第Ⅰ卷(客观题 共70分)
一、单项选择题：请将每题最符合题意选项的字母填写在下列表格相应的题号下，每小题限选一项。(本大题共35小题，每小题2分，共70分。)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
题号 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
这学期我们已经是中学生了，成为中学生，一切都显得那么陌生、朦胧。面对新的班级，新的同学，要想尽快适应这一环境，一方面要交更多的朋友，另一方面要积极主动地适应中学新生活。据此回答1-2题
1.要能够结交真正的朋友，则需要
A.一门心思学习，等同学来找自己玩
B.彼此之间的真诚和心灵的沟通
C.天天买好东西给新同学吃，给他们留下好印象
D.教训那些不听话的，树立自己的威信
2.下列属于能积极主动适应中学新生活的做法有
①见到同学时，等对方开口，才与他打招呼
②做好心理上的调整
③主动调整生活节奏
④中学活动太多了，会影响学习，能不参加的就不参加
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
3.班风是指一个班级稳定的、具有自身特色的集体风范，是一个班级中大多政治生在思想、学习、生活等方面的共同倾向。优良的班风主要体现在 等许多方面
①精神风貌 ②学习氛围 ③同学关系 ④互相攀比
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
4.依据上题，这种优良的班集体的形成，需要具有
A.你好我好大家好的关系意识 B.各尽所能发挥特长的奉献意识
C.你争我夺的竞争意识 D.事不关己、高高挂起的自保意识
5.孔子成为名家之后，仍然谦恭好学。他曾拜老聃为师学过礼教，拜苌弘为师学过乐理，年届花甲还拜师襄为师学习弹琴。对此，下列表述正确的是
A.看到不足，是自卑的表现 B.看到成绩,是自傲的表现
C.看到优势和长处是自信心的表现 D.虚心是自尊自信的表现
6.右边这幅漫画，是在告诉我们
A.一个有自信心的人就一定能快乐
B.自信的人一定不会遇到困难和挫折
C.自信是一个人成才和成功的不可缺少的一种重要心理品质
D.有了自信心，就能成为对社会有用的人
7.对待自己的优点和缺点，正确态度是
①实事求是，承认事实，自暴自弃 ②发扬优点，克服缺点
③夸大优点，缩小缺点 ④吸取别人的优点，改正自己的缺点
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
8.在挑战、困难面前，一句我能行，会给自己莫大的力量。这里，我能行是
①一种信念、一种力量，能鼓舞人们绕过困难，躲过挑战，等待成功
②自信的表现
③每个成功者都具有的品质
④深信自己一定能实现所追求目标的心态
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
9.关于自卑感，认识正确的是
A.当个人对自己的能力、品质评价过低时，就会产生自卑感
B.这是一种积极的自我评价或自我意识
C.这是个人认为自己在某些方面比别人强而产生的积极情感
D.这种人往往都具有自信心
10.在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为立人之大节、耻之一字，乃人生第一要事。这就是说每一个人都要树立一种观念：对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有
A.内疚感 B.羞辱惭愧之感 C.不道德感 D.犯罪感
11.下列对于知耻的认识正确是
①知耻就是性格懦弱的表现 ②自尊的人必定知耻
③知耻是自尊的重要表现 ④只有不知耻，才能保证自尊
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。这句名言说明
①自尊的人最看重的是自己的人格。
②一个人的高风亮节会随着环境的变化而变化。
③自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。
④为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但决不会丧失人格，做有损人格的事。
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
13.假冒他人的姓名签订合同，盗用他人的姓名实施非法行为，都是侵犯了他人 的行为.
