今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友，那就是中国的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲近，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
在中国传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、平天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而中国传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
中国古代的'诗文，尤其是古典诗词，较之外国和中国现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
中国生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接近的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是中国人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，中国人血液里的文字。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为中国乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
中国传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观中国的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学习能力特别强，并因此受用终生。
其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
今天，我们学习古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学习《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。中国古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。
张爱玲的爱情故事故事是苦涩的，琼瑶的爱情是有笑有泪的，而张小娴的爱情故事是治愈的。她的60本书，全都与爱情有关，让许多读者习惯从她的文字中来寻找处理感情的方式。她对爱情理解是：叶散的时候，你明白欢聚。花谢的时候，你明白青春。 她的爱情感悟是：深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。那么，在节目中，她对于“爱情的味道”会有怎样不同的解读?
朗读段落
爱情从餐桌开始，也在餐桌上消逝。
第一次约会，总是离不开餐桌，也许是两个人一起吃的一顿晚饭，也许是一杯咖啡，也许是喧闹酒吧里的一杯鸡尾酒。
这样的第一次，我们总是努力展现自己最美好的一面。
从此以后，我们在餐桌上共度无数时光。
当然并不是每一次都快乐。
我记得我在餐桌边流过不少眼泪。但是，明天的明天，我们还是会一起吃饭，忘了流过的眼泪，忘了上一次为什么吵架。
直到一天，我们不再相爱了，一起吃的最后一顿饭变成了最后晚餐。
每个人总是一点一点地死去。
——《谢谢你离开我》
《谢谢你离开我》
张小娴
湖南文艺出版社
2013年04月
内容简介：
本书是张小娴的爱情散文。主题是离开，实际是透过离开讲女人的成长，告诉我们爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人。无论单身与否，首先要有自己的独立性。因为离开原本就是爱情与人生的常态，那些痛苦增加了生命的厚度，有一天，当我们可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。
提起味道，我们率先会想到的一定是舌尖上的满足。悠久的历史和辽阔的地域给了中国饮食丰富多样、变化多端的味道。本期嘉宾胡忠英，就是一位从业50年的名厨，也是杭帮菜的掌门人。在去年杭州G20峰会上，他担任餐饮文化组的组长，为全球几十位政要人物奉献了独具特色的宴席，展示中国味道的独特魅力。他将味道融入故事，用中国文化惊艳世界舌尖。
朗读段落
我从小就听人说“吃得是福”，长大后也常常在一些酒楼饭馆里看到这四个字，现在我真的长大了，才真的明白这四个字的意思。
吃得真是福气。
唯一令人不愉快的是，现在能有这种福气的人已经越来越少了。
社会越进步，医学越发达，人类的寿命越来越长，对于吃的顾虑也越来越多，心脏、血压、肥胖、胆固醇，这些我们的祖先以前连听都没有听到过的名词，现在都已经变成了吃客的死敌。
在这种情况下，要做一个真正的吃客，实在很不容易。
吃得是福。能吃的人不但自己有了口福，别人看着他开怀大嚼，吃得痛快淋漓，也会觉得过瘾之至。
