名人说过的名言警句
一、
二、 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ——歌德
三、 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德
四、 事业是一切，名号只是虚声。 ——歌德
五、 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 ——歌德
六、 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 ——歌德
七、 生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 ——歌德
八、 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ——歌德
九、 只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。 ——歌德
十、 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 ——歌德
十一、 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德
十二、 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 ——歌德
十三、 知道危险而不说的人，是敌人。 ——歌德
十四、 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。 ——歌德
十五、 真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。 ——歌德
十六、 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 ——歌德
十七、 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德
十八、 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。 ——歌德
十九、 看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。 ——歌德
二十、 一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。 ——歌德1.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 ——歌德
二十一、 我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的.财产，我的田亩是时间。 ——歌德
二十二、 这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。 ——歌德
二十三、 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。 ——歌德
二十四、 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。 ——歌德
二十五、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。 ——歌德
二十六、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德
二十七、 勇敢里面有天才、力量和魔法。 ——歌德
二十八、 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 ——歌德
二十九、 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 ——歌德
三十、 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！ ——歌德
三十一、 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。 ——歌德
三十二、 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
三十三、 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 ——歌德
三十四、 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ——歌德
三十五、 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ——歌德
三十六、 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 ——歌德
三十七、 什么是最好的政府？就是指导我们自己去治理自己的政府。 ——歌德
三十八、 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。 ——歌德
三十九、 对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 ——歌德
四十、 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ——歌德
四十一、 保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。 ——歌德
四十二、 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。 ——歌德
四十三、 凡是自强不息者，最终都会成功。 ——歌德
四十四、 把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。 ——歌德
四十五、 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ——歌德
四十六、 志向和热爱是伟大行为的双翼。 ——歌德
四十七、 谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。 ——歌德
1、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
2、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
3、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
4、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
5、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
6、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
7、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
8、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
9、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
10、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
11、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
12、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
13、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
14、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
15、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
16、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。——史铁生《病隙碎笔》
17、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
18、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
19、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》
20、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
21、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
