单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，有关单口相声的
【篇一：搞笑单口相声台词】
俗话说买的没有卖的精，这话真算得上至理名言呀！不用我说，在座的各位，哪个没有买东西被吃豆腐的经历？什么？吃豆腐是什么意思？被人沾了便宜呗！这是我刚学的时尚词。
本来，这商人取利天经地义，做买卖吗，就为求个财。可君子爱财你得取之有道呀！现在很多买卖人不是想着怎么提高服务质量，诚信经营，而是靠搀杂使假，短斤少两来取利。这不，前几天我们邻居张大妈，在街上买了三斤苹果，搞了半天价才把一快五告成一块三，提回来用自家称一约，两斤四两，白亏七毛八，气的张大娘高血压都犯了。还有一次，我们单位小王姑娘，下班回家路上碰到一卖桔子的，一看那桔子不错，就想买点，经不住那小贩甜言蜜语，本来想买二斤的最后楞是给装了五斤。当然要搞价了，小贩要价每斤两块，小王从一快五还到一快八，小贩还是不肯，两人争来争去的谁也不肯让步，最后那小贩压底声音说：“一块八也行，不过我得到那边卖菜的称上给你约去。”小王莫名其妙，问他为什么，那小贩神秘兮兮地说：“那边都是八两称”。小王一听这话，吓了一跳，寻思这事不能那么办了。这账好算呀！按两块算，五斤十块钱，按一块八算，五斤九块，便宜了一块，可那八两称一称，五斤变四斤，算下来白亏一块钱。小王是大学毕业，挺聪明一人，哪能干那傻事！价也不还了，让小贩称足了斤两提着桔子就回家了。按说也就没事了，可这小王的妈是细心人，退了休没事就在家买菜做饭，伺候老公孩子。见女儿买一提兜桔子回来，掏出买菜用的方便称就给约了，咳！三斤半，那家伙用的是七两称。
短斤少两是最常见的手段，你费劲巴拉的搞半天价，最后他全从称上找补回来了。
不过，这短斤少两少两也好，搀杂使假也好，那都是见不得人的.下作手段，他使起来也觉理亏，所以他得哄着你，好话一个劲儿地说，让你高兴了，最后好沾你的便宜。买东西的人虽然被骗了，可落着一大堆好话听，倒也不是太亏。而我碰着这么一位，他既不搀杂使假，也不短斤少两，明大明地沾你便宜还得气着你，最后让你吃亏还得受气。有人说了，怎么可能？我不买了你还能抢呀！你气我我也气你，还不一定谁把谁气倒呢！可我要跟你说，不是那么回事！怎么回事？你听我慢慢跟你说。
那天我下了班，正骑车往家赶，就听电话响了，掏出手机一看，是老婆来的电话，赶紧接。老婆在电话里说，我那丈母娘病了，得了感冒，发烧呢！就想吃口冻梨，要我赶紧去买。接了电话我就赶紧往市场赶，这时间不早了，天又冷，别一会儿买不着了。要真买不着，我那老婆还不得把我给冻了！
到了市场，推车往里走，没走多远就看到一卖冻梨的。不过只有三只梨，放在一盘里，摆在地上。卖梨的是一中年男人，蹲在那耷拉个脑袋，头都不抬，这哪象个做买卖的呀！我走到跟前一看，梨挺不错的，又大又圆，就问这卖梨的，梨怎么卖。“十块！”。他看都不看我，随口就那么一句。我一听气就上来了，你这不是明抢吗？这冻梨一斤也就三块钱左右，这三个梨最多也就一斤多点，怎么要十块！我再问一句：“多少钱”？“十块”。他还是连头都没抬。我心里说：“你自个好好卖吧”！推着车就往市场里走，心想，这人怕是神经有问题吧！十块钱三个梨你卖谁呀！你慢慢等着吧，看有哪个傻子来买你的梨。
也真出了奇了，找遍整个市场还真没有第二个卖冻梨的。刚才那家伙一定是知道没有第二家，他想趁机讹人。本想骑车走人，让他愿讹谁讹谁去。可又一想，这丈母娘那怎么办？我要空着手回去那还不闯了天祸了！不行还得去买。赶紧就往卖梨那走。快到跟前了一看，嗨！那家伙正在吃梨呢！一边剥着皮，一边又吸又唆的。走到跟前一看，盘子里就剩俩梨了。我赶紧说这俩梨我买了，多少钱？那人一边唆着梨水，一边慢腾腾地说：“十块”！我简直要气炸了！这哪里是卖梨，简直一个持刀抢劫嘛！我气的嘴都哆嗦了，手指着他说：“你……你，你想干什么！你怎么不去抢银行！你怎么不去抢金店，你怎么不去抢……抢……抢……”我都不知道该说什么了。那人望了我一眼，脸上一点表情都没有，然后继续唆梨水，直到把梨吃完扔掉梨胡又开始舔他的手，舔完手他抬起头看我一眼，然后伸手又去那盘中拿起一个梨转来转去的瞧了瞧又放下，又拿起另外一只梨转来转去的瞧。天那！我差点疯了，今天怎么让我碰到这么个人儿！我心想，你吃吧，别撑着了，就算你把梨白送我我也不要了。我推起车转身就走，我怕那家伙要真吃出个什么毛病了还得赖我。