可是能吃还不行，还得要好吃、会吃、敢吃，才算具备了一个吃客的条件。
一听到什么地方有好吃的东西可吃，立刻食兴大发，眉飞色舞，恨不得插翅飞去吃个痛快，就是吃得塌在椅子上动弹不得，也在所不惜。别的事都不妨暂时放到一边去。
——《笑红尘》
《笑红尘》
古龙
时代文艺出版社
2012年06月
内容简介：
一代武侠大师古龙，究竟是一个怎样的人?他重酒、重色而亦重友情。不惑之年染上肝病，屡次进出医院;四十八岁时更因负债累累，刻意酗酒而暴卒。他的生命宛如流星划过天际，留下刹那的永恒;但他阴郁和爽朗、多情和绝情、绝不低头和自暴自弃的极端性格，至今仍难以盖棺论定。
本书收集了古龙亲笔的随笔，札记。是最全的古龙文集，也是收藏古龙作品的最佳选
“还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花……”一个女人将生命中的每一段时间都酿成了醇厚的美酒，20岁的她轰轰烈烈，30岁回归家庭，40岁转型导演，50、60岁依然续写传奇。光阴的故事里有她深情地演绎，青春的烦恼中有她爱的代价。世人感慨于她的美丽与才华，她却始终“轻描淡写”。
朗读段落
就这样，我成了最后一个意识到自己不得不离开庄园的人。当我回首在非洲的最后岁月，我依稀感到那些没有生命的东西都远远先于我感知到我的离别。那一座座山峦，那一片片森林，那一处处草原，那一道道河流，以及旷野里的风，都知道我们即将分手。大地的景观对我的态度也开始变化了。在那之前，我一直是其中一部分：大地干旱，我就感到自己发烧;草原鲜花怒放，我就感到自己披上了新的盛装。而这会儿，大地从我这里分开，往后退着，以便我能看得更清晰、看到它的全貌。
山峦在下雨前的一周里，会作出同样的表示。在一个傍晚，你凝望着它们时，它们会突然剧烈运动，卸去一切遮盖，仿佛它们决心将蕴含的一切都向你和盘托出，仿佛你能从你坐着的地方一直步行到绿油油的山坡上。你会想：如果一头野猪从空旷地冒了出来，我可以在它转动脑袋时，看见它的眼睛，看到它耳朵在动;如果一只小鸟停落在树杈上，我能听到它婉转歌唱。在三月，山峦间这种惜别的景象意味着雨水将至，而现在，对我却意味着分离。
我以前也曾在其他地方有过类似的经历。当即将离别之际，大地的一切向你袒露。我只是想，我从来没有见到过如此可爱的国土，似乎仅仅凝视着它，就足以使你终生欢乐。光与影将大地交织，彩虹耸立于天际。
从站台向西南方遥望，我又见到了恩戈山。巍巍的山峰，像波涛起伏在平展展的大地环抱之中，一切都呈现出天蓝色。它们是那么遥远，那么渺茫，令人难以分辨。这景象与我从庄园里见到的迥然不一。迢迢旅途，犹如一只神手，将恩戈山的线条磨圆了，磨平了。
——《走出非洲》
《走出非洲》
(丹) 凯伦·布里克森
北京联合出版公司
2015年03月
内容简介：
1914年，二十九岁的凯伦·布里克森旅居肯尼亚，在恩贡山下的农场经营咖啡种植园。直到1931年，凯伦离开非洲。她返回丹麦，写下这十七年间在非洲这片奇妙的大陆上动人的经历。在她笔下，非洲大陆笼盖着一种广袤而又柔和的气氛，而鲜活其中的，是和这土地颜色最相贴合的人和故事。疾病、死亡、失败、割舍，是她在非洲的生命旅程中不断上演的课题，但这本书不是一幕悲剧或一首恋旧的挽歌，而是一种自由与勇敢的生命力的宣扬，一种纯粹、明净、深远的爱的渗透。
他是目前中国唯一获得国际三博士学位的青年钢琴家，童年却没有一架属于自己的钢琴。他获得过多项国际大奖，少年时却和单亲、下岗的母亲，饱尝贫苦、分离之痛。吴纯的人生是他和母亲的苦难浇灌出的花朵，不过苦涩与甜蜜总是相依相伴，品尝人生之极苦才能让成功时的甜更加诱人。
朗读段落
他的一生宛如一天雷雨的日子。——先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日底清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一〇年后，心灵底均衡丧失了。日光变得异样。即是快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。黄昏将临，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响乐》底开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日底清明重又还给了我们。
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”
《名人传》
罗曼·罗兰
作家出版社
2016年01月
内容简介：
《名人传》由贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三个名人的传记组成，他们都是人类历史上极富天才而建功至伟的的人物，作者紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在坎坷、困顿的人生征途上历尽苦难而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而谱写了一阙“英雄交响曲”。