22、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》
23、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
24、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。——史铁生《庙的回忆》
25、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？——史铁生《灵魂的事》
26、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
27、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
28、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
29、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。——史铁生
30、我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的.一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。——史铁生《永在》
31、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。——史铁生
32、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
33、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》
34、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》
35、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》
36、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》
37、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》
38、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》
39、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
40、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。——史铁生《病隙碎笔》
2016七年级下册政治学科期中试卷（宁国市初中D片）含答案
宁国市初中D片15-16年度第二学期四校期中联考
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题2分，共4 0分)
1.在校运会上，小江打破了初中男子100米的校运会纪录，在一片赞许声中，小江登上了领奖台。此时，他的心里格外激动，这是因为
①他的虚荣心得到了满足 ②他的自尊心得到了满足
③他的 成绩得到了他人的肯定 ④他 缺乏自制力
A.①② B.②③④ C.①④ D.②③
2.孟子云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”这句话告诫我们
①做人不可有耻辱感 ②不知羞耻，就永远不会有自尊 ③知耻就会失去自尊 ④不知耻是可耻的
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
3.我国著名教育家陶行知先生说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉!”陶先生的这句话要求我们
A.依赖自尊 B.自立自强 C.自尊自赏 D.自怜自爱
4.自己的事情自己负责的前提是
A.自立 B.自尊 C.自主 D.自强
5.成功离不开勇敢，勇敢需要自信。自信来源于
①发现自己的长处 ②看到自己的进步 ③成功的体验 ④培养不怕死的精神
A. ①②③④ B.①②④ C. ②③④ D.①②③
6.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句名言反映了
①自尊的人不大看重自己的人格 ②一个人的高风亮节不会随环境的变化而变化 ③自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气 ④为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但不可丧失人格，不做有损人格的事
A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
7.适度的自尊有助于我们面对批评、改正错误;过度的自尊，则使我们过于敏感、作茧自缚。下列同学的表现属于适度自尊的有
①数学课上，小吕在回答老师提问时，说错了一道简单的计算题，尽管老师没有批评他，但他还是感到无地自容，在同学面前觉得抬不起头
②小青考试成绩不理想，看到考 得好的同学兴高采烈，她发誓发奋学习，把学习成绩赶上去
③小华上学迟到，受到老师的批评，他不服气，冲出了教室
④小雪一获得好成绩就喜欢自吹自擂，同桌提醒她后，她变得谦虚多了
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
8.小娟因为别人说了一句“你怎么这么胖”，就觉得自己难看，想尽办法节食，以致得了厌食症，身体极度虚弱，不得不休学。这说明，小娟有
A.自强的优良品质 B.自信的优良品质
C.自尊的优良品质 D.自卑的不良品质
9.在大街上，小杉毫不在乎地学一位残疾人走路，行人都用责怪的目光盯着他。这表明
A.街上的人都知道应该尊重自己 B.不尊重他人就不可能赢得他人的尊重
C.街上的人有意跟小杉过不去 D.自尊与尊重他人有着必然联系
10.下列行为属于自负的是
A.课堂上不敢举手，不敢当众表达自己的看法 B.对别人说的话过于敏感
C.常常过高地估计自己，看不起别人 ，自以为是
D.既能看到自己的优点，也能看到自己的不足
11.每个人都有自己的弱点，下列关于弱点的说法中，错误的是
A.自强的人勇于并善于战胜自己的弱点
B.要发扬自己的长处，避开自己的短处
C.应该正确看待自己的弱点，不能自暴自弃
D.要善于掩盖自己的短 处 ，不要暴露自己的弱点
12.每个青少年学生都盼望真正独立，成为与众不同的人。这里的“真正独立”是指
A.摆脱家庭的控制，不要家长抚养 B.突出个性，标新立异，与众不同
C.逐渐摆脱依赖，勇于对自己的行为负责
D.真正的个性在于从内心深处散发的魅力
13.下列不属于自强精神表现的是
A.在困难面前不低头，不丧气 B.与同学闹矛盾不认输
C.自尊自爱，不卑不亢 D.勇于开拓，积极进取
14.当你第一次自己上学，第一次考试得了100分，第一次帮助妈妈做饭，得到父母的夸奖时，你从中感受到
A.被他人尊重的喜悦 B.个人的成长离不开父母的批评
C.自己的事情自己做的好处 D.独立生活的喜悦
15.在我们的学习生活中，要真正做到尊重他人，就必须
① 懂得不尊重他人就不可能赢得他人的尊重 ②关注他人的尊严
③要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待他人 ④不做有损他人尊严的事
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
16.有助于自信者成功的心理品质包括：
①乐观 ②进取 ③轻视 ④专注 ⑤激动
A.①②③ B.①②④ C.①②⑤ D.③④⑤
17.支撑信心最重要的杠杆是：
A.长处 B.成绩 C.实力 D.自尊
18.所有自强者都有一个共同的特点，这个特点就是：
A.都有不平凡的个人经历 B.家庭都不是很幸福
C.为了人生的目标执著追求 D.每个人的成长都遇到了不可逾越的鸿沟
19.自强的航标，关键和捷径分别是：
A.战胜自我 理想 扬长避短 B.理想 扬长避短 战胜自我
C.扬长避短 战胜自我 理想 D.理想 战胜自我 扬长避短
20.每个人都有自己的潜能和天赋，都能有所作为，但许多人都碌碌无为，其重要原因是：
A、外界的不良诱惑 B、意志软弱，不能克制自己
C、天赋不高 D、社会环境不好
二、非选择题(60分)
21、古诗赏析：
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 陆游的这首诗启示我们应该如何培养自立能力?(6分)
22、体验自尊
著名作家萧伯纳在国外访问期间，曾遇到一个聪明伶俐、活泼可爱的小女孩，并和她在一起玩了很长时间。分手时，萧伯纳对小女孩说：“回家后告诉***妈，今天同你一起玩的是世界有名的萧伯纳。”小女孩望着萧伯纳，学着大人的口气说：“你回家后告诉***妈，今天同你玩耍的女孩是××(小女孩的名字)。”这使萧伯纳大吃一惊，立刻感到自己太傲慢了。此后，他常常回忆这件事，并感慨地说：“一个人无论有多大成就，都要永远谦逊。这就是那个小女孩给我的教训!”
