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与贤有关的名言名句

时间:2025-04-28 10:48:58

孝的名言名句1

1、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。

2、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。

3、子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

4、子曰:”父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

5、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。

6、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

7、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

8、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

9、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

10、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

11、理解父母,不要让父母操心。

12、慎,朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

13、家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

14、慢人亲者,不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

15、孟子曰:”不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。

16、孟子曰:”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

17、孟子曰:”亲亲,仁也;敬长,义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》

18、孟子曰:”人人亲其亲,长其长,而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。

19、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。

20、千万经典,孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

21、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

22、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。

23、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

24、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。

25、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

26、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

27、首孝弟,次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

28、为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》

29、夫孝,天之经也,地之义也。——出自《孝经》。

30、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。

31、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——出自(明)《增广贤文》。

32、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。

33、尊敬父母才是全孝。

34、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——出自《四言》。

35、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自(春秋)《礼记》。

36、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

37、无父无君,是禽兽也。——孟子

38、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

39、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

40、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

41、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

42、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

43、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

44、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

45、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

46、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

47、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

48、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

49、长幼有序。——孟子

50、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

52、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

53、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

54、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

55、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

56、母爱胜于万爱。——莎士比亚

57、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的`呼唤。——但丁

58、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德

孝的名言名句2

1、要想子女孝,自己先敬老。

2、夕阳无限好,人间重晚情。

3、扶老养老传家久,尊老敬老世泽长。

4、孝敬父母以情为上。

5、尊生老人,就是尊重自己的未来。

6、谁言寸草心,报得三春晖。

7、太阳光大,父母恩大。

8、对父母最大的爱,莫过于管好自己。

9、百善德为本,敬老孝当先。

10、尊老爱幼喜笑颜开,知足常乐永葆青春。

11、敬田得谷,尊老得福。

12、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。

13、扶老携幼扬美德,尊老爱少讲文明。

14、当家方知柴米贵,养儿才知父母恩。

15、在家孝敬父母,出门帮助老人。

16、自己如何对待父母,儿女就如何对待自己。

17、每个人都要走向衰老,每个人都要尊重老人。

18、少年莫笑白头翁,人人都有夕阳红。

19、年少时懂得尊敬他人,年老时才受他人尊敬。

20、尊老才能老有所尊,尊老等于尊重自己。

21、父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

22、把挚爱留给父母,让幸福陪伴老人。

23、文明家庭敬老为先,幸福之户以德为本。

24、尊敬老人就是尊敬自己,老人今天就是自己明天。

25、今天为人子媳,明天为人父母;今日孝人,明天人孝。

26、在家敬父母,何须远烧香;老人开心笑,胜似灵丹药。

27、敬奉公婆,如同生身父母;友爱姑叔,胜似手足同胞。

28、姜老辣味大,人老经验多。家有一老,如有一宝;敬老爱老,永远记牢。

29、尊敬老人,不仅满足他们物质上的需要,更重要的,是对老人精神上的关照。

30、给老人一份幸福,就是给自己一份快乐;给老人一片天空,就是给自己一片绿地。

【苏格拉底名言】

1.认识你自己。

2.无知即罪恶。

3.美是难的。

4.智慧意味着自知无知。

5.每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。

6.教育不是灌输,而是点燃火焰。

7.问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。

8.最优秀的人就是你自己。

9.知道的越多,才知知道的越少。

10.未经审视的生活是不值得过的。

11.在多人之前,吾舌尤健。

12.暗恋是世界上最美丽的爱情。

13.不要靠馈赠来获得一个朋友。

14.没有人因为知道了善而不向善的。

15.想起来,我还欠某人一只雄鸡。

16.人可以犯错,但是不可犯同一个错。

17.我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

18.我只知道一件事,那就是什么都不知道。

19.凡是原本可以做得更好的,也算是懒!

20.我***,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。

21.告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。

22.在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!

23.我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。

24.教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

25.最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。

26.男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。

27.我们的需要是越少,我们越近似上帝。

28.神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

29.想左右天下的人,须先能左右自己。

30.认识自己,方能认识人生。

31.美德即知识,愚昧是罪恶之源。

32.别人为食而生存,我为生存而食。

33.我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。

34.这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。

35.如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

36.要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。

37.思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。

38.我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。

39.对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。

40.在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的`怒气。

41.如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!

