1、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
2、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
3、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
4、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。——毛泽东
5、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
6、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
7、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
8、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命
9、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
10、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔贝利
11、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁
12、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
13、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
14、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
15、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
16、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
17、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东
18、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
19、天行健，君子以自强不息。——文天祥
20、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
21、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
22、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
23、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
24、志不强者智不达。——墨翟
25、少壮不努力，老大徒悲伤。——长歌行
26、我的`本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
27、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
28、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
29、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。——歌德
30、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
31、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
32、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果
33、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
34、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
36、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
37、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
38、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
39、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
40、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
42、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
43、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
44、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
45、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
46、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
47、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
48、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
49、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆
50、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
51、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
52、志不立，天下无可成之事。
53、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
54、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
55、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
56、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
57、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
58、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
59、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
60、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——郭沫若
61、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪
62、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
63、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
64、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
65、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
66、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
67、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——新五代史伶官传序
68、功崇惟志，业广惟勤。——佚名
69、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——兰谚
70、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
71、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
72、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
73、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
74、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》
75、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文
76、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
77、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
78、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命，只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意见，我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
79、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰
80、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
81、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
82、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
83、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
84、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
85、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
86、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
87、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
88、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
89、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
90、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
91、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
92、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
93、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
94、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
95、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
96、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
97、积土而为山，积水而为海。——荀子
98、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
99、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
100、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露
《增广贤文》是我国古代一部极有影响的蒙学读物，它在传统蒙学读物中有着不容忽视的地位。
《增广贤文》的价值是多方面的。传统的蒙学读物为方便儿童阅读，一 般采用韵文和短句式，如宋代出现的《三字经》、《百家姓》，明代出现的《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此，这无疑对儿童的学习是有好处的。 但这些读物多数存在着句式单一和用典过多的问题。如《龙文鞭影》通篇是 典，《三字经》一种句式贯穿始终，这就使童蒙读物模式化倾向严重，在一 定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》在这些方面有了突破，不仅 用典少，而且在句式上长句和短句交错排列，灵活多变。同时不以骈句行文， 这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的面貌。
传统的蒙学读物，绝大多数是反映儒家的观点，代表儒家的思想，《增 广贤文》则不是这样，书中虽然也有儒家的说教，但其主要反映的是道家的 思想。这在蒙学读物中是很少见的，这也正是它的独特之处。
《增广贤文》是一部格言集，书中那些充满智慧和哲理的格言，并不全 是《增广贤文》作者的发明，有的出自先秦诸子，如“知足常足，终身不辱” 是从《老子》中的“知足不辱”化出，“三人同行，必有我师”是《论语》 中的句子。有的格言出自唐诗，如“古人不见今时月，今月曾经照古人”是 李白诗“今人不见古时月，今月曾经照古人”变化而来。此外，“近水楼台 先得月，向阳花木早逢春”、“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”都是唐 人的句子。
书中还有些格言虽不知其最早出处，但在民间流传很广，如“逢人只说 三分话，未可全抛一片心”，在明代小说《醒世恒言》第9 卷和19 卷中作： “夫妻只说三分话，未可全抛一片心”。“有意栽花花不发，无心插柳柳成 荫”。在《喻世明言》第11 卷作“着意种花花不活，无心栽柳柳成荫”，在 《禅真逸史》卷1 第1 回作“有意种花花不活，无心插柳柳成荫”。“美不 美，江中水，亲不亲，故乡人”，在《西游记》第5 回出现过。“莫信直中 直，须防仁不仁”，见于《西游记》第37 回。“求人须求大丈夫，济人须济 急时无，渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无”，见于《清平山堂活本》卷三。
《杨温拦路虎传》。“三十不豪、四十不富，五十将来寻死路”。在《喻世 明言》第33 卷作“三十不荣，四十不富，五十看看寻死路”。“黄河尚有澄 清日，岂可人无得运时”，这句话见于《警世阴阳梦·阳梦》第11 回。“种 麻得麻，种豆得豆”见于《清平山堂活本·李元吴江救朱蛇》所引徐神翁的 诗中，另外这句在《醒世恒言》第18 卷、《喻世明言》第38 卷都出现过， 只是个别字不同。此外就不一一列举了。这些格言的流传情况表明它们已深 入民间，是被认同了的。
书中还采用了宋代的一些童蒙读物中的句子，如《名贤集》、《神童诗》 等。其中采自《名贤集》的有：“路遥知马力，事久见人心”，“贫居闹市 无人问，富在深山有远亲”，“人心似铁，官法如炉”，“人无远虑，必有 近忧”，“人生不满百，常怀千岁忧”，“善恶到头终有报，只争来早与来 迟”，等等。采自《神童诗》的有“世上万般皆下品，思量唯有读书高”， 这句在《神童诗》中作“万般皆下品，唯有读书高”。
从《增广贤文》所录格言的来源看，这些格言都经过千锤百炼，有着广泛的影响，这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想，凝聚了前人的智 慧，这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同。这是本书价值的 又一表现。
清朝同治年间，周希陶对《增广贤文》加以增补修订，写成《重订增广》 一书，该书分平韵、上韵、去韵、入韵四部份，对《增广贤文》的原文重新 编排，增加了大量新的内容。但《重订增广》的影响远不及《增广贤文》， 其原因主要是周希陶改变了原书的基调，并且所增加的内容又不如原文精 粹，一部精炼的'格言集变得面目全非，人们不看重《重订增广》也就是很自 然的事了。《增广贤文》难以替代的地位由此可见。
《增广贤文》作为一种出现较晚的蒙学读本，能够取得如此的成功，在 众多的读物中占有一席之地，与“三、百、千”（“三”指《三字经》，“百” 指《百家姓》，“千”指《千家文》和《千家诗》）并列，其原因是值得深 思的。
虽然《增广贤文》是不可多得的童蒙读物，但其中也有许多消极的和过 时的内容，如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”等等即是，此外书中那 些表达及时行乐思想的内容也是不可取的。这些带有封建时代局限的糟粕， 影响了全书价值的高品位，是必须批判的。
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（孔子）
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语）
3、从善如登，从恶如崩。（《国语》）
4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
5、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子劝学》
6、当仁，不让于师。—《论语》
7、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
9、不以规矩，无以成方园。（孟子）
10、久而不闻其臭，亦与之化矣。（孔子）
11、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明朱熹
12、当仁不让于师。（孔子）
13、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
14、君子耻其言而过其行。—《论语》
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
16、君子务本，本立而道生。—《论语》
17、以五十步笑百步。—《孟子》
18、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
19、君子爱财，取之有道。（论语）
20、小人之过也必文。—《论语》
21、识时务者为俊杰。（孔子）
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）
23、满招损，谦受益。—《尚书》
24、敏于事而慎于言。（孔子）
25、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
26、君子莫大乎与人为善。—《孟子》
27、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（孔子）
28、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
29、道听而途说，德之弃也（孔子）
30、尺有所短，寸有所长。（屈原）
31、天行健，君子以自强不息。—《周易》
32、既来之，则安之。（论语）
33、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
34、朝闻道，夕可死矣。（孔子）
35、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
36、欲穷千里目，更上一层楼。—唐王之涣《登颧雀楼》
37、小不忍，则乱大谋。—《论语》
38、过而不改，是为过矣。（孔子）
39、、士可杀不可辱。（孔子）
40、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
41、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（荀子）
42、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
43、君子喻于义，小人喻于利。（孔子）
44、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。（孔子）
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
47、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
49、不以言举人，不以人废言。（论语）
50、饱食终日，无所用心，难矣哉。（论语）
51、节用而爱人，使民以时。（论语）
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
53、人无远虑，必有近忧。（孔子）
54、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（孔子）
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
56、言必信，行必果。—《论语》
57、言必行，行必果，果必信。（孔子）
58、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
59、是可忍，孰不可忍？（孔子）
60、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。（孔子）
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
62、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）
63、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
64、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
65、礼之用，和为贵。（论语）
66、有则改之，无则加勉。（论语）
67、吾日参省吾身。（曾子）
68、人皆可以为尧舜。—《孟子》
69、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
70、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
71、与朋友交，言而有信。（论语）
72、人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
73、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
74、三思而后行。—《论语》
75、己所不欲，勿施于人。（论语）
76、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
77、不以一眚掩大德。—《左传》
78、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
79、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
80、多行不义必自毙。—《左传》
81、贫而无怨，富而不骄。（论语）
82、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
83、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
84、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
85、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
86、春宵一刻值千金。（苏轼）
87、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）
88、不迁怒，不贰过。—《论语》
89、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，
90、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
91、过而不改，是谓过矣。—《论语》
92、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
93、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
94、己所不欲，勿施于人。—《论语》
95、仁者见仁，智者见智。（论语）
96、知耻近乎勇。—《中庸》
97、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
98、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
99、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
100、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）
101、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
102、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
103、有朋自远方来，不亦悦乎！（孔子）
104、吃一堑，长一智。（古谚语）
105、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记学记》
106、不怨天，不尤人。—《论语》
107、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（孔子）
108、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（孔子）
109、君子藏器于身，待时而动。—《周易》
110、听其言，观其行。（论语）
111、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
112、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
113、三人行，必有我师焉。（孔子）
