篇1:教育学格言
1.任何人不能教育自己,也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
2.教师应当善于组织,善于行动,善于运用诙诣,要既快乐适时,又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动,都能对自己起教育的作用,并且永远应当知道当时自己所希望的是什么,所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点,那他还能教育谁呢?——马卡连柯
3.要知道,由活的人所说出来的话,不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光,一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛,有表情,还有手势……。——赞可夫
4.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
7.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。——杨振宁
10.教育的对立面是操纵,它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心,认为只有成年人去指导孩子该做哪些事,不该做哪些事,孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。——弗洛姆
11.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
12.精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗
13.播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——英国作家萨克雷
14.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
15.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
16.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。——徐特立
17.如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
18.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
19.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
20.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
21.没有爱,就没有教育。——苏霍姆林斯基
22.精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基
23.让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
24.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
25.爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
26.教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的'爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
27.教育植根于爱。——鲁迅
28.只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。——爱因斯坦
29.错误在所难免,宽恕就是神圣。——波普
30.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯
篇2:教育学格言
1、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.”――陶行知
2、教育的秘诀是尊重学生.”――美国教育家爱默生
3、教育者,养成人性之事业也.”――蔡元培
4、比宇宙更辽阔的是什么?是想象力.”――爱因斯坦
5、教育就是要使人成其为人,其根本在于个人而不在于社会.”――鲁迪格尔
6、用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用.”――孙云晓《一个故事一堂课》(中山大学出版社)
7、为了追求‘完美’,公开课便越来越成了各种‘模式’或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版.”――李镇西《教育是心灵的艺术》(四川人民出版社)
8、情感如同肥沃的土地,知识的种子就播在这个土壤上.”――前苏联教育家苏霍姆林斯基
9、以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情.”――thomascarlyle
10、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣.”――瑞士教育家皮亚士
11、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件.”――前苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》
12、求知与
13、未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人.”――联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席埃德加富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?格乔伊、美国未来学家阿尔涅托夫勒
14、先生的责任不在教,而在教学,教学生学.好先生,不是教书,而是教学生学.不仅教学生学会,更重要的是教学生会学.”――陶行知
15、读书不做记号等于不读书.”――法国思想家布韦
16、思维由惊奇和问题开始.”――亚里士多德
17、将所学回报社会才是真正成功.”――美国洛杉矶市长安东尼奥维拉戈沙
18、教育即生活,生活即教育.”――杨文
19、拥有一颗好奇心最重要.”――dna之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森
20、如果没有情感的沟通,智慧的交流是无法达成的.――皮亚杰
十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》。《中庸》第十九章说:“博学也,审问也,慎思也,明辨也,笃行也。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性,只要按“至诚”之本性从事修身,透过学、问、思、辨、行五个环节,便可以把自己修养成“君子”。实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则,使封建时代读书人不违背封建宗旨,成为封建主义的接班人。
明末清初,随着社会的变动,著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想,强调“博学而 笃志,切问而近思”,即把做学问与立志结合起来,所以对“博学”做出新的阐发:“博学于文,行己有耻”。顾炎武所指的“文”,已不是纯粹古代的经书文章,而是包括 一切天下国家大事。他所指的“耻”,不是指个人荣辱,而是指全体人民的荣辱。博学 的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事,所以他作出学、问、思与立志的统一。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者,故他对传统教育能按照新形势需 要而做出新释。
孙中山则处于伟大民主革命的时代,为了革命的需要,他十分重视教育,造就一代振兴 中华,再造文明的人才。一九二三年到一九二四年,他倡议在广东设立两所学校,一是 黄埔军校,一是广东大学,以一文一武的学校模式,为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的 教育方针和内容。可以说是近代思想创新的里程碑。