42.好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

43.任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

【柏拉图名言】

1.良好的开端,等于成功的一半。

2.尊重人不应该胜过尊重真理。

3.拖延时间是压制恼怒的最好方式。

4.不知道自己的无知,乃是双倍的无知。

5.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。

6.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

7.第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产。

8.初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。

9.时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

10.最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。

11.好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

12.没有什么比健康更快乐的了,虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

13.我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。

14.爱是美好带来的欢欣,智慧创造的奇观,神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它,拥有爱的人万般珍惜它。

15.爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

16.人心可分为二,一部分较善,一部分较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。

【亚里士多德名言】

1.效法是从小有的本能 。

2.遵照道德准则生活就是幸福的生活。

3.幸福属于满足的人们。

4.幸福就是至善。

5.幸福在于自主自足之中。

6.羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

7.真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

8.事业是理念和实践的生动统一。

9.教育的根是苦的,但其果实是甜的。

10.人类是天生社会性动物。

11.政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。

12.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

13.怜悯是一个人遭爱厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

14.真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

15.在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

16.人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

17.人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

18.在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

19.谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

20.凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

21.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

22.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行,目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

23.对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

24.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。

25.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

26.有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

一、孔子简介

孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子的思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的`“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

二、关于孔子名言名句(精选120句)

1、居处恭,执事敬,与人忠。

2、学而不思则罔,思而不学则殆。

3、子曰:温故而知新,可以为师矣。

4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

5、君于不以言举人,不以人废言。

6、不以其道,得之不去也。

7、君子矜而不争,群而不党。

8、己欲立而立人,己欲达而达人。

9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

10、工欲善其事,必先利其器。

11、学而不思则罔,思而不学则怠。

12、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

14、述而不作,信而好古。

15、人之生也直,罔之生也幸而免。

16、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

19、君子求诸已,小人求诸人。

20、君子欲讷于言而敏于行。

21、过,则匆惮改。

22、君子之仕也,行其义也。

23、益者三友:友直、友谅、友多闻。

24、听其言而观其行。

25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

26、见利思义,见危授命。

27、过而不改,是谓过矣。

28、施诸已而不愿,亦勿施于人。

29、以文会友,以友辅仁。

30、己所不欲,匆施于人。

31、学如不及,犹恐失之。

32、人无远虑,必有近忧。

33、君子耻其言而过其行。

34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

35、不迁怒,不贰过。

36、人而无恒,不可以作巫医。

37、凡事豫则立,不豫则废。

38、岁寒,然后知松柏之后雕也。

39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

40、父母在,不远游,游必有方。

41、乐而不淫,哀而不伤。

42、已欲立而立人,已欲达而达人。

43、敏而好学,不耻下问。

44、大德不逾闲,小德出入可也。

45、逝者如斯夫!不舍昼夜。

46、巧言令色,鲜矣仁!

47、不怨天,不尤人,下学而上达。

48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

49、学而不厌,诲人不倦。

50、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

51、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

52、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

53、人而无恒,不可以作巫医。

54、岁寒,然后知松柏之后雕也。

55、巧言令色,鲜矣仁!

56、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

57、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

58、鞭扑之子,不从父之教。

59、不迁怒,不贰过。

60、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

62、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

63、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

64、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

65、礼之用,和为贵。

66、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

67、性相近也,习相远也。

68、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

69、益者三友:友直、友谅、友多闻。

70、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

71、听其言而观其行。

72、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

73、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

74、子曰:温故而知新,可以为师矣。

75、父母在,不远游,游必有方。

76、君子耻其言而过其行。

77、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

78、过,则匆惮改。

79、学而不厌,诲人不倦。

80、己所不欲,勿施于人

81、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

82、学而不思则罔,思而不学则怠。

83、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

84、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

85、学如不及,犹恐失之。

86、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

87、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

88、君子矜而不争,群而不党。

89、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

90、学而不思则罔,思而不学则殆。

91、人之生也直,罔之生也幸而免。

92、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

93、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

94、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

95、敏而好学,不耻下问。

96、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

97、见利思义,见危授命。

98、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

99、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

100、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

101、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

102、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

103、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

104、不在其位,不谋其政。

105、岁寒,然后知松柏之后雕也。

106、学如不及,犹恐失之。

107、道不同,不相为谋。

108、过而不改,是谓过矣。

109、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

110、唯仁者能好人,能恶人。

111、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

112、不在其位,不谋其政。

113、君子耻其言而过其行。

114、工欲善其事,必先利其器。

115、人无远虑,必有近忧。

116、君子不以言举人;不以人废言。

117、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

118、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

119、过而不改,是谓过矣!

120、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。