从众”，终于决定了清华，入的是西洋文学系(后改名为外国语文系)。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
47、 学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向xx的学生参加。原因大概是，尽管xx不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
48、 美丽安静的清华园也并不安静。国共两方的学生斗争激烈。此时，胡乔木(原名胡鼎新)同志正在历史系学习，与我同班。他在进行革命活动，其实也并不怎么隐蔽。每天早晨，我们洗脸盆里塞上的传单，就出自他之手。这是一个公开的秘密，尽人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，劝说我参加他们的组织。我胆小怕事，没敢答应。只答应到他主办的工人子弟夜校去上课，算是聊助一臂之力，稍报知遇之恩。 ——季羡林 《此情可待成追忆》
49、 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 ——季羡林
50、 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。 ——季羡林
【拓展阅读】
对我影响最大的几本书
我是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。
如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
我读的书可谓多而杂，经、史、子、集都涉猎过一点，但极肤浅，小学中学阶段，最爱读的是“闲书”（没有用的书），比如《彭公案》《施公案》《洪公传》《三侠五义》《小五义》《东周列国志》《说岳》《说唐》等等，读得如醉似痴。《红楼梦》等古典小说是以后才读的。读这样的书是好是坏呢？从我叔父眼中来看，是坏。但是，我却认为是好，至少在写作方面是有帮助的。
至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯（HeinrichLders），我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。
吕德斯是世界公认的梵学大师。研究范围颇广，对印度的古代碑铭有独到深入的研究。印度每有新碑铭发现而又无法读通时，大家就说：“到德国去找吕德斯去！”可见吕德斯权威之高。印度两大史诗之一的《摩诃婆罗多》从核心部分起，滚雪球似的一直滚到后来成型的大书，其间共经历了七八百年。谁都知道其中有不少层次，但没有一个人说得清楚。弄清层次问题的又是吕德斯。在佛教研究方面，他主张有一个“原始佛典”（Mrkanm），是用古代半摩揭陀语写成的，我个人认为这是千真万确的事；欧美一些学者不同意，却又拿不出半点可信的证据。吕德斯著作极多。中短篇论文集为一书《古代印度语文论丛》，这是我一生受影响最大的著作之一。这书对别人来说，可能是极为枯燥的，但是，对我来说却是一本极为有味、极有灵感的书，读之如饮醍醐。
陈寅恪
在中国，影响我最大的书是陈寅恪先生的著作，特别是《寒柳堂集》《金明馆丛稿》。寅恪先生的考据方法同吕德斯先生基本上是一致的，不说空话，无证不信。两人有异曲同工之妙。我常想，寅恪先生从一个不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，都是信而有征，让你非跟着他走不行，剥到最后，露出核心，也就是得到结论，让你恍然大悟：原来如此，你没有法子不信服。寅恪先生考证不避琐细，但绝不是为考证而考证，小中见大，其中往往含着极大的问题。比如，他考证杨玉环是否以处女入宫。这个问题确极猥琐，不登大雅之堂。无怪一个学者说：这太Trivial（微不足道）了。焉知寅恪先生是想研究李唐皇族的家风。在这个问题上，汉族与少数民族看法是不一样的。寅恪先生是从看似细微的问题入手探讨xx和文化问题，由小及大，使自己的立论坚实可靠。看来这位说那样话的学者是根本不懂历史的。
在一次闲谈时，寅恪先生问我：《梁高僧传》卷二《佛图澄传》中载有铃铛的声音——“秀支替戾周，仆谷劬秃当”是哪一种语言？原文说是羯语，不知何所指？我到今天也回答不出来。由此可见寅恪先生读书之细心，注意之广泛。他学风谨严，在他的著作中到处可以给人以启发。读他的文章，简直是一种最高的享受。读到兴会淋漓时，真想“浮一大白”。
中德这两位大师有师徒关系，寅恪先生曾受学于吕德斯先生。这两位大师又同受战争之害，吕德斯生平致力于Molnavarga之研究，几十年来批注不断。“二战”时手稿被毁。寅恪生平致力于读《世说新语》，几十年来眉注累累。日寇入侵，逃往云南，此书丢失于越南。假如这两部书能流传下来，对梵学国学将是无比重要之贡献。然而先后毁失，为之奈何！
我最喜爱的书
我在下面介绍的只限于中国文学作品。外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。
一、司马迁的《史记》
《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。
《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的天才当然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他无端受了宫刑，以致郁闷激愤之情溢满胸中，发而为文，句句皆带悲愤。他在《报任少卿书》中已有充分的表露。
二、《世说新语》
这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。
三、陶渊明的诗
有人称陶渊明为“田园诗人”。笼统言之，这个称号是恰当的。他的诗确实与田园有关。“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的名句几乎是家喻户晓的。从思想内容上来看，陶渊明颇近道家，中心是纯任自然。从文体上来看，他的诗简易淳朴，毫无雕饰，与当时流行的镂金错彩的骈文迥异其趣。因此，在当时以及以后的一段时间内，对他的诗的评价并不高，在《诗品》中，仅列为中品。但是，时间越后，评价越高，最终成为中国伟大诗人之一。
四、李白的诗
李白是中国文学史上最伟大的天才之一，这一点是谁都承认的。杜甫对他的诗给予了最高的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白的诗风飘逸豪放。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人作品中，是很难遇到的现象。在唐代，以及以后的一千多年中，对李白的诗几乎只有赞誉，而无批评。
五、杜甫的诗
杜甫也是一个伟大的诗人，千余年来，李杜并称。但是两人的创作风格却迥乎不同：李是飘逸豪放，而杜则是沉郁顿挫。从使用的格律上，也可以看出两人的不同。七律在李白集中比较少见，而在杜甫集中则颇多。摆脱七律的束缚，李白是没有枷锁跳舞；杜甫善于使用七律，则是带着枷锁跳舞，两人的舞都达到了极高的水平。在文学批评史上，杜甫颇受到一些人的指摘，而对李白则绝无仅有。
六、南唐后主李煜的词
南唐后主李煜的词传留下来的仅有三十多首，可分为前后两期：前期仍在江南当小皇帝，后期则已降宋。后期词不多，但是篇篇都是杰作，纯用白描，不作雕饰，一个典故也不用，话几乎都是平常的白话，老妪能解；然而意境却哀婉凄凉，千百年来打动了千百万人的心。在词史上巍然成一大家，受到了文艺批评家的赞赏。但是，对王国维在《人间词话》中赞美后主有佛祖的胸怀，我却至今尚不能解。
七、苏轼的诗文词
中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗、书、画三个方画皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。
八、纳兰性德的词
宋代以后，中国词的创作到了清代又掀起了一个新的高潮。名家辈出，风格不同，又都能各极其妙，实属难能可贵。在这群灿若列星的词家中，我独独喜爱纳兰性德。他是大学士明珠的儿子，生长于荣华富贵中，然而却胸怀愁思，流溢于楮墨之间。这一点我至今还难以得到满意的解释。从艺术性方面来看，他的词可以说是已经达到了完美的境界。
九、吴敬梓的《儒林外史》
胡适之先生给予《儒林外史》极高的评价。诗人冯至也酷爱此书。我自己也是极为喜爱《儒林外史》的。
此书的思想内容是反科举制度，昭然可见，用不着细说，它的特点在艺术性上。吴敬梓惜墨如金，从不作冗长的描述。书中人物众多，各有特性，作者只讲一个小故事，或用短短几句话，活脱脱一个人就仿佛站在我们眼前，栩栩如生。这种特技极为罕见。
十、曹雪芹的《红楼梦》
在古今中外众多的长篇小说中，《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。《红楼梦》描述的是一个大家族的衰微的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物众多，男女老幼，主子奴才，五行八作，应有尽有。作者有时只用寥寥数语而人物就活灵活现，让读者永远难忘。读这样一部书，主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化的无稽之谈，都是不可取的。
在我们的生活中如果自己的行为有很多不稳妥的地方就会引来很多的非议，因此我们都会很注意自己的行为，在古人看来这点非常的重要。
【题解】言语指会说话，善于言谈应对。魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。
本篇所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。
在处世待人中.遇事常需要讲道理，这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述，否则说服不了人。甚至容易言不及义。例如第52 则记：庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：‘此至佳，那得在？’法畅曰：‘廉者不求，贪者不与，故得在耳。’真可谓一语破的。有时，一种行为、一种见解可能受指摘甚至误解，须要辩解清楚。如果善于辩明，容易折服对方，甚至他得到对方欣赏，除难消灾。例如第25 则记：西晋时尚书令乐广的女儿嫁成都王司马颖，后来司马颖起兵讨伐朝廷中掌权的长沙王司马乂，司马乂便追查乐广和司马颖有无勾结，乐广只用一句话从容反诘：岂以五男易一女？意谓不会为了一个女儿而让五个儿子被害，结果司马乂无复疑虑。这是抓住五比一、重男轻女的习俗来权衡轻重利弊以折服对方。在交谈、论辩中，也常常须要反驳对方的论点，如能以其人之道还治其人之身，更易压倒对方。例如第2 则记：有说月中无物会更明亮，徐孺子反驳说：譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。这是避开谈月亮，把着眼点放在有物无物上。只因有了瞳子，才看得清楚，这是不言自明的。
古人说话，喜欢引证古代言论、事实或典籍，这是一种时尚。引用恰当，会增强说服力，也能增添许多情趣，活跃气氛，所以认为是能言善辩。本篇引用古事、古语的地方不少。说话也强调善用比喻。如果能抓住两个人、物、事之间的类似点来比喻，容易表达得更加准确、鲜明、生动。有时在一些应酬场合，如果比喻得体，就算没有多大意思，也觉清新可喜。例如第57 则说：顾悦与筒文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂’。这类话，对说者无损，对听者又是赞扬，便能得到人们的欣赏。除此以外，还有一部分条目肯定了描写的深刻，传神，有文采；有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情，或讽谏，或讥刺，或劝慰，或大义凛然，或排难解纷，借题发挥，寓意深远。篇中也有部分条目，或卖弄口才，或乘机吹捧，或聊以解嘲，或多方狡辩，都谈不上能言善辩，意义不大。
（1）边文礼见袁奉高，失次序①。奉高曰：昔尧聘许由，面无作色②。先生何为颠倒衣裳③？文礼答曰：明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④！
【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。后任九江太守，被魏武帝曹操杀害。袁奉高：参见《德行》第3 则注①。失次序：失顺序，不合礼节。即举止失措，举动失常。
②昔尧句：尧是传说中的远古帝王，许由是传说中的隐士。尧想让位给许由，许由不肯接受。尧又想请他出任九州长，他认为这污了他的耳朵，就跑去洗耳。怍（zuò）色：羞愧的脸色。③颠倒衣裳：把衣和裳掉过来穿，后用来比喻举动失常。衣，上衣；裳,下衣，是裙的一种，古代男女都穿裳。这句话出自《
经·齐风·东方未明》：东方未明，颠倒衣裳。④明府句：明府指高明的府君，吏民也称太守为明府。按此，袁奉高似乎曾任陈留郡大守，而边文礼是陈留人，所以谦称为贱民。尧德，如尧之德；大德。按：袁奉高说到尧聘许由之事，所以边文礼也借谈尧德来嘲讽他。
【译文】边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。袁奉高说：古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢？文礼回答说：明府刚到任，大德还没有明白显现出来，所以我才颠倒了衣裳呢！
（2）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：若令月中无物，当极明邪①？徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？徐孺子说：不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
（3）孔文举年十岁，随父到洛①。时李元礼有盛名，为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲④。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲⑤？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥。元礼及宾客莫不奇之⑦。太中大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰：小时了了，大未必佳⑨。文举曰：想君小时，必当了了。韪大踧踖⑩。
【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。
②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。
⑤仆：谦称。
⑥先君：祖先，与下文先人同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。
⑦奇：认为他特殊、不寻常。
⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wěi）：《后汉书·孔融传）作陈炜。⑨了了：聪明；明白通晓。
⑩踧踖（cùjí）：局促不安的样子。
【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：我是李府君的亲戚。经通报后，入门就坐。元礼问道：您和我有什么亲戚关系呢？孔文举回答道：古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：小时候聪明伶俐，长大了未必出众。文举应声说：您小时候，想必是很聪明的了。陈韪听了，感到很难为情。
（4）孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：何以不拜①？答曰：偷，那得行礼！
【注释】①何以句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：喝酒为什么不先行礼呢？小的回答说：偷来的，哪能行礼呢！
（5）孔融被收，中外惶怖①。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：冀罪止于身，二儿可得全不？儿徐进曰：大人岂见覆巢之下复有完卵乎③？寻亦收至。
【注释】①孔融句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外。
②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽（jù）容：恐惧的脸色。
③大人：对父亲的敬称。完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。
【译文】孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢？这时，儿子从容地上前说：父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。
（6）颖川太守髡陈仲弓①。客有问元方：府君何如？元方曰：高明之君也。足下家君何如？曰：忠臣孝子也。客曰：《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰②。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？元方曰：足下言何其谬也③！故不相答。客曰：足下但因伛为恭，而不能答④。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。客惭而退。
【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。陈仲弓：参《德行》第6 则注①。陈寔被浦两次，一次是在任太丘长后，因逮捕党人，牵连到他，后遇赦放出。
②二人句：这两句用来说明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。金：金属。臭（xìu）：气味。
③何其：怎么这么。表示程度很深。
④足下句：这句话是说元方回答不了，就说不值得回答，正好比一个驼背的人直不起腰来，却假装是对人表示恭敬才弯下腰一样。
⑤孝己：殷代君主高宗武丁的儿子，他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝执政官）、尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷，被父亲放逐。符起：其事不详。
【译文】颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：太守这个人怎么样？元方说：是个高尚、明智的人。又问：您父亲怎么样？元方说：是个忠臣孝子。客人说：《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？元方说：您的话怎么这样荒谬啊！因此我不回答你。客人说：您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答。元方说：从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。客人很羞愧，就退走了。
（7）荀慈明与汝南袁阆相见，问颖川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：士但可因亲旧而已乎①？慈明曰：足下相难，依据者何经②？阆曰：方问国士，而及诸兄，是以尤之耳③！慈明曰：昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公④。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也⑤。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎⑥？
【注释】①因：依靠。
②经：常规；原则。
③国士：全国推崇的才德之士。尤：指责；责问。
④祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午。大家称赞祁奚能推荐有才德的人。
⑤公旦：周公旦。周公，姓姬，名旦，是周武王的弟弟，周成王的叔父，辅助周成王。《文王》：指《诗经·大雅·文王之什》，包括《文王》、《大明》等十篇，分别歌颂文王、武王之德。作者无考，《文王》一篇，有以为周公所作。亲亲：爱亲人。
