1、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
2、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
3、对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自己。——丁玲
4、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。——列夫·托尔斯泰
5、在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。——德谟克利特
6、心之官则思，思而得之，不思则不待也。——孟子
7、智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔
8、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹
9、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
10、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图
11、世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。——伊索
12、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
13、让思想冲破牢笼。——狄盖特
14、一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生有目的。奉劝对人生怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么？你擅长什么？你想做些什么？放下一切的功利，一切的虚荣，去坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。——罗兰
15、想得不清楚，说得也不清楚；表达含糊不清，说明思想混乱不堪。——车尔尼雪夫斯基
16、实际上我们应该做些什么，那是各人不同的，要根据我们的才能和机会来决定的。但是我们的内心如果有了精神生活，那么什么是我们必须做的，什么是我们必须避免的，就会一目了然。——罗素
17、不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰
18、我不羡慕那自由飞翔在蓝天上的苍鹰，我羡慕那每一个奔驰在无边无际的思索中的思想。思想，是我们的真正财富。——柯蓝
19、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬
20、要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基
21、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
22、禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超载一切的力量。——李大钊
23、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
24、不平正是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会。改造世界，万不可单是不平。
25、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
26、人的行为总是不断受到自己思想的支配，而自己的思想却又总是不断受到社会的影响。——杨益言
27、思想在历史运动中有巨大的意义。——斯大林
28、理智是能看得见的，但情感是盲目的，理智变得年轻，但情感是衰老了。——高尔基
29、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
30、只顾行动的人决不会有良知，除了有思想的人以外谁也没有良知。——歌德
31、错误的、不恰当的和无用的思想都会在我们自己和别人的身上产生出来，或者从外面进入我们的内心。——歌德
32、每一种思想最初总是作为一个陌生的来客出现的，而当它一旦被认识了的时候，就几乎无法把它同幻想和奇想区别。——歌德
33、一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。——歌德
34、有许多思想仅仅是从一般的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
35、每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。——歌德
36、思想以它自己的言语喂养它自己而成长起来。——泰戈尔
37、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
39、充实的思想不在于言语的美丽，而在于它引以自豪的内容。——莎士比亚
40、要成为一个真正的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基
41、思想活跃的研究人员通常有广阔的天地来提出假说，解释所得的材料。——贝弗里奇
42、人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。——拉罗什弗科
43、人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
44、既然最好的马适合于最好的骑士，那么最好的语言就适合于最好的'思想。——但丁
45、如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。——皮萨列夫
46、安宁只有凭理智而获得。——塞涅卡
47、形成一个健全的心灵无需什么学问。——塞涅卡
48、思后而行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
49、聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克
50、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。——司汤达
51、光线能使大地成熟，但不是太阳的光，而是人类灵魂的光！——裴多菲
52、用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。——柏拉图
53、镜子照出身体，过失反映灵魂。——埃斯库罗斯
54、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫
55、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒
56、对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。——爱因斯坦
57、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
58、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——爱因斯坦
59、遇事都敢于问个为什么，错了也没关系。不要怕错，有错马上就改。可怕的倒是提不出问题，迈不出第一步。——李政道
60、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。——雨果
61、凡事木已成舟便无法挽回；人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。——莎士比亚
62、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。——弗兰西斯·培根
63、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。——弗兰西斯·培根
64、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。——弗兰西斯·培根
65、检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。——洛根·皮尔素尔·史密斯
66、沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路要困难得多，但也光荣得多。——科拉斯
67、理智时常纠正感情的过于急促的判断。——狄德罗
68、梧桐在秋天落叶，并不意味着它生命的枯萎。——纽家彬
69、永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断的。——席勒
70、一个人，即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的摆布，而有选择方向的主见。——歌德
71、创造性的一个最好樗在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压要想不到会在这个题材里发现那么多的东西。——歌德
72、谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德
73、感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。——歌德
74、人无远虑，必有近忧。——孔子
75、应当思心地观察。为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
76、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。——孙中山
77、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。——王国维
78、今天在实践中证明的东西，就是过去在想象中存在的东西。——布莱克
79、会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。——克柳切夫斯基
80、思想在达到自我了解之前必先经过内讧。——奥尔德斯·赫胥黎
81、思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。——休谟
82、没有思想，再漂亮的语句也全无用处。——普希金
83、明确的语言取决于明确的思想。——福楼拜
84、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。——夸美纽斯
85、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
86、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。——雨果
87、我不愿有一个塞满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田
88、高雅的鉴赏力胜于低劣的鉴赏力；低劣的鉴赏力胜于没有鉴赏力。——阿诺德·本涅特
89、看到一个一个的事物，忘了它们互相间的联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。——恩格斯
90、当它们排列在词典中时显得如此单纯纤弱，但若是掌握在一个懂得如何组合它们的人手中，它们行善或作恶的能力会变得何等强大啊！——纳撒尼尔·霍桑