(1)萧伯纳的教训是什么呢?(4分)
(2)在日常生活中，我们怎样才能赢得他人的尊重?(6分)
23、在学习的过程中，我们会经常遇到一些困难。面对困难，小华和小明有不同的表现：小华总是怨天尤人，认为自己怎么老是碰到困难，因此，意 志消沉，不敢面对困难。而小明非常冷静，总是仔细反思自己的不足，努力想办法克服困难。结合材料，运用所学知识回答：
(1) 小华和小明的心理分别属于一种什么的心理?(4分)
(2)小华和小明的心理分别对他们的学习有什么影响?(6分)
(3)上述材料给我们什么启示?(6分)
24、在全校演讲比赛中，七年级三位同学在台下准备着……
小刚想：前面几位同学不是忘词就是死记硬背，我们班其他两位同学也不如我，冠军一定是我了!
小明虽然有些紧张，但他不断地暗示自己不要担心，要相信自己一定会取得好成绩的!
小亮紧张的手都凉了，心想：我胆小，声音也小，肯定不行，可大家非要我来锻炼，看别人多优秀，我一定会失败的。
(1) 根据他们三人的心理活动，请你说一说谁是真正的自信者。其 他两人各是什么心理 ?(6分)
(2) 他们比赛的结局会是怎样?为什么?(6分)
25、七年级某班在学习了《做自尊自信的人》《做自立自强的.人》之后决定以“做自信自强的人”为主题举行一次
做自信自强的人
自信者的心理品质：
(1)走向自强，我有我的主张
(2)名人名言
(3)
(1) 写出自信者的心理品质(6分)
(2) 走向自强，我有我的主张，请你写出来(6分)
(3) 写出两条与主题有关的名言(4分)
七年级下册思想品德期中测试题参考答案
一、单项选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C B C D D B D B C
题号 11 12 13 14 1 5 16 17 18 19 20
答案 D C B A D B C C D B
二、非选择题
21、(1)培养自立能力，要大胆地投身社会实践。(2分)
(2)立足于当前生活、学习中的问题，从小事做起(2分)
(3)只有在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自立能力(2分)
22、(1)萧伯纳的教训就在于他把自己看得太高了，忘记了尊重别人，而天真直率的小女孩用独立人格回敬了他的傲慢。(4分)
(2)①自尊的人能赢得他人的尊重。因为赢得他人尊重的前提，是自我尊重。如果一个人连自己都不尊重，就既谈不上尊重他人，更不会得到他人的尊重。(3分)
②要想赢得他人的尊重，就要尊重他人。要尊重他人的人格;尊重他人的劳动;对他人有礼貌，不做伤害他人自尊心的事;要欣赏他人，善待他人，从内心接纳他人。(3分)
23、(1)小华的心理属于自暴自弃的心理;小明的心理属于自强心理。(4分)
(2)小华的这种心理会使他精神萎靡不振，不利于学习。小明的这种 心理会使他战胜困难，在学习上不断进步。(6分)
(3)要正视学习中的困难，积极与困难作斗争;做到自强不息等。(6分)
24、(1)小明是真正的自信者(2分)。小刚是自负心理(2分)。小亮是自卑心理(2分)。
(2)小明会取胜。因为他自信，能够实事求是地看待自己，既看到自己的优点，也能看到自己的缺点，能保持心情平静，因而能取胜。(2分)
小刚很自负，自以为了不起，往往过高的估计了自己，看不起别人，意气用事易招致挫折，因而容易在比赛中失误。(2分)
(3)小亮很自卑，他轻视自己，看不到自己的能力，不敢尝试，因而也容易失败。(2分)
25、(1)乐观、专著、进去(6分)(2)树立理想、扬长避短、战胜自我(6分)(3)符合要求即可(4分)