⑥《春秋》：儒家经典之一。是春秋时代鲁国的史书，也是我国第一本编年体史书。诸夏：古时指属于汉民族的各诸侯国。悖（bèi）德：违背道德。
【译文】荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？慈明说：您责备我，依据什么原则？袁阆说：我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！慈明说：从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？
（8）称衡被魏武谪为鼓吏①。正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容②。孔融曰：称衡罪同胥靡，不能发明王之梦③。魏武惭而赦之。
【注释】①祢（mí）衡：汉末建安时人，孔融曾向魏王曹操推荐他，曹操想接见。他不肯去见，而且有不满言论。曹操很生气，想羞辱他，便派他做鼓吏（击鼓的小吏）。魏武：曹操，初封魏王，死后溢为武。其子曹丕登帝位建立魏国后，追尊为武帝。谪：降职。
②月半试鼓：《文士传》记载此事时说：后至八月朝会，大阅试鼓节。桴（fú）：鼓槌。渔阳掺挝（sān zhuā）：鼓曲名，也作渔阳参挝。掺，通叁，即三；挝，鼓槌。三挝，指鼓曲的曲式为三段体，犹如古曲中有三弄、三叠之类。此曲为祢衡所创.取名渔阳，是借用东汉时彭宠据渔阳反汉的故事。彭宠据幽州渔阳反，攻陷蓟城，自立力燕王，后被手下的人杀死。祢衡击此鼓曲，有讽刺曹操反汉的意思。渊渊：形容鼓声深沉。金石：指钟磬一类乐器。
③胥（xū）靡：轻刑名，指服劳役的囚徒。据原注，商朝君主武丁梦见上天赐给他一个贤人，就令百工画出其相貌去寻找，果然找到一个正在服劳役的囚徒，就是成为商代贤相的傅说。【译文】祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音节，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音，满座的人都为之动容。孔融说：祢衡的罪和那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。魏武帝听了很惭愧，就赦免了祢衡。
（9）南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之①。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事②！德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷③。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣④；原宪桑枢，不易有官之宅⑤。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹⑥。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也⑦。士元曰：仆生出边垂，寡见大义⑧。若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也②。
【注释】①庞士元：庞统，字士元，东汉末襄阳人，曾任南郡功曹（能参与一郡的政务），年轻时曾去拜会司马德操，德操很赏识他，称他为凤雏。后从刘备。司马德操：司马徽，字德操。曾向刘备推荐诸葛亮和庞统。故：特地。
②带金佩紫：带金印佩紫绶带，指做大官。绶（shòu）带，就是丝带，是用来拴金印的。秦汉时，丞相等大官才有金印紫绶。洪流之量：比喻才识气度很大。
③邪径：斜径，小路。
④伯成：伯成子高。据说尧做君主时，伯成子高封为诸侯。后来禹做了君主，伯成认为禹不讲仁德，只讲赏罚，就辞去诸侯，回家种地。耦耕：古代的一种耕作方法，即两人各扶一张犁，并肩而耕。后泛指务农。
⑤原宪：孔子弟子，字子思。据说，他在鲁国的时候，很穷，住房破破烂烂，用桑树枝做门上的转轴。他不求舒适，照样弹琴唱歌。⑥许、父：许由、巢父。许由，见（言语）第1 则注②。巢父，是许由的朋友，尧也想把职位让给他，他不肯接受。夷、齐：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死，兄弟俩互相让位，不肯继承，结果都逃走了。后来周武王统一天下，两人因反对周武王讨伐商纣，不肯吃周朝的粮食，饿死在首阳山。所以：相当于..的原因。⑦窃秦：战国末年，吕不韦把一个怀孕的妾献给秦王子楚，生秦始皇赢政。赢政登位后，尊吕不韦为相国，号称仲父，这就是所谓窃秦。千驷之富：古时候用四匹马驾一辆车，同拉一辆车的四匹马叫驷。千驷，指有一千辆车，四千匹马。《论语·季氏》说：齐景公有四千匹马，可是死了以后，人民觉得他没有什么德行值得称赞。
⑧边垂：即边陲，边疆。
⑨若不句：以此喻不加叩问，就不能认讽司马德操的胸怀，而使自己得到教益。洪钟，大钟。优，敲打。雷鼓，鼓名，古时祭天神时所用的鼓。
【译文】南郡庞士元听说司马德操住在颖川，特意走了两千里路去拜访他。到了那里，遇上德操正在采桑叶，土元就在车里对德操说：我听说大丈夫处世，就应该做大官，办大事，哪有压抑长江大河的流量，去做蚕妇的事！德操说：您姑且下车来。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿回家种地，也不羡慕做诸侯的荣耀；原宪宁愿住在破屋里，也不愿换住达官的住宅。哪里有住就要住在豪华的宫室里，出门就必须肥马轻车，左右要有几十个婢妾侍候，然后才算是与众不同的呢！这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。就算有吕不韦那样的官爵，有齐景公那样的富有，也是不值得尊敬的。士元说：我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下大钟、雷鼓，那就不知道它的音响啊。
（10）刘公干以失敬罹罪①。文帝问曰：卿何以不谨于文宪②？桢答曰：臣诚庸短，亦由陛下网目不疏③。
【注释】①刘公于：刘桢，字公干，著名诗人，建安七子之一。曾随侍曹操的儿子曹丕（后即位，为魏文帝）。在一次宴会上，曹丕让夫人甄氏出来拜客，座上客人多拜伏在地，独独刘桢平视，这就是失敬。后来曹操知道了，把他逮捕下狱，判罚做苦工。按：刘桢获罪一事，发生在曹操当权时期，这里说成曹丕即帝位后，不确。罹（li）：遭受。
②文宪：法纪。
③庸短：平庸浅陋。陛（bì）下：对君主的敬称。网目：法网。按：这里说网目不疏，实际是法网过密的婉辞。
【译文】刘桢因为失敬受到判罪。魏文帝问他：你为什么不注意法纪呢？刘桢回答说：臣确实平庸浅陋，但也是由于陛下法网不够稀疏。
（11）钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆④。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出⑤。
【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：可以叫两个孩子来见我！于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：你脸上为什么出汗？钟毓回答说：战战惶惶，汗出如浆。文帝又问钟会：你为什么不出汗？钟会回答说：战战栗栗，汗不敢出。
（12）钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。其父时觉，且托寐以观之②。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。
【注释】①钟毓句：这一则故事与本篇第4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。因：于是；就。
②托寐（mèi）：假装睡着了。
【译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。
他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。又问钟会为什么不行礼，钟会说：偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼
（13）魏明帝为外祖母筑馆于甄氏①。既成，自行视，谓左右曰：馆当以何为名？侍中缪袭曰：陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾。闵②。此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名③。
【注释】①魏明帝：即曹睿（ruì），文帝曹丕的儿子。馆：华丽的房屋。甄氏：明帝的母亲姓甄，这里指甄家。
②圣思：皇帝的思虑。哲王：贤明的君主。罔极：无极；无穷无尽。这里用《诗经·小雅·蓼莪》欲报之德，吴天罔极之意，指父母的恩德象天那样无穷无尽，难以报答。曾、闵（mīn）：曾指曾子，名参（shēn）；闵指闵子骞，都是孔子的学生，是古时著名的孝子。③钟：集中。渭阳：渭水北边。语出《诗经·秦风·渭阳》：我送舅氏，曰至渭阳（我送舅舅，送到渭水北边）。这首诗据说是春秋时秦康公为送别舅舅（晋文公重耳）而思念亡母时作的，后人以此说明舅甥之情。明帝之母甄氏被文帝曹丕赐死，明帝为舅家建馆，也是为纪念亡母，因此缪袭以为应该根据这两句诗的意思来起名。按：《魏书》记载，魏明帝给舅母修了一所楼馆，并不是给外祖母修的。
【译文】魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：这所住宅应该起个什么名字呢？侍中缪袭说：陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。
（14）何平叔云：服五石散，非唯治病，亦觉神明开郎。①【注释】①何平叔：何晏，字平叔，曹操的女婿，曹爽执政时任吏部尚书，后被司马懿杀了，五石散是何晏吃开头的，后来士大夫们都跟着吃，形成一种风气。参看《德行》第41 则注②。【译文】何平叔说：服食五石散，不只能治病，也觉得精神很清爽。
（15）嵇中散语赵景真①：卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭②。赵云：尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。
【注释】①嵇中散：嵇康，见《德行》第16 则注①。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。恨：遗憾。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
【译文】中散大夫嵇康对赵景真说：你的眼睛黑白分明，有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些。赵景真说：一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了。
（16）司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎①。因问喜曰：昔先公辟君，不就，今孤召君，何以来②？喜对曰：先公以礼见待，故得以礼进退③；明公以法见绳，喜畏法而至耳④。
【注释】①司马景王：司马师，三国时魏人，司马懿的儿子，封长平乡侯，曾任大将军，辅助齐王曹芳，后又废曹芳，立曹髦（máo）。毌（guàn）丘俭起兵反对他，被他打败。这里说的东征，就是指的这件事。晋国建立，追尊为景王。后来晋武帝司马炎上尊号为景帝。李喜：字季和，上党郡人。司马懿任相国时，召他出来任职，他托病推辞。下文说的先公辟君不就，就是指这件事。从事中郎：官名，大将军府的属官，参与谋议等事。
②先公：称自己或他人的亡父。辟：征召。就：到。孤：侯王的谦称。
③进退：指出来做官或辞官。
④明公：对尊贵者的敬称，绳：约束。
【译文】司马景王东征的时候，选取上党的李喜来任从事中郎。李喜到任时他问李喜：从前先父召您任事，您不肯到任；现在我召您来，为什么肯来呢？李喜回答说：当年令尊以礼相待，所以我能按礼节来决定进退；现在明公用法令来限制我，我只是害怕犯法才来的呀。
（17）邓艾口吃，语称艾艾①。晋文王戏之曰：卿云‘艾艾’，定是几艾？对曰：‘凤兮凤兮’，故是一风②。
【注释】①邓艾：三国时魏人，司马懿召为属官，伐蜀有功，封关内侯，后任镇西将军，又封邓侯。艾艾：古代和别人说话时，多自称名。邓艾因为口吃。自称时就会连说艾艾。②凤兮凤兮：语出《论语·微子》，说是楚国的接舆走过孔子身旁的时候唱道：凤兮风兮，何德之衰..（凤啊凤啊，为什么德行这么衰微），这里以凤比喻孔子。邓艾引用来说明，虽然连说凤兮凤兮，只是指一只凤，自己说艾艾，也只是一个艾罢了。【译文】邓艾说话结巴，自称时常重复说艾艾。晋文王和他开玩笑说：你说‘艾艾’，到底是几个艾？邓艾回答说：‘凤兮凤兮’，依旧只是一只凤。
（18）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：闻君有箕山之志，何以在此？①对曰：巢、许狷介之士，不足多慕②。王大咨嗟③。
【注释】①向子期：向秀，字子期，和嵇康很友好，标榜清高。嵇康被杀后，他便改变初衷，出来做官。到京城后，去拜访大将军司马昭。这里记的就是他和司马昭的一段对话。郡计：计是计薄、帐簿，列上郡内众事的。按：汉制，每年年末，太守派遣椽、吏各一人为上计簿使，呈送计簿到京都汇报。引进：推荐。箕山：山名，在今河南省登封县东南。尧时巢父、许由在箕山隐居。这里说箕山之志，就是指归隐之志。
②狷（juàn）介：孤高；洁身自好。多慕：称赞、羡慕。
③咨嗟：赞叹。
【译文】中散大夫嵇康被杀以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去，司马文王推荐了他，问他：听说您有意隐居不出，为什么到了京城？向子期回答说：巢父、许由是孤高傲世的人，不值得称赞、羡慕。文王听了，大为叹赏。
（19）晋武帝始登阼，探策得一①。王者世数，系此多少②。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞③。帝说，群臣叹服。
【注释】①晋武帝：司马炎，夺魏国政权而称帝。登阼（zuò）：登上帝位，阼，大堂前东边的台阶。帝王登上阼阶来主持祭祀，所以也用阼来指帝位。策：古代占卜用的蓍（shī）草。帝王登位时，靠占卜来预测帝位能传多少代。
②世数：指帝位传承多少世代的数目。
③天得一三句：引白《老子）三十九章。有的本子贞作正，二字意义可通。《老子》所谓一，是指它所说的道，以为夭地侯王都是来源于道，有了道，才能存在。【译文】晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜，得到一。要推断帝位能传多少代，就在于这个数目的多少。因为只得到一，武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，侍中裴楷进言道：臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心。武帝一听，高兴了，群臣都赞叹而且佩服裴楷。
（20）满奋畏风①。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色②。帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘③。
【注释】①满奋：字武秋，曾任尚书令、司隶校尉。
②琉璃屏：琉璃窗扇。
③吴牛：吴地的牛，即指江、淮一带的水牛。据说，水牛怕热，太阳晒着就喘息。看见月亮也以为是太阳，就喘起来。比喻生疑心就害怕。
【译文】满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际很严实，看起来却像透风似的，满奋就面有难色。武帝笑他，满奋回答说：臣好比是吴地的牛，看见月亮就喘起来了。
（21）诸葛靓在吴，于朝堂大会，孙皓问：卿字仲思，为何所思？
①对曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已②！
【注释】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。朝堂：皇帝议政的地方。孙皓：吴国末代君主。卿字句：仲思的思，字面义是思考，考虑，所以孙皓才这样问。
②如斯：如此；这样。
【译文】诸葛靓在吴国的时候，一次在朝堂大会上，孙皓问他：你字仲恩，是思什么？诸葛靓回答说：在家思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。不过是这些罢了！
（22）蔡洪赴洛①。洛中人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于厌陋，采贤俊于岩穴②。君吴楚之士，亡国之馀，有何异才而应斯举③？蔡答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆仑之山⑤。大禹生于东夷，文王主于西羌，圣贤所出，何必常处⑥！昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？⑦
【注释】①蔡洪：字叔开，吴郡人，原在吴国做官，吴亡后入晋，被认为是才华出众的人，西晋初年太康年间，由本州举荐为秀才，到京都洛阳。
②幕府：原指将军的官署，也用来指军政大员的官署。群公：众公卿，指朝廷中的高级官员。辟命：征召。求英两句：这两句意思是差不多的，只是要造成对偶句，增强文采。仄陋，指出身贫贱的人。采，搜求。岩穴，山中洞穴，这里指隐居山中的隐士，也可以泛指山野村夫。③吴楚：春秋时代的吴国和楚国。两国都在南方，所以也泛指南方。亡国：灭亡了的国家，这里指三国时吴国，公元280 年为西晋所灭。
④夜光之珠：即夜明珠，是春秋时代隋国国君的宝珠，又叫隋侯珠，或称隋珠，传说是一条大蛇从江中衔来的。孟津：渡口名，在今河南省盂县南。周武王伐纣时和各国诸侯在这里会盟，是一个有名的地方。
⑤盈握：满满一把。这里形容大小。壁：中间有孔的圆形玉器。昆仑：古代盛产美玉的山。⑥大禹：夏代第一个君主，传说曾治平洪水。东夷：我国东部的各少数民族。文王：周文王，殷商时一个诸侯国的国君，封地在今陕西一带。西羌：我国西部的一个民族。按：这里暗指大禹、文王都不是中原一带的人。常处：固定的地方。
⑦昔武王句：周武王灭了殷纣以后，把殷的顽固人物迁到洛水边上，派周公修建洛邑安置他门。战国以后，洛邑改为洛阳。得无：莫非。表示揣测。苗裔（yì）：后代。【译文】蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：官府设置不久，众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士。先生是南方人士，亡国遗民，有什么特出才能，敢来接受这一选拔？蔡洪回答说：夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玉，不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷，周文王出生在西羌，圣贤的出生地，为什么非要在某个固定的地方呢！从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑，莫非诸位先生就是那些人的后代吗？
（23）诸名士共至洛水戏，还，乐令问王夷甫曰：今日戏，乐乎？
①王曰：裴仆射善谈名理，混混有雅致②；张茂先论《史》《汉》，靡靡可听③；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著④。
【注释】①乐令：乐广，字彦辅，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令，故称乐令。王夷甫：王衍，字夷甫，曾任太尉。
②裴仆射：裴頠（wěi），字逸民，历任侍中、尚书左仆射。名理：考核名实，辨别、分析事物是非，道理之学，是魏晋清谈的主要内容。混混：滚滚，形容说话滔滔不绝。雅致：高雅的情趣。③张茂先：张华，字茂先，博览群书，晋武帝时任中书令，封广武候。靡靡：娓娓，动听的样子。
④王安丰：王戎，封安丰侯。见《德行）第17 则注①。延陵：今江苏武进县，这里以地代人。春秋时吴王寿梦的少子季礼封在这里，称为延陵季子。有贤名，吴王欲立之，辞不受。子房：张良，字子房；本战国时韩国人，秦灭韩，张良以全部家产求刺客刺秦王。后帮助刘邦击败项羽，封为留侯。按：以上所及人、事，都是当日清谈的内容。超超玄著：指议论超尘拔俗，奥妙透彻。【译文】名土们一起到洛水边游玩，回来的时候，尚书令乐广问王夷甫：今天玩得高兴吗？王夷甫说：裴仆射擅长谈名理，滔滔不绝，意趣高雅；张茂先谈《史记）《汉书》，娓娓动听；我和王安丰谈论延陵、子房，也极为奥妙。透彻，超尘拔俗。