走出市场，刚要骑车，我又下来了。心想，我这算干吗呀！跟一卖梨的小贩生这么大气值吗？不值！你吃你的梨与我有什么关系？我生那门子气？不生气了，回家吃饭，吃完饭看电视去。一想到回家吃饭这就完了，怎么？又想到丈母娘了。你想，一个老人病了，发着烧，躺在床上，什么都不想吃，就想吃口冻梨，他就吃不着，为什么吃不着，就因为我这做女婿的不愿买。我有那么小气吗？我就那么恨心吗？没有呀！我这平时挺孝顺的呀！再说了，我真敢惹丈母娘吗！不敢呀！我怎么能糊涂到去惹丈母娘呢？我傻了？那严重后果我能不知道？想到这，我二话不说，赶紧转头再往市场走。进了市场又看到那家伙在吃梨。我只觉的一阵旋晕，差点没栽倒，我停下来，镇定了一会，才走到那卖梨的跟前，盘子里只剩一个梨了。我用低的不能在低的声音说：“这梨我要了……”。
“十块”！
【篇二：单口相声台词《穷富论》】
谁也没看见谁。给大家说一段单口相声，叫穷富论，这是我们一个传统的节目，其实啊，关于穷富这两个字，大家都非常的熟悉。什么叫穷呢，没钱，钱少，这就叫穷。什么叫富呢，这是相对而言的，有钱，钱多，这就叫富。可有一样，你记好了，钱，无论是分文还是百万，都要掷地有声，该吝啬绝不能慷慨，该慷慨，也不能吝啬。把钱看的太重，对自己还是对别人都不是好事。穷不要紧，啊，人没有生下来就有钱的，后天勤奋，努力，不要偷懒，那么富呢，更主要，有的人有钱不会花，有的人有钱胡花，这都是没脑子。对于钱的控制方面，分这么三种人，一种啊财主，一种财烧，一种是财奴。什么叫财主啊，四千块钱我买条裤子，这条裤子四千，啊，四千买条裤子，你看。当然，我这不是四千，我这是一万八。穿上这个，哎呀，四千快钱，买条裤子，跟那儿，坐，这不能坐，我得站着。我得戳着，走道慢慢着走，说这儿累了，坐马路边歇会儿，这可不能歇，坐都不敢坐，能在地上委屈着吗，我这不能坐戳着，活活就这么站着，让这点钱给你拿住了。5000块钱怎么了，随便坐，五千五千吧，有泥有泥吧，有水有水吧，光机坐下，我先不累。这是财主，我可以支配这些钱，我是这些钱的主人。
这是财主有种人是财烧，怎么呢，有点钱这人就不像人样，兜里揣着400块钱，要了亲命了，少活30年。怎么呢？400块钱，平时身上不带那么些钱，特殊原因有400块钱非得搁身上，揣兜里了，上大街吧。走三步，等会儿啊，踏实了。又走三步，再等会啊，走三步摸一下，走三步摸一下，走着走着，一伸手摸，“唉”，坏了，钱没了，脸都白了，咣叽坐地上了。找吧，“噢，在这个兜呢”。跟谁说话也是，聊会儿天，“今儿天不错，等会儿啊”，数数，“吃饭了吗？”，一个月这四百块钱用不了了，措成白纸了。财烧，有点钱，烧的他胡说八道，这是一种人。还有一种人，财奴，纯粹……这点钱把他拿主了。钱财的奴才，单有这么一种人，有人说，过去来说，有人说乡下老财主、看财奴，说的就是这种人，家里有钱，占着房躺着地，银行里存了多少多少钱，称两个钱庄，称四个买卖，越是这样人，越舍不得花，你瞧那称30、50的，倒舍得花，花完了明儿再挣。称的多倒坏了，9000，又进一千，够一万，这别动了，搁起来吧。说明儿没吃的，忍一天吧，明儿还能进50呢，别动了。老财主尽是这样的啊，家里边一天到头的，怎么花钱，他说了算。孩子们，无论是四个儿子五个姑娘，无论多少人，得他说了算，包括一吃饭，面里必须要掺糠。炒菜就是白水熬，大白菜当当一剁，连菜根子菜叶，全搁在锅里头。拿白水煮，到时候呢放四斤盐，大伙吃。搁油的时候要老头自己来，说你们别人放油不放心。老头来，一顿饭搁一钱油，有人说不少了，一钱油炒菜可以了，嗯，不是那个。有一油瓶子，瓶里面插根筷子，筷子头上绑一老钱，快放油的时候，老头过来了，把筷子举起来，往里一沾，往外一提了，拿钱往锅里一甩，白菜上沾一下，赶紧提回来，噗，又杵回瓶子里了。
