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班超出使西域名言

时间:2025-05-15 14:35:12

理想,是对未来事物的美好想象和希望,也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。下面是语文迷整理的关于理想的论据素材,供大家参考。

理想的

理想如星辰——我们永不能触到,但我们可以像航海者一样,借星光的位置而航行。(史立兹)

如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想,那他的生活将会是醉生梦死的。(苏霍姆林斯基)

理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。(列夫•托尔斯泰)

一种理想,就是一种力!(罗曼•罗兰)

生活好比旅行,理想是旅行的路线;失去了路线,就寸步难移。(雨果)

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 —— 车尔尼雪夫斯基

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。我想我就是这样。 —— 松下幸之助

即使在最聪明的人身上,本能也一定先于智慧。欢对于人来说,本能有时也许是更为理想的向导。 —— 乔·李洛

检验一个人的理想之果如何,不是看他从社会上得到什么,而是看他给了人类什么。 —— 王伯勋

道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 —— 苏霍姆林斯基

能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。 —— 吴玉章

台阶是一层一层筑起的,目前的现实是未来理想的基础。只想将来,不从近处现实着手,就没有基础,就会流于幻想。 —— 徐特立

每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。 —— 劳伦斯

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威

在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。 —— 费孝通

迎着阳光开放的花朵才美丽,伴着革命理想的爱情才甜蜜。 —— 莫贵英

知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 —— 黑田鹏信

人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊

生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的。 —— 柳青

要为理想寻方法勿为错误找籍口。 —— 台湾长鸿益集团厂训

要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。 —— 戴尔·卡内基

母鸡的理想不过是一把糠。 —— 罗马尼亚

世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 —— 苏格拉底

有理想的人,生活总是火热的。 —— 斯大林

理想,能给天下不幸者以欢乐。 —— 高尔基

【相关论据】

1、马克思立志为人类工作:马克思从小勤奋好学,早在中学时代就立志为人类谋幸福。他在毕业论文中写道:一个人只有立志为人类劳动,才能成为真正的伟人。他说:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业,我们就不会为它的重负所压倒。因为这是为全人类作牺牲。那时我们所感到的将不是一点自私而可怜的欢乐。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在。而面对我们的骨灰,高尚的人将洒下热泪。”

2、投笔从戎:东汉时,有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气,立志要为国家干一番事业。公元62年(汉明帝永平五年),他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎,他与母亲也随同前往。由于生活艰苦,班超不得不替官府誊抄文件,每天从早忙到晚,所得的报酬只能维持生活。一天,班超一边抄着文件,一边想起自己的抱负,心情非常激动,忍不住猛然把毛笔扔到地上,叹息说:“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向,也应该学习张骞,在与别国的交往中建立功勋,以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢?”不久,他参加了军队,因作战英勇,身先士卒而得到了升迁。后来,朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中,班超只带着少数人,靠着自己的.勇敢和智慧克服了重重困难,为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系,做出重要的贡献,被封为定远侯。班超在西域三十余年,直至和帝时,才因年老回国。

3、鲁迅弃医从文:鲁迅起初认为,中国落后是由于人民体弱多病,日本富强是由于医学发达,便东渡日本去仙台医专攻读医学。有一次,学校放映关于日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人,这个人将破砍头示众,可围观的人都在看热闹。这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。鲁迅深受震动,他认识到在当时学医并不是一件要紧事,思想愚昧麻木的人们,即使体格健壮,也只能被示众或作看客,“第一要著,是在改变他们的精神”。于是,鲁迅弃医从文,终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,成为新文化运动的先驱和旗手。

4、毛泽东的“三不谈”:毛泽东从青少年时代起就立志救国,献身革命。他在中学念书的时候,同学曾称他“身无分文,心忧天下”。他在离家

5、徐特立断指明志:无产阶级革命家和杰出的教育家徐特立早在青年时代,就积极参加反帝反封建的斗争。一天,徐特立在长沙市修业学校向师生员工们作时事报告。他援引中国近几年发生的惨案为例,历数帝国主义列强在中国所犯下的滔天罪行。徐特立讲到激愤处,猛地一转身,跑进厨房,取来一把菜刀,当着师生的面,“砰”地一下砍断了右手的一节手指。接着,他又用自己的断指,在白纸上写下了“驱除鞑虏,恢复中华”八个血字,以明心志。