（24）王武子、孙子荆各言其土地、人物之美①。王云：其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。孙云：其山嶵巍以嵯峨②，其水■渫而扬波③，其人磊砢而英多④。
【注释】①王武子：王济，字武子，太原晋阳人，历任中书郎、太仆。孙子荆：孙楚，字子荆，太原中都人，仕至冯诩太守。
②嶵（zuì）巍：山险峻的样子。嵯峨（cuó é）：形容山势高峻。
③■渫：浃渫（jiá dié）：水波连续的样子。
④磊砢（lěi luǒ）：形容人才卓越众多。英多：杰出众多。按：以上几句描写人和物多用两个形容词，而两词意义都是相近的。
【译文】王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处。王武子说：我们那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那里的人廉洁又公正。孙子荆说：我们那里的山险峻巍峨，那里的水浩荡汤波，那里的人才杰出而众多。
（25）乐令女适大将军成都王颖①。王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图②。长沙王亲近小人，远外君子；凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有昏亲，群小谗于长沙③。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：岂以五男易一女④？由是释然，无复疑虑。
【注释】①成都王颖：司马颖，晋武帝第十六子，封成都王，后进位大将军。在八王之乱中，武帝第六子长沙王司马义（yi）于公元301 年入京都，拜抚军大将军。公元303 年8 月，司马颖等以司马义专权，起兵讨伐。这里所述就是这一时期内的事。
②构兵：出兵交战。
③允：确实。朝望：在朝廷中有声望。
④岂以句：意指如果依附司马颖，五个儿子就会被杀。
【译文】尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政，成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人，疏远君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑惧。乐广在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻亲关系，一些小人就在长沙王跟前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广，乐广神色很自然，从容地回答说：我难道会用五个儿子去换一个女儿？长沙王从此一块石头落了地，不再怀疑和顾虑他。
（26）陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪，指以示陆曰：卿汪东何以敌此？①陆云：有千里莼羹，但未下盐豉耳！②
【注释】①陆机：字士衡，吴郡（今江苏省吴县一带）人，西晋著名作家。吴亡后入晋。后从成都王司马颖讨伐长沙王司马义，兵败后遇害。斛（hú）：古代量器名，一斛是十斗。酪（lào）：乳酪。江东：长江下游南岸地区。敌：相当。
②千里：千里湖，有说在今江苏深阳县附近。莼（chún）羹：用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜。莼，莼菜，一种水草，嫩叶可以做汤。豉（chī）：豆豉。按：这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。
【译文】陆机去拜访王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看，问道：你们江南有什么名菜能和这个相比呢？陆机说：我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！
（27）中朝有小儿，父病，行乞药①。主人问病，曰：患疟也。主人曰：尊侯明德君子，何以病疟②？答曰：来病君子，所以为疟耳！【注释】①中朝：西晋，晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。
②尊侯：尊称对方的父亲。明德：光明的德行。当时俗传行疟的是疟鬼，形体极小，不敢使大人物得病，所以主人这样问。
【译文】西晋时，有个小孩儿，父亲病了，他外出求医讨药。主人问他病情，他说：是患疟子。主人问：令尊是位德行高洁的君子，为什么会患疟子呢？小孩儿回答说：正因为它来祸害君子，才是疟鬼呢！
（28）崔正熊诣都郡，都郡将姓陈①，问正熊：君去崔抒几世②？答曰：民去崔杼，如明府之去陈恒③。
【注释】①崔正熊：崔豹，字正熊，晋惠帝时官至太傅丞。都郡：大郡。都郡将：郡的军事长官。余嘉锡《世说新语笺疏》91 页说：都郡将者，以他郡太守兼都督本邵军事也。②去：距离。崔杼（zhù）春秋时代齐国的大夫，杀了齐国的国君齐庄公。按：这里是拿同姓开玩笑，意在取笑崔正熊是犯有杀君之罪的崔杼的后代。
③陈恒：也是春秋时代齐国的大夫，杀了国君齐简公。崔正熊针锋相对，指出都郡将的陈氏祖先也犯有杀君之罪。
【译文】崔正熊去拜访大郡太守，郡将姓陈，他问正熊：您距离崔杼多少代？崔正熊回答说：小民距离崔杼的世代，正像府君距离陈恒那样。
（29）元帝始过江，谓顾骠骑曰：寄人国土，心常怀惭。①荣跪对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿、毫无定处，九鼎迁洛邑②。愿陛下勿以迁都为念③。
【注释】①元帝：晋元帝司马睿（ruì），原为琅邪王、安东将军。在西晋末年的战乱中，国都失守，晋愍帝被俘。他先过江镇守建康（南京），几年后又在此登位称帝。建康原是东吴之地，江东士族的势力很大，所以有寄人国土之感。顾骠（piào）骑：顾荣，字彦先，吴人，吴亡后到洛阳。元帝镇守江东时任军司，加散骑常侍。死后赠骠骑将军。顾荣是江东士族，名望很大，所以元帝时他说这番话。②耿、亳（bó）：商代成汤迁国都到毫邑，祖乙又迁到耿邑，盘庚再迁回毫邑。从成汤到盘庚，共迁都五次，所以说无定处。九鼎：传说夏禹铸九鼎，是传国之宝，权力的象征。周武王定都镐京，却把九鼎迁到同的东都洛邑。
③迁都：指迁移镇守地，都指都邑。按：晋元帝初为琅邪王，镇守下邳，后移镇建康。移镇之初，吴地人士不靠拢他。按：顾荣死在元帝即位之前，这里不当称陛下。【译文】晋元帝刚到江南的时候，对骠骑将军顾荣说道：寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧。顾荣跪着回答说：臣听说帝王把天下看成家，因此商代的君主或者迁都耿邑，或者迁都毫邑，没有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念着迁都的事。
（30）庾公造周伯仁，伯仁曰：君何所欣说而忽肥？①庾曰：君复何所忧惨而忽瘦？伯仁曰：吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳！②
【注释】①庚公：庚亮，字元规，晋成帝之舅，成帝朝辅政，任给事中，徙中书令。造：到..去；造访。周伯仁：周f （yǐ），字伯仁，袭父爵武城侯，世称周侯，曾任吏部尚书，尚书左仆射。②直是：只是。清虚：清静淡泊。滓秽：污秽；丑恶。
【译文】庚亮去拜访周伯仁，伯仁说：您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了？
庾亮说：您又优伤些什么，怎么忽然瘦下去了？伯仁说：我没有什么可忧伤的，只是清静淡泊之志一天天增加，污浊的思虑一天天去掉就是了！（31）过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴①。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异②！皆相视流泪。唯王丞相揪然变色③，曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对④！
【注释】①过江诸人：西晋未年战乱不断，中原人士相率过江避难。过江诸人本指这些人，这里实际却是指其中的朝廷大官，士族人士。美日：风和日丽的日子。新亭：也叫劳劳亭，原是三国时吴国所筑，故址在今南京市南。借卉（huì）：坐在草地上。
②正自句：指北方广大领土已被各族占领。正自，只是。
③王丞相：王导，字茂弘，晋元帝即位后任丞相。愀（qiǎo）然：形容脸色变得不愉快。④戮力：并力；合力。神州：中国，这里指沦陷的中原地区。楚囚：楚国的囚犯。据《左传·成公九年》载：一个楚囚弹琴时奏南方乐调，表示不忘故旧。后来借指处境窘迫的人。【译文】到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹着气说：这里的风景和中原没有什么不同，只是山河不一样了！大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至于像囚犯似的相对流泪呢！
（32）卫洗马初欲渡江，形神惨悴①，语左右云：见此芒芒，不觉百端交集②。苟未免有情，亦复谁能遣此③！
【注释】①卫洗（xiān）马：卫玠（jiè），字叔宝，任太子洗马（太子的属官），后移家渡江到豫章郡。②芒芒：茫茫，形容辽阔，没有边际。这里由茫茫长江，引起家国之忧，身世之感。端：头绪。③未免有情：未能免除有情。亦复：又。
【译文】太子洗马卫玠刚要渡江，面容憔悴，神情凄惨，对随从的人说：看见这茫茫大江，不觉百感交集。只要还有点感情，谁又能排遣得了这种种忧伤！（33）顾司空未知名，诣王丞相①。丞相小极，对之疲睡②。顾思所以叩会之③，因谓同坐曰：昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表④。体小不安，令人喘息⑤。丞相因觉。谓顾曰：此子珪璋特达，机警有锋⑥。
【注释】①顾司空：顾和，字君孝。王导任扬州刺史时，召他为从事。累迁尚书令。死后追赠司空。②极：疲乏。疲睡：打瞌睡。
③叩会：询问、会见。
④元公：指顾荣，他是顾和的族叔。颐荣死后，溢号为元，所以称为元公。中宗：晋元帝的庙号。按：顾和初出仕是在元帝时，还不可能有元帝的庙号。江表：长江之外，即江南。⑤喘息：呼吸急促，比喻焦急不安。
⑥珪璋特达：珪和璋是玉器，是诸侯朝见天子时所用的重礼。用珪璋时可以单独送达，不须加上别的礼品为辅。后用来比喻有才德的人不用别人推荐也会有成就。
【译文】司空顾和还没有出名的时候，去拜访丞相王导。王导有点疲乏，对着他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他，便对同座的人说：过去常常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南。现在王公贵体不太舒适，真叫人焦急不安。王导听见他说，便醒来了。对在座的人评论顾和说：这个人才德可贵，很机警，词锋犀利。
（34）会稽贺生，体识清远，言行以礼①；不徒东南之美，实为海内之秀②。
【注释】①贺生：贺循，字彦先，会稽郡人、曾任吴国内史、太子太傅。生，对读书人的称呼。体识：禀性见识。
②不徒句：按：《晋书·顾和传》载，这两句是王导称赞顾和的话。可能《世说新语）另有所本。不徒，不只。
【译文】会稽郡贺循，禀性清纯，见识高深，言语行动都合乎礼；他不只是东南地区的杰出人物，也是国内的优秀人才。
（35）刘艰虽隔阂寇戎，志存本朝①。谓温峤曰：班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅②。今晋昨虽衰，天命未改③。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎④？温曰：峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命⑤！
【注释】①刘琨：字赵石，封广武侯，西晋未年，出任并州刺吏，都督并、冀、幽三州军事，有志辅佐帝室，平定北方。公元316 年，京都失陷，317 年司马睿在江南称晋玉，这时刘琨仍在北方，便派下属温峤到建康上表劝进。寇戎：入侵的外族，戎，我国西部少数民族。西晋未诸王侯争权，互相攻伐，北部和西部各族也乘机侵入中原。存：思念。
②温峤（qiáo）：字太真、在刘琨手下任右司马（军府的官职，综理一府之事）。班彪：汉代人，开始时追随隗嚣，隗嚣想叛离汉光武帝刘秀，班彪曾反对。后追随窦融，融初依附淮阳王，班彪为他谋划归附汉光武。复兴：衰落后再度兴旺起来。西汉未王莽篡位，改国号为新。后来刘秀即位，定都洛阳，汉室复兴。马援：汉代人，封新息侯，拜伏波将军，辅佐汉光武帝，南征北伐，屡建战功。③晋阼：晋王朝的国统。天命句：封建统治眷认为皇帝是由上天的意志安排的，这叫天命。④延誉：传播美名。
⑤桓、文：齐桓公，晋文公，都是春秋时代诸侯国的霸主。姿：天资；才能。匡立：辅助帝室，扶立天子。《晋书·温峤传）作匡合，就是用齐桓公九合诸侯，一匡天下之意。辞命：不接受命令。
【译文】刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北，心中总不忘朝廷。他对温峤说：班彪认识到刘氏王室能够复兴，马援知道汉光武帝可以辅佐。现在晋室的国运虽然衰微，可是天命还没有改变。我想在黄河以北建功立业，而且想让你在江南扬名，你大概会去吧？温峤说：我虽然不聪敏，才能也比不上前辈，可是明公想用齐桓、晋文那样的才智，建立救国中兴的功业，我怎么敢不受命呢！
（36）温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举①。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有《黍离》之痛②。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣③。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳④。既出，欢然言曰：江左自有管夷吾，此复何忧⑤！
【注释】①始尔：开始，尔是词缀。纲纪：国家的法制。
②主上：皇帝，这时指晋愍（mǐn）帝司马邺。公元316 年11 月刘曜围长安，晋愍帝投降并被赶到平阳。317 年12 月，愍帝被杀。幽越：流亡监禁。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。后也借用来泛指国家。山陵：皇帝的坟墓。黍离：《诗经·王风》篇名，据说周王室迁到东都洛阳以后，有人到西部，看到原来的宗庙宫室已经毁为平地，种上了黍稷，哀怜周王室日渐衰微，心里忧伤，便作了这首诗。
③忠慨：忠诚愤慨。泗（sì）：鼻涕。
④酬纳：接纳。
⑤管夷吾：字仲，春秋时代齐国人，齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为霸王。【译文】温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时，江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定，社会秩序不稳定。温峤初到，对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭，王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后，他高兴地说：江南自有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！
（37）王敦兄含为光禄勋①。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰②。王丞相诣阙谢③。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞④。顾司空时为扬州别驾，援翰曰⑤：王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如⑥？
【注释】①王敦：晋室东迁，与堂兄弟王导一起辅佐晋元帝，任大将军、荆州刺史，镇守武昌。公元322年以武昌起兵谋反，入建康。当时晋元帝命王导为前锋大部督抵抗王敦。后元帝任王敦为丞相，他伪辞不受，始返武昌。光禄勋：官名，掌管皇帝宿卫侍从。
②委职：弃职；离开职位。姑孰：古城名，东晋时始筑，又名南洲（州），故址在今安徽省当涂县。
③王丞句：王敦谋反，王导天天领着家里子弟到朝廷待罪。
④司徒句：王敦叛变时，王导为司空、扬州刺史。晋明帝时调为司徒，晋成帝时任丞相，所以这里说有司徒、丞相府的官僚，疑误。官僚：官属；官府所统属的官吏。仓卒（cù）：匆忙。⑤别驾：官名，刺史的属官，职务是随刺史外出视察的。翰：笔。
⑥蒙尘：蒙受风尘。指王导天天诣阙谢罪。路次：路中。群下：僚属；部下。起居：日常生活。【译文】王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后，领兵驻扎在南州。王含就弃职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪。这时候，司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息，匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾，拿起笔来写道：王光禄远远地躲开了流言，明公每天在路上风尘仆仆，下属们心里都很不安，不知贵体饮食起居怎么样？
（38）郗太尉拜司空①，语同坐曰：平生意不在多，值世故纷坛，遂至台鼎②。朱博翰音，实愧于怀③。
【注释】①郗太尉：郗鉴。晋成帝咸和四年（公元329 年）任司空，后又进位太尉。②世故：世事。台鼎：指三公或宰相。东汉时大尉、司徒、司空合称三公，是最高的官位。人们拿三台（星名）和鼎足来比喻三公，说成台鼎。
③朱博句：朱博是汉代人，出任丞相，临授职时，忽然有一种像钟声的声音响起。有人解释说，是因为君主不听取意见，有名无实的人登上朝廷，才会有一种无形的声音发出。这里比喻名不副实，不应处此高位。翰音：翰指高飞，声音高飞，比喻空名。
【译文】太尉郗鉴就任司空一职，他和同座的人说：我平生志向不高，遇上世事纷乱，便升到三公位。想起朱博徒有空名，内心实在有愧。
（39）高坐道人不作汉语①。或问此意，简文曰：以简应对之烦。
【注释】①高坐：西域和尚名，西晋永嘉年间到中国。据《高坐别传》载：他性高简，不学晋语。诸公与之言，皆因传译。道人：和尚。
【译文】高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思，晋简文帝说：因为要省去应酬的烦扰。
（40）周仆射雍容好仪形①。诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之②。既坐，傲然啸咏③。王公曰：卿欲希嵇、阮邪④？答曰：何敢近舍明公，远希嵇、阮！
【注释】①周仆射：周觊。参第30 则注①。雍容：形容举止大方，温和从容。仪形：外貌；仪表。②隐（yìn）：依靠。按：当时出入要人搀扶，这是贵族的习惯。
③傲然：形容傲慢没礼貌。啸咏：啸是吹口哨.咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
④希：企望；仰慕。嵇、阮：嵇康、阮籍。见《德行》第16 则注①和第15 则注①。【译文】尚书仆射周凯举止温和从容，仪表堂堂。他去拜访王导，刚下车，就要几个人搀扶着，王导含笑看着他。坐下以后，旁若无人地吹奏口哨。王导说：你想学习秘康。阮籍吗？周凯回答说：怎么敢舍去眼前的明公，去学习前代的嵇康、阮籍！
（41）庚公尝入佛图①，见卧佛，曰：此子疲于津梁②。于时以为名言。
【注释】①佛图：佛寺。
②津梁：桥梁。这句比喻为接引众生奔忙。佛教说要普渡众生，登上彼岸（超脱生死的境界），这就好比过河一样。同时也说明，佛也会因奔忙而疲劳，这就与常人无异了。【译文】座亮曾经去过佛寺，看见卧佛，就说：这位先生因普渡众生而疲劳了。当时人们把这句话看成是名言。
（42）挚瞻曾作四邵太守、大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九①。尝别王敦，敦谓瞻曰：卿年未三十，已为万石，亦太蚤②。瞻曰：方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老③。