半斤油，大年三十打了半斤油，转过年初一还剩八两多――带回半瓶子水来。家里一天到晚大糠饽饽，谁吃的下去呀！孩子们围着他，咬一口，老头高兴：“呵，我们家起家运，都吃不多”。吃饱了喝足了，他出去捡粪去了。比如说家住大兴，为一泡马粪能追到固安，来回60来里地。他走了，家里煎炒烹炸，软熘熬炖，想吃什么弄什么，呵，等他回来，不知道。可有这个时候啊，正做着饭呢，天气上来了，坏了，老头一会儿就回来啊，这要一见着肉山酒海，当时能出人命。怎么办呢？有办法，抓一把黄豆，洒到大门口，哗－里面吃你的，没事，老头回来，骂街：“呵，谁这么糟劲人呀，这是多少黄豆啊这是，要我亲命了”。捡吧，一个个捡，你等捡完了，里边一觉都睡醒了，家伙事都刷完了。那么说这个人一辈子冤吗，也不冤，他自己认为这样很舒服，啊，平时呢，他也喝酒、也抽烟，可是，算计得很厉害，喝酒的时候，打这么一两酒，打到桶里兑水。自己劝自己：酒要少吃，事要多知，有点味儿得了。抽烟怎么办，进城啊，怎么进城呢，过去城里有那买卖家给客人让烟，比如说过去吧，卖布艺的，天津有布艺街，北京有天桥，这一整趟街，可着街筒子，两边的门脸都是卖布艺的，旧衣服，这里有好有坏的，一般来说，卖布艺的里面很暗，为什么呢，衣服上有个掌，有一个窟窿，你瞧不清楚。
而且卖布艺的有这么一个规矩，出门不管，你这儿看挺好啊，出门一瞧，呵，这么大一个口子，回来人家不管，不承认，这是规矩。老头以到这会，想抽烟了，进城了，一瞧布艺店，他往门口一站，马上往屋里让：“老爷子，进屋进屋进屋”，让进来，往这儿一坐，“瞧什么啊”，“你瞧瞧吧，什么都有？皮棉纱，你挑以件吧”，“把皮袄给我拿过来”，皮袄拿过来。他凑到跟前找，找什么啊？找那掌，找那窟窿：“呀”，刚一指。布艺行呢，人家有办法，后边小伙计，站着，拿着烟卷呢。前面这主一瞧这个，赶紧接过来，一努嘴，后面把烟递过来：“你抽一颗抽一颗”，这一接烟，那边拿手一倒，有掌这块，倒后面去了。
他这儿叼着烟卷，接茬看衣服，这颗快抽完了，又找着一个：“唉，这儿”，又点一颗，又一倒，他又点一根。这一趟街40来家，家家抽啊。坐着抽，抽3、5根，人家还问呢：“你到底买什么呀？”，“啊，你卖什么呀？”，“什么都有”，“噢，有白菜吗？”，“没有”。“那就完了”。出来了，又换一家，上这家来，“来来来，老爷子，这坐。这坐，你看看这件儿”，摘下来。“唉，这儿”，“烟卷，赶紧”，抽，天天指这个。当然了，时间长了也不管用，连着去半年，再一进门，伙计一让：“你买什么呀”，“我来看看”，掌柜的过来了：“别理他，他是来买白菜的”。
在《内经》里面，我们看到很多地方强调阳气，尤其大家很熟悉的《素问·生气通天论》，里面有一句名言：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”
我们知道火神派的开山祖师，郑钦安的弟子，就是卢崇汉老师的祖父卢铸之先生强调过，为医者如果能够悟透这句话，这个医生就有办法，这句话怎么悟透呢?“阳气者，若天与日”，像天、像日一样，刚刚我们讲了，就是像乾这样。“失其所则折寿而不彰”，所以人的寿命是以阳为本，那么“失其所”是什么“所”?这个“所”是不是一个无关紧要的代词?我在读这一句的时候，就感慨很深，发现20多年都没有读懂这一句话，都是在囫囵吞枣，好像懂了，知道阳气很重要，却从来没有去认真的考虑这个“所”是什么，实际上这是秘密所在，我们今天要谈扶阳，要真正弄清楚扶阳，关键词就在这个“所”字。因为这句话是名言，所以从读书开始就要读，考试肯定也要考这句，但可以说，我读了几十年，都没有真正弄清楚，现在回过头来看，秘密就在这个“所”上，什么“所”呢?
实际上，我们把它放到乾，就知道，这个“所”就是指“元亨利贞”之所，所以“失其所”不是指的一个“所”，不是指的某一样，它是指的四个“所”。如果还连带坤讲的“元亨利牝马之贞”，那就是五行俱全了，还加上土。土不主时，所以在《周易》的“乾”里面，土也是不主时的，它旺于四时。这说明阳气不是一个单纯的因素，那么在元这个“所”或者在春，它对应的是什么?阳气是什么功用呢?阳气是生发的功用，也就是肝，春就是肝，就是木，这个就到五行上面来了，到脏腑上面来了，所以这是一环一环相扣。
肝的根本在哪里呢?我们要研究肝的生理也好，病理也好，当然这个词是现在的词，它的本是什么?《内经》讲生之本是本于阴阳，《内经》又讲治病必求于本，“本”是什么?肝的本是什么?我们要探索这一脏，他的本就在于“生”，这个“生”指的是阳的生，阳气的生，所以肝为什么会生病呢?讲肝条达也好，藏血也好，都不离这一点，都不离其“生”，所以肝的阳气不能生发，就是肝病的根本。
