荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别：自由
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：事业
从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别：智慧
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别：事业
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别：工作
良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：智慧
对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别：青年
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：爱情
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：自由
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别：道德
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的'成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：国家
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：工作
良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：人生
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别：工作
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别：青年
幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 类别：青春
从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别：思想
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：成功
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：事业
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别：青年
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 类别：道德
荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别：友谊
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 类别：勤奋
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 类别：道德
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：思想
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：国家
对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别：事业
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：道德
“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 类别：时间
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：成功
良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：理想
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：道德
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别：事业
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：工作
罗素名言
1.美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。——伯特兰·罗素
2.许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——伯特兰·罗素
3.毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大事件的主要原因之一。而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。巨蟒饱食后就去睡觉，直到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。可以称之为：占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲。（选自罗素《论人性和政治》阅读全文）——伯特兰·罗素
4.占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的`欲望结合之中。(选自罗素《论人性和政治》)——伯特兰·罗素
5.我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——伯特兰·罗素
6.一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——伯特兰·罗素
7.从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——伯特兰·罗素
8.即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——伯特兰·罗素
9.不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——伯特兰·罗素
10.“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”就是出自罗素自传的前言的开头。希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。——罗素。
2. 过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢
3. 世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
4. 眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
5. 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。
6. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
7. 只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。
8. 奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。
9. 人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
10. 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实;脱离这个世界，理想就不结果实。
11. 个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。
12. 每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。
13. 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
14. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
15. 意识到时间并不重要乃是智慧之门。
16. 父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
17. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
18. 对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
19. 爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
20. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
21. 精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。
22. 高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
23. 日常生活中的知识有三种缺陷：自以为是(cooksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction).
24. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人
25. 数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。
26. 痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无
27. 这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
28. 需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
29. 通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑。
30. 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
31. 须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。
32. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
33. 我们面临这样一个进退两难的境地，即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。
34. 科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
35. 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
36. 当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。
37. 为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢?