叶锦添是唯一获得奥斯卡“最佳美术设计”的华人，《卧虎藏龙》、《赤壁》、《大明宫词》、《橘子红了》等多部影视剧中的服饰造型均出自他手，收获赞誉无数。他根据每个电影人物的性格和人生搭配不一样的设计，将“东方”的元素发挥到极致。让真正的“东方美”，传递给全世界，让全球华人骄傲。但是他本人却穿着一身黑衣，听他来讲述一下年少时不一样的滋味。
朗读段落
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
——《红楼梦》
《红楼梦》
曹雪芹
人民文学出版社
2013年01月
内容简介：
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
93岁高龄的叶嘉莹是中国古典文化的传灯人、中国古典文学研究专家，一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。这位老先生曾经写过这样的诗句：「甘为夸父死，敢笑鲁阳痴」，来表达她对中国古典文化的心意。她不计高龄，往来奔走，为的是不让这传沿千年的中国味道所期无人。
朗读段落
《咏莲》叶嘉莹
朗读者：田佳煜
植本无蓬瀛，淤泥不染清。
如来原是幻，何以渡苍生。
——《迦陵诗词稿》
《迦陵诗词稿》
叶嘉莹
中华书局
2007年02月
内容简介：
嘉莹于一九二四年生于燕京之旧家。初识字时，父母即授以四声之辨识。学龄时，又延姨母为师，课以四书。十岁以后即从伯父习作旧诗。然未尝学为词，而性颇好之，暇辄自取唐五代及北宋初期诸小令诵读，亦仿佛若有所得，而不能自言其好恶。年十一，以同等学力考入初中后，母亲为购得《词学小丛书》一部，始得读其中所附之王国维《人间词话》，深感其见解精微，思想睿智，每一读之则心中常用戚戚之感。于是对词之爱好益深。间亦尝试写作，然以未习词之格律，但能写《浣溪沙》、《鹧鸪天》等与诗律相近之小令而已。
本书是叶嘉莹先生诗词曲创作的首次完整结集。单以创作而言，则其少作已是才情艳发锐感横生，中年之作律细辞工而尤能深切见意，晚岁之作则信手拈来无不惬当，其内容与风格之变读者自不难窥见。《迦陵诗词稿》也是叶嘉莹先生一生饱经忧患的真实记录，有心人自能从中体会到叶嘉莹先生历劫之后得见真如的菩提之路。然而叶嘉莹先生本人则并不欲以诗人词人自居，往往自称不过是一个爱好诗词的教研工作者而已，其终身盖以弘扬传统文化为职志，诗词创作在叶先生而言不过是其馀事。浅深甘苦，读者可以自加体味。
答案：冷露无声湿桂花
“今夜月明人尽望”，请接下一句
答案：不知秋思落谁家
明代民族英雄政治家于谦《石灰吟》中“千锤万凿出深山”下一句
答案：烈火焚烧若等闲
“粉身碎骨浑不怕”下一句
答案：要留清白在人间
杜牧《赠别》中“娉娉袅袅十三余”，下一句
答案：豆蔻梢头二月初
“春风十里扬州路”请接下一句
答案：卷上珠帘总不如
诗中乡情
1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
诗中雨
1.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。-志南和尚《绝句》
2.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
3.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
4.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
5.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
6. 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》)
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)四、单项选择
关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是?
A.儿女的柔情 B.长调 C.开阔博大 D.既有诗的美感，也有词的美感
苏东坡的作品哪个只有词的美感?
A.《江城子》 B.《水龙吟》 C.《满庭芳》 D.《八声甘州》
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是苏东坡被贬密战写一次 场景的词。
A.打仗 B.出游 C.出猎
“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”用的什么手法?
A.比 B.言 C.赋 D.兴
“蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为?
A.记号 B.符号 C.代码 D.语码
“菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联想?
A.项链结构 B.同义结构 C.显微结构 D.宏观结构
关于稼轩的特色说法不正确的是?