这个问题十分重要，因为现在误区太多，由于没有很好的理解阴阳，所以现在治病的方以苦寒为主。因为西医给我们提供了病毒这个概念，所以大家都去清热解毒，其实不然，苦寒，不是生，是杀。春三月，讲的是生而勿杀，予而勿夺。我跟我的师父卢老师就非常有体会，有一位兰州的病人，这个病人是位西医，而且是传染科的副主任医师，本身就是搞传染的，但是自己患肝炎，胆汁性肝硬化，中医西医都治不好，病情越来越重，最后这个病人找到我，我为了学习，就找到我的师父。现在几个月下来各项指标都非常好，最主要是人完全改观。那么思路呢，看起来，原来的思路都是违反了圣言，圣人讲到了“生而勿杀，予而勿夺”呀。
一年之计在于春，一日之计在于晨，所以各位当领导的要切记，早上起来切莫批评人，早上起来就给你劈头盖脸的骂一顿，大家想想会是什么感觉?早上刚起来，睡眼惺惺的就被批评，那绝对很伤人的。这是春，应该生而勿杀，予而勿夺，这一点是大原则。可是我们现在很多人违反了，违反了怎么样?就生机匮乏，那还能不硬化?所以这一点很重要，这是肝。那心呢，心的根本是什么?心怎么产生的?实际上，心就是主管阳气的宣通，它的本在这里，主“长”。肺主管什么呢?也就是秋，秋是主“收”。这一点实际上《素问》讲得很清楚，西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，是这样来的，西方就主收。《素问》讲人禀天地之气生，四时之法成，所以肺是禀秋之法而成的，秋是什么?是“收”，所以肺就是一个“收”字。肾呢?就是贞了，就是冬，冬的特征就是藏，所以肾所，肾之本就在于藏，这个已经讲了，“封藏之本，精之处也”。
那么这样我们就从阴阳落实到了很具体的问题上，所以我们所说的“阳气者，若天与日”，“失其所”是这样一个意思。如果在春，在元这个“所”失掉了，就意味着肝不能生。如果是在夏，失掉了亨这个“所”，就意味着心不能长。如果是在利这个“所”失掉了，那么就意味着肺不能主收了。如果在冬，在贞这个“所”失掉了，就意味着肾不能够主藏了。肾不能藏，心不能长，肝不能生，肺不能收，脾不能够旺于四季，不能够周流，不能够运转，这样还有生命吗?当然没有，所以折寿而不彰，这个根本就在这里。
拓展阅读：内经与情志病
什么是情志病呢?中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。古代如何对治的呢? 女子伤春，男子悲秋(生活对治法) 女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。
女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动;春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。 男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。 情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的方法。
男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗;给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。 解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。
在我们出生时，老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话;两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气;两只眼睛，平等看人;两个耳朵，不要偏听偏信;左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。 人为什么会有烦恼 因为欲望太过于强盛。
烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。
发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。
如果头发白了，属于肾虚。
如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，胡须是由奇经八脉所主，任脉、太冲脉等任督脉没有伤。
