
富翁白手起家后回报社会是因为他心存对社会的感恩,感谢社会为他提供了一个舞台,使他的“中国梦”得以实现。所以他想通过实际行动——帮助穷人来回报社会。
由此,我联想到了著名学者罗格的
感恩社会,回报社会,郎咸平用知识推动社会的点滴进步。不曾忘记,是你,郎咸平,拥有一流的外国经济知识,却毅然回国投身经济建设;不曾忘记,是你,郎咸平,果断拒绝了他人的高薪聘请,回大陆为国家经济建设出谋划策。假如不是因为你拥有对社会的感恩,毅然会回国投身经济建设,又怎么会推动国家经济建设的稳健有序发展?你能感恩社会,回报人生,又怎能不令人仰望呢?
感恩社会,回报社会,“保时捷少女”用义举推动社会的点滴进步。不曾忘记,是你,毅然扶起晕倒的路人;不曾忘记,是你果断阻止自残妇女的过激行为。假如不是因为你对社会的感恩之心,又怎么会主动出手帮助有需要的人,从而鼓舞更多的'人投身到帮助他人的行列中,从而推动社会更好的发展呢?高考满分
纵观古今中外,细数名人轶事,我们不难发现,无论是郎咸平,还是“保时捷少女”,无论是阿里木,还是张宜平……不一样的时间,不一样的地点,不一样的人群,在同一片蓝天下,他们都因为心存对社会的感恩,用实际行动来回报社会,从而推动社会更好的发展。我们的时代需要一个个的郎咸平,需要“保时捷少女”,需要阿里木和张平宜。像富翁那般能在自己有条件的情况下,将个人力量捐献出来,难道不是社会的正能量,不应该大力提倡吗?同在一片蓝天下,我们的力量因知恩图报和善于回报而变得越来越美好,我们每一个人都应该具有富翁那样的情怀。
优秀高考作文推荐:1. 为什么我受欢迎?坦白的说我不能百分百肯定。不过正因为不知道,所以我能够以自己的性格、方法去演戏、去创造、由我来带领观众。
2. 可以选择自己愿意做的善事,不要勉强自己,如果认为自己不值得,就证明你和它没缘份,就不需要做,因为我们没欠任何人,我们只希望能够做一些事,真的帮到有需要的人。
3. 人生在世,最幸福的是可以寻求到解决难题的方法;最遗憾的是用尽了方法都解决不了问题,所以我每天生活在幸福与遗憾中。
4. 有没有机会拍拖跟见鬼一样,都是要讲缘分的。
5. 爱情象香槟,开始时有好多汽,饭后会HIGH,可是香槟汽太多,不易多饮。
6. 自我价值要用时间去证明,人生的路很长,我只想走得过瘾。我不是一个目光远大的人,我只希望能认真的做好每一件眼前的事。
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8. 当你有绝招足够应对你的工作,是不需要靠贬低和伤害对方来作为手段的;当你的功夫不够,就会用奇怪的方法去刺探和伤害对方。
9. 在决定一件事情之前,应该深思熟虑才做。一旦做了,即使结果是负的,你只可以当它是日后决策的参考。你没有必要对自己说对不起!
10. 明人不做暗事,暗处有狗咬脚。
11. 如果记者提问题没礼貌,艺人就没礼貌回答,记者想出名,艺人不应该纵容。
12. 当一个艺人觉得自己很有魅力的时候,他的魅力已经消失了!
13. 很多事情可遇不可求,通常有目的有意识去做都不会成功,反而随意去做可能有意外之喜。
14. 倘若每样东西都只向钱看,而不计较理想,是太过失诸平衡了,肯定不足以把生命力维持下去。
15. 在娱乐圈,有能者居之,最大威胁非来自敌人,反而是自己,别人是否刻意针对,已不重要。
16. 上天给你考验,如果你承受得起,便会成功,相反就是失败。
17. 我觉得要每天多学一点,不要自满是主要的,因为自满的人不会快乐,会被胜利冲昏头脑。
18. 每个人都有自己的强项。真正的强者,不是籍扼杀别人的光芒去让自己变成天空中唯一的星光;而是知己知彼之余,更懂得欣赏给信任别人,让所有人汇聚成更耀眼的光芒。
19. 面对失败,当你付出了很多,理想和结果并非你所预期的,当然沮丧和挫败感一定会有,但人都有一份相对的承受力。就是内心如何在承受失败的时期给自己的一种鼓励。检讨是否自己做的不够,失败的原因是否自己能力所能控制,若不能控制,就接受这个挫败,或者将它抛诸脑后,继续迎接新的一天!