【注释】①挚瞻：西晋末，在王敦的大将军幕府中任户曹参军，历任安丰、新蔡、西阳等郡太守，后与王敦言语不合，被贬为随国内史（王侯封国中的官职，与太守相当）。
②万石（dàn）：表示官职等级是由俸谷多少来定的，太守是二千石。挚瞻曾作四郡太守，现又作内史，共五郡，所以说万石。蚤：通早。
③方：相比。少：稍；略微。甘罗：战国时秦人，十二岁为秦外交使节，封为上卿。【译文】挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军，现在又调出去做内史，年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别，王敦对他说：你还没到三十岁，已经做了五任二千石的官，也太早了吧。挚瞻说：同您将军相比，稍为早了一些；同甘罗相比，已经是太老了。
（43）梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果②。果有杨梅，孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫于家禽③。
【注释】①聪惠：聪慧；聪明。
②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。
③夫子：对对方的尊称。这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。【译文】梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：这是你家的果子。孩子应声回答说：没听说过孔雀是夫子家的鸟。
（44）孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受①。廷尉曰：晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此②！于是受而服之。【注释】①裘：皮衣。从弟：堂弟。
②晏平仲：晏婴，谥平，字仲，春秋时代齐国大夫，主张节俭，据说他一件狐裘穿了三十年。豚：小猪。豆：盛食物的器具，形似高脚盘。
【译文】廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了，不肯收。孔君平说：晏平仲那么俭省，祭祀祖先的时候，所用的小猪是那么小，神开两只猪时也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子。你又为什么不肯收下这件呢！孔沈这才把皮衣收下来穿上。
（45）佛图澄与诸石游①，林公曰：澄以石虎为海鸥鸟。②【注释】①佛图澄：和尚名，晋代永嘉年间到洛阳，诸石：指石勒、石虎等人，羯族人。东晋时石勒侵入中原，大肆杀戮，建立后赵政权。石勒死，堂弟石虎袭位。
②林公：支遁，字道林。这里尊称为林公。海鸥鸟：据《列子，黄帝篇》说：海边有个人喜欢海鸥，天天到海上去跟海鸥玩，一天他父亲要他捉一只海鸥回来玩，结果他到海上，海鸥再也不飞下来了。这里引用这个故事。是说佛图澄清净无巧诈之心，不分物我。
【译文】佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：他把石虎当做海鸥鸟。
（46）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客①。尔时语已神悟，自参上流②。诸人咸共叹之，曰：年少，一坐之颜回③。仁祖曰：坐无尼父，焉别颜回④！
【注释】①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢鲲的儿子，后任镇西将军、豫州刺史。谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。将：带领。
②神悟：指领悟神速。自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。
③颜回：春秋时鲁国人，对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他。
④尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，尊称为尼父。
【译文】谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便显示出奇异的悟性，已经自居于名流之中。大家都很赞许他，说他：年纪虽小，也是座中的颜回。谢仁祖说：座中如果没有孔子，怎么能识别颜回！
（47）陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨①。仁祖闻之，曰：时无竖刁，故不贻陶公话言②。时贤以为德音。
【注释】①陶公：陶侃，字士行。历任湘、广、荆州刺史，晋成帝时，封长沙郡公，为太尉，赠大司马，名望很高。都：全。献替：对君主劝善规过、建议兴革。朝士：朝廷的官吏。②竖刁：春秋时齐桓公所宠信的宦官。管仲病重时，齐桓公问管仲，竖刁可否代他做宰相，管仲认为此人不能用。后来果然发动叛乱。贻：遗留。话言：善言，这里指遗言。【译文】陶侃病势沉重，可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言。朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事，就说：现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训。当时人士认为这是有德者的话。
（48）竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？①答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户②。或云下令③。
【注释】①竺法深：和尚名。简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王。刘尹：刘惔。见《德行》第35 则注①。朱门：红漆的大门，指达官贵人之家。②蓬户：用蓬草编成的门，指简陋的房屋，穷苦人家。
③卞令：卞壶，字望之，曾任尚书令。
【译文】竺法深做了简文帝的座上客，丹阳尹刘谈问他：和尚为什么同官宦人家交往？竺法深回答道：您自己看见那是官宦人家，我却以为同贫苦人家交往一样。有人说，不是刘惔发问，而是卞壶。
（49）孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行①。厦公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁，庚谓曰：君亦复来邪？应声答曰：所谓‘无小无大，从公于迈②。’
【注释】①记室参军：官名，将军幕府中主管文书的。
②无小二句：引自《诗经·鲁颂·泮水》.意指无论大小臣子，都跟着公出游。【译文】孙盛任庚亮的记室参军，一次随着质亮去打猎，并且带着自己的两个儿子一起去。庾亮本不知道，忽然在猎场看见他的次子齐庄，当时这孩子只有七八岁，庾亮问他说：您也来了吗？齐庄接口回答说：正如古诗所说的‘无小无大，从公于迈。’
（50）孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：字齐由。公曰：欲何齐邪①？曰：齐许由。齐庄何字。答曰：字齐庄。公曰：欲何齐？曰：齐庄周②。公曰：何不慕仲尼而慕庄周？对曰：圣人生知，故难企慕③。庾公大喜小儿对。
【注释】①齐：同等。
②庄周：庄子，名周，战国时人，与老子同是道家学派的代表人物。
③圣人：才德最高的人，这里指孔子。企慕：仰慕。
【译文】孙齐由、齐庄兄弟二人，小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么，齐由回答说：字齐由。又问：想向谁看齐呢？齐由说：向许由看齐。接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说：字齐庄。问他：想向谁看齐？齐庄说：向庄周看齐。庾亮问：为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？齐庄回答说：圣人生来就知道一切，所以很难仰慕。庚亮对这个小儿子的回答非常满意。
（51）张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠①。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至②。张颇不恹③。于时，张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者④。和以问二孙。玄谓：被亲故泣，不被亲故不泣。⑤敷曰：不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣⑥。【注释】①中外孙：孙子和外孙。
②偏至：特别深；特别真挚。
③不恹（yàn）：不满意。
④般泥洹（bōnihuán）像：卧佛像。般泥洹，即洹槃，佛教用语，指修行的最高境界，也称僧尼死亡。
⑤玄：即玄之。晋代人单名常加之字。被亲：受到宠爱。
⑥忘情：指哀乐不动于心；不为感情所动。这是佛才能达到的境界。
【译文】张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，两人小时候都很聪明，顾和对他们都很赏识，又常常说顾敷略胜一筹，就特别偏爱他。张玄之相当不满。这时候玄之九岁，顾敷六岁。一次顾和带他们一起到庙里去，看见卧佛像，旁边佛的弟子有的哭，有的不哭。顾和就问两个孙子为什么会这样。玄之解释说：得到佛的宠爱，所以哭；没有得到宠爱，所以不哭。顾敷说：不对，应该是因为不动情。所以不哭，不能忘情，所以哭。
（52）庾法畅造庚太尉，握麈尾至佳①。公曰：此至佳，那得在？
法畅曰：廉者不求，贪者不与，故得在耳。
【注释】①庾法畅：当作康法畅，和尚名。麈（zhǔ）尾：拂尘。一说形状像羽扇、扇柄左右扎上麈尾（驼鹿尾）毛，谈话时借助它来指画。魏晋清谈之士喜欢用它。
【译文】庾法畅去拜访太尉庾亮，手里拿的拂尘极好。庾亮问道：这东西这么好，怎么还能留得住？法畅说：廉洁的人不会向我要，贪心的人我也不会给，所以能留下呢。
（53）庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物①。侍中刘劭曰：柏梁云构，工匠先居其下②；管弦繁奏，钟、夔先听其音③。稚恭上扇，以好不以新。庾后闻之，曰：此人宜在帝左右。
【注释】①庾稚句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝。毛扇，羽毛扇。据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝。②柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。云构：高耸入云的建筑；大厦。③管弦：乐器。管指管类乐器，弦指弦类乐器。钟。夔（kuí）：钟子期和夔，这里指代懂得鉴赏的音乐家。钟子期是春秋时楚人，善听音乐。伯牙弹琴时，意在高山或流水，钟子期都能领会。夔是舜时的乐官。按：这两句说明新的也是旧的。
【译文】庾稚恭任荆州刺史的时候，向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的。
侍中刘劭说：柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面；管弦齐奏，也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子，是因为它好，不是因为它新。庾稚恭后来听说这件事，便说：这个人适合在皇帝身边。
（54）何骠骑亡后，征褚公入①。既至石头，王长史、刘尹同诣褚②。褚曰：真长，何以处我？真长顾王曰：此子能言。褚因视王，王曰：国自有周公③。
【注释】①何骠骑：何充，东晋康帝时任骠骑将军。康帝死后，穆帝即位，何充任宰相，辅佐朝政。褚公：诸衷（见《德行》第34 则注①），任徐、兖二州刺史，镇守京口。当时朝议以为他是褚太后的父亲，宜掌朝政，就征他入朝。
②石头：石头城，在建康附近。王长史：王濛，字仲祖，任司徒左长史。刘尹：刘真长（参《德行》第35 则注①），和王濛同是会稽王司马昱的座上客。
③周公：西周时人，周成王的叔父。成王年幼，周公辅佐朝政，平定叛乱，创制礼法。这里用周公比喻会稽王司马里。当时司马里任抚军大将军、录尚书事，诸太后诏他专总万机。所以有人劝褚裒把国政交付给他，仍回京口。
【译文】骠骑将军何充逝世后，征召褚裒入朝。褚裒到石头城后，左长史王濛和丹阳尹刘真长一起去拜访他。褚裒问道：真长，朝廷怎么安置我呢？真长看着王濛说：这一位善于言谈。褚裒于是望着王濛，王濛说：朝中本来有周公。
（55）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围①，慨然曰：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，该然流泪②。
【注释】①桓公：桓温。桓温在东晋太和四年（公元369 年）伐燕。金城：地名。南琅邪（láng yá）郡郡治。桓温在咸康七年（公元341 年）任琅邪国内史镇守金城。到伐燕时已过了快三十年。围：两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。柳树十围，就快要干枯了。将人比物，使人感到时光飞逝，已到暮年晚景，桓温抚今追昔，不免有此慨叹。
②泫（xuàn）然：形容泪珠下滴。
【译文】桓温北伐的时候，经过金城，看见从前任琅邪内史时所种的柳树，都已经十围那么粗了，就感慨地叹道：树木尚且这样，人怎么经受得起呢！攀着树枝，抓住柳条儿，泪流不止。
（56）简文作抚军时，尝与桓宣武俱人朝，更相让在前①。宣武不得已而先之，因曰：伯也执殳，为王前驱②。简文曰：所谓‘无小无大，从公于迈’③。
【注释】①桓宣武：桓温，初为驸马都尉，后任荆州刺史、征西大将军，官至大司马，谥宣武。更（gēng）相：互相。更，交替。
②伯也二句：引自《诗经·卫风·伯兮》，大意是，我哥手里拿着殳，为王打仗做先驱。桓温走在前面，所以引《诗经》为王前驱以示谦让。殳（shū）,一种有棱无刃的兵器。③无小二句：参第49 则注②。
【译文】晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：伯也执殳，为王前驱。简文帝回答说：这正所谓‘无小无大，从公于迈’。（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：卿何以先白？对曰：蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之质，经霜弥茂。
【注释】①蒲柳：植物名，即水杨。因为它早凋，常用来比喻早衰的体质。姿：通资，资质。【译文】顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了。简文帝问他：你为什么头发比我先白呢？顾悦回答说：蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。
（58）桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急①。乃叹曰：既为忠臣，不得为孝子，如何②！
【注释】①桓公：桓温，在晋永和二年（公元346 年）伐蜀。
②既为句：据《汉书·王尊传》载，网易任益州刺史时，视察到邛■的九折坂，叹道：奉先人遗体，奈何数乘此险！便托病辞官。后来王尊做刺史，到这里时就叫车夫赶马前进，说：网易为孝子，王尊为忠臣。这里借用此意，说明为忠臣就可能遇险，不能贪生怕死。【译文】桓温率兵进入三峡，看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔。于是叹息道：既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！（59）初，荧惑入太微，寻废海西①。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书，在直②。引超入曰：天命修短，故非所计。政当无复近日事不③？超曰：大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑④。臣为陛下以百口保之。帝因诵庾仲初诗曰：志士痛朝危，忠臣哀主辱⑤。声甚凄厉。郗受假还东⑥，帝曰：致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防⑦。愧叹之深，言何能喻！因泣下流襟。
【注释】①荧惑：星名，即火星。太微：古人把星空分为若干区域，其中有所谓三垣的分区，即紫微垣、太微垣、天市垣。太微，即太微垣，在北斗星的南面一带。海西：海西公司马奕。公元365 年晋哀帝死，琅邪王司马奕登位。就是废帝海西公。到公元371 年闰十月，荧感入居太徽垣，十一月大司马桓温废晋帝为东海王，十二月又把他降封为海西县公。并立会稽王司马昱为帝，就是简文帝。十二月荧惑又逆行入太微。简文帝鉴于海西公被废，害怕再出现废立的事。
②郗超：原是桓温的参军，是桓温的亲信，简文帝时任中书侍郎，后为司徒左长史。直：值班。③政当：通正当，只是。
④封疆：边界；边境。镇：安定。
⑤志士两句：大意是，志士见朝廷危难而痛心，忠臣因君主屈辱而伤怀。⑥受假还东：指获准请假回会稽探望父亲一事。郗超的父亲郗倍曾受到简文帝的赏识，简文帝即位后任都督浙江东五郡军事，镇守会稽（在建康之东）。
⑦匡卫：纠正和保卫。
【译文】当初，火星进入太微区域，不久海西公被废。简文帝即位后，火星又进入太微，简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎，轮到值班。简文帝招呼他进里面，说道：国家寿命的长短，本来就不是我所能考虑的。只是不会重复最近发生的事吧？郗超说：大司马正要对外巩固边疆，对内安定国家，一定不会有这样的打算。臣用上百口家人的性命来给陛下担保。简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：志士痛朝危，忠臣哀主辱。声音非常凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：向令尊转达我的问候之意，王室和国家的事情，竟到了这个地步！因此我不能用正确的'主张纠正失误，保卫国家，思虑灾难之将至，防患于未然。我的羞愧、感慨之深重，言语怎么能说得清啊！说完便哭得泪满衣襟。
（60）简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：某在斯①。时人以为能②。
【注释】①某在斯：引自《论语·卫灵公》。说的是一个盲人音乐师去见孔子，孔子给他指点、介绍在座的人，说：某在斯，某在斯（其人在这里）。某，原代替不明确指出的人，后来在对话中谦称自己也用某。简文帝引用这句话，正是巧妙地利用了这种词义的变化。②能：指有才能。一说当作能言。
【译文】简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝说：某在斯。当时人们认为他有才能。
（61）简文入华林园①，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也②，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
【注释】①华林园：在建康台城，本是吴国的皇宫花园，东晋时又仿照洛阳的华林园修整过。②翳（yì）然：形容荫蔽。濠：濠水。据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉得很快活，就认为河中的鱼也很快活。濮：濮水。据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里的死龟。
【译文】简文帝进华林园游玩，回头对随从说：令人心领神会的地方不一定在很远，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。
（62）谢太傅语王右军曰：中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。①王曰：年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣②。【注释】①王右军：王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史，是著名的书法家。哀乐：偏义复词，指哀。