如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。
头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。
如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。
如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的'话，后脑勺头发会白。
如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。 烦恼白发生，有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼，很大程度上要好好学习传统文化，好好生活，认真学习，调节生活，才有可能白发慢慢好一些。 人生四惑——酒色财气 气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。如老人，钱够花，子女有，但是还会生气，还会郁闷，气伤人是很重的。 为什么喝酒可以壮胆 古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。 为什么“万恶淫为首” 中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。
从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会，现在女人的寿命长，在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。
古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是最大的。
年过二十，不宜连连，不能没完没了;年过三十，不宜天天;年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五;年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日;年过六十，像过年，一年一次。
在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。能控制自己的人，反过来讲才能控制别人。 百病生于气 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
《素问.举痛论篇第三十九》 怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力，把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧sun泄，大便不成形，或者食谷不化，吃什么就拉出什么了。 喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，听说牛皋杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。 要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。 悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。 恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事，有个孕妇临产时就是生不下来，叶天士去后，抓起一把铜钱往墙上一拽，孩子就生出来了。他解释是小孩出来抓钱，听到钱声就出来了。实际上是笑谈，根本的原因是“恐则气下”，孕妇受到惊吓，因紧张气往下走，把孩子推出来了。 寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。 炅jiong则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。 惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不足造成的恐惧。
