1、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的'天然权利。——马克思
2、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。—— 萨特
3、当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。——高乃依
4、施展暴力又无理由，只会自食其果。——贺拉斯
5、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——托尔斯泰
6、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家 西塞罗
9、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
10、暴力是盲目的野兽。——丁尼生
11、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
12、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——马克思
13、暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
14、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。—— 马略
●宁教我负天下人，休教天下人负我〈三国演义〉
●恶毒是狡诈的（西塞罗）
●人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等（莱奥帕尔迪）
●恶劣的天性从不需要指导者（绪儒斯）
●上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼（特里斯唐·贝尔纳）
●人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽（帕斯卡）
●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐（休谟）
●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做（叔本华）
●恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹（莫里哀）
●众生好度人难度
●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马）
●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的（培根）
●罪恶的意念必然导致罪恶的'行为（琼斯）
●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加）
●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加）
●罪恶之心使人变得虚弱（司各特）
●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛）
●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝·加缪）
●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶（卢梭）
●恶经常会得胜，但绝不是征服
●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富兰克林）
●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器（卡莱尔）
●黑心做财主，杀心做皇帝
●恨小非君子，无毒不丈夫
●人怕狠，鬼怕恶的
●不奸不毒不丈夫
●不是恶蛇不挡道
●饿狼连狮子也敢冒犯（土耳其）
●人面兽心，去留难测〈北史〉
1、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。——马克思
2、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。—— 萨特
3、当和颜悦色无效的.时候，便可采用暴力。——高乃依
4、施展暴力又无理由，只会自食其果。——贺拉斯
5、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——托尔斯泰
6、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家 西塞罗
9、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
10、暴力是盲目的野兽。——丁尼生
11、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
12、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——马克思
13、暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
14、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。—— 马略