②桑榆：晚年。太阳下山时，阳光只照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻人的晚年。陶写：陶冶和抒发。觉损：减少。
【译文】太傅谢安对右军将军王菱之说：中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和亲友话别，总是好几天闷闷不乐。王羲之说：到了晚年，自然会这样，只能惜助音乐寄兴消愁，还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。
（63）支道林常养数匹马。或言：道人畜马不韵①。支曰：贫道重其神骏②。
【注释】①韵：风雅。
②贫道：和尚的谦称。神骏：良马的精神姿态。
【译文】支道林和尚经常养着几匹马。有人说：和尚养马并不风雅。支道林说：我是看重马的神采姿态。
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》①。桓云：时有入心处，便觉咫尺玄门②。刘曰：此未关至极，自是金华殿之语③。
【注释】①《礼记》：主要记录了战国秦汉间儒家关于礼制的言论，侧重阐明礼的作用和意义。②咫（zhǐ）尺：很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门：奥妙的门径，指高深的境界。③至极：顶点。金华殿：汉成帝时，郑宽中、张禹曾在金华殿给皇帝讲解《尚书》《论语》。这里用金华殿之语指儒生为皇帝讲书时的老生常谈。
【译文】丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：有时有所领悟，便觉得离高深境界不远了。刘惔却说：这还没有涉及最精妙的境界，还只是金华殿上的老生常谈。
（65）羊秉为抚军参军，少亡，有令誉①。夏侯孝若为之叙，极相赞悼②。羊权为黄门侍郎，侍简文坐③，帝问曰：夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想④。是卿何物⑤？有后不？权潸然对曰⑥：亡伯令问夙彰，而无有继嗣⑦；虽名播天听，然胤绝圣世。⑧帝嗟慨久之。
【注释】①羊秉句：在简文帝任抚军将军时，羊秉是他的参军，三十二岁逝世。这句说少亡，不大确切，少指青年。令誉：美好的名声。
②夏侯孝若：夏侯湛，字孝若。
③黄门侍郎：官名，侍从皇帝，传达诏命的。
④《羊秉叙》：记述羊秉世系和生平事迹的文章。
⑤何物：何人。
⑥潸（shān）然：形容流泪。
⑦令问：令闻（wèn），美好的名声。夙彰：一向显著。
⑧天听：皇帝的听闻，这是臣下称颂君王的用词。按：这句指名声传到了皇帝的耳朵里。胤（yìn）：后代。圣世：圣代，指当代，这是对皇帝的谀辞。
【译文】羊秉任抚军将军的参军，年纪很轻就死了，他很有名望。夏侯湛给他写了叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝，简文帝问他：夏侯湛写的《羊秉叙》，很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人？有后代没有？羊权流着泪回答说：亡伯声誉一向很好，可是没有后代；虽然陛下也听到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。简文帝听了，感叹了很久。
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：卿更长进。答曰：此若天之自高耳①。
【注释】①此若句：刘氏在这里以天自比，表现出好清谈者的狂诞。
【译文】司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛对刘真长说：你更有长进了。刘真长答道：这就好像天那样，本来就是高的呀！
（67）刘尹云：人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳①。
【注释】①王荆产：王徽，字幼仁，小名荆产，曾任右军司马。祖父王又为平北将军，父王澄任荆州刺史，是放诞不羁的人。这一句暗示出身名门，世代官宦人家，儿子不一定优秀。【译文】刘真长说：人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下定会有清风罢了。
（68）王仲祖闻蛮语不解①，茫然曰：若使介葛卢来朝，故当不昧此语②。
【注释】①蛮语：古代指少数民族语言。
②介葛卢：春秋时代，东部一个少数民族国家叫介国，国君名葛卢。据《左传·僖公二九年》载：介葛卢懂得牛的语言，他到鲁国朝见鲁君，听见牛叫声，就说这头牛叫的是：生了三头小牛，都用来祭祀了。王仲祖在这里指蛮语为牛语。故当：想必；自然。
【译文】王仲祖听见外族人说话，一点也不懂，他丧气他说：如果介葛卢来朝见，想必懂得这种话。
（69）刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿①。床帷新丽，饮食丰甘。许曰：若保全此处，殊胜东山②。刘曰：卿若知吉凶由人，吾安得不保此！王逸少在坐。曰：令巢，许遇稷、契，当无此言③。二人并有愧色。
【注释】①许玄度：许询，字玄度，善清谈，受敬仰，又乐于隐遁，拒绝出任官职，曾被召为司徒掾，不就。刘惔也是个清谈家，曾在郡中给许玄度准备好住所，且经常去拜访。②东山：山名，指隐居之处。谢安曾在东山隐居。
③稷：后稷，周的始祖，尧时任稷官。契（xiè）：商的始祖，舜时为司徒，辅助大禹治水。王逸少这两句话是讽刺许、刘二人的，揭芽了当时一般名士敝展功名，遗落世事的虚伪性。【译文】刘真长任丹阳尹的时候，许玄度到京都去，便到他那里住宿。他设置的床帐簇新、华丽，饮食丰盛味美。许玄度说：如果保全住这个地方，比隐居东山强多了。刘真长说：你如果能肯定祸福由人来决定，我怎么会不保全这里呢！当时工逸少也在座，就说：如果巢父。许由遇见稷和契，一定不会说这样的话。刘、许两人听了，都面有愧色。
（70）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志①。王谓谢曰：夏禹勤王，手足胼胝②；文王旰食，日不暇给③。今四郊多垒，宜人人自效④。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜⑤。谢答曰：秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪⑥？
【注释】①冶城：原是吴国冶铸之地，晋孝武帝时在城中立寺，安帝时改为花园。筑起亭台楼阁。故址在今南京市。悠然：悠闲的样子。高世：超脱世俗。
②勤王：为王事尽力。胼胝（pián zhī）：趼子（jiǎn zí）。尧命禹治水，禹在外九年，由于操劳，手脚都起了趼子。
③旰（gán）食：天黑了才吃饭。指勤于国事。日不暇给（jǐ）：形容事情多，时间不够用。给，足够。《尚书·无逸》说过，周文王处理政事，忙碌得从早晨到下午也没有闲功夫吃饭。④四郊：这里指国都四郊，即都城郊外。垒：防护军营的墙壁或堡垒。
⑤废务：荒废了事务。浮文：不切实际的文辞。要：重要的事情。按：虚谈和浮文、废务和妨要，对举成文，字异义同。这句指清谈耽误国家大事。
⑥商鞅：战国中期杰出的法家，辅佐秦孝公（公元前361前338 年）实行变法，秦国因此富强起来，传六代至秦始皇，便统一中国。二世：两代。指秦始皇和秦二世两代。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，在位三年。因陈胜起义、刘邦起兵，秦朝便灭亡了。清言：清谈，不务实际，空谈玄学。按：谢安的回答、实际是强同夺理。
【译文】右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城，谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣。王羲之就对他说：夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用。现在国家战乱四起，人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧。谢安回答说：秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了，这难道也是清谈所造成的灾祸吗？
（71）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲
②骤：又大又急。
③白雪句：大意是，白雪纷纷扬扬像什么。
④撒盐句：大意是，往天上撒盐满可以用来一比。差：甚；很。
⑤未若句：大意是，比不上柳絮随风飞舞。按：以上三句都仿效汉武帝柏梁体歌句，七言，每句用韵。
⑤无奕女：指谢道蕴。
【译文】太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢专兴致勃勃地问道：白雪纷纷何所似？侄子胡儿说：撒盐空中差可拟。侄女说：未若柳絮因风起。谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（72）王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物①。临成，以示韩康伯，康伯都无言②。王曰：何故不言？韩曰：无可无不可。
【注释】①王中郎：王坦之，字文度，曾任中书令，兼任北中郎将（统军的将领），徐、兖二州刺史。伏玄度：伏滔，字玄度，青州平昌县人，曾任大司马桓温参军，后任著作郎、游击将军。习凿齿：字彦威，荆州襄阳郡人，桓温为荆州刺史时，他任别驾，后任荥阳太守。青、楚：青州和荆州。楚国旧号荆，所以这里称荆州为楚。古代把中国分为九州，青州包括东部和东北一部分，荆州包括中南和西南一部分。据记载，伏、习二人曾辩论青、楚历代人物的优劣得失，实际是各自赞扬家乡的人物。②临：到。韩康伯：韩伯，字康伯，曾任丹阳尹、吏部尚书、领军将军。【译文】北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物。
等到评论完了，王坦之拿来给韩康伯看，韩康伯一句话也没说。王坦之间他：为什么不说话？韩康伯说：他们的评论无所谓对，也无所谓不对。（73）刘尹云：清风朗月，辄思玄度①。
【注释】①清风句：许玄度到京都时，住在刘真长处（参第69 则）。许玄度走后，刘真长曾到他住所怀念一番，说了这句话。
【译文】丹阳尹刘真长说：每逢风清月明。就不免思念玄度。
（74）荀中郎在京口，登北固望海云①：虽未睹三山，便自使人有凌云意②。若秦、汉之君，必当寨裳儒足③。
【注释】①荀中郎：荀羡，字令则，任北中郎将、徐州刺史。北固：北固山，在京口（今江苏省镇江市）东北，山上有北固亭，下临长江。
②三山：指传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。相传山中有不死药。秦始皇曾遣徐市领数千童男女人海寻仙求药，东巡时又曾从江乘县沿海北上到琅邪，希望遇见神山。汉武帝在泰山祭天以后也曾到东海，希望能遇见蓬莱山。凌云：直上云霄，这里指超脱尘世，登上仙境。③褰（qiān）裳濡（rǘ）足：提起衣裳、沾湿脚。
【译文】北中郎将荀羡在京口任职时，登上北固山远望东海说：虽然不曾望见三座仙山，已经让人有超尘出世的意想。如果像秦始皇和汉武帝那样，一定会提起衣裳下海去的。
（75）谢公云：贤圣去人，其间亦选①。子侄未之许②。公叹曰：若郗超闻此语，必不至河汉③。
【注释】①间（jiàn）：间隔；差别。迩：近。
②许：赞同。
③河汉：本指银河，比喻言论不切实际，这里指不置信、忽视。按：郗超喜谈玄学，精于义理，被认为是当时的杰出人物。谢安这句话是说郗超会同意他的话，不会像子侄们那样。【译文】谢安说：圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的。他的子侄不同意这种看法。谢安叹息说：如果郗超听见这话，一定不至于不相信。（76）支公好鹤，住剡东岇山①。有人遗其双鹤②。少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮③。鹤轩翥不复能飞④，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！养令翮成，置，使飞去。【注释】①支公：支遁，字道林，晋时和尚。剡（shàn）：剡县，属会稽郡。岇（áng）山：山名。②遗（wèi）：赠送。
③铩（shā）：摧残。翮（hé）：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀毛。①轩翥（zhù）：高飞的样子。
【译文】支道林喜欢养鹤，住在刻县东面的岇山上。有人送给他一对小鹤。不久，小鹤翅膀长成，将要飞了，支道林心里舍不得它们.就剪短了它们的翅膀。鹤高举翅膀却不能飞了，便回头看看翅膀，低垂着头，看去好像有懊丧的意思。支道林说：既然有直冲云霄的资质，又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢！于是喂养到翅膀再长起来，就放了它们，让它们飞走了。
（77）谢中郎经曲阿后湖①，问左右：此是何水？答曰：曲阿湖。谢曰：故当渊注停著，纳而不流②。
【注释】①谢中郎：谢万，字万石，谢安的弟弟，曾任西中郎将、豫州刺史。
②渊注停（tíng）著：汇聚储存。据说秦始皇曾因曲阿湖有王气，凿过湖的入口水道，使它弯曲，以破坏这种王气。
【译文】西中郎将谢万路过曲阿后湖时，问随从的人：这是什么湖？随从的人回答说：曲阿湖。谢万就说：那自然要聚积储存，只注入而不流出。（78）晋武帝每饷山涛，恒少①。谢太傅以问子弟，车骑答曰：当由欲者不多，而使与者忘少。②【注释】①饱：赏赐。山涛：字巨源，累迁尚书仆射（尚书省的副职）、吏部尚书、司徒。②子弟：子侄辈。车骑：车骑将军，这里指谢安的侄儿谢玄。谢玄，字幼度，谢安荐举以御符坚，升为建武将军、兖州刺史。死后追赠车骑将军。
【译文】晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。
（79）谢胡儿语庚道季：诸人莫当就卿谈，可坚城垒①。庾曰：若文度来，我以偏师待之②；康伯来，济河焚舟③。
【注释】①莫：也许；大概。坚：加固。城垒：城墙堡垒。按：这句话是把反复辩论比喻为两军交锋，所以这样说。
②偏师：在主力军侧翼协助作战的部队。这句话是指对方较弱，不须用主力军对付，只用一部分军队就可以了。
③济河焚舟：语出《左传·文公三年》，原指过了黄河就烧掉渡船，表示必死的决心。用来比喻下决心拼到底。
【译文】谢胡儿告诉庾道季说：大家也许会到你这里来清谈，你应该加固城池堡垒，小心防备。庾道季说：要是王文度来，我用部分兵力就能对付他；如果韩康伯来，我就决心跟他挨个你死我活。
（80）李弘度常叹不被遇①。殷扬州知其家贫，问：君能屈志百里不？②李答曰：《北门》之叹，久已上闻③；穷猿奔林，岂暇择木！遂授剡县。【注释】①李弘度：李充，字弘度，初为丞相王导掾，转记室参军，后为征北将军褚哀的参军。因为家贫，苦求外任。遇：遇合，指得到君主或在上者的赏识、重用。
②殷扬州：殷浩，字渊源，官至扬州刺史、中军将军，屈志：降低心愿。百里：指百里方圆的地方，即一个县。
③《北门》：《诗经）中的一篇，旧以为是写仕不得志的，诗中描写一个小官吏慨叹自己位卑多劳，生活贫困的苦况。
【译文】李弘度经常慨叹得不到赏识提拔的机会。扬州刺史殷浩知道他家境贫困，就问他：您能不能屈就，到一个小地方去？李弘度回答说：像《北门》篇那样的慨叹，早就让您听到了；我现在像无路可走的猿猴奔窜山林，哪里还顾得上去挑选该逃上哪棵树呢！殷浩于是就委任他做剡县县令。（81）王司州至吴兴印渚中看①。叹曰：非唯使人情开涤，亦觉日月清朗②。
【注释】①王司州：王胡之，字脩龄，曾任吴兴太守，后召为司州刺史，未到任就病死了。印渚（zhǚ）：地名，在吴兴郡于潜县，据记载，渚旁有白石山，是水流汇集之地。
②开涤：开朗荡涤。按：山水可以使人心情舒畅，可以荡涤胸襟。
【译文】王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致。赞叹他说：不只是能让人心情开朗清净，也觉得日月更加明朗。
（82）谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿①。于是高侍中往，径就谢坐②，因问：卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政③？谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：阿酃故粗有才具。④谢因此得终坐。
【注释】①都督：官名。地方军政长官。按：晋穆帝升平二年（公元358 年），谢万为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事，豫州刺史。
②高侍中：高崧，字茂琰，小名阿酃（líng），曾任吏部郎、侍中。
③仗节：拿着符节（凭证）。疆理：治理。西著：即西藩，西边的屏障。豫州在今河南省项城县一带，就是古所谓长江以西，所以叫西蕃。
④追：回顾。才具：才能。
【译文】谢万出任豫州都督，刚接到任命，要西行到任所去，亲友连日给他送行，谢万疲惫得支持不住。这时，侍中高崧去见他，径直往谢万身旁坐下，便问他：你现在受命主管一州，就要去治理西部地区，打算怎样处理政事呢？谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况，长篇大论。谢万终于起身坐着。高崧走后，谢万回想起来说：阿酃确实是有点才能。谢万也因此能始终奉陪不倦。
（83）袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡①。将别，既自凄惘，叹曰：江山辽落，居然有万里之势！②【注释】①谢安南：谢奉，字弘道，历任安南将军、广州刺史、吏部尚书。司马：官名，将军府的属官，管理一府之事。都下：京都。
②凄惘：伤感愁闷。辽落：辽阔。
【译文】袁彦伯出任安南将军谢奉的司马，京都的友人给他送行一直送到濑乡。
快到分手的时候，他已经不胜伤感愁闷，慨叹说：江山辽阔，显然有万里的气势。
（84）孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分①。斋前种一株松，恒自手壅治之②。高世远时亦邻居，语孙曰：松树子非不楚楚可怜③，但永无栋梁用耳！孙曰：枫柳虽合抱，亦何所施④？
【注释】①《遂初）：《遂初赋》。孙绰在《序》中说，自己仰慕老子、庄子之道，愿隐居山林。畎（quǎn）川：地名。止足之分（fèn）：止足指知止、知足，即安分守己；分指本分。②斋：房屋。壅：培土。
③楚楚可怜；茂盛可爱。
④合抱：两臂围拢，形容粗大。施：用。
【译文】孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己说已经明白了安分守己是自己的本分。房前种着一棵松树，他经常亲手培土灌溉。高世远这时正跟他做邻居，对他说：小松树不是不茂盛可爱，只是永远不能用做栋梁呀！孙绰说：枫树、柳树虽然长得合抱那么粗，又能派什么用场呢？
（85）桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之①。云：若能目此城者，有赏②。顾长康时为客③，在坐，目曰：遥望层城，丹楼如霞④。桓即赏以二婢。
【注释】①桓征西：桓温，任征西大将军，加官大司马。桓温开始在江陵筑城墙和营建官署，城临汉江，江津：指汉江的渡口。
②目：品评。
③顾长康：顾恺之，字长康，著名画家。
④遥望两句：大意是远远望着高耸的城墙，红色的城楼像彩霞。层城，昆仑山的最高处，即天庭，这里用以比喻高峻的城墙。
【译文】征西大将军桓温修筑江陵城，非常壮丽，完工后，会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说：准如果能恰当品评这座城，有奖赏。顾长康当时是客人，正在座上，就评论道：遥望层城，丹楼如霞。桓温当即赏给他两个婢女。
（86）王子敬语王孝伯曰：羊叔子自复佳耳，然亦何与人事①！故不如铜雀台上妓②。
【注释】①羊叔子：羊枯，字叔子，晋武帝时任征南大将军。出镇南夏时，开设学校，推行仁德之政。曾被看成是当时的颜回。与（yǜ）：参与；牵涉。
②故不句：铜雀台是曹操修建的。曹操遗嘱说，他死后，要把他的侍妾和歌舞伎安置在铜雀台上，定期为他表演歌舞，妓，通伎，歌女舞女。一说这句是说羊祜清德自佳而已，不如铜雀伎可以娱人耳目。
【译文】王子敬对王孝伯说：羊叔子这个人自然是不错的呀，可是又何尝有助于世事！所以比不上铜雀台上的歌姬舞女。