A.姓名权 B.荣辱权 C.名誉权 D.肖像权
14.工人下班出厂时要搜身，有些商场对被怀疑的顾客擅自搜身检查，这些行为侵犯了公民的
A.政治自由权利 B.人格尊严权 C.隐私权 D.名誉权
15.诚交天下客，誉从信中来。这里强调的是，诚信
①是经商的道德基础 ②是做人的最基本道理
③是一个民族综合素质的体现 ④是容易造成自己吃亏上当的行为
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
16.孟子说：爱人者，人恒爱之。这句话告诉我们
①只要你用真心去对待别人，别人也会用真心对待你
②要爱天下所有的人
③每个人应该设身处地地为他人考虑，别人也会为自己考虑
④要想得到别人的爱戴，首先就要爱自己，多为自己的利益着想。
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
17.人与人之间的平等，集中表现在
A.人格和法律地位上的平等 B.担任社会职务上的平等
C.取得同等数额的报酬 D.受到同等条件的教育
18.请看右边的以服务人民为荣漫画，漫画中服务员的行为
告诉我们，作为一个公民我们应该
①干好自己的本职工作就行了，其他事情皆不用关心
②主动承担起关爱他人、关爱社会的`责任
③立足本职工作，服务他人，奉献社会
④努力营造良好的社会氛围
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
19.己所不欲，勿施于人这个成语所体现的道理是
①自己不喜欢做的事情，别人也一定不喜欢去做
②自己不喜欢的事情，就不要强加在别人身上
③对待别人要做到尊重、平等、友善
④自己不愿意，就不要以此来对待别人
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
20.小明在回自己座位的时候，一不小心把别人的杯子碰到了地下，不但不道歉，还强词夺理：谁让你把杯子放在这儿的!小明的做法表明，小明是
A.一个与人为善的人 B.心胸宽阔，没有自私自利的心理
C.一个善于争辩的人 D.一个没有爱心和责任心的人
21.依据上题情景，小明说对不起，不小心把你的杯子碰掉地上了。没关系，拾起来就行。从这件小事上可以看出
①宽容是一种美德，更是一种境界 ②唯宽可以容人，唯宽可以载物
③宽容是人际关系的润滑剂 ④生活不能没有宽容，生活需要宽容友善
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
22.大肚能容，容天下难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。这上下两联的内容告诫我们做人要
A.豁达大度，胸怀宽广 B.忍辱负重，得过且过
C.麻木不仁，苟且偷生 D.志存高远，笑口常开
23.在中学时代，异性同学关系是一个颇为敏感的话题。男女同学在交往时应把握好度。
这个度是指
A.应尽量避免肢体、语言的接触
B.应加强男女同学之间的群体交往，不要有任何单独交往的机会
C.男女生之间应互相尊重，讲究文明礼貌，自重自爱
D.男女同学应把对方当成同性来交往，就不会有任何拘束
24.以恰当的方式表达男女同学之间的友情，应做到
A.认为男女有别，授受不亲，不应交往 B.男女同学交往应秘密些，不要太公开
C.自然大方的进行男女同学交往 D.男女同学根本不应交往
25.通过开展丰富多彩的集体活动，有利于男女同学的正常交往，增进友谊。而在下列活动中不适宜开展的是
A.野外生存训练 B.登山比赛
C.组织募捐活动 D.去歌舞厅包场进行唱歌、跳舞
26.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。以下选项中能体现这个道理的有
①孤木不成林 ②一花独放不是春，百花齐放春满园
③人心齐、泰山移 ④单则易折，众则难摧
A.①② B.①③ C.②③④ D.①②③④
27.现代社会，随着经济的发展，人与人之间的联系更加紧密，成就任何事业，更需要
①得到他人的合作 ②自己的独立奋斗
③得到他人的支持和帮助 ④获得真挚的友情
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
28.团结就是力量，下列最能说明这个道理的是
A.千里之行，始于足下 B.众人拾柴火焰高
C.千里之堤，溃于蚁穴 D.差之毫厘，谬之千里
29.我们对待各国、各民族的文化习惯，下列不可取的是
A.以开放、包容的心态平等相等 B.不一概排斥别国、别民族的文化习俗
C.不一无所知别国、别民族的文化习俗 D.不加分析简单模仿，全盘照搬
30.塞万提斯说：礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。对此理解不正确的是
A.它强调了礼貌的重要性
B.我们和世界各国人民友好交往必须掌握文明社会普遍认可和适用的基本礼节
C.礼貌是文明社会必不可少的交往方式
D.只要有值钱的东西，就要有礼貌
31.现在，我们是在校读书的莘莘学子，主要任务是
A.学习科学文化知识 B.结交更多同学
C.加强体育锻炼 D.增强体质
32.科学技术的发展和进步，科技人才的培养，基础是
A.增加科研经费的投入 B.党的科教兴国基本国策的认真贯彻
C.坚持四项基本原则 D.发展教育
33.孔子曰：三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。这句话告诉我们要
A.善于选择老师 B.善于学习他人身上的优点
C.善于与他人相处 D.善于改变他人身上的缺点
34.英国生物学家罗特说：在科学上，设想的主要职责与其说是假设，不如说是有兴趣且有用。这说明，在学习和科学研究过程中
A.要有正确的学习态度和毅力 B.要保持浓厚的兴趣
C.要树立正确的学习观念 D.要有良好的学习方法
35.对待考试，有些同学是这样做的，考好了就高兴一阵，考差了就痛苦一番，然后让情绪随着时间的推移渐渐淡去，让内心又恢复往日的平静，行为上又重复昨天的自己。关于考试的目的，下列认识不正确的是
A.考试是为了发现问题 B.考试是为了改善学法
C.考试是为了促进学习 D.考试是为了突出自己
第Ⅱ卷(主观题 共30分)
二、材料分析题：请紧扣题意，结合所学相关知识，回答问题(36小题8分，37小题10分，
38小题12分，本大题共30分)
36.小明进入七年级以后，迷恋名牌服装，追求名牌鞋子，在同学面前喜欢炫耀自己，想借此赢得别人的关注和尊重;总以为自己聪明，可每次考试总不理想，而且经常违反学校纪律;有的时候还会和同学斤斤计较，同学们帮助教育他时，他总是在心里说：走自己的路，随你们说吧!