民本的思想在远古时代就产生了，下面一起去阅读一些关于民本的.名言吧，希望对大家有所帮助！
1. 安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不泽民，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗近云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣平话》
42. 国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
51. 君子之为君子也，一人死而万人寿，一人痛而万人愈，一人忧而万人乐，一人劳而万人逸。——明·庄元臣《叔苴子内篇》
52. 宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》
53. 孙富而父母未有贫者也。——清·王旒
54. 所计一身肥，岂望天下活!——清·顾炎武《双雁》
55. 天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也。水能载舟，亦能覆舟。——《晚清文选·(郑观应)议院》
56. 天时不可失，人心不可违。——康有为《政论集·上粤督李鸿章书》
57. 天下不可一日无民，故孔孟是汤武明君道也。不然，则暴君接踵而难为民。——清·金缨《格言联璧》
58. 天下事有利于民者则当厚其本，深其源;有害于民者则当拔其本，塞其源。——清·钱泳《履园丛话·水利》
59. 天下者，天下人之天下，非一人之私有故也。——清·梁启超《新史学·第四章》
60. 天下之安而后乐——明·吕坤《呻吟语》
61. 天下之大务，莫大于恤民。——《朱子大全·文十一·庚子应诏封事》
62. 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——清·黄宗羲《明夷待访录·原臣》
63. 万夫一力，天下无敌。——明·刘基《郁离子·多疑不如独决》
64. 万钟一品不足论，时来出手苏元元。——宋·陆游《五更读书示子》
65. 王道以得民心为本。——宋·朱熹《孟子集注·卷一》
66. 王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也。——宋·汪藻《奏论诸将无功状》
67. 望公聊比泰山云，岁岁年年天下雨。——宋·毛滂《玉楼春》
68. 为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载《张子
69. 为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。——宋·程颐
70. 无德于民，不足以兴。——清·王夫之《读通鉴论·卷三十》
71. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
72. 刑罚当宽处即宽，黎庶皆上天儿女。财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。——清·金缨《格言联璧》
73. 严以驭役而宽以恤民。——清·金缨《格言联璧》
74. 一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄。——清·申居郧《西岩赘语》
75. 以爱已之心爱人，则尽仁。——宋·张载
76. 以天下为己任——《南史·孔休源传》
77. 英雄心性由来热，待竟苍生衣被功。——清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·棉雪歌》
78. 用兵之道，以保民为第一义。——清·曾国藩《曾文正公全集》
79. 有天下者，能存此心而不失，则所以絜矩而与民同欲者，自不能已矣。——宋·朱熹《大学章句集注》
80. 与其得罪百姓，宁得罪于上官。——《宋史·吴带传》
81. 政无旧新，以便民为本。——宋·苏辙《傅尧俞御史中垂》
82. 执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——清·金缨《格言联璧》
83. 职事苟有便于民而请之，真宰相事。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪四》
84. 众而不可欺者，民也。——宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》
85. 自古天下离合之势，常系民心。——宋·辛弃疾《美芹十论·观衅》
86. 自古未有逆民心而得天下者。——明·薛暄《读书录·卷三》
87. 千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。——清·张映斗《咸阳》
88. 取之有度，用之有节，则常足。——宋·司马光《资治通鉴》卷二百三十四。
89. 去民之患，如除腹心之疾。——宋·苏辙《新论下》
90. 劝人生，济困扶穷。——清·曹雪芹《红楼梦·第五十三回》
91. 却是竹君殊解事，炎风筛过作清风。——宋·杨万里《午热登多稼亭》
92. 人聚则强，人散则弱。——清·魏源《默觚·治篇》
93. 人平不语，水平不流。——明《名贤集》
94. 人心者，国家之命脉也。——《明史·海瑞列传》
95. 人心之于立也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。——宋·苏轼《上神宗皇帝书》
96. 三代以上，君民相通，但有足民之事，更无足君之事。必百姓足而后君足，犹子三曰惠商，四曰恤穷。——《晚清文选·康有为·上皇帝书第二》
97. 善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。——宋·司马光《资治通鉴》
98. 上不信下，下不信上;上下离心，以至于败。——宋·司马光《资治通鉴·周纪》
99. 使民有常产者，又发政施仁之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
100. 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。——清·金缨《格言联璧》
101. 利在一身勿谋也，利在天下者谋之。利在一时勿谋也，利在万世者谋之。——清·金缨《格言联璧》
102. 廉者，民之表也;贪者，民之贼也。——宋·包拯《孝肃奏议集·乞不用赃吏》
1、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
2、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦
3、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使
4、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基
5、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界包括学习就是不可能的。——前苏联苏霍姆林斯基
6、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长我说的不是女人就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象?——契诃夫
7、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦
8、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的'力量。——茨威格
9、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。——温塞特
10、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。——加缪
11、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地***!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗
12、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
13、相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。——威廉里昂菲尔坡
14、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。——随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理
15、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。——乌纳穆诺
16、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
17、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。——茨威格
18、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。——钱钟书
19、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫
20、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。——芥川龙之介
21、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可奥勒利乌斯
22、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
23、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬
24、我们的生活就象施行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
25、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。——法朗士
26、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
27、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。——伏尔泰
28、思想——自由的精灵。——莎士比亚
29、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基
30、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人毕达哥拉斯信徒一起正确地思想。——西塞罗
31、我一贯力求思想不受束缚。——达尔文
32、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。——叔本华
33、心如水之源，源清则流清，心正则事正。
34、信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。——克留切夫斯基
35、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无 耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽……高尔基