（87）林公见东阳长山曰：何其坦迤！①【注释】①长山：山名，在东阳郡长山县。因为山脉相连三百余里，所以名叫长山，县因山得名。坦迤（yǐ）：指山势平缓而曲折。
【译文】支道林和尚看见东阳郡的长山时说：怎么这么平缓又弯弯曲曲啊！
（88）顾长康从会稽还，人间山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚①。
【注释】①岩：高峻的山峰。秀：高出。壑（hè）：山沟。蒙笼：茂密覆盖。云兴霞蔚：彩云兴起，形容绚丽多彩。
【译文】顾长康从会稽回来，人们问他那边山川的秀丽情状，顾长康形容说：那里千峰竞相比高，万壑争先奔流，茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动，霞光灿烂。
（89）简文崩，孝武年十余岁立，至瞑不临①。左右启：依常应临。帝曰：哀至则哭，何常之有！
【注释】①孝武：晋孝武帝司马曜，简文帝的儿子，十一岁继简文帝登位。临（lìn）：哭。亲人死，到一定时候要哭丧，叫临。
【译文】简文帝逝世，教武帝十多岁就登上帝位，服丧期间，一次，夭黑了他也不哭丧。侍从向他启奏说：按惯例应该哭了。孝武帝说：悲痛到来时，自然就会哭，有什么惯例不惯例的！
（90）孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习①。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：不问则德音有遗，多问则重劳二谢。②袁曰：必无此嫌。车曰：何以知尔？袁曰：何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风③？
【注释】①讲：研究、讨论。据《续晋阳秋》载：宁康三年九月九日，帝讲《孝经》，仆射谢安恃坐，吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石，吏部哀宏兼执经，中书郎车胤（按：字武子）、丹阳尹王混摘句（指摘出疑难来问》。私庭：私邸；王侯大官的府第。
②难苦：疑难、不精密。袁羊：应为袁虎（袁宏，小名虎）之误。袁羊卒于永和年间，下迄孝武讲经，相距二十余年。德音：善言，对别人言辞的敬称，这里指谢安兄弟的言论。③何尝句：说明明镜屡照，仍然明亮；惠风轻拂，水流仍然清澈。以喻多问不致重劳二谢。惮（dàn），害怕。惠风，和风。
【译文】孝武帝将要研讨《孝经》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难，急迫的问题来问谢安兄弟，并且对袁羊说：不问，怕漏掉精湛的言论；问得多了，又怕反复劳累二谢。袁羊说：一定不会引起这种不满。车武子说：怎么知道会是这样呢？袁羊说：何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳，清澈的流水会害怕微风？
（91）王子敬云：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇①。
若秋冬之际，尤难为怀②。
【注释】①山阴：会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。按：王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。映发：互相映衬，彼此显现。
②为怀：忘怀；忘记。此句意谓犹觉玩赏不尽。
【译文】王子敬说：从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。
（92）谢太傅问诸子侄：子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？诸人莫有言者。车骑答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。
【注释】①预：参预；牵涉。正：只。
②譬如句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。
【译文】太傅谢安问众子侄：子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
（93）道壹道人好整饰音辞。从都下还东山，经吴中①。已而会雪下，未甚寒②。诸道人问在道所经。壹公曰：风霜固所不论，乃先集其惨澹③；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然④。
【注释】①吴中：指春秋时吴国旧都，即今江苏省吴县，属吴郡。
②已而：不久。会：正好。
③惨澹：惨淡；色彩暗淡。
④飘瞥：飞掠。林岫（xiǜ）：树林、山峰。皓然：形容洁白。按：这两句说的是下雪。【译文】道壹和尚喜欢修饰言辞。他从京都回东山时，经过吴中。随即遇到下雪，还不是很冷。回来后，和尚们问他途中见闻。道壹说：风霜固然不用说了，它却先凝聚起一片暗淡；郊野、村落还只是雪花飞掠，树林和山峰就已经白茫茫一片。
（94）张天锡为凉州刺史，称制西隅①。既为苻坚所禽，用为侍中②。后于寿阳俱败，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：北方何物可贵？张曰：桑堪甘香，鸱鸮革响③；淳酪养性，人无嫉心④。
【注释】①张天锡：张天锡在东晋兴宁元年（公元363 年）杀张玄靓，自称凉州牧、西平公，实行地方割据，继承前凉政权。376 年符坚攻凉州，张天锡投降，前凉亡。后来在淝水之战中苻坚军败，张天锡于阵中逃出，归顺晋朝，任散骑常侍。按：凉州在今甘肃省。下文问及北方，就是指凉州。称制：伪称皇帝。西隅：西部地区。
②苻坚：苻坚在东晋升平元年（公元357 年）称大秦天王，继承前秦政权，在十六国中最为强大。383 年苻坚举兵攻东晋，直下寿阳县。晋派谢石、谢玄与苻坚战于淝水，击败苻坚军。这就是淝水之战。禽：同擒。
①桑椹：桑葚。鸱鸮（chīxiāo）：鸟名。猫头鹰就属于鸱鸮科。革：鸟的翅膀。④淳酪：醇厚的奶酪。按：张天锡以人无嫉心来讽刺那些嫉已者。
【译文】张天锡任凉州刺史，在西部地区称王。被苻坚俘虏以后，任用为侍中。
后来随苻坚攻晋，在寿阳县大败，便归顺晋朝，来到京都，得到晋孝武帝的器重。每次入朝谈论，没有不谈一整天的。很有一些妒忌他的人当众问他：北方什么东西可贵？张天锡回答说：桑葚香甜，鸱鸮振翅作响；醇厚的乳酪怡情养性，人们没有妒忌之心。
（95）顾长康拜桓宣武墓①，作诗云：山崩溟海竭，鱼鸟将何依②！人问之曰：卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎③？顾曰：鼻如广莫长风，眼如悬河决溜④。或曰：声如震雷破山，泪如倾河注海⑤。
【注释】①顾长句：顾长康曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识，所以对桓很感激（参看第85 则）。
②山崩句：大意是：山倒塌了，海枯竭了，鱼儿鸟儿，依靠什么！溟海，海。③凭重：倚重。见：显现。
④广莫：广漠，这里指广漠的原野。《淮南子·坠形训）：穷奇广莫，风之所生也。北风也叫广莫风。悬河：形容瀑布，比喻河水倾泻不止。决溜：指河堤决口，河水急流。
⑤震雷：响雷。注：倒入。
【译文】顾长康去拜谒桓温的陵墓，并且作诗说：山崩溟海竭，鱼鸟将何依！有人问他说：你过去倚重桓温才会这样说，你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧？顾长康说：鼻息像旷野生风，眼泪像瀑布倾泻。又一说是：哭声像疾雷震破山岳，眼泪像江河倾泻大海。
（96）毛伯成既负其才气，常称：宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
①【注释】①兰：兰草，一种香草。萧：艾蒿。敷：花开。荣：草开花。
【译文】毛伯成既然自负有才气，就常常声称：宁可做被摧残的香兰，被打碎的美玉，也不做开花的艾蒿。
（97）范宁作豫章，八日请佛有板，众僧疑或欲作答①。有小沙弥在坐末②，曰：世尊默然，则为许可③。众从其义。
【注释】①八日请佛：当时风俗以为夏历四月八日是佛的生日，到这一天，请佛像供奉。板：写字闲的木简。请佛时要上文书说明，写在板上，这就叫做板。晋时制度，板必须答复。②沙弥：初出家的年轻和尚。
③世尊：佛教徒对释迎牟尼佛的尊称。
【译文】范宁作豫章太守的时候，到四月八日用文书向庙里请佛像，众和尚猜测是否须要给一个答复。这时有个坐在未座上的小和尚说：世尊不说话，就是准许了。大家都赞同他的意见。
（98）司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤臀①，太博叹以为佳。谢景重在坐②，答曰：意谓乃不如微云点缀。太傅因戏谢曰：卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪③？
【注释】①司马太傅：司马道子、晋简文帝的儿子，纣会稽王，任太傅。纤翳：微小的遮蔽，指云彩。②谢景重：谢重，字景重，在司马道子手下任骠骑长史。
③滓秽：污秽；玷污。太清：天。
【译文】太傅司马道子夜里在书房闲坐，这时天空明朗，月光皎洁，一点云彩也没有，太傅赞叹不已，认为美极了。当时谢景重也在座。回答说：私意以为倒不如有点微云点缀。太傅便打趣谢景重说：你自己心地不干净，还硬要老天也不干净吗？
（99）王中郎甚爱张天锡，问之曰：卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异①？后来之彦，复何如中原②？张曰：研求幽邃，自王、何以还③；因时修制，荀、乐之风④。王曰：卿知见有余，何故为苻坚所制？答曰：阳消阴息，故天步屯蹇⑤；否剥成象，岂足多讥⑥？
【注释】①经纬：治理。轨辙：准则；法度。伟异：突出；特别。
②彦：有才学的人。
③幽邃（suì）：幽深，这里指玄学。
④修制：修定规章制度。荀：指荀f 、荀勖。晋初命荀f 定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充共定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。
⑤阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。
⑥否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。
【译文】北中郎将王但之很喜爱张天锡，问他：你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方？后起之秀，和中原人士相比又怎么样？张天锡说：说到研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；说到根据时势修订规章制度，那就有荀f 、荀勖和乐广的作风。王坦之说：你很有远见卓识，为什么会被苻坚挟制呢？张天锡回答说：阳衰阴盛，所以国运艰难；时运不好，难道这也值得大加讥笑吗？
（100）谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美①。谢为太傅长史，被弹，王即取作长史，带晋陵郡②。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议③；外示絷维，而实以乖间之④。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜⑤。时谓谢曰：王宁异谋，云是卿为其计。谢曾无惧色，敛笏对曰⑥：乐彦辅有言：‘岂以五男易一女’⑦。太傅善其对，因举酒劝之，曰：故自佳！故自佳！
【注释】①门公：即家公，指父亲。
②太傅：指司马道子。长史：官名，主管事务的长官，这里指任司马道于的骠骑长史。③构嫌：结怨。按：晋孝武帝时，司马道子辅政，当时王孝伯（名恭，小名阿宁，故下文称王宁），任丹阳尹，迁中书令，后任兖、青二州刺史，他直言敢谏，所以司马道于对他又怕又恨。晋安帝隆安二年（公元398 年）七月，王孝伯和殷仲堪、桓玄等以声讨王愉、司马尚之为名起兵反帝室，到九月败死。咨议：官名，指王府的咨议参军。
④挚（zhí）维：指罗致人才。乖间：离间。
⑤东府：司马道子的府第。行散：参看《德行》第41 则注②。要（yāo）望：迎候。⑥曾：表示加强否定语气的副词。
⑦乐彦句：参看第25 则。
【译文】谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子，两位亲家翁互相都很赞赏、敬重。谢景重任太傅司马道子的长史，被人家检举了孝王教伯就把谢请去做他的长史，并兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想让他拉走谢景重，又安排谢做咨议；表面上显示自己要罗致人才，实际上是用这种做法来离间他们两人。等到王孝伯起兵失败以后，有一次，太傅绕着住宅的围墙行散，一班僚属都在南门迎候参拜。当时大傅对谢景重说：王宁谋反，听说是你给他出的主意。谢景重听后毫无惧色，从容地收拢饬回答说：乐彦辅有句话：‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’太傅认为他回答得好，便举起杯来劝他酒，并且说：这当然很好！这当然很好！
（101）桓玄义兴还后，见司马太傅①。太傅已醉，坐上多客，问人云：桓温来欲作贼，如何？②桓玄伏不得起③。谢景重时为长史，举板答曰：故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍④。纷坛之议，裁之圣鉴⑤。太傅曰：我知！我知！即举酒云：桓义兴，劝卿酒！桓出谢过。
【注释】①桓玄：是桓温的儿子，曾出任义兴郡太守，不久离职，还京都。
②桓温：任大司马、大将军，公元371 年废晋帝为海西县公，并立司马道子的父亲为帝，就是简文帝。这就是下文说的黜昏暗，登圣明。桓温曾意欲篡夺，事未成就死了。这里说他欲作贼，就是说他要作乱，造反。桓温死后谥宣武。来：从来。也可能是未字之讹，指未年，晚年。③伏：趴下。桓玄既因太傅直呼其父之名，加以大罪，羞愤难当，且怕太傅于醉中施以惩处，所以害怕得伏地下敢起。
④伊、霍：伊尹、霍光。伊尹是商汤时的宰相，助汤伐夏桀有功。汤死后，又辅佐其孙太甲。霍光受汉武帝遗诏辅佐昭帝，昭帝死，迎立宣帝。
⑤圣鉴：帝王的鉴识，这里指太傅的鉴识。
【译文】桓玄从义兴郡回到京部后，去谒见司马太傅。这时太傅已经喝醉了，在座的还有很多客人，太傅就问大家说：桓温从来都想造反，怎么回事？桓玄拜伏在地不敢起来。谢景重当时任长史，拿起手板来回答说：已故的宣武公废黜昏庸的人，扶助圣明君主登上帝位，功勋超过伊尹、霍光。至于那些乱纷纷的议论，只有靠太傅英明的鉴识来裁决了。太傅说：我知道！我知道！随即举起酒杯说：桓义兴，敬你一杯！桓玄离开座位向太傅谢罪。
（102）宣武移镇南州，制街衢平直①。人谓王东亭曰②：丞相初营建康，无所因承，而制置纤曲，方此为劣。东亭曰：此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使吁陌条畅，则一览而尽③；故纤徐委曲，若不可测④。
【注释】①宣武句：晋哀帝兴宁二年（公元364 年），大司马桓温兼任扬州牧。他先移镇春谷县的赭圻，并在此地筑城，第二年又往东移镇姑孰。姑孰在建康以南，又叫南洲（州），参看第37 则注②。②王东亭：王珣，字元琳，王导之孙。大司马桓温辟为主簿，累迁尚书左仆射，封东亭侯。下文丞相指王导。王东亭意在夸耀自己的祖父王导的街道设计巧于桓温。
③阡陌（qiāmò）：田间小路，这里指街道。南北方向的叫阡，东西方向的叫陌。条畅：义直又长；畅通无阻。
④纤馀委曲：曲折。
【译文】桓温移镇南州，他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说：丞相当初筹划修筑建康城的街道时，没有现成图样可以仿效，所以修筑得弯弯曲曲，和这里相比就显得差些。王珣说：这正是丞相规划得巧妙的地方。江南地方狭窄，比不上中原。如果街道畅通无阻，就会一眼看到底；特意拐弯抹角，就给人一种幽深莫测的感觉。
（103）桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：初不眠。纵有此，岂不以贤贤易色’也①！
【注释】①贤贤易色：语出《论语·学而》。这句活有不同的理解，孔安国注《论语》以为言以好色之心好贤人则善。大意指尊重贤人，不重女色。
【译文】桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房里睡午觉，手下的人谢绝给他通报。桓玄后来谈起这事，殷仲堪说：我从来不睡午觉。如果有这样的事，岂不是把重贤之心变成重色了吗！
（104）桓玄问羊孚：何以共重吴声？羊曰：当以其妖而浮①。
【注释】①妖：娇美。浮：轻柔。
【译文】桓玄问羊孚：为什么都爱听吴地歌曲？羊孚说：自然是因为它又婉转动听又轻柔。
（105）谢混问羊孚：何以器举瑚琏①？羊曰：故当以为接神之器。【注释】①瑚琏：古代祭祀时盛粮食的器皿，是相当尊贵的。据《论语·公冶长》记载，孔于说子贡是一个器皿、子贡问是什么器皿，孔子说是瑚琏。
【译文】谢混问羊孚：为什么说到器皿就要举出瑚琏？羊孚说：自然是因为它是迎神的器皿。
（106）桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色①。侍中殷仲文进曰②：当由圣德渊重，厚地所以不能载。时人善之。
【注释】①桓玄句：晋安帝元兴元年（公元402 年）下诏讨伐桓玄，桓玄就举兵东下建康，总理朝政，杀会稽王司马道子。第二年桓玄称帝，国号楚，并改元水始，废晋安帝为平固王。公元404 年，刘裕等起兵讨伐桓玄，桓玄兵败被杀。
②殷仲文：桓玄的姊夫，桓玄攻入京都后，殷便离开新安太守职，投奔桓玄，任咨议参军。桓玄将要篡位，派他总领诏命，以为侍中。
【译文】桓玄篡位以后，他坐的床稍微陷下去一点，大臣们大惊失色。侍中殷仲文上前说：这是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起。当时的人很赞赏这句话。
（107）桓玄既篡位，将改置直馆①，问左右：虎贲中郎省应在何处②？有人答曰：无省。当时殊件旨。问：何以知无？答曰：潘岳《秋兴赋叙》曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省③。玄咨嗟称善。
【注释】①直馆：值班用的馆舍。
②省：官署名。虎贲中郎省是虎贲中即将的官署，虎贲中郎将是统领近卫军的将军。桓玄想恢复虎贲中郎将，不知是否应该当值，官署应置于何处，所以发问。
③散骑：官名，即散骑常侍，在皇帝左右规谏过失，以备顾问。按：当时没有将校省，故寄宿在散骑省。
【译文】桓玄篡位以后，想要另行设立值班官署，就问手下的人：虎贲中郎省应该设置在哪里？有人回答说：没有这个省。这个回答在当时特别违抗圣旨。桓玄问：你怎么知道没有？那个人回答说：潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘我兼任虎贲中郎将，寄宿在散骑省值班。’桓玄赞赏他说得好。
（108）谢灵运好戴曲柄笠①，孔隐士谓曰：卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌②？谢答曰：将不畏影者未能忘怀③！
【注释】①谢灵运：晋宋时人，曾任永嘉太守、临川内史，也曾在会稽隐居了一段时间；喜欢遨游山水，以写山水诗著名。曲柄笠：一种帽子，笠上有柄，由而后垂，绝似曲盖之形。②孔隐士：孔淳之，在上虞山隐居。希心：仰慕；倾心。高远：指德行高尚、志趣远大。曲盖：帝王、大官外出时的一种仪仗，盖如伞状，柄弯曲。孔淳之因为曲柄笠和曲盖相像，就借以讽刺谢灵运没有忘掉富贵。
③将不：恐怕，表示测度而意思偏于肯定。畏影者：害怕自己影子的人。《庄子》有一个寓言：一个人害怕自己的影子，想甩开它，就拼命逃跑，可是影子仍然跟着，结果气绝身死。谢灵运是说，只有畏影者心里才有个影子，如果不想到富贵，就不会怕富贵的影子，而孔隐士恐怕才是不能忘怀于富贵的。
【译文】谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：你想仰慕德高志远的人，为什么不能抛开曲盖的形状？谢灵运回答说：恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧！
语文复习计划（一）
一、复习目标
1、主动复习巩固本册要求学会的160个生字，会认的70个生字；能正确读写精读课文中的132个词语，做到书写公整、规范，不写错别字，养成良好的写字习惯。
2、主动复习本册课文和积累运用中的“读读背背”，对阅读有较浓厚的兴趣，经过阅读训练，进一步掌握理解、抓住课文主要资料，体会文章所要表达的思想感情，掌握一些读书方法，培养阅读本事，受到情感的熏陶。