精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走，严重的会裸奔。中医讲五声，发呻吟是肾的声音;老唱，是中央脾胃的声音。如果这种病人到精神病院就比较麻烦了，一般用抗抑郁和抗兴奋的药，实际上这些人是脾胃受到损伤，不太对症，可能中医也能解决。 劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。 思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。
1、咱俩就互相成全了吧！
2、怎样的挥别都是纪念。
3、你就不怕拉出个超级玛丽？
4、噢！那是我上层路线走得好！
5、人生是场马拉松不是百米赛。
6、孝子孝子，原来是孝顺孩子。
7、人的一生有三个信仰：信、望、爱。
8、我们俩这叫没有*情，胜似有*情。
9、人要活在当下，没发生的事不要想。
10、好钢用在刀刃上，好钱用在恋爱上。
11、你是来看病的呀？还是来看态度的呀？
12、病这个东西不是生出来的而是查出来的。
13、在心理压力和生活压力之间，我选择后者。
14、以后说话一定要口吐莲花，不要胡说八道。
15、给领导干一百件好事不如跟他干一件坏事。
16、朋友。两肋插刀。你插*一刀。我插*一刀。
17、人生不能总占便宜，吃亏也是生活的—部分。
18、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
19、如果思念能回收眼泪，时间会不会治愈从前？
20、人得跟自己相同阶级的人相处，才不会有压迫。
21、时间宝贵。好钢用在刀刃上，好钱使在恋爱上。
22、我生活在恐怖小说里，但是我可以听听童话故事。
23、作为—个医生，首先，你要有仁心，其次才是仁术。
24、我的医生生涯终结在我认为对的事情上，我认为值了。
25、我问他：“你叫啥名字？”“我叫赖月金。”全场笑倒。
26、你可能忘了，医生的职责还有一个，除了救死还有扶伤。
27、事实证明，给领导干一百件好事，不如跟他干一件坏事。
28、母亲，救我！我把可能是你未来儿媳妇的人领进手术室了。
29、好马配好鞍，好女配奢餐。像美小护这样的，小龙虾就够了。
30、像你永远这么堆着脸跟别人笑的话，早晚有一天就跪在别人面前哭。
31、现在打屁股得讲究三规，在规定的时间，规定的地点，干规定的事。
32、60岁，等你60岁还嫁不出去的时候，我又恰好孤苦，我与你相依为命。
33、男人死在女人手里，那叫死的其所，我这辈子注定要死在女人手里啦。
34、为将之道，当先治心。泰山崩于前，而色不变；麋鹿行于左；而目不瞬。
35、对别人要求松一点，就不会总失望；对自己要求严一点，就不会总沮丧。
36、其实内心矛盾得很，如果真的成功了，以后就少了许多骚扰你们的机会！
37、与我同心者，我必竭尽全力，用我的医术医德搭上我未来的荣誉让他健康。
38、兄弟之间。可不就是两肋插满了刀，不是你插*—刀，就是我插*—刀吗？
39、60岁的时候我看她什么呀，只能看心灵美，到了60岁的时候，你就胜出了。
40、我现在怪怪的，我身体这一半挺高兴的，这一半挺难受，就是冰火的感觉。
41、你看，你就跟那个，你那个倒霉导师一样，那个刘晨曦，用的时候就很费劲。
42、你对别人要求松—点，就不会总失望：你对自己要求严一点，就不会总沮丧。
43、等你什么时候混到了跟我说“已经早上了，老板”我就头天晚上告诉你！哈哈。
44、报复不能给人带来快感，真正的快感是当你有了报复的能力时，你选择了宽容。
45、成天看着你们不是穿白大褂，就是蓝大褂，现在看着你们都没穿衣服，很是养眼呐。
46、我一看见有艺术特质的人，首先就是崇拜敬仰，然后就有一种强烈的拥她入怀的渴望。
47、为了减少疤痕，你永远不要轻易地对你不了解的事情说yes，尤其像这种人命关天的。
48、报复并不能给人带来真正的快感。真正的快感来自于，你有报复的能力，而你选择原谅。
49、如果，看病不再是消费，不再是家庭负担，会不会大家就比较容易接受“意外”二字呢？
50、如果思恋能回收眼泪，时间会不会治愈从前。但愿曾经荒芜的心田，还能开出繁华一片。
51、美小护是我们科里的小蜜，现在人老珠黄了，我们管它叫资深小蜜，全程没有他不认识的。