(1)从材料中你能发现小明有哪些错误的想法和表现?(2分)
(2)他会赢得别人的尊重吗?一个人怎样才能赢得别人的尊重?(4分)
(3)为帮助小明进步，请你送上一句最想说的话以鞭策和激励小明。(2分)
37.片段一：2011年9月19日，重庆一位约80岁的老翁倒在人行过道上，旁边是七八个围观者犹豫不决，就扶与不扶议论纷纷。
片段二：2011年11月21日，句容中专的一名学生在用餐时，突发癫痫病，收银员毫不犹豫地上前，嘴对嘴吸出患者口中污物，挽救了患者的生命。这名收银员被网友称为最美收银员。
感 言：中华民族的振兴，每个人都肩负着不可推卸的使命;扭转信任危机应当从我做起，从小事做起;助人为乐，是中华民族的传统美德。
阅读上述片段和感言，结合自身体验，运用所学知识回答下列问题：
(1)爱心是一份情感，一种关怀。面对下列情境，你将如何表达你的爱心?(3分)
①父母生病时：
②同学遇到难题请教你时：
③邻居吵架时：
(2)爱心是一种责任，一种奉献。请你就爱心的话题，简要谈谈怎样的人生才是有意义的。(3分)
(3)校园是我们健康成长的乐园。弘扬中华传统美德、营造和谐校园、共度美好时光是我们每个中学生应尽的责任，请你就此向同学们发起至少两点行动倡议。(4分)
38.学期即将结束，回顾初中第一学期的学习生活，某校七年级(3)班几位同学感慨万千：
甲：这一学期中，我学会了自主学习，提高了学习效益，我受益匪浅。
乙：这一学期中，我也尝试了一些好的学习方法，对学习成绩的提升和学习能力的培养都大有好处，下学期，我将努力学会探究学习。
丙：都说学习习惯很重要，这学期中，我一直按照听课做作业的方式进行，上课认真听讲，下课及时完成老师布置的作业，可是为什么成绩还是提不上去?
丁：这学期中，我深深懂得，接受教育不仅是公民的一项权利，更是公民的一项义务。
请结合所学知识，回答下列问题：
(1)为什么甲会说自主学习会提高学习效益?(2分)
(2)请你告诉乙，学会探究学习要注意哪些问题?(4分)
(3)丙的这种学习习惯好不好?为什么?(3分)
(4)请你从国家的繁荣发展和对公民的要求的角度说明：接受教育为什么是一项义务?(3分)
七年级思想品德期末试卷参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 B C C B D C D B A B B C
题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案 A B C B A D C D D A C C
题号 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
答案 D D B B D D A D B B D
二、材料分析题
36.(1)喜欢炫耀自己，迷恋名牌服装，追求名牌鞋子;经常违反学校纪律;有的时候还会和同学斤斤计较;不能正确对待同学们帮助教育。(能够指出两点错误即可。2分)
(2)不会。(1分)首先要自尊，对自己负责，追求的是踏实;其次要尊重别人。(说出1点给2分，说出两点给3分。言之有理即可。)
(3)与小明的行为相关即可。如：谦虚使人进步，骄傲使人落后、成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。(2分)
37.(1)只要能体现帮助的意思即可。(3分)
(2)人生的意义不仅表现在解决自己所遇到的问题上，而且也表现在帮助他人解决问题上。(只要是围绕爱心谈，言之有理即可。3分)
(3)行动倡议要围绕给定的主题，切实可行，写出1点给2分，写出2点即可，共4分。提出以下参考答案：
①同学之间要相互尊重，只有彼此尊重，大家才能心情舒畅，校园生活才能和谐。
②同学相处应牢记己所不欲，勿施于人，努力做到将心比心，推己及人，这样，同学之间就会少许多纠纷和烦恼，多几分和谐和温馨。
③同学交往要多些爱心。只有这样，校园才会充满祥和，人性才能飘逸芬芳。
④同学交往要宽容友善。宽容友善是人际关系的润滑剂，它能够化解彼此的矛盾，医治心灵的创伤，恢复人际的和谐!
