1、人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。张立文
2、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
3、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 亚里士多德
4、发展经济不能以牺牲环境为代价。
5、尊天重地、敬天爱人。
6、仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。 包拯
7、人只有按照自然所启示的经验来生活。 叔本华
8、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。 惠特曼
9、俯仰终宇宙、不乐复何如 。 陶渊明
10、追求绿色时尚、走向绿色文明。
11、没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。曲格平
12、大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。 卢梭
13、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。恩格斯
14、从小应爱护环境。
15、环保已成为全球大事。
16、树立大环境意识，保护生态环境。
17、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。长冈半太郎
18、保护环境就是保护生产力。
19、保护水环境，节约水资源。
20、人法地、地法天、天法德、道法自然。 老 子
21、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。 甘地
22、由俭如奢易，由奢入俭难。
23、判天地之美、析万物之理。
24、合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏。
25、建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
26、环境不过是事物变化的外因。
27、一切都是一个行列，宇宙便是用完美的步伐前进的.一个行列。 惠特曼
28、别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失。
29、请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命。
30、山中何所有？岑上多白云 只可自怡悦、不堪持寄君 诏问山中何所有，赋诗以答。陶弘景
31、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美 诺曼卡曾斯
32、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。 雨果
33、环境对人才的成长起重要作用。
34、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。 南丁格尔
35、深入研究环境在人才成长中的作用。
36、水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
37、保护环境山河美 持续发展事业兴。
38、久在樊笼里、复得返自然。 陶渊明
39、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。甘哈曼
40、保护蓝天碧水。
41、人类善待自然、就是善待自己。
42、水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 李清照
43、自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费。
44、为了地球上的生命-拯救我们的海洋。
45、只有一个地球、人类应该同舟共济。
46、环境保护从我身边做起。
47、尊崇自然、敬畏生命。
48、除了足迹，我们什么也别留下；除了摄影，我们什么也别带走 为了子孙后代，请留下一片净土。森林公园环保广告
49、保护环境，造福人民。
50、只有服从大自然，才能战胜大自然。 达尔文
51、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
52、环境保护，人人有责。
53、建设项目必须依法进行环境影响评价。
54、保护环境就是保护我们自己。
55、环境保护是一项基本国策。
56、环保行为，处处体现，文明整洁，大家坚持。
57、人类将会杀害大地母亲，抑或将使她得到拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆
用得其长，则才无或弃;偏诘其短，则触物无可。
——葛洪(晋)
有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔(南朝·宋)
士者贵其用也，不必求备。
——范晔(南朝·宋)
人各有能，因艺受任。
——范晔(南朝·宋)
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢(唐)
取其一，不责其二;即其新，不究其旧。
——韩愈(唐)
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人;贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽(唐)
有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修(宋)
天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光(宋)
人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光(宋)
用人如器，各取所长。
——司马光(宋)
才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石(宋)
取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
——吕坤(明)
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源(清)
用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源(清)
听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》(战国)
良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》(战国)
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子(战国)
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》(汉)
量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪(晋)
德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大。
——范晔(南朝·宋)
称其任，则政立;枉其能，则事乖。
——白居易(唐)
量才授职，则政成事举。
——白居易(唐)
择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
——柳宗元(唐)
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
——司马光(宋)
用人不可不慎。才不称事，事何以立。
——薛瑄(明)
用人必考其终，授任必求其当。
——张居正(明)
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里(法)
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德(德)
环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林(苏)
出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫(日)
无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。
——富山芳雄(日)
发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄(日)
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光(宋)
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同(清)
以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》(战国)
教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣(汉)
不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢(唐)
好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
——陈子昂(唐)
用不才之士，才臣不来;赏无功之人，功臣不劝。
——王维(唐)
不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》
危莫危于任疑。
——张商英(宋)
言过其实，不可大用。
——罗贯中(明)
1、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ―― 黑格尔
2、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 ―― 席勒
3、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 ―― 高尔基
4、人能尽其才则百事兴。 ―― 孙中山
5、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ―― 管仲
6、长才靡入用，大厦失巨楹。 ―― 邵谒
7、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 ―― 欧阳修
8、国家用人，当以德为本，才艺为末。 ―― 康熙
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 ―― 胡瑗
10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ―― 龚自珍
11、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 ―― 袁枚
12、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 ―― 孙中山
13、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 ―― 周扬
14、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ ――
15、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 ――
16、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 ―― 圣西门
17、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 ―― 圣西门
18、 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的'人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 ―― 狄德罗
19、他有着天才的火花！你知道这是什么意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ―― 契诃夫
20、 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 ―― 约里奥？居里