在我刚出道社会时,我曾对姐姐说过,自己数月之后将挣个几十万元,然后置产兴业,把老妈从贫穷而又人心冷漠的山沟沟中接出来。但十年后的今天,我仍然月挣不满三千,就连对象都找不到,更不要说来个兴家立业。

我也想都没有想过,我这个七岁才会拿筷子,小学二年级才会写自己名字的笨蛋加傻瓜,会有一天造就不错的文采,并被同事们津津乐道。

凡是我有的,即便我认为有心无力,但真正做起来的时候,却轻而易举。凡是我没有的,不管我如何努力,都难以取得像样的成功。

若瓶子里面有个橘子,不管我们如何想象它不在,每次打开,那个色泽诱人的橘子还是会映入眼帘。若瓶子里面没有橘子,不管我们如何想象它的存在,每次打开瓶子,都将空空如也。

“兴趣是最好的老师”,这是名言,却不是实话。班超弃笔从戎,纵横西域诸国;鲁迅弃医从文,为民族的觉醒高声呐喊;乔丹放弃棒球,披上龙袍成为了篮球场上的王者。

天赋的意义,远高于兴趣。

我曾想过此生从事数学研究,无奈小时读写障碍太过严重,虽然解题技巧一流,不过却连总将结果算错,因此只能在二流学校上学,又碰到不学无术的愤青老师,最终辍学,并选择了另谋出路。

我们不能死钻牛角尖,认为梦想一旦确立,便必定要去实现。虽然放弃梦想会让我们脸面无光,实际上却可以让我们找回自己。不做自己最喜欢的事,而做自己最擅长的事。

假设我对一个漂亮女生出奇痴迷,并设定这个女生永远不会爱上我,不管我对她如何如何的好,就连她差点被车撞到而推开她,结果自个被撞到也是一样,那么我对她的付出,注定只能是竹篮打水一场空的。

因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。

那什么有价值呢?

是对有可能成功的事物而产出的兴趣。

假设我不喜欢一个女生,觉得她不够漂亮,不够聪明伶俐,但她却总是很关照我,对我也比别人更为热情,我内心感到欢喜,而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法,并进一步发现她内心世界的人性温暖来,此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象,并越发地喜欢上了她。

这种由不喜欢到喜欢,就是基于对有可能成功所抱有的欢喜,并由此而产生出热情来。我多次碰到过这种情况,刚开始不太喜欢某位女生,与她保持着可以遥望的距离,并设法冷遇她,不想同她靠得太近,就连说话都提不起劲来,但久而久之,随着交流的深化,我共享着她小时成长的温馨故事,内心顿时暖意绵绵,以及工作中互相配合的日渐默契,最后竟日久生情,烙印心底,爱在我口难开。

想象摆在我们面前的,一个是我们喜欢却不可能追求到的异性,另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性,我想大多数人在经历了挫折之后,都会选择回到后一者身边。

上述两者,对前者的喜欢,是基于纯粹的兴趣,但这种兴趣没有使我们获得成功,即便自己曾忘我地追求。而对后者的逐渐接受,是基于可能,使我们改变了原有的想法,就如同鲁迅弃医从文一样。

凭空的肯定自己,是没有用的,凭空地认为自己能够实现梦寐以求的梦想,结果只能竹篮打水一场空。凭空的否认自己,认为不可能,也只是闹自个儿的笑话,就像我曾认为自己不可能喜欢上某位女生,后来却对她“爱之深,责之切”一样。

凡事都要在尝试之后,才可能知道结果,才会知道可不可能。就像游泳一般,不去学,怎么知道自己能不能学会。而如果实在是学不会,也没有什么可扫兴的,因为我们据此加深了对自己的了解。就像一个到山林中寻找蘑菇的小女孩,在这棵树下没有找到,就到另一棵树下去找,总会满载而归的。

即不肯定自己,也不否认自己,而要去尝试,去做,去追求。不要因为过于肯定自己,而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误,也不能因为过于否认自己,而失去体验人生酸甜苦辣、百感交集的机会。

本课教学以探究

教学重点:探究文章酣畅的对偶、华丽的辞藻及优美的景物描写的特点。

教学难点:探究文章大量运用的典故中所蕴涵的作者的复杂的思想情感。

教具准备:因特网、多媒体课件、投影仪、打印好的作业及材料。

课时安排:2课时。

三维目标

知识与能力

1.让学生初步掌握对偶、铺排、藻饰、用典等主要的

2.通过对偶、铺排、藻饰、用典的分

过程与方法

1.小组自主合作探究,研读文本,搜集、筛选资料,形成自己的认识。

2.交流讨论,亮出自己的观点;在争辩中加深对

情感态度与价值观

让学生了解古代文人交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂情感,学习王勃的不因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,处困顿而情操不移,逆境中壮志弥坚的精神。

教学过程

第一课时

授课地点:计算机教室。

导入新课

师杜甫评李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。我们来看王勃的一句传诵千古的名诗,是否也可以称得上“笔落惊风雨”呢?