3、能主动进取地与别人进行交际，能认真耐心地听别人讲话，理解主要意思，并能转述，讨论交流能讲清楚自我的意思。
4、主动参与习作训练，弥补平时习作的不足，能写出资料具体、有必须条理、有真情实感的简单的记实作文和想象作文。
5、进取主动地参与语文实践活动，以到达课内外互补、相得益彰的效果。
二、复习资料
1、识字、写字
（1）听写；
（2）看拼音写字、写词；
（3）按要求写字；
（4）选字填空;
（5）改正错别字；
（6）选择带点字的正确字义；
（7）按要求查字典等。
2、阅读
语言积累
（1）形近字、同音字、多音字组词；
（2）背诵指定和自我喜欢的资料；
（3）按要求摘录词句（或摘录自我喜欢的词句）；
（4）按课文资料或积累运用中的“读读背背”填空；
（5）默写；
（6）补足词语；
（7）词语搭配；
（8）按要求写词语；
（9）造句等。
语言感悟
（1）联系上下文或生活实际理解词语，体会句子含着的意思；
（2）按要求找出相关的词句、回答问题；
（3）理清课文的叙述顺序；
（4）领悟句子的表达特点；
（5）理解、抓住课文的主要资料，体会作者表达的思想感情；
（6）学会提出有思考价值的问题；
（7）联系生活实际谈感受等。
3、习作
复习写自我熟悉的人、事、景、物的文章，能表达真情实感；
复习写想象作文，能把想象的资料写具体。
三、具体资料及分工
团体备课部分
成语分类积累，春联、名言警句，古诗分类积累
修改病句、照样貌把句子补充完整
课内阅读抓住重要段落和文章中心复习即可。
课外阅读复习重点是对语言的积累、感悟和运用。
作文审题选材训练习作部分的复习要注意引导学生经过回忆、反思本学期的习作情景，针对薄弱环节，进取采取相应措施补缺补漏。教师应就存在的共性问题及习作的基本要求（如资料具体、感情真实等）多作指导，提高习作水平。
语文复习计划（二）
一、基本情景
古城校区高20ｘｘ级共有22个教学班，其中19班、20班、21班、22班为一段火箭班，10-18班为二段实验班，其余为普通班；科任教师共11人；七一校区高20ｘｘ级共有20个教学班，科任教师共10人。必修一至必修五为必修教材，共30个模块，其中涉及的词汇占考纲词汇的80%左右。计划复习进度为每两周（约12课时）复习3个模块。选修六至选修七为选修教材，共12模块，计划复习进度为约6课时复习两个模块。此外，在这一阶段中，计划利用每周两节课详讲一套201*年课改卷高考真题，以帮忙学生进一步熟悉考纲词汇并了解新高考试题的难度。在此期间穿插复习11个语法专项。
二、指导思想
面向20ｘｘ年高考，以全面贯彻落实新课程改革的教育精神为指导，紧紧围绕课改区的命题特点和命题方向，进取主动地开展教学研究工作，落实学科教学常规，营造良好的教研氛围，不断改革课堂教学，探究科学有效的高三课堂复习教学模式。针对我校学生普遍英语底子差、基础薄的实际，在平时的英语教学中，在重点抓阅读的前提下，要长期不懈地培养学生学习英语的兴趣和良好的学习习惯。
三、高考英语复习中的误区
1、以语法为纲的教学思路在部分教师的思想和教学行为上仍然占据着相当重要的地位，将语言基础知识教学与语篇教学截然分开。
2、将语言输入和语言输出截然分开，忽略了读与写的结合。
3、复习过程中的"以教师讲，学生听"为主的传统做法，致使学生不能很好的发展自主学习的本事。
4、不注重学法指导，过分强调知识的传授。
5、阅读训练方法不得当，只重视让学生读文章，忽略了语篇分析本事的培养。
6、只重视教书，忽略了育人，忽略了对学生进行人生观的教育。
四、教学目标与备考原则
1、明确方向
应对20ｘｘ年的高考，教师必须明确高考要考什么以及怎样考；有目的有计划的组织好高考复习；否则复习就要走弯路，造成事倍功半的结局。回顾近几年高考英语试题，我们发现近几年高考英语试题主要围绕英语语言知识与英语语言运用两方面进行。语言知识题的命题原则为在保证知识覆盖面的基础上，尽可能增加综合性与语境化的因素。语言运用的命题原则为（1）语言必须放在实际的并尽可能不一样的情景中运用；（2）语言必须适合具体的交际行为；（3）考核焦点在于是否到达交际目的；（4）语言交际行为除了需要语言本事外，还需要一些其他的本事。
2、高考复习应坚持的原则
针对高考英语复习中所存在的问题，我们在复习时，坚持“用中学，练中学”的原则。高考复习不仅仅是查漏补缺，使语言知识体系更加完美的过程，更重要的是，它是丰富语言经验、增强语感、使原有的听说读写本事上升到一个新水平的过程，是提高综合分析、分析确定等本事，改善学法、学会自学的过程。所以，高考总复习时应坚持一些原则
（1）实践性原则。（2）综合性原则。（3）针对性原则。（4）学法指导性原则。
五、复习课课型设计及复习计划安排
1、课文复习课。它涉及面广—涉及词汇、短语、句型和语法等，是培养本事的依托。复习中要避免炒剩饭，要加佐料，要推陈出新，要站在高考的角度，要把根本任务定格在培养学生的语用本事上。归类、总结、辨析是课文复习最常见也最实用的方法。
2、语法复习课。在此以前，学生已基本掌握各个语法点。复习时，教师要抓住重点，突破难点，遵循认知规律，由易及难，由简到繁。方法从解读名词入手，以突破动词为核心，以攻克从句为难点，逐一解决；要求学生通读一本语法书，同时多做一些选择型、对译型或校正型的练习；教师精讲，只讲疑难点，组织学生多讨论，多自我总结。
3、高考题型训练课。训练目的之一是使学生了解各题型的特点、答题要求（如短文改错）及作答技巧；目的之二是经过训练使学生了解自我的薄弱环节并加以针对性弥补。要让学生明白一些基本常识，比如完形填空重在考查实词、逻辑关系、语篇理解，很少考查纯语法的知识；改错不考查拼写、语序等，设错方式遵循811或721的原则（8错1多1缺；7错2多1缺或7错1多2缺）及错点在哪些方面；写作差不多只需10句即可，每一句含十二、三个单词，但要求包括两三个复杂句式和高级词汇，一般而言还应有适度发挥。
4、测试课。测试是有效反馈教学效果的主要手段。在复习必须资料后安排测试查验学生的复习效果，有助于师生及时发现复习中出现的问题并调整复习策略。一、二轮复习阶段的测试资料应与复习资料接轨，三轮复习阶段的测试应采用综合性更强的高考模拟题。
5、试卷评析课。试卷批改和评析都必须及时，要求是批改可是夜、评析在次日。评析试卷要避免教师一言堂和面面俱到的讲解方法，可采用让学生当小教师讲解的方法，教师选择性讲解和个别辅导相结合的方法，以及只供给答案详解的方法。不管怎样，要让学生经过一道题突破一个知识点。所以在试卷评析后，教师还需要根据班情让学生做巩固性练习和拓展性练习，从而把一套题的作用发挥到极致。
根据上述原则，我们按以下步骤进行复习
第一阶段基本功训练阶段（201*年7月—20ｘｘ年2月底）
1、把课本作为练习听说读写的重要材料，巩固所掌握的基本词汇、基本句型和基本语法。
2、在巩固所复习的基本句型和基础语法的基础上，将基础语法进一步拓展，将所学的语法构成一个知识网络。不再以记住基本条条框框为主，要把面铺开，在掌握基础语法的基础上学会应用、学会创造；与此同时，要重点总结一些相关句型。
第二阶段巩固提高阶段（20ｘｘ年3月—4月中旬）
3、可集中做专项练习，如阅读理解、完型填空、阅读表达、短文改错等，适当做一些综合试题。此时可在进行翻译练习、句型转换练习和句子改错练习的同时开始做书面表达练习和短文改错练习。做翻译练习时要让学生用多种方式翻译同一句子，旨在巩固所掌握的各种句型和语法。
4、这一阶段要很多阅读。
第三阶段综合本事训练阶段（20ｘｘ年4月20日—5月25日）
5、做综合试题。
6、综合试题应包括近三年的高考试题，对各地自编的模拟试题要有取舍。
7、针对单项选题中的错题，要边做边总结。
8、每一天坚持背诵。背单词、背英语范文、背句型、背自我错过的地方。
第四阶段反思调整阶段（5月26日—高考）
语文复习计划（三）
各部分复习要点
（一）汉语拼音部分
主要资料共13课有四个复习练习
主要任务
1、熟练地掌握23个声母、24个韵母和16个整体认读音节。
2、掌握汉语拼音的拼读方法，能准确地拼读音节，读准四声和轻声。能借助汉语拼音识字、正音、学说普通话。
3、能按四线格的要求规范地书写声母、韵母和音节。
（二）识字写字部分
这部分资料目前对学生来说既是重点也是难点。
主要资料
1、认识常用汉字400个，会写其中的100个。
2、掌握汉字的基本笔画，能按笔顺规则写字。会在田字格里工整、规范地书写。
3、初步养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。
本册要求学生认识20种笔画（148页汉字笔画名称表）。
认识43个偏旁
三点水提手旁火字旁日子旁足字旁言字旁单人旁走之竖心旁方框禾木旁雨字头月字旁木字旁草字头绞丝旁广字旁穴宝盖立刀两点水人字头四点底反文门字框双耳反犬旁宝盖儿鸟字旁提土旁八字头女字旁竹子头风字框心字底双人旁王子旁虫子旁目字旁方字旁食字旁子字旁石字旁
（三）课文阅读部分
本册共20篇课文，分四个单元。第一单元主要以写景为主；第二单元主要以状物为主；第三单元主要以叙事为主；第四单元主要以小故事为主。课文比较简短的一般都要求会背。课后有明确要求背诵的课文共有12篇分别是《画》《四季》《小小竹排画中游》《哪座房子最漂亮》《静夜思》《小小的船》《阳光》《影子》《比尾巴》《我多想去看看》《自我去吧》《雪地里的小画家》。
一年级阅读要求
1、语言学习用普通话正确地朗读课文。
2、情感喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
3、技能学习借助读物中的图画了解文中的主要资料，了解词和句子的意思。
4、标点认识逗号、句号、问号、感叹号四种标点符号。
（四）语文园地部分（包括课后练习）共有六个语文园地。
复习方法
1、分类、分单元检查本学期学习资料的掌握情景，及时地对学生做好查漏补缺的工作，尽其所能的使每一位孩子过好学习生涯的第一关，体会到“丰收的喜悦”。
2、复习方法要灵活多样，鼓励学生创新。复习生字时要想尽各种方法，激发学生识字兴趣，让学生不仅仅牢记字形，并且要做到灵活运用。
3、先按单元系统复习，再归类复习，最终再综合复习。
语文复习计划（四）
俗话说“编筐编篓，全在收口”。期末考试临近，各学科的教学都已接近尾声，开始了紧张、有序的复习工作。复习是“温故而知新”的过程，在整个学习活动中是十分重要的一个环节。如果复习工作做得好的话，学生在期末考试当中就能取得较为梦想的成绩，反之则不能。本着为了学生全面发展，努力提高学生素质的原则，针对我校实际情景，特制订以下期末复习计划。
一、期末复习的总体要求
1、首先要求各学科、各任课教师对自我所任教的学科作一次全面盘查，找出薄弱环节，查漏补缺，制定出贴合本学科本班学生实际的复习计划。
2、复习过程中要讲究复习方法，要求教师避免重复繁琐的抄写，切实减轻学生负担；
3、要求教师认真学习学科教学目标，计算一下一共有几节复习课，要落实每节复习课的具体资料，体此刻各自的复习计划中；
4、要认真备好每一堂复习课，站在“科学”与“高效”的基点上，上好每一节复习课；
5、能够查阅往年该学科的一些考卷，探究考查形式。
二、复习总体目标
1、着眼于全面提高学生的素质，巩固所学知识，把知识条理化、系统化；
2、构成知识网络，使学生在知识与知识之间、知识与本事之间建立新的联系；
3、教方法、抓规律，引导学生站在更高的层次上，从新的视野对知识和有关事物进行再认识，开展新的实践活动。
4、经过复习检查学生对所学基础知识，基本本事、技能掌握的程度，在原有的基础上进行总结、归纳，举一反三，融会贯通。
三、复习思路和方法复习思路
采取先单元复习、阶段检测，最终进行综合复习。
复习方法
1、先制定切实可行的复习计划，保证复习工作做到有目标，有计划。在复习前，每位教师应对复习资料及复习安排做到心中有数，目标明确。根据学生实际情景，针对他们在学习上的薄弱环节制定切实可行的复习计划，合理安排复习时间，然后依照计划精心设计好每一节复习课进行有效的复习。要避免复习的盲目性，不能想到什么就讲什么，造成知识点的疏漏。教师还能够提议学生也制定切实可行的复习计划。
2、抓住要点，系统地归类复习。采取集中复习和自主复习相结合的方法，分步训练，整体推进。做到有条理性和针对性。
（1）过教材以教材为本，侧重于教材的复习与梳理，全册快速地过一遍，对各单元的知识要点进行梳理，同时应注意基础知识的过关。
（2）串知识在复习中，要防止简单的重复，避免面面俱到，应当遵循精讲多练的原则，让学生经过听讲，进一步加强理性认识，并能在大脑中将零碎的知识进行整理，构成框架，然后再经过练习在实践中掌握。
（3）练技能侧重对做题技巧的`讲解和训练。一些学生易出错的题目，指导学生掌握一些做题的要领。数学学科重在指导计算技能，语文学科重在练习字词等本事。
3、针对学生实际，查漏补缺，反复练习，强化训练，多方面了解学生的实际情景，把准每个学生的“脉”，找到病因，对症下药，狠抓培优补差工作。
4、复习要突出合作性。
上复习课单是教师讲学生听效果并不必须梦想。新课标要求在教学中培养学生的自主学习本事，所以我们要开动脑筋，变换教学的方式，调动学生的学习主动性，让学生当学习的主人。在复习过程中，我们能够用小组合作的方式，发挥优秀学生的带动作用，经过学生小组学习，小组讨论，一帮一，一齐归纳总结，一齐分享学习的方法和成功的经验，一齐完成教师布置的复习任务，这种方法是很有效的。
5、复习要讲求趣味性，采取多样的复习形式，坚持学生学习的兴趣。
四、复习时间安排
6月10日——20日单元复习、阶段检测
6月21——7月2日归类总复习、模拟测验
五、期末考试要到达的目标
上等生继续前进，坚持上游；中等生至少前进一个名次，下等生至少保证期末考试成绩及格。力争各班级平均成绩比上年度上升10分。
以上是我校暂定的期末复习计划，在复习的过程中将根据教师和学生的实际情景及时的作以调整，以便学生能够取得更加优异的成绩。
语文复习计划（五）
2020年高考复习备考已拉开序幕，为了保质保量完成2017届语文复习备考任务，全面促进2017年高考语文成绩的提高，力争在2016届的基础上有大突破，特制订本计划。
一、指导思想
依据新课标及考纲精神，结合我校学生实际，确定2017年复习备考的基本原则是基础第一，效率至上。在具体复习过程中，坚持学生作为复习的主体思想，遵循“突出双基、注重本事、分类突破、提高素养”的原则，抓强化训练这条主线，重建教材和语知两个体系，突出语用、阅读和作文三个重点，实施科学备考。
二、复习备考思路
1、认真组织高考备考的教学研究，继续在复习策略、课堂教学、应试本事、信息整合等方面创造性地开展工作，经过高考团队、组内互研、校际交流、出外培训等形式不断提高高三语文复习备考及教科研水平，力争高考语文成绩有较大突破，为总分提升多做贡献。
2、进一步提高复习备考效率，使备考具有较强的指导性和合理性，构成高效益的教学机制，为高考成绩的全面提高奠定基础。
3、抓好“目标学生”的增优补差工作，为目标学生的顺利上线做贡献。
4、继续积累2016届高三语文的备考经验，针对我校学情构建适合本校特色的学案及复习备考模式。
5、进一步强化达标意识，强化协作精神，经过知识模块测试、模考、联考等形式引导学生及时总结，构成体系，强化考技考能。
6、古代文化常识和情景默写题是识记题，该题的复习穿插在整个复习阶段。
7、作文复习。（穿插在两个阶段复习中，每两周一次，力争训练材料为当下热议事件）
三、重点工作及措施
1、系统复习教学工作
（1）古诗文阅读与鉴赏模块，诗词默写狠抓过关制。该模块复习第一轮以课本为主全面落实，第二轮结合专题落实重点篇章，第三轮落实重点语句，第四轮落实关键字的正确书写。诗词鉴赏抓牢课前五分钟，以练带讲，分题材渗透方法的指导，做好知识的系统梳理。文言文阅读抓实题海战术+朗读模式，要求学生早晚读、课前朗读《史记》《古文观止》，以多阅读提升语感，以语感为基础落实训练，提高成绩。
（2）现代文模块主抓知识与方法的梳理，抓好知识的灵活迁移与运用。在表现技巧分析上多做文章，做好文章。
（3）作文模块每两周一练，做到“有练必评、有评必改、有改必有提升”，切实抓好作文的升格训练，尤其要求学生关注社会，关注生活，关注身边热点的人和事，增加材料的积累。
2、创设适合学生发展的复习备考模式、全面落实“三维目标”的教育、以量变促进质变的教育。高三在系统复习的同时着眼广西高考动态，研究全国课标卷，尤其是今年新出的丙卷，在教学实践中构成全方位课程体系的教育。
3、狠抓互研活动质量，讲求实效不搞形式。以两人备课为基本的备课形式，把各个复习模块练习试题的搜集工作落实到个人，并经过备课组把关来优化资料的整合，突出效果。
四、常规工作及措施
1、备课
（1）认真研究考纲、考试说明、2017年广西高考备考指导和教材，认真研究学情，深入备课，充分利用中学学科网、高考资源网等网络资源，发挥备课组的团体力量，保证备课质量。
（2）充分根据学生实际实行有效教法，保证课堂上让学生进取动起来。
（3）认真设计每节课复习资料，精心设计学案及配套习题，保证试题的精和优，做好知识点汇总练习和错题反馈练习。
（4）切实做好语文专题训练的设计，针对学生弱点突出强化习题。
（5）坚持抓知识的结合点，注重理论与实际的结合。不求快，但求好，教好第一遍，学好第一遍，搞好第一轮复习。
（6）以考促练。每周进行选择题的周测，周周有小考，利用连堂进行两周一大考，针对我校学生不会主动学习语文的特点，实行以考促练，以练促学的策略，选择适合于我校学生的的试题，让学生经过考试认识到自我的优、缺点，教师做到心中有数，复习有的放矢。
（7）结合不一样阶段设计好复习课、训练课、综合课、阅读课、写作课、考试课、讲评课等课件，利用多媒体手段，提升复习备考质量。
2、授课
原则一切围绕学生，让每一个学生动起来，让每一个学生落实扎实、练习有效、高效备考、提升自我。
（1）力争做到从本班学生实际需要出发，采取最适合自我学生的方式授课。面向全体学生，实行分层提问做题，努力做好“促尖、转中、补差”。
（2）狠抓知识点落实，针对学生容易错的问题，反复抓，抓反复。高考考点专项训练，专题练习，补充很多高考知识。
（3）严格课堂纪律，优化复习环境，保证每一个学生能认真学习、练习，创设高考备考的良好氛围。
3、作业
（1）认真布置作业，突出复习重点和知识整理。
（2）课后抓名句、成语的落实，课上检查复习效果。
（3）各班结合实际，分层布置作业，有针对性利用作业培优、补差、转中。
（4）注意作业时间，做到既不让学生没事做，又不能整体失衡。
4、辅导
（1）分层培优补差，定人定时间定地点定资料，讲评时结合高考考点。并借助全校科组团队力量，做好尖子生的培优工作。
（2）课下个别辅导学生，明察每个学生知识的掌握情景，针对实验班尖子生设计辅导习题和辅导方案。对学生有提高成绩的方法、操作措施，不一样时期成绩预测，并跟踪落实。
5、阅读写作
（1）上好每两周一次的写作课，要求学生做好堂上作文，针对我校学生作文水平薄弱，尤其是新出现的任务驱动型作文观点表达不是很流畅的特点，进行作文基础等级和发展等级两部分训练。清晰三种文体的基本模式，理解三种不一样考场作文形式的写法，逐段分析作文增分措施，做到大部分学生高考中拿到46分以上，尖子生定专人、定文体辅导。
（2）每周给学生一节阅读课。做到作文有“活水”，阅读材料确定为高考满分作文、《人民日报时评文章》《中国青年报》《读者》等课外阅读刊物。做好摘抄和读书笔记，积累素材。
（3）印发2015、2016人民日报的时事评论文章，增加学生作文观点的时效性、现场感。
（4）作文讲评（重点班争取能够面批），以不一样学生的作文为例，阅读并讨论，讨论增分措施，为不一样分值的作文升格，让学生清晰什么样的作文给多少分，在哪个地方进行修改，怎样修改就能够提升分数。
（5）分题材和体裁印发近几年高考满分作文，指导学生欣赏学习写作感悟，并构成规律。
6、抓学生习惯规范性
一抓二提示三检查抓听课状态；提示改善不良复习行为，提示勤做笔记；检查落实复习效果，进行上黑板、听写训练，检查知识点的掌握情景。
针对考试中出现的问题，进行规范答题指导，正确使用答题技巧、规范答题习惯，包括答题位置，基本结构，规范字的大小，提高写字速度，不求漂必须漂亮，但求务必工整。
五、基本要求
1、加强合作，做到六个统一。
统一资料。统一教学安排。统一教学资料。统一教学方法。统一教学时间。统一教学检测。
2、注意学生的书写和答题规范；强调学生多读书勤看报，多了解时代信息、及时把握时代脉搏、为高考写作积累新鲜素材。
3、密切关注2017年广西高考信息。充分了解高考动态；进取参加省市区各项教研活动，开展不一样形式的备考信息交流活动，注重校际交往，最大限度的获取有用信息来提升我校语文复习质量。
语文复习计划（六）
一、指导思想
以新《课程标准》为依据，充分利用现有的教材，面向全体学生，切实抓好基础知识和基本技能的复习，对班级的学生状况做简单的分析，采取切实有效的措施，使好、中、差不一样的学生都能得到提高。
二、复习目标
（一）、基础知识方面
1、巩固汉语拼音，利用拼音识字、阅读、学习普通话.