20. 我会用时间去证明不拿任何音乐奖项,我的工作不变,我会继续努力。太多的东西等着我去做,时间已经不够用,我绝对不会退出。
21. 灵感、热情都是随着时间的改变而不同的,我渴望做我喜欢的工作、新鲜的挑战。我把大部分生命投入工作,对我来说最重要的是享受自己所做的一切。
22. 如果每个人都想着退休,世界就会终止。人应该永不言休、继续学习,并教育下一代。
23. 女人会觉得男人的魅力并非来自古龙水,也无关其他,纯是来自工作,男人一退休离开工作,已经等同即时丧失魅力。
24. 我现在就是我行我素喽!横竖怎么也受人批评,我也懒的理别人的反应。想笑就笑,想静就静。总之在不影响别人的情况下,我只做回自己。
25. 为什么要笑,笑得太多也僵硬,僵硬就是不真实了,到笑得出来的时候自然会笑,请容我有多一点的自我。
26. 我是专业歌手,要做好自己的工作。把我贬的一钱不值,有一点事便在鸡蛋里面挑骨头的人多的是。正如在他们眼中,我这类人也多的是。然而我不会妥协去求得他们的喜欢,无谓强求。
27. 一个正常的男人一辈子不可能只爱一个女人。
28. 当你有一辆保时捷的时候,千万不要去想自己一但失去它的日子,因为当你真的要失去它的时候,一定有另一个方法让你可以生存下去的。
29. 坦然面对生活中那些不可改变的事情,努力付出去改变那些你可以改变的事情。
30. 怨言会减低人的`意志力,影响生活的态度。
31. 感情的事情很难放在明面上,因为爱情只有2个字,没有其他人,不是用来和人分享的。
32. 人生每一段路都不一样,你现在很成功的,后来可能还要面对很多的道路要走下去。总之不断地有机会充实自己,有机会的话,平静的心态,如果不好的话就学,充实自己多一点。
33. 演员不要把自己定得太高尚了,人家请你来拍电影,你把自己的角色演好,发挥自己在戏里的功能就可以。
34. 男人做事,一就一,二就二,女人做事,一加二等于五。
35. 我的人生观是:待人接物,忍得一时是一时,如果别人对我有要求,只要可以做得到的,我都乐意试一试。
36. 以后就要做一只坚毅的蚂蚁,要做一只努力又坚强的蚂蚁!踩自己的人太无理,可以不理!
37. 所有的『美德』都可以伪装,只有修养是内在的。
38. 我觉得伤心的男人比女人多,女人爱的是初恋,男人爱的是最后一个。
39. 男人丑,没罪,没有才华才有罪。有外表、又有才华,还要保障自己的上进心,累积实力,才能保持男人的身价。
40. 尊重分两种:一种是内心真正尊重,一种是表面尊重。同一个人,某些人可能认为很需要尊重,而另外一些人可能认为完全没必要。生活在现在这种自由的社会,人们都只会尊重实力。
【篇一:人,应该坚守良心】
钱是好东西,能买到你所需要的很多东西,甚至有人认为“金钱万能”,于是手人们都在为金钱而忙碌。
昨天,我听妈妈讲了一个忙钱的故事:半个月前,有两个中年男子,骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下,他们假称自己是电工,为供电部门拉电缆,电缆装在后面的车子上,需要找个地方,他们恳请农户杨大爷提供一间房子,以每月二百元的酬金租用,于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助,另一个人就找杨奶奶谈话,他想请杨奶奶帮忙,给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里,打开衣柜,把藏在棉衣口袋里的钱翻出来,为这位男子换钱,就在忙着兑钱的时候,中年人也想做“好事”,对杨奶奶说:“您的钱全旧了,我能为您换上新钱吗?”老人高兴极了,便很快将箱子里两千五百元现金拿出来,跟他兑换了新钱。事后,两个中年人很快跨车跑了,再等老人醒悟过来,仔细地识别新钱的时候,发现两仟伍佰元钱全部是假币,两位老人瘫坐在地上,嚎啕大哭,因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄,准备用来修盖两间房子用的。
我听了这个故事,不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔,李大叔受骗收到了100无的假币,100元本来不算什么,但对贫困的李家却不是个小数目,李大叔是个老实的农民,家里的收入少得可怜,所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四,他斩钉截铁地回答:“用这假钱再去坑人?我不干!我们祖宗三代老实本分,从没干过昧良心的事儿,亏你想得出来!”他便急转身将眉头一皱一咬牙,一狠心,将那张假币扔进灶坑。眼着火光中,它那渺小的身驱化为灰尽,但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红,好像一圈奇异的光环。
两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子,为了挣钱,不择手段,泯灭良心,受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德,将永远被大家所赞颂。所以说,钱可以满足人们的物质追求的需要,却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。
【篇二:坚守良知】
在物欲横流的当今社会,人类的良知正遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流,唯有坚守良知,生命才能灿若夏花。
泯灭良知,令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后,面对倒地的纤纤女子,不但没有施于援手,而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中,没有是非、只有利害,没有尊重生命的朴素价值观,没有基本的人性之光。
肇事行凶者,是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么?是良知!父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,他的良知泯灭了。殊不知,优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣,还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。试想,如果他尚有良知,会视他人生命为草芥吗?如果他尚有良知,会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗?
