孟子是儒家代表人物之一,他是一位伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。下面一起去欣赏一些孟子的经典名言吧!
孟子的经典名言
(一)王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
(二)言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
(三)王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。
(四)生于忧患,死于安乐。
(五)体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
(六)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
(七)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(八)惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
(九)鱼和熊掌不可得兼。
(十)不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
(十一)存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
(十二)我知言,我善养吾浩然之气。
(十三)贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
(十四)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
(十五)为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(十六)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
(十七)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(十八)以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
(十九)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
(二十)仁者无敌。
(二十一)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
(二十二)说大人则藐之,勿视其巍巍然。
(二十三)人人都可以当尧舜这样的好人。
(二十四)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
(二十五)人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
(二十六)人之患,在好为人师。
(二十七)孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
(二十八)仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
(二十九)君子莫大乎与人为善。
(三十)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
(三十一)虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
(三十二)则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
(三十三)其进锐者,其退速。
(三十四)始作俑者,其无後乎。
(三十五)不以规矩,无以成方圆。
(三十六)人之易其言也,无责耳矣。
(三十七)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
(三十八)万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
(三十九)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
(四十)孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
(四十一)寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
(四十二)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
(四十三)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
(四十四)夫子言之,于我心有戚戚焉。
(四十五)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(四十六)穷则独善其身,达则兼济天下。
(四十七)惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
(四十八)祸福无不自己求之者。
(四十九)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
(五十)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
(五十一)尊贤使能,俊杰在位。
(五十二)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
(五十三)老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
(五十四)不耻不若人,何若人有。
(五十五)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
(五十六)人若无志,与禽兽同类。
(五十七)诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
(五十八)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(五十九)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
(六十)王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
(六十一)臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
(六十二)生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
(六十三)孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
(六十四)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(六十五)定天下者,在乎仁政为一者也。
(六十六)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
(六十七)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(六十八)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
(六十九)穷则独善其身,达则兼善天下。
(七十)民为贵,社稷次之,君为轻。
(七十一)生于忧患而死于安乐也。
孟子的典故:孟母三迁
【原文】:昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
【故事梗概】:
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的`母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。
后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯!也说明“近朱者赤、近墨者黑”的道理,表明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为,如果主观上不勤奋努力,还是难成大器的。所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。
关于古代孟子的名言
1、彼一时,此一时也。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
3、无父无君,是禽兽也。
4、登泰山而小天下。
5、出乎尔者,反乎尔者也。
6、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
8、居移气,养移体。
9、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
10、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
11、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
13、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
14、家必自毁,而后人毁之。
15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
17、国人皆曰可杀。
18、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
19、不违农,谷不可胜食也。
20、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
21、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
22、夫子言之,于我心有戚戚焉。
23、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
24、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
25、我知言,我善养吾浩然之气。
26、大人者,不失其赤子之心者也。
27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
28、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
29、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
30、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
31、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
32、权,然后知轻重;度,然后知长短。
33、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
34、尊贤使能,后杰在位。
35、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
36、其进锐者,其退速。
37、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
38、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
39、王顾左右而言他。
40、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
41、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
42、惟孝顺父母,可以解忧。
43、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
44、国君好仁,天下无敌焉。
45、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
46、志,气之帅也。
47、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
48、得道者多助,失道者寡助。
49、穷则独善其身,达则兼善天下。
50、仁者荣,不仁者辱。
51、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
52、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
53、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
54、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
55、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
56、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
57、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
58、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
59、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
60、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,下面为大家分享了关于孟子的.名言,一起来看看吧!
1、 穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子
2、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——孟子
3、 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
4、 人若无志,与禽兽同类。
5、 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。
6、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
7、 养心莫善于寡欲。
8、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ??
9、 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
10、 尽信书则不如无书。
11、 君子量不极,胸吞百川流
11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
17、仁则荣,不仁则辱。
18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
24、天时不如地利,地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
27、贤者在位,能者在职。
28、尊贤使能,俊杰在位。
29、民为贵,社稷次之,君为轻。
30、民事不可缓也。
31、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
32、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
33、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
34、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
35、保民而王,莫之能御也。
36、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
37、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
38、人皆可以为尧舜。
39、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
40、祸福无不自己求之者。
41、君子不怨天,不尤人。
42、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
43、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
44、养心莫善于寡欲。
45、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
46、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
47、恭者不侮人,俭者不夺人。
48、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
49、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
50、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
51、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
52、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
53、不耻不若人,何若人有?
54、穷则独善其身,达则兼善天下。
55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
56、尽信书,不如无书。