(幻灯片投影一)王勃:“海内存知己,天涯若比邻。”

生这句诗道出了知己天涯海角却永远相知的深挚情感,虽是写离别,但豪气逼人,对仗工整而又浑然天成。用“笔落惊风雨”来形容,一点也不为过。

师(幻灯片投影二)《新唐书·王勃传》中说:“勃属文初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆卧。及寤,援笔成篇,不易一字。时人谓勃为腹稿。”据此可知王勃文思敏捷。正因为其有如此才华,路过洪州,参加

推进新课

师作为千古名篇,《

多媒体课件展示:

请以小组为单位上网搜集下面的几方面资料,筛选主要信息,经过自己的编辑,上传给老师。原始资料自己下载并保存,以备研究学习之用。

1.孟子提出“知人论世”,法国作家布封也说:“风格即人。”请搜集、筛选、编辑王勃的生平及创作《

2.请搜集、筛选、编辑有关

3.请搜集、筛选、编辑关于《

4.请搜集、筛选、编辑“

5.请搜集关于《

(学生上网查找资料,经筛选、整理、编辑,上传给主机。教师再进行编辑,传给各小组。课后教师将材料打印出来,供学生研究参考。)

某小组:

王勃的生平及《

王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,初唐四杰之一。王勃生长于书香之家。

王勃自幼聪慧好学,为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃:“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类。”又有杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》,

沛王李贤闻王勃之名,召王勃为沛府修

王勃所遇到的第二次打击,是在

这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲,途中溺水而死,从而结束了他年轻的生命。王勃的死,是渡水时遇难不幸而死,还是自杀,无从察考,总归是怀着一腔愁愤离开人世的。

上元二年(675)秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎伯屿新修

《中国文学家大辞典》则记载:“勃往省觐,途过南昌。时都督阎公新修

王勃作为古代一位极富才华的作家,未及而立之年便逝去,实在是中国文学的一大损失。

某小组:

(一)全篇文章都是用对偶句组成,而且对偶相当精巧工整,如人名对人名、数字对数字、颜色对颜色、地名对地名、动物对动物等等。还可用一些反义词配对。

(二)对偶句用四字句和六字句组成。一般说来“四六”的基本结构有五种,是由对仗来决定的。(1)四字句和四字句组成为上、下联相对。(2)六字句和六字句组成上、下联相对。(3)上四、下四和上四、下四组成为上、下两个长联相对。(4)上四、下六和上四、下六组成上、下两个长联相对。(5)上六、下四和上六、下四组成上、下两个长联。

(三)在声韵上,

(四)在用词上注重藻饰和用典。所谓用典,《文心雕龙·事类》篇说:“事类(按即指用典)者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”这就是说,用典的目的是在于援引古人、古事和古人的话来加强论据,证明自己的观点是古已有之,是正确的。但

以上是从语句、韵律和用词等几个方面讲

某小组:

1. “徐孺下陈蕃之榻。”徐孺,名

2. “邺水朱华,光照临川之笔。”“邺水朱华”用了曹植的典故,曹植曾作过《公?NC184?诗》,诗中有句“朱华冒绿池”。朱华,表面意思是红色的花,这里指荷花(芙蓉)。临川,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说过一句比较狂的话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用,是很恰当很自然的。

3. “地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。

4. “怀帝

5.“冯唐易老,李广难封。”冯唐身历汉文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝时,有人举荐了他,可是他已九十多岁,不能再做官了。后世遂用“冯唐易老”“冯唐已老”“老冯唐”“叹冯唐”等慨叹生不逢时,命运不好,或表示身已衰老,再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事,冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天,谈到古代名将,认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨,说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒,拂袖而去。等了一会文帝又回来,说你就是批评我也应该在私下里说,怎么大庭广众不给我面子呢?冯唐说,