漠视良知,令人心寒。请看在新闻界,部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?
少年家中的房子被洪水冲走了,少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊:"抬起头来,看这儿!"却没人给他们送上食物和药品……
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……
可见,"良知"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力,能吸引读者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏,悲悯之心,体现出的只是一种职业的冷漠。所以,我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时,千万别忘了传播良知。
坚守良知,令人动容。因为有了良知,李桂林夫妇18年如一日烛照深山,在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天;因为有了良知,韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年,让世人见证了:有比爱情更坚固的情感,有比婚姻更宏伟的殿堂;因为有了良知,面对突如其来的SARS,钟南山冷静、无畏,置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范:以科学家实事求是的良知应对灾难,以医者妙手仁心挽救生命。
失去良知,世界将变成没有爱的荒原;拥有良知,世界将变成美好的人间。
【篇三:坚守良知作文】
每一个不曾快乐的日子,都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地,怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天,领会不愧地,中不愧已,坦坦荡荡,清清明明,快乐就会如源头活水一样,源源不断,自心里汩汩而出。
天愧天地人,就是拥有了快乐之枕。
康德说,人世间有两样东西让我敬畏,一是头顶无比深邃的星空,一是人间道德法则,心灵上有所敬畏,头上放有三尺神明,为人做事就会有所忌惮,不超越做人的底线,不越过欲望的雷池,不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已,才会获得恒久的大安详,觅得人生的大安静,获得人生的大快乐。
东汉名臣杨震,有人夜半送礼,杨震严词予以拒绝,来人说,这件事没有任何人知道。杨震厉声说,天知地知你知我自己右,何曰不知?
杨震,仰不愧天,领会不愧地,中不愧已,这就是他一生行事的准则,做人的高标,快乐安详的枕头。
抵御诱惑,不趋火热,守住灵魂,确切砺品格,有坚持,有担当,有勇气,以良心为人生之塔,以良心为处世之基,始终坚持人间正气,保持一生清白,恪守心灵的底线,所以在宦官专权吏治混乱的东汉,杨震犹如一脉清流,而他“四知”之金玉良言更是掷地有声,永著史册,警戒后人。
当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!从某种意义上讲,当一个人像路易十五那样思考的时候,他惟一的可能就是成为暴民,现在的人也正如此,他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出,而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容,“毒奶粉,瘦肉精,地沟油,彩色馒头,绝育黄瓜,爆炸西瓜。”频频发生,这些人,鼠目寸光,只要眼前,竭泽而渔,忘乎所以!良知泯灭,肆意践踏地正是人性的底线,等待的必将是法律之剑,快乐也自然消遁隐形!
鲁迅说,无穷的远方,无数人们,都和我有关,善待天地,坚守良知,快乐就永远在。如果每个人躬身自问:怎样仰不愧天,领会不愧地,中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?
【篇四:坚守良知】
古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会,人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战:“利益”向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战……
人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各式各样有关处世、创业的
1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者,生者将永远铭记与祭奠他们。然而,在纪念大地震30周年之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面刻名每一个姓名1000元,背面800元”。
也许连最擅长经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司,竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说,这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。
刻名收费这主意看似绝妙,然而,并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧,泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上,良知应刻在心头。
有人或许会说,在竞争激烈的商业圈子里,多少会缺少一些道德良知的束缚。那么,在当今社会的其他领域呢?比如,在新闻界,部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢?
少年家中的房子被洪水)中走了,少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米,不停地冲他们喊:“抬起头来,看这儿!”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头,摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见,“良知”这个词对不少摄影记者来说,已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心,体现出的只是一种职业的冷漠。所以,我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时,千万别忘了传播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件,也不仅仅是三鹿集团的问题,而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿,明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁?是我们整个社会。不必在此义愤填膺,不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考,我们肩负着怎样的社会责任?我们是否还坚守着道德与良知的底线?
是啊,商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知?
良知—社会的底线,需要众人一起坚守。
良知—造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。
【篇五:坚守良知】
教育家陶行知有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的.追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐`败,民心不稳,作为读书人的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场腐`败,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!
然而,当今社会,良知缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!
【篇六:坚守良知】
为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开著名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!