52、我现在当大夫跟当奶牛差不多，我吃的是草挤的是奶，你就不怕全院大夫都挤出个乳腺炎！
53、把病人交给医生，就好象把钱交给装修公司，把羊交给狼看着，那都是有去无回只有填缝的。
54、让我妈妈左一刀右一刀，一点人性都没有，比城市马路扒开得还勤！这哪里是医院，这是屠宰场！
55、为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
56、上帝给人的财富和功用，都是均等的，早晚有一天你离不开我，就像今天我离不开你一样一样的。
57、冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你心情不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。
58、我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。
59、虽然有的人的天资比我们好，可是他们没能成为一名合格的医生，就是因为他们差了一点点东西，可你们有，这就是信念。
60、你要让女人帮你保守秘密是不可能的，包括小女孩，所以有秘密你要告诉男人，你要把秘密告诉了女人，就等于告诉了全世界。
61、你看，咱俩一医生，一护士，一孤男，一寡女，绝配！二婚头怎么了，我有房无贷，离异无孩，再加上我快要到手的副教授头衔。
62、我充其量只是普通小蜜，我们这种普通小蜜只会说“早上好老板”，要真的是第一小蜜和最好小蜜，那得说“已经早上了老板”。
63、报复是有界限的，报复也不能给人带来快感，真正的快感来源于什么呢，来源于，当你有了报复的`能力的时候，而你选择了宽容。
64、医生这个行业把我给毁了。上大学的时候也是个文艺青年，怎么十年医生当下来，觉得自己像个木头一样，已经跟社会完全脱节了。
65、我们治好了95个病人，媒体不来追踪报道，治好是分内事，他们只追求那治不好的有差错的极少数。给人的印象我们医生就多么无良。
66、我可以看出小芹未来的发展方向，要么在这种血腥的叙述中茁壮成长，吃嘛嘛香，变成个大胖子，从此退出演艺圈。要么就得厌食症了。
67、手术本身就是风险，这一刀开下去，意味着一路的破坏，任何一个正常人都不可能平白无故的在脑袋上动刀，一定是病灶的风险大过了手术的风险。
68、别的地方我不知道，但我觉得医院真的快变成暗黑帝国了，每天都上演打*抢，全武行。我要告诉我的小学妹们，除了学打针，还要学女子防身术。
69、所以行业里说，医生越开刀胆子越小。年轻的时候看的都是成功的95%，年纪大了以后看的都是失败的5%。我只给值得我相信的人开。只给熟人开。
70、我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，婚姻就要接受越轨，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样。所有的一切，我都会欣然接受。
71、二师兄很丧气地说：“医生这个行业把我给毁了。上大学的时候也是个文艺青年，怎么十年医生当下来，觉得自己像个木头一样，已经跟社会完全脱节了。”
72、我所有人类学解决不了的问题，都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，婚姻就要接受越轨，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样。
73、一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。作为医生，仁心固然重要，但仁心大于仁术，怕也不会是好医生。
74、俺们医院的女医生都当牲口用，男医生，*生不如啊！马有马厩，猪羊有圈，能在医院给俺们这些拼死拼活的医生留张圈吗？这是我小小的请求。俺就不争取做人的权利了。
75、爱的基础是个友，首先要成为朋友，才会相爱。爱还要用心，所以友上面是个心字。不过现在的人呢，都不太敢把心交给别人，都把心藏起来了，所以现在的爱，就不用心了。
76、我所有人类学解决不了的问题都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样，所有的一切我都会欣然接受。