首先,孙中山把博学,审问,慎思,明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释,他所指 的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”,包括自然和社会科学乃至社会实践, 更值得重视的是,孙中山的“博学”而识,是要把学生培养成具有远大志向而又有广大 文化知识的人才。
其次,孙中山反对死读书的方法,强调独立思考。他告诫青年,学、问、思、辨的关键 在于独立思考,学科学、发展科学,首要在于要明白任何科学的创造发明,不是靠书本 知识,而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。可见孙中山的问、思、辨,是 指人的学习认识方法,把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法 上,这显然也是创新的方法。
第三,孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。
孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学,而且必须要 有“几十个岭南大学,中国必须要有几百个岭南大学,造成几十万几百万大学生,但是 学生学业成就之后,要“专心做一件事,帮助国,变成富强”。这是学生的责任,到社 会去发展聪明才智,这学与行,即理论与实践的统一。
由此可见,孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校,作为“好学校 ”:把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人,育的是合格人才,这对于我们来说,仍然具有启示的意义。
第一,学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才,正确的政 治方向是学校教育的方向,孙中山强调为革命造就人才,我们今天应给予继承和发展。
第二,学校要培养学生有正确的人生观,孙中山强调学生立志做大事不要做大官,不要把学生造就成新的欺负人民的新贵,这表明树立革命的人生观仍然具有重要的意义,我 们应把学生培养成社会主义事业的接班人。
科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律,孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系,表达了对教育认识规律的合理性,今天我们要坚持的是,在坚持教育基本路线前提下必须坚持广博的学识,独立的思考,分辨正确与谬误,批判抵制社会和国际的错误思潮, 坚持理论与实践统一。
在社会主义开放与改革新时期继承和发展孙中山的教育遗训,是时代赋予我们新任务。
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1 你愈有恒心,你就会发现自己愈陷愈深,所以成功的推销自己,也就是不断地克服障碍。
2 如果你将个人兴趣和自己的工作结合在一起,那么你的工作将不会显得辛苦和单调。
3 两件事会让你更加聪明:读书和与人接触。
4 如果哪个人在你所做的工作中找到失误,那么你就不是完美的,你也根本无须去找借口。
5 命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。
因此,让我们毫无畏惧,满心愉悦地把握命运。
——尼克松
6 心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;
习惯改变,你的性格跟着改变;
性格改变,你的人生跟着改变。
——《智慧语典》
7 消极的习惯会导致消极的后果,有益的习惯会产生积极的后果,这就是生活。
8 推销员要具有:良好的外在形象,行为举止;学会微笑;善用眼神;懂得交谈中的礼节。
9 没有伟大的意志力,便没有雄才大略。 ——巴尔扎克
10 花费数百元买一本书,便可以获得别人的智慧经验。
然而,如果你全盘模仿,不加思考,那有时就会画虎不成反类犬。
11 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》
12 停止拜访就是停止呼吸,停止增员就是消灭生机
13 让自己去适应环境,因为环境永远不会来适应你,即使这是一个非常痛苦的过程。
14 在人生事业中,需要用智慧来做出决策的大事很少,需要用行动来落实的小事甚多。
15 很多人喜欢拖延,他们对手头的事情不是做不好,而是不去做,这是最大的恶习。
16 这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受。
17 察言观色,勿掉进办公室的政治圈。
18 当我们不幸的时候,不能再好生忍受生活的时候,
一棵树会对我们说:平静,平静,瞧着我!
——赫尔曼·黑塞
19 有信心不一定会赢,没有信心一定会输;
有行动不一定会成功,没有行动一定会失败。
——《智慧语典》
20 学会情绪控制,缓解压力。“小心眼”、“大嘴巴”是办公室的讨厌鬼。
21 一个管理者如果不了解其下属的工作,那他就无法有效地管理他们。
22 经常检查自己是不是又自负了,又骄傲了,又看不起别人了。
(即使你有通天之才也需要别人的合作和帮助)
23 嫉妒心强烈的人,无法从自己所拥有的东西中得到乐趣,只能由他人的幸福中获得痛苦。
——佚名
24 对于一个大公司而言,没有一支强有力的服务队伍,
给用户提供全面、周到的服务,那简直是难以想象的。
25 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
——《格言联璧处事》
26 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
—— 刘 备
27 这种工作实在不适合人做,只适合马做。
28 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
29 学校重视劳力而非苦力,做事力求效率。本文来自语录大全网
30 微软公司在用人上所表现出的胆略与气魄是别的公司无可比拟的。
31 杀人的不是逆境,而是遇到逆境时那种消沉烦躁的心情。
——英国伦敦塔原是囚禁政治犯的监牢。
在一间囚室的石墙上,有位犯人刻下了这句
32 卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。
33 要琢磨事业,不要琢磨职位;琢磨自己,不要琢磨别人;琢磨今后,不要琢磨过去。
34 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
35 人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽,
却无视朝夕相处的老板的种种恩惠,将其视之为理所当然。
36 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅
37 人生多一份挫折,就多一份人生的感悟;人生多一次跌打,就多一条抗争的经验。
38 这个猜想的完成是国际数学界同行你一步我一步,共同做出来的。
只是比较幸运,由我和曹怀东完成了临门一脚。
——中山大学教授、数学家朱熹平联袂旅美数学家曹怀东证明了七大世纪数学难题之一的庞加莱猜想。
面对如潮的赞赏声,他如此评价自己。
39 虚荣有两种作用:一种是夸耀别人来贬低自己,另一种是夸耀自己来贬低别人。
——认识虚荣
40 当你能飞的时候就不要放弃飞;当你能梦的时候就不要放弃梦;
当你能爱的时候就不要放弃爱。
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1. 淡泊名利,一生平安。——殷凤和
2. 知荣明辱树新风,真知践行创和谐。
3. 毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。
4. “贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。
5. 官阶有大小可大亦可小,人品有高低求高不就低。
6. 廉:两袖清风亦高大;贪:金银如山亦渺小。
7. 使人富有的是思想而不是金钱。
8. 敲反腐警钟 筑廉政堤坝---韩剑锋
9. 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
10. 勤、公、思、诚
勤:勤奋工作廉洁自律
公:以公为先着眼大局
思:善于思考勇于创新
诚:诚实守信表里如一