38.(1)自主学习是一种积极主动的学习态度和学习方式，是一种高品质的学习;自主学习使我们能够不唯书、不唯上，能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判断，用自己的语言去表达，从而能够使我成为一个独立的自我。(答出1点即可。2分)
(2)学会探究，首先要善于发现问题;其次要尝试解决问题。(1点2分。4分)
(3)这不是一个好的学习习惯。(1分)这种学习习惯缺少学习的主动性。(2分)
(4)从国家的角度：国家兴亡，匹夫有责，每个公民都有责任通过接受教育，掌握先进的科学文化知识，提高思想道德水平和文化科学水平，力争为国家的经济发展和社会进步多作贡献。(言之有理即可。3分)
因果关系的名言警句 1
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
因果关系的名言警句 2
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
因果关系的名言警句 3
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
23、放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。
24、同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
25、张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
26、画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
27、舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。
28、白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。
29、凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
30、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。
因果关系的名言警句 4
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。 5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
(一)论变革
1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的10年超过过去的10万年”的时代。
2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。
3. 五百多年前，明朝有个叫万户的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?
4. 一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
5. “如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。
(二)论智慧
6. 一辆马车制作得再完美，也跑不过一辆简陋的火车。
7. 智慧，是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家，还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面，取胜的最大关键都在于智慧。
8. 在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
9. 以体力型的劳动力取胜，以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”
10. 凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
(三)论成功
11. 人们常说，“时势造英雄”。这话既对，又不对。无数人经历着同样的时势，为何有人成功有人失败，有人是英雄有人是狗熊?
12. “对于一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的`人来说，任何机遇都不是机遇。
13. 是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句
14. “一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮
15. “大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”，一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化，只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要，对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”，最重要的是要“成大器”!
16. 一个成功的领导人，必定是善于激励下属的人;一个成功的教师，必定是善于激励学生的人;一个成功的家长，必定是善于激励孩子的人;一个成功者，必定是善于自我激励的人。
17. 怎样的人生，才是成功的人生?对此问题，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要发展。生存、享受、发展，构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。
(四)论生命
18. 世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
19.在这个世界上，有的人为金钱绞尽脑汁，有的人为权力苦苦钻营，有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命，到底孰重孰轻?生命一旦灭亡，附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等，都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。
20. “孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!
21. 教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
22. 对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命!
23. 当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人!”
24. 对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍
25. 人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己，忽视自己的生命。21世纪，将是人类关注自己，关注自己的生命，力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!
(五)论文化
26.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
27.变革人的行为，关键在于变革观念;要变革人的观念，关键在于变革文化。
28.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然
29.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓，又整合了当代文化与古代文化的精髓，又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化，正是这样的文化。
30.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念，那么，对待一切问题，处理一切事情，就会有新的眼光，新的思路，新的出路。
31. 两片面包夹块肉的汉堡包，味道不敢恭维，老实说还不如煎饼果子好吃，可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时，它包装成美国文化的代表，令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见，汉堡包风行世界，靠的是文化，是标志美国时尚和风潮的文化。
(六)论人性
32.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑，都是最根本的人性，是超越国界、超越时代的，既属于中国人，也属于美国人;既属于东方人，也属于西方人;既属于过去，也属于今天，更属于未来。
33.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
34.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。
小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。
35.对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的差异。
(七)论创新
36.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。
动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。
37. 今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。
38. 如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。
39.创新学习，也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。
40. 独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。
(八)论未来经济
41. 在未来经济时代，只有既是高科技企业，更是高人性企业，才能成为最终的赢家。未来的经济不仅要追求顾客满意，而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步，是高人性企业所追求的目标，是未来经济的发展趋势。
42. 经济发展到今天，衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满足。如果经济仍然只在衣食住行上打转，那么无论怎样拉动内需，也无法摆脱市场疲软。
未来经济，要充分满足高层次的好生需求。高层次的好生，就是追求健康、追求长生。
43.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。
(九)论人类
44.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身未来的懒思、少思。21世纪呼唤为人类思考的真正的思想者。21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界联合起来的共同理想。
45. 现实的人类是怎样的呢?这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
46. 今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽。人类四分五裂，手足相残，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
47. 冷战结束后，人类盼来的不是天下太平，反而进入了一个更加危险的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时光的同时，又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称，恐怖组织只需 20克病毒，就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益，必将推动着人类做出最伟大的抉择。
48. 危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到我们大家共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。
49. 一旦人类实现空前绝后的大彻大悟，将启动巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界经济再造工程——整个世界再造工程。只有如此，才可能避免人类“直下地狱”，才可能使人类“直登天堂”。
50. 鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类，有时候像鸡一样低飞，甚至有时候还会像蟑螂一样爬行，但是人类一旦觉醒，就会像雄鹰那样振翅高飞!