A.虚幻的景物 B.很丰富的、很深厚的`意味 C.四字一句，句不完整D.用典
“不妨高卧，冰壶凉簟”说的是谁?
A.辛弃疾 B.杜甫 C.陈元龙 D.陶渊明
关于柳永说法不正确的是?
A.写长调 B.《定风波》 C.懂音乐 D.给人丰富的联想
(单选) 关于诗化之词说法不正确的是?
A.始于李煜 B.不可能有词的美感 C.苏东坡有意识地创作 D.长调
(单选 )辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”?
A.庄子 B.司马相如 C.李白 D.曹丕
(单选) 关于辛弃疾说法不正确的是?
A.豪放派 B.用典故 C.直白平述 D.《九论》、《十议》
(单选 )一部作品给不给你联想关键在什么?
A.写法 B.曲调 C.长短 D.语言
(单选) “莲”在古语中不代表什么?
A.怜爱 B.相思 C.美物 D.爱情
(单选 )叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是?
A.“暗露双金钏” B.“照影摘花花似面” C.“离愁引著江南岸” D.隐隐歌声归棹远”
(单选) 关于“词之言长，诗之景阔”说法不正确的是?
A.词可有长篇幅的词 B.诗言志是显意识的 C.诗境界开阔 D.词给人以无限联想
(单选) 王国维真正对小词的体会是?
A.“美感” B.“言长” C.“境界” D.“在神不在貌”
(单选) “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中王国维看到了什么?
A.“近黄昏” B.“众芳芜秽” C.“夕阳无限好” D.“美丽易失”
(单选 )“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”是谁的词句?
A.柳宗元 B.晏殊 C.韩愈 D.苏轼
(单选 )关于张惠言说法不正确的是?
A.受端木埰的影响 B.影响到晚清 C.常州词派 D.推尊词体
(单选) 词跟诗真正的差别是在哪里?
A.感情的倾泻 B.显意识 C.诗是言志 D.外表的差别
(单选 )真正开始就词论词，说词里边有深刻的意思的是?
A.王国维 B.周济 C.张惠言 D.董晋卿
(单选) “语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的?
A.李之仪 B.欧阳修 C.王国维 D.叶嘉莹
(单选) 刘永济的《鹧鸪天》没写哪个?
A.玉屏 B.犀角 C.絮影 D.朱颜
(单选) 关于“词”说法不正确的是?
A.配合音乐歌唱的歌词 B.最早与情有关 C.产生于歌台舞榭 D.音乐称为宴乐
(单选 )“词”所配合宴乐没吸收哪个?
A.清乐 B.胡乐 C.法曲 D.雅乐
(单选) 司马相如《长门赋》为谁而作?
A.霍皇后 B.上官皇后 C.窦皇后 D.陈皇后
(单选)《花间集》大多数内容是什么?
A.壮志 B.江南风光 C.美女跟爱情 D.仕途
(单选 )《花间集》是谁编写的?
A.温庭筠 B.赵崇祚 C.韦庄 D.李璟
(单选 )“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思?
A.观赏 B.同梳 C.摆弄 D.照
(单选) “小山重叠今明灭”中的“小山”指的是?
A.眉毛 B.山峰 C.屏风 D.枕头
(单选 )峨眉能代表一个男子的才学的美好是从谁开始?
A.宋玉 B.屈原 C.庄子 D.欧阳炯
(单选) 南唐的词人不包括?
A.冯延巳 B.李璟 C.李煜 D.温庭筠
(单选 )关于莲花、荷花的诗词，这里认为最有名的是?
A.《爱莲说》 B.《莲花》 C.《咏睡莲》 D.《爱莲》
(单选) 下面哪句不是叶嘉莹原创?
A.何以度苍生 B.植本出蓬瀛 C.相望不相即 D.莲叶何田田
(单选) 谁由小令开拓出来长调?
A.柳永 B.温庭筠 C.李煜 D.苏轼
(单选 )关于词的演变说法不正确的是?
