(1)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [劳动名言]
(2)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [劳动名言]
(3)伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [劳动名言]
(4)只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。－－ 鲁迅 [奉献名言]
(5)在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。－－ 鲁迅 [奉献名言]
(6)“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。－－ 鲁迅 [成败名言]
(7)教育植根于爱。－－ 鲁迅 [教育名言]
(8)社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。－－ 鲁迅 [事业名言]
(9)一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。－－ 鲁迅 [工作名言]
(10)惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。－－ 鲁迅 [幸福名言]
(11)让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。－－ 鲁迅 [幸福名言]
(12)贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。－－ 鲁迅 [自由名言]
(13)自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。－－ 鲁迅 [自由名言]
(14)我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。－－ 鲁迅 [社会名言]
(15)社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。－－ 鲁迅 [社会名言]
(16)勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。－－ 鲁迅 [民族名言]
(17)唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。－－ 鲁迅 [民族名言]
(18)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [勤奋名言]
(19)哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。－－ 鲁迅 [勤奋名言]
(20)只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。－－ 鲁迅 [读书名言]
(21)文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。－－ 鲁迅 [读书名言]
(22)爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。－－ 鲁迅 [读书名言]
(23)应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。－－ 鲁迅 [读书名言]
(24)读书应自己思索，自己做主。－－ 鲁迅 [读书名言]
(25)读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。－－ 鲁迅 [读书名言]
(26)看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。－－ 鲁迅 [读书名言]
(27)学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。－－ 鲁迅 [读书名言]
(28)伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [