学国学诵经典传美德征文【选登】(一)
在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着中华文化的美丽容颜，它犹如一束束光芒养育着一代又一代华夏儿女! 今天让我带领大家走进经典故事， 感受国学的魅力。
我想大家都知道人是怎么来的吧。但是《山海经》说：有一个神通广大的女神，叫 女娲，她 正月初一创造出鸡，初二创造了狗，初三创造了猪，初四创造了羊，初五创造了牛，初六创造了马。 忽然她灵机一动：“ 虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有和自己一样的，多没意思呀!” 想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥 ，掺和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了，开口就喊：“妈妈 !” 于是，女蜗给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“ 人” 。你听，多有趣呀!
春秋时期的郯(t án )子，父母年老体衰，而且都患有眼疾，他特别伤心，不辞辛苦，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，来到深山，混入鹿群。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。“首孝悌，次谨信。”郯子鹿乳奉亲，让我懂得了做人首先应该孝顺父母。
汉朝时，有个少年叫匡衡，非常喜爱读书。可是家里穷，白天须干活挣钱，天黑时又没有灯光照明。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，借着小洞中透过的微弱的光线，他读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。勤奋好学的匡衡成为了西汉时期有名的学者，并出任汉元帝的宰相。“凿壁偷光”，让我明白了学习应该持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。
唐诗、宋词、神话故事;《论语》、《三字经》、《水浒传》;成语、谚语、歇后语;………中国古籍，车载斗量。 被人们传承咏唱的国学经典，是中华民族宝贵的文化财富， 是中华民族生生不息的精神纽带，是民族复兴的力量源泉!
同学们，让我们从自己做起，“弘扬国学、传诵经典”! 用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的国学经典吧!让民族文化、传统美德在我们的手中得以传承，得以发扬光大!
学国学诵经典传美德征文【选登】(二)
在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的'世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得 ，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
学国学诵经典传美德征文【选登】(三)
诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要
一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典
二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。
三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。
四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。
学国学诵经典传美德征文【选登】(四)
国学是中华民族固有的文化与学术;是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶;是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术;是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧!
——题记
阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。
即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼;即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨;即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息;一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里;一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
团结是什么?我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力;团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城;团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。
团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契;团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水;团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。
国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。
关于孝顺的名言警句【经典篇】
1. 永言孝思，思孝惟则。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
2. 尧舜之道，孝悌而已。 宋代抗金名臣 李纲
3. 诗书立业，孝悌做人。清代学者 王永彬
4. 千经万典，孝悌为先。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》
5. 慈孝之心，人皆有之。北宋文学家 苏辙
6. 孝子之至，莫大乎尊亲。 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
7. 惟孝顺父母，可以解忧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
8. 忤逆不孝矣，三世果报然。清代文人 王中书 《劝孝歌》
9. 勿以不孝身，枉着人子皮。清代文人 王中书 《劝孝歌》
10. 百善孝为先，万恶淫为首。清代学者 王永彬
关于孝顺的名言警句【精选篇】
1. 怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。 北京师范大学教授,文化学者 于丹
2. 治身莫先于孝，治国莫先于公。北宋文学家 苏轼
3. 孝子之养也，乐其心，不违其志。西汉学者 戴圣 《礼记》
4. 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
5. 夫孝者，百行之冠，众善之始也。 南朝宋史学家 范晔 《后汉书》
6. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》
7. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄周,战国哲学家 庄子
8. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
9. 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
10. 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。 宋代官员 何铸
11. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。西汉学者 戴圣 《礼记》
12. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄周,战国哲学家 庄子
13. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》
14. 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
15. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。元朝学者 郭居敬 《二十四孝》
16. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。清代文人 王中书 《劝孝歌》
17. 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。清代 王中书 《劝孝歌》
18. 有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?春秋时孔子的弟子 子夏
19. 父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
20. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!春秋时孔子的弟子 子游
关于孝顺的名言警句【热门篇】
1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
2. 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
3. 母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
4. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
5. 父母的爱，为诸德之基。——英国
6. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
7. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
8. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
9. 母爱是世间最伟大的力量。——米尔
10. 母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
11. 一个父亲胜过一百个老师。——英国
12. 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
13. 父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联
14. 父子不信，则家道不睦。——武则天
15. 茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。——日本
16. 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
17. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量!——前苏联·高尔基
19. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
20. 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
21. 父母者，人之本也。——司马迁
22. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
23. 母亲的.爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
24. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
25. 母亲的心是儿女的天堂。——意大利
26. 母亲的低语总是甜蜜的。——英国
27. 父恩比山高，母恩比海深。——日本
28. 没有母亲，何谓家庭?——艾·霍桑
29. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
30. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
1、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
2、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。《李白长相思二首其一》
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
4、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》
5、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
6、不塞不流，不止不行。（韩愈）
7、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。韦庄《女冠子二首其一》
8、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
9、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。柳永《雨霖铃》
10、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。卢仝《楼上女儿曲》
11、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
12、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。元稹《遣悲怀三首其二》
13、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。晏殊《鹊踏枝》
14、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
15、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。文廷式《蝶恋花》
16、相思多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
17、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
18、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》
19、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹《终身误》
20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》
21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
22、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》
23、嗟余只影系人间，如何同生不同死？陈衡恪《题春绮遗像》
24、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
25、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《杨柳枝》
26、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》
27、离恨却如春草，更行更远还生。李煜《清平乐》
28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
29、从善如登，从恶如崩。（《国语》）
30、不以规矩，无以成方园。（孟子）
31、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。朱彝尊《高阳台》
32、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。韦庄《应天长》
33、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白《三五七言》
34、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
35、执手相看泪眼，竟无语凝噎。柳永《雨霖铃》
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
37、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。白居易《长恨歌》
38、相见争如不见，有情何似无情。司马光《西江月》
39、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。陈端生《寄外》
40、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
41、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。柳永《昼夜乐》
42、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
43、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。范成大《车遥遥篇》
44、思君如明烛，煎心且衔泪。陈叔达《自君之出矣》
45、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》
46、生当复来归，死当长相思。苏武《结发为夫妻》
47、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》
48、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
49、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
50、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
51、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
52、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》
53、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》
54、若有知音见采，不辞遍唱阳春。晏殊《山亭柳·赠歌者》
55、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》
56、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。元稹《遣悲怀三首其三》
57、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。徐干《室思》
58、尺有所短，寸有所长。（屈原）
59、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》
60、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
61、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
62、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。佚名《凤求凰·琴歌》
63、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
64、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
65、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。晏殊《玉楼春》
66、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
67、吃一堑，长一智。（古谚语）
68、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》
69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
70、同心而离居，忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》
71、春宵一刻值千金。（苏轼）
72、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。苏曼殊《本事诗》
73、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶恋花》
74、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）
75、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》
76、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
77、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。佚名《诗经·周南·关雎》
78、换我心，为你心，始知相忆深。顾敻《诉衷情》
79、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
80、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》