A.从赋化之词到歌化之词 B.从诗化之词到赋化之词 C.从歌辞之词变成诗化之词 D.从小令变成长调
(单选) “荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自?
A.李煜 B.叶嘉莹 C.李商隐 D.李白
(单选) 关于《人间词话》说法不正确的是?
A.中国古代诗话、词话的形式 B.白话形式 C.“境界说” D.最早是零碎的
(单选) 哪个不属于晚清的四大词人?
A.王国维 B.况蕙风 C.朱祖谋 D.王鹏运
(单选) 王国维在《人间词话》中提到“古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界”，下面哪个不是?
A.昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D.众里寻他千百度，蓦然回
(单选) “不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么?
A.反省 B.现实 C.镜子 D.照镜子
单选 “荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自?
A.李煜 B.叶嘉莹 C.李商隐 D.李白
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这样的感慨出自 之口。
A、孔子B、屈原C、司马迁D、苏轼
根据下面这首词的内容，判定它的词牌和流派，正确的一项( ) 年年雪里，常插梅花醉，揉尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华，看取晚来风势，故应难看梅花。
“香山居士”是下面哪位文人的号?
苏轼 B、欧阳修 C、李白 D、白居易
“但愿人长久，千里共婵娟”是著名词人苏轼《水调歌头》的名句，请问：“水调歌头”是什么?
A.词牌名 B.歌曲名 答案：A
成语"七月流火"出自《
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来
名句"众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"(辛弃疾《青玉案〃元夕》)中"灯火阑珊"是指( B )
A、灯火辉煌 B、灯火即将熄灭 C、灯火忽明忽暗 D、灯火次第闪烁
李清照的《如梦令》里的"绿肥红瘦"是描写什么季节的景象?
( A )
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬
"采菊东篱下，悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问被称为"菊月"的月份是( B )
A、八月 B、九月 、C、十月 D十一月
诗句"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"描写的是哪个季节的景色?( D )
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是?( D )
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、寒食节
"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。" 这首
A、中秋 B、七夕
C、清明 D、重阳
姜夔词"纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情"中"豆蔻"指( B )
A、男子十三四岁
B、女子十三四岁
C、男子十五六岁
D、女子十五六
畅销书一问世就会出现“洛阳纸贵”的局面，请问“洛阳纸贵”与下面的哪位诗人有关
A.张衡 B.左思 C.班固
“寒山寺”寺是我国著名的游览胜地，而寒山寺之所以会扬名天下，是因为一首诗。请问这首诗是
A.高启《赋得寒山寺送别》
B.张继《枫桥夜泊》
C.文徵明《题姑苏十景册-枫桥》
北宋年间发生了一场有名的文字狱----乌台诗案。请问这个事件中哪个诗人因言获罪
A.苏轼 B.黄庭坚 C.王安石
题目“雪霁天晴朗，腊梅处处香。骑驴把桥过，铃儿叮当响”这是邓丽君唱过的歌曲《踏雪寻梅》。据说这中风雅的做法出自唐代一位诗人，他说“吾诗思在灞桥，风雪中，驴背上”请问这是谁?
A孟浩然 B，王维 C 李白
“姗姗来迟”现在形容慢吞吞的很晚才到来，原形容女子走路缓慢从容的姿态。这个
A,汉武帝 B,唐玄宗 C，汉元帝
贾岛作诗，锤字炼句，精益求精，曾用“两句三年得，一吟双泪流”来评价自己的作品，请问，贾岛是写了哪句诗之后才让他对自己做出这样的评价?
A.鸟宿池边树，僧敲月下门
B.独行潭底影，数息树边身
C 秋风吹渭水，落叶满长安
宋代有位诗人说，“我这辈子所作的文章，多在枕上，厕上写成”请问这位如此用功的诗人是谁?
A 欧阳修 B 晏殊 C 苏轼
请问下列哪一句和“马”没关系
A何当金络脑，快走踏金秋
B八百里分麾下炙
C飞黄腾达去，不能顾蟾蜍
“飞黄腾达去，不能顾蟾蜍”出自韩愈《符读书城南》一诗，请问韩愈做这首诗的目的是教育谁要立志飞黄腾达?