77、写病史看起来是最基本最没有技术含量的事情，却往往是医生生涯的终结书。要想做一名成功的医生，首先要保证自己是一名医生，有行医的资格。保护自己，这是医生的首要任务。
78、如果中国能够做到，每部汽车里面含有2000元人民币的医疗开支，每支牙膏里含有两毛钱的医疗投入，每个人的工资里有一部分强制性医疗保险，中国人看病还会这样难和贵吗？
79、小蕾是个异类，她一到上大夜班就开始兴奋。用她的话说，从午夜开始，整层楼，所有的病患、护工、特护、家属、器材、药物，包括桌子板凳，都归她一人管，她最喜欢当领导的感觉。因为长这么大，从没当过干部。
80、人们心里都有个强势弱势的自然倾向性。警察与被捉的百姓之间，警察是强势，老百姓是弱势。医生与病患之间，医生是强势，病患是弱势。城管与小贩之间，城管是强势，小贩是弱势。弱势声讨强势是权利，若强势胆敢辩驳，那叫屎壳郎进厕所，找死。
81、记得当年我们宿舍小林有意报考主任研究生的时候，除了考试，还要对着镜子观察自己是否站有站相坐有坐相，我们逗他：“你肯定不行，因为你长一副三角眼。”最终他真因为那对拿不准的三角眼而放弃报考。“相由心生。”主任挑学生，比挑老婆还挑剔。
82、一个医生，也许抽烟喝酒好色贪财，但他有着三十年以上的医龄，医术出众，无人能及，治愈率达到99%，另一个品学兼优德才兼备，是未来医坛的后起之秀，但治愈率只有20%，你作为患者会选谁？如果你有勇气选择我，我真的感谢你的八辈祖宗有这样的勇气。
83、他这一番话让我明白，原来，所有人都认为到医院是去消费，消费就要买到等值产品，而我们无法提供，至少无法保证百分百货物对版。我要摆正自己的地位，我并不如自己想像的那样高尚，视拯救生命为己任。我首先要将身段放低再放低，放到与宾馆服务员和足底按摩师一个水平。
84、我所有人类学解决不了的问题，都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，婚姻就要接受越轨，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样。所有的一切，我都会欣然接受。我有两把刀，一把用来拯救病人的生命，一把用来剖析自己的心灵，我的精神世界分外强大。
85、我第一次到医院的时候，医院给我印象最深的不是那些高高在上的，穿着白大褂的大夫们，也不是那些先进的医疗设备。我到了重症监护室，看到那些濒临死亡的人躺在床上，浑身插着管子，重症监护室里非常安静，但你能清晰地感觉到那些人对生命的坚持，那种不放弃，那种决不放弃，那是希望。
86、要是每个人对治疗稍有不满，都带人过来打*抢，那我们医生的人身安全怎么保证？什么是和谐，和谐不能以牺牲我们的安全为代价。他们农民的命是命，我们的命不是命吗？如果每次都以我们的退让告终，以后医院就是一个没有公信力的地方了，每个人都可以随意质疑我们的诊断。我们的每一步诊断，无论再怎么清晰，再怎么备至，都不能保护我们自己，那这个职业，不做也罢！
87、医生有三重境界。第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。这只能说明你是一个医务工作者，一个技工，和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小CASE，是你作为人应该做的，根本不应该提到评比的标准里去。第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。但我希望自己能够做到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！
88、人和人就是这样对立起来的。我们也知道90%以上的患者都是善良的通情达理的，但我们判断不出谁是会制造事端的10%，为保护自己，防患于未然，所有的人统统被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认，你昨天刚量的指标，今天要重新做过，我们只认我们医院的设备测出来的结果。我如果好心替你省钱，凭直觉判断，而少做一样检查，万一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻烦，责任肯定是我的。我不想再担负任何责任了，我应该担负的和我不应该担负的。我所有的悲悯之心，就这样被毁掉。