“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》:李广与从弟李

6.“屈贾谊于长沙,非无圣主。”贾谊洛阳人,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重,在博士之列为最年轻者。每次参议诏令,诸博士尚未能言,贾谊即尽为之对答,并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,他自恨失职,一年后也忧郁而死,年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

7.“窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”梁鸿,字伯鸾,东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,东汉文学家。梁鸿幼年丧父。汉章帝时,梁鸿因去看望好友高恢,经过京城,作了一首《五噫歌》,一共五句诗,每句后面有一个“噫” 字。大意是:登上高高的北芒山,俯览脚下的帝京城,宫室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤劳苦,却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓,携妻儿逃到了渤海边上居住。然而太平的日子并不长久,章帝派出的人追到了齐鲁,梁鸿见这里也待不下去了,只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后,在富商门下做雇工,全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人

8.“酌贪泉而觉爽,处涸辙以相欢。”“贪泉”之典见《晋书·吴隐之传》,广州北20里的石门有水叫贪泉,据称人饮此水必起贪得无厌之心,吴隐之至此,取泉水饮,并赋诗一首:“古人云此水,一

9.“东隅已逝,桑

10.“孟尝高洁,空余报国之情。”孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,为民兴利除弊,百姓称为神明。但由于志趣高尚,洁身自好,长期不得升迁,后来隐居耕田。桓帝时,虽有人多次举荐他,但终不见用。年七十,死于家。

11.“阮籍猖狂,岂效穷途之哭!”出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的,不打算仿效。“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹。这里指狂放,不拘礼节。

12. “无路请缨,等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣(终)军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必

13.“有怀投笔,爱宗

14. “非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”谢家:晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树:谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不像谢家子弟那样的好,有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时,谢氏最为兴盛,一时人才辈出,声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人,皆名著于史。所谓“芝兰玉树”,其典出自《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”,比喻有出息的子弟。又有“玉树临风”,比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

孟母三迁是有名的典故,出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父,由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子,其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好,其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近,孟子小时候专门学埋死人,哭死人,孟母觉得这不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,谁知这是一个农贸市场附近,孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏,孟母认为这样不利于孩子专心读书,再次搬家,搬到一所学校附近。芳邻:好邻居。下句是说,自己年幼时父亲也曾经择邻而居,使自己受过良好的教育。又有一层意思是说,自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

15.“他日趋庭,叨陪鲤对。”意思是说,过些时候将到父亲那里去接受教诲。作为典故,“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“趋庭”多指父亲的教诲或培育。叨陪:惭愧地用以自比。鲤:孔鲤,孔子之子。对:指庭对,有接受教诲之意。

16. “今晨捧袂,喜托龙门。”龙门:据《后汉书·李

17.“杨意不逢,抚凌云而自惜。”意思是说,未遇到推荐自己的人,只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意:杨得意的省称。抚:抚弄。凌云:指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员,一次武帝读到《子虚赋》,连连称赞,说:“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的,于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝,“天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”。

18. “钟期相遇,奏流水以何惭?”钟期:钟子期,春秋时楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之。”后世用 “高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说,遇到钟子期那样知音的人,奏高山流水的曲子,有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比,表示既然遇到阎都督这样的知音,所以敢作此序了。

19.“兰亭已矣,梓泽丘

20. “请洒潘江,各倾陆海云尔。”潘江陆海:钟

某小组:

1.曾任江西巡抚宋

依然极浦遥天,想见阁中帝子;

安得长风巨浪,送来江上才人。

联语当然关涉王勃及他写的《

2.湘军将领,官至两江总督的刘坤一(1830~1902)在联中引用了王勃《

兴废总关情,看落

古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何?

3.浙江山阴人,清代的周峋芝则认为“一个过路人”凭一篇序留下了“高阁”,使“阎公”与自己名扬千古。警告一些权势者,千万不要小看了“过路才人”。

阎公能传,仗书生一序,寄语东南宾主,莫轻看过路才人。

4.光绪进士,曾任浙江嘉知县的江峰青,一生写了数百副对联,在

有才人一序在上头,恨不将鹦鹉洲踢

叹沧海横流无底止,慨然思班定远投笔,终子云请缨。

5.当代名人为

三秋一序,常令八方墨客小心掷笔;