A.儿子 B.兄弟 C.朋友
李贺在《马诗》十八首中写到了“伯乐相马”时的要点，请问，根据
A.腰间 B.腹间 C.颈间
曹植的《白马篇》描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强，富有爱国精神的青年英雄，请问诗中描写的爱国青年征战哪两个民族
A.匈奴与女真
B.女真和鲜卑
C.匈奴和鲜卑
古人对月有着深厚的感情吗“望月怀人”常常成为古诗词的题材，“海上生明月，天涯共此时”出自哪儿
A.杜甫《月夜忆舍弟》
B.张九龄《望月怀远》
C.李白《闻王昌龄左迁龙标遥游此地》
人们用“十年磨一剑”表达多年刻苦磨练蓄势待发之意，请问出自下列哪首诗
A.《剑客》贾岛
B.《吟剑诗》洪秀全
C.《剑》李峤
我国某位诗人在临终之前曾作绝命诗《临终歌》，开篇感叹“大鹏飞兮振八裔，中天催兮力不济”流露了对人生的眷恋和未能“才尽其用”的深沉惋惜，请问这位诗人是谁?
A 杜甫 B苏轼 C 李白 五、判断题。
判断 “采之欲遗谁”中的“遗”念wi，是赠送的意思。Y
判断 周邦彦的“似梦里泪暗滴”，六个字，仄仄仄仄仄仄。Y
判断 独体单音的四声的声调是诗词的主要的美感的生命。Y
判断 古人说闻水声如鸣佩环，这是袁牧的游记里边写的。N
判断 “要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。Y
判断 词有“境界”而诗没有。N
判断 “我亦深怀并辔心”是叶嘉莹收到李霁野的信之后写的。Y
判断 诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。N
判断 王国维论词是接触了西方的
判断 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《
判断 小词虽然开始不过是歌宴酒席之间的歌词，但是它演变下来，成为很多圣人君子的这些贤人的一种修养、持守、体会、境界。Y
判断 《花间集》没有收南唐的词，是因为风格不同。N
判断
判断 屈原的美人代表的是是才德的美好。Y
判断 《花间集》是歌辞之词。Y
判断 苏东坡因卷入党争之中而一再被贬。N
判断 《词选》作者是刘义。N
判断 苏东坡将词诗化。Y
判断 好词只能写女性的簪花照镜、梳妆、怀念人、思妇的感情。N
判断 陈廷焯说陈同甫：“可作中兴露布读”，就词论，则非高调。”Y
判断 柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。N
判断 “众芳之芜秽”是屈原的喻托。Y
判断 从南唐时候开始有人慢慢的体会，说“长短句于遣词中最为难工”。N
判断 词的境界，就是那种深微的、幽隐的、美丽的一种境界。Y
判断 王国维说晏殊的词虽是艳语，可是“终有品格”。N
判断 “过尽千帆皆不是”是韦庄的词句。N
判断 “以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。N
判断 南宋末年出现诗化的词。N
判断 李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。Y
判断 汉民族没有长篇的史诗，因为它属于农耕民族。N
判断 清朝的张惠言说温庭筠的这首《菩萨蛮》是“感士不遇也”。Y
判断 “小词”地位虽低，但一定程度上也是言志的。N
判断 《花间集》里边的第一首歌词是《菩萨蛮》。Y
判断 长调如果直抒，不用代词就没有词的美感。Y
判断 词都是以男人站在女人的立场上看美女。N
判断 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是杜牧咏史的名句，它的意思是：如果东风不给周郎以方便，东吴的两为美女大乔和小乔都会被抢去，供曹操享受了。这一诗句以小见大，富于形象性，表达了作者对“赤壁之战”胜负原因的见解。Y
判断“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”是元代散曲家张养浩的名句，句中的“山”指的是泰山，“河”指的是黄河。