2、准确认读374个生字，正确默写248个，按字的结构把字写端正、匀称。
3、掌握本册学生字，要求读准字音、认清字形、了解字义，并会规范地书写，能正确认读学过的多音字。
4、查字典，会运用部首、音序、数笔画查字法熟练地查字。
5、辨别同音字、形近字，进一步提高正确使用汉字的本事。
6、掌握本期所学词语，理解词义，一部分会口头或书面运用。
7、进一步掌握部分词语的近义词或反义词；掌握已学的成语；了解和认识一些常用的格言。
8、进一步掌握学过的标点符号及一些常用的修辞方法。
（二）、阅读。
1、继续练习正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文；能复述课文；会分主角朗读课文。
2、继续学习默读课文，能不出声，不指读，能对课文中不理解的地方提出疑问。
3、能联系语言环境和生活实际，理解常用词语的意思。
4、能凭借语言文字理解课文资料，想象课文所描绘的情境，明白课文的大意。
（三）、习作。
1、留心周围的事物，乐于书面表达。
2、能把自我看到的、听到的、想到的、做过的写明白。
3、根据表达的需要，使用冒号、引号。
三．学生情景分析
本年级学生学习态度表现良好，大部分同学很认真，仅有个别学生自制力较差，缺乏学习自觉性；学生基础良莠不齐，学生成绩参差不齐。要想提高本年级复习效果，针对上述情景，必须夯实基础，以本为本，加强语文“双基”本事的培养，使他们在原有的基础之上加深理解、加深认识，进一步激发其学习兴趣，培养良好的学习方法，树立学好语文的信心，力争使全班同学的语文成绩有必须幅度的提高。
四、复习重点
1、继续加强学生良好学习习惯的培养，如正确的读写姿势、朗读方法、课外阅读兴趣等等，如认真完成作业、勤学好问等习惯。
2、继续巩固汉语拼音，教育学生利用汉语拼音帮忙识字、阅读、学习普通话，解决生活中的实际问题。
3、准确认读生字，按笔顺正确默写生字，按字的结构把字写端正，写匀称，写美观，加强学生的生字连词、组词的本事；将课本要求的生字做到会默写、会组词；将每课“读一读，再抄写”的词语做到会默写，少数词语必须按要求熟练造句；将7个练习上的“读读背背”做到能理解、会默写、会运用。
4、培养学生良好的口语交际本事，熟练运用口语解决生活实际问题。
5、培养良好的朗读、默读习惯，学会读通、读懂课文；将课本（含练习上要求背诵的）中要求背诵、默写的课文及片段逐一落实，做到熟练背诵，能按照要求进行默写。
6、要学会联系上下文和联系生活实际理解句子的本领。
7、阅读和作文是重点。阅读训练要侧重整体把握思想资料的本事和探究重点字词句的本事，提高学生的分析问题、解决问题的本事。作文方面重点是命题作文中的“审题、选材、构思”训练。
五、复习资料
主要包括本学期学的26篇必学课文，8次习作训练和8个练习。
（一）基础知识
1、汉语拼音
要求学生能正确地认读声母、韵母和整体认读的音节；能正确地书写大小写字母；能正确地拼读音节。主要题型如（1）选择正确的读音（2）看拼音写字、词、句（3）确定字的音序、音节等。
2、汉字
对于教学目标中规定的字要做到会读、会写、会组词。能区分常见的同音字、形似字；不写错别字。掌握常见字的音、形、义；异常要了解多音字、多义字在不一样词语中的意义。主要题型如（1）把字写得正确、端正、匀称（2）确定字的部首，除部首外还有几画（3）辨字组词（4）多音字组词（5）选择正确的字填空等。
3、词语
理解、掌握课文中规定的词语，做到会读、会写、会运用。会辨析一些近义词的反义词。能够理解多义词在特定语言环境中的含义。主要题型如（1）照样貌写词语（2）根据意思写词语（3）用词造句（4）找近义词或反义词（5）选择恰当的词语（6）把能够搭配的词语用线条连起来等。
4、句子
（1）了解常见的句式。
（2）了解句式变换的几种形式（陈述句与反问句的变换）。
（3）要能正确地修改病句，病句的类型主要是用词不当、句子成分残缺、前后重复和矛盾等。
（4）扩句是在句子中添加恰当的词语，使句子表达的意思更加清楚。
5、标点正确使用常用的标点符号，要能结合语境，了解标点符号的用法。
（二）阅读
能借助词典，理解词语在语言环境中的恰当意义；能联系上下文和自我的积累，推想有关词句的意思；体会作者的思想感情。
1、课内阅读落实背诵和默写
把背诵和默写的段落交给学生，让他们自我检查、相互检查，选择易错字、重点词语或中心词句进行按原文填空的练习。背诵与默写要使学生基本做到人人过关。
2、课外阅读
配合单元的阅读重点，巩固并提升学生的阅读本事，有意识地选择了较为典型的阅读材料。如“找出短文的中心句、体会中心”的片段，“理解含义深刻的句子”的片段等。
（三）写作
从习作的类型来看，有写记叙文，也有写应用文。从习作的形式来看，有记实性的习作，写自我平时所见、所闻和所想，有想像性的习作，包括看图作文、续写等。从习作的资料来看，有写人、记事，有写景。
六、复习措施
1、主要采用集中与个别相结合、团体与自主复习相结合的方法，对学困生进行个别辅导，努力提高及格率。
2、讲练结合。在整个复习阶段以练习为主，可是教师必须作适当的提示、归纳。学生应当有口头的练习，又有笔头的练习。
3、善于利用教材。以课文为主，一是经过复习，对字词句的掌握，对课文的熟记，让学生做到温故而知新；二是经过复习，把方法转化为比较熟练的技能。训练学生理解字词句的方法，整体把握课文思想资料的方法和学习表达方法。
4、阅读复习时，要把握每个单元的阅读重点，学生对已学的课文有些模糊，教师应帮忙他们回忆一下课文和重点训练项目。
5、作文复习时，不管哪一种命题形式，必须要求学生认真地阅读习作的题目和提示。
语文复习计划（七）
复习方法
1、扎实掌握课内知识，了解课内涉及的文学常识，识记要求背诵的重要篇段。
2、掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂浅显的文言文，理解作品的资料和作者的思想观点态度。
3、正确使用词语，能辨析修改常见病句，能选用、仿用、变换句式。
4、有意识地研究写作的目的和对象，负责地表达自我独特的看法;能根据表达的需要，
展开丰富的想象和联想，恰当地运用叙述、描述、说明、议论、抒情等表达方式。
时间安排
第18周(12月28日——12月30日)抓课本复习，包括字音、字形、成语、标点符号、文学常识等课本知识。
第19周(元月2日——元月7日)重点复习巩固文言文单元，突破重点背诵、默写、翻译等。作文技巧、应试技巧指导
及学生自主复习。其间安排一次综合模拟检测。
备考策略
第一，死抠背默不丢
这是唯一与课本有直接联系的资料，必须要反反复复记牢基准，力争得满分!必修一与必修二要求背默的的的古诗文共约10篇，请根据自我的掌握程度有针对性的复习巩固。不仅仅要会背，更重要是会写——不写错别字!
第二，作家作品要记牢。
课本上涉及到的著名作家，要记牢他的朝代、国别、时代、评价(或……家)、代表作品、风格特点等。著名著作(如《诗经》)了解它的成书时代、主要资料、编著者、文坛上的地位、对后世的影响等。
第三，保质保量做练习。
用好手边现有的练习册(例如海淀的《三新》，西城的《学探诊》)，认真完成每道题，实在没时间，对照答案认真读读都能够。选择题要明白为何选此项，其他项的含义(或错处)。主观题、阅读延伸题要注意思考方式与答题方法，做到独立思考，体现个性。
第四，掌握文言文规律。
文言文不必须会考课内的(高考都是从课外出题)，但也要十分熟悉课内文言文，熟读课文，掌握课下注释，培养语感，积累词汇，尤其要掌握各种语法现象的规律与特点，如词类活用，如翻译技巧。扎扎实实地钻研课文。提高了文言语感，才能提高文言阅读本事，最终把它迁移到课外文段上。
第五，诗歌鉴赏找方法。
看看历年高考的诗歌鉴赏题，结合课内所记笔记，了解诗歌常见表现手法、分析技巧，熟悉答题的格式与方法。例如，凡有写景抒情，必要明确答出情与景的关系——或情景交融、融情于景，或借景抒情、托物言志……
第六，作文整理积素材。
整理旧作，看有哪些可取之处，看教师评语或讲评笔记，明确应当如何修改、完善。高一的重点一般是写人记事抒发感情，回顾一下自我的生活，从身边搜集值得写的人与事，积累素材。动笔前必须要列提纲，写作时注意细节描述与刻画，把笔墨用到描述的主要对象身上!
第七，现代阅读养习惯。
现代文必然是课外的，只能是养成良好做题习惯，学会画题干、画文章，尽可能从文中找线索概括答案。有时间能够做几道高考题，找找感觉。因为统考语文是水平测试，侧重本事，已经开始向高考靠拢了!
语文复习计划（八）
一、梳理课本，使本学期所学习的语文知识系统化。
二、分项复习
1、基础知识积累及运用
A、阅读本册所有的生字，记住它们的音、形、义。
B、古诗文默写应当认真地背诵，正确规范地书写。
C、综合性学习活动把本学期的综合性学习资料整理一下，梳理出教师平时强调的知识点。
D、文学常识找出本册书的重要作者，掌握他们的“名、时、地、评、作”等资料。
E、名著阅读在阅读了原著的基础上梳理出知识短文中的知识点，并牢记。
2、现代文阅读主要是课内，选取课文的重点段，温习学习时的课文批注。
3、文言文阅读
注意文言词、句的解释及重点语段的理解并能概括出全文和每段的大意。
三、复习时应当注意的问题。
(一)、从思想上重视
不少同学认为复习可是是平时已学过知识的重复，所以在复习阶段听课不够投入，最终导致很多知识都还是半生不熟。而期末考试是对学生一个学期学习情景的检查与总结，考试时往往侧重于对一个学期知识的总结、综合。仅靠平时的一些印象往往会顾此失彼，造成大面积的丢分。从思想上重视，不麻痹大意，强调的不单纯是时间的投入，更是“头脑”的投入，仅有在复习课上真正用“脑”听课、思考、总结，才会使自我平时零散的所得到的知识系统的整理并进而成为一种本事。
(二)、复习讲究方法
俗话说工欲善其事，必先利其器。意思是说无论做什么事，都要事先做好准备。期末考试也是一样。要想取得好成绩，除了平时努力学习，打好基础，提高本事外，期末复习方法也很关键。复习方法多种多样，应当根据自我的实际情景，选取科学、高效的复习方法。那里向大家重点推荐的是最常规但很有效的复习方法，大家能够根据自我的实际情景选择使用。
1、明确考试范围，弄清本次期末检测的重点资料和重点题型。复习时做到有的放矢。
2、根据考试的检查范围与要求对照检查自我的情景，并拟定适合自我的复习计划。使复习有针对性。
3、提高自我的复习听课的效率，向效率要成绩。
薄弱之处加以强化，做到“查漏补缺”。
4、根据不一样资料和自我的不一样情景，采取适合自我的复习方法。
同学们想一想，在我们的学习生活中，学习成绩好的同学，是不是能够按照教师的要求认认真真学习的同学，而与教师的要求背道而驰的同学却恰恰相反，所以那里我要强调的是，在期末复习阶段，同学们更应当按照教师的要求，认认真真的做好复习，在复习阶段，教师们都会按照考试的重点要求组织大家进行复习和过关考试。无论是哪个环节的复习都很重要，所以哪个环节都不能放松。同学们必须要按照教师的要求对所学的知识进行全面的复习并找出自我的存在的问题加以解决。
四、复习时应注意克服考试中容易出现的问题
经过了紧张的复习，是不是就能取得比较梦想的成绩呢这还取决于考试时是否有科学的正确的应试方法。
考试中常见的失误及对策
1、文章没读懂，就匆匆动笔。
应对策略能够经过标题、开头、结尾、过渡句等资料，掌握全文的基本观点、基本情感、明确思维指向，构成鸟瞰状态后再动笔，就不会犯方向性错误。
2、题目没看清，就草草作答。
应对策略仔细审题，即使是括号内的提示语也不要漏掉。有字数限制的要分清是用一个词、四字短语，还是不超过多少或必须到达多少字以上，严格按要求答题。答题之前应当明确方向、角度。
3、信息没找全，就中止寻读
应对策略明确范围，仔细筛选。有效或有价值的信息确定依据是命题。体此刻题干上，诸如哪段、哪几段乃至全文。考生应当根据命题的提示语，确定答题的信息范围。范围求。确定后，依题干要求，找准对应材料或根据对应材料进行语言转换(即仔细筛选出有价值的信息并进行必要的加工)。在答题后，最好想一想，还有没有另外的信息贴合要求或者说更贴合要。
既然我们清楚了考试时容易出现的问题，那么在复习的时候我们就应当努力克服这些毛病。相信，经过我们师生的共同努力，同学们必须会取得梦想成绩的。
语文复习计划（九）
一、全面复习基础知识。以课本、学习乐园为复习材料，强化复习，打下坚实的基础。
二、检测复习效果，查漏补缺。以单元过关测试为手段，培养解题本事为目标，进一步巩固基础知识。
三、小学语文期末复习计划(五年级)在掌握基础知识的基础上，加大学生的阅读量，重点提高学生的阅读本事和习作本事。
四、综合练习阶段。多方面的练习题型，出题形式多样化，既要锻炼学生解题的灵活性，也要培养学生细心、耐心的解题习惯。从书写、思考到解答，多方面培养学生的应试本事。
五、做好优生的培养和差生的辅导工作。优生在阅读本事方面加大练习力度;优生与差生结对帮忙，教师辅导，让差生在掌握基础知识的基础上，逐步加大题量的难度，进一步提高学习水平。
附复习课时安排
第一课时
复习资料汉语拼音
预设目标
1、巩固已学过的汉语拼音知识，能够准确、熟练的拼读音节，能借助拼音识字、正音、阅读，学习普通话。
2、熟练掌握大写字母。
3、会看拼音写汉字、词语和句子。
第二、三、四课时
复习资料字、词
预设目标
1、理解本册288个生字，能读准字音，记住字形，结合语言环境理解字义。
2、能在具体的语言环境中辨析同义词、反义词，选择适当的词语。
3、会在口头和书面正确运用学过的词语，并能按必须的规则进行正确搭配。
4、联系上下文理解含义深刻的词语，领会其感情色彩。
5、能掌握常用的成语。
第五、六、七、八课时
语文复习计划（十）
四年级下册语文复习计划
一、指导思想
以教材和新《课程标准》为依据，充分利用现有的教材，根据学生目前存在的问题，作系统性的复习，同时要面向全体学生，切实抓好基础知识和基本技能的复习，使好、中、差不一样的学生都得到提高。
二、复习资料
1.巩固本册生字词，理解一部分重要词语，能听写、运用本册中出现的词语。
2.能背诵指定课文，领会部分句子含义，会背诵、理解、默写古诗词。
3.进行系统分块复习，整理所学知识，进一步巩固单元目标的掌握，对听写、背诵、拼音、分析、审题、解题进行系统训练，并经过必须的练习，进一步巩固已学知识。
4.经过复习，全面提高学生识字写字本事、阅读分析本事、作文的审题和写作本事等。
三、复习重点、难点
本复习计划，针对不一样层次学生，确定了不一样的重点难点。
优生、中等生重点在基本掌握识字写字等基本知识的基础上，重点进行阅读和作文训练。
难点在阅读、作文训练中，贯穿各单元训练点及以前所学阅读训练要求，提高阅读本事。
后进生重点以识字写字为重点抓好字词句的听写、背诵、默写.难点阅读中以对句段篇的理解，及学习训练点的巩固为重点，
巩固所学知识，提高分析、解题的应变本事，最终提高阅读本事。
四、具体措施
（1）教会学生复习方法，先全面复习每一课，再重点攻有关重点课文的重点段落。
（2）采用多种方法，比如学生出题，抢答，抽查，学生互批等方法。提高学习兴趣。
（3）优帮差，加强合作与督促。
（4）课堂上教会学生抓住每篇课文的知识要点，重点突破，加强解决问题本事的培养。
（5）加强检查的落实，必要时动用小组长和班干协助，力求重要地方人人过关。
五、具体资料及时间
时间:6月5日-----6月27日
第一阶段语基部分
依据教材和试卷资料，对字、词语、句子方法所涉及到的项目进行归类概括。
第二阶段阅读部分
资料要求背诵的课文，重点课文的重点段落，第1课和第23的六首古诗词，以及加强课外阅读指导.形式以学生练习为主，教师有针对性地重点评讲.
第三阶段习作部分
1.写事的，把过程写清楚。
2.写景的，抓住景物特点。
3.写人的，要让人活起来。
4.想象的，想象事实相结合。
第四阶段做综合试卷，全面提高.
在进行总复习的过程中，还要注意以下两点
1.突出重点。从学生的角度看，我们要异常注意差生，多帮忙他们一点，从而提高及格率。从整个学习资料来看，阅读和作文是重点。在阅读的复习中，词、句、段的理解是重点。在作文复习中，怎样把话写通顺是重点。
2.讲练结合。在整个复习阶段，要以学生自我的复习为主，要以练习为主，可是教师必须作适当的提示、归纳。在一堂课上学生应当有口头的练习，又有笔头的练习。