巨浪长风,又送四海才人大胆题联。

一个“小心”,一个“大胆”,语意相反,却写出了对王勃的敬仰之情,同时面对对祖国大好河山,要有能力有胆量写出好东西来。

文本研读

师资料我们搜集了不少,但如果不好好阅读文本,我们是难以对文章语言的妙处、作者的情感表达有较深刻的认识的。现在结合我们通过资料得到的认识,熟读文本,对文章语言的妙处、作者的情感表达细细揣

三一三。如:襟三江∕而∕带五湖,控蛮荆∕而∕引瓯越。

二五。如:台隍/枕夷夏之交,宾主/尽东南之美。

四一二。如:都督阎公∕之∕雅望,

二三二。如:落

三三:

四二:闾阎扑地,钟鸣鼎食/之家;舸舰迷津,青雀黄龙/之轴。

二四:渔舟唱晚,响穷/彭

一五:天高地迥,觉/宇宙之无穷;兴尽悲来,识/盈虚之有数。

请同学们举一反三,读出语感,读出情感。

(听录音或教师范读。学生参照注释默读。学生自荐或相互推荐朗读,教师指导)

课堂小结

师这一节课,我们搜集了许多资料。这有助于深入地赏

1.研究王勃的人生经历对他创作《

2.研究《

3.研究几个重要典故的作用及其中所蕴涵的情感。

4.研究“

5.研究《

第二课时

导入新课

师(幻灯片投影)“奇文共欣赏,疑义相与

推进新课

一、赏对偶句。大家再浏览一下全文,数一数全文有多少个字没有运用到对偶句中去。

生没有成对的,只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云尔”九个字。

师可见,

(1)“四四对”如:南昌故郡,洪都新府。

(2)“六六对”如:

(3)“四四、四四对”如:层台耸翠,上出重

(4)“四六、四六对”如:鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

(5)“六四、六四对”如:屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。

此外“三三对”,如:“披绣

师请诵读课文的一个片段,体会探究一下,

对偶这种修辞手法,可以取得语句上整齐、对称之美,使得字句整齐,音韵铿锵。

师通篇采用对偶,可称得上气势非凡、华丽非凡了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句为主的

二、选摘成语。请同学们梳理一下文章,本文创造了许多丰富多彩的词语,有一些今天已经成为成语。请把这些成语筛选出来。

生物华天宝、人杰地灵、高朋满座、钟鸣鼎食、兴尽悲来、萍水相逢、命途多舛、冯唐易老、李广难封、老当益壮、白首之心、穷且益坚、青云之志、谢家宝树。还有几个词语也类似今天的成语,比如“东隅已逝,桑

师这些成语的意义你都能理解吗?

生有许多过去不理解,现在看看书下注释,基本都能理解了。

师请同学们就一两个例子赏

生比如说“物华天宝”“人杰地灵”:地上物产的光彩,散发为天上的宝气;地方有许多杰出人物,景物也非常美好,成为一方名胜。用两个成语,盛赞了洪州地方物产丰富,人物杰出,对仗工整而语言简练,并且不着痕迹地赞美了主人和来宾。

生“命途多舛”短短四字,道尽了王勃一生的坎坷遭遇,语气中充满了感伤、叹息。语言简练而意味无穷。

师成语语言简练而内涵丰富。文章中其他的四字词语,也都是极为精练而韵味隽永的。只不过因为语义深奥,今天没有广为流传使用,也就没有成为“成语”。如 “俊采星驰”“云销雨霁”“逸兴

三、探究“藻饰”特点,赏佳句名言。所谓藻饰,即追求词藻华丽。我们都学过“意象”这个术语。在《

生第二段写景所铺陈的“意象”有:潦水、寒潭、烟光、暮山、层台、飞阁、鹤汀、凫渚、桂殿、兰宫、绣

师揣

1.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

2.层台耸翠,上出重

3.落

4.渔舟唱晚,响穷彭

生“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一句,用“潦水”“寒潭”“烟光”“暮山”一串四个意象组成一幅画面,“尽”“清”“凝”“紫”四字,表现山光山色的色彩变幻。上句色彩淡雅,下句色彩浓重,色彩浓淡形成对比。在我们的脑海中会映现出这样一幅图景:寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。

“层台耸翠,上出重

“落

“渔舟唱晚,响穷彭

师同学们赏

课堂小结

师经过这两节课的探究学习,我们对《

布置作业

师课内有限的90分钟,远远不能探究出《

多媒体课件展示:

1.俪词

2.《

3.借他人典故,浇心中“块垒”——《

4.名联、名人、名篇、名胜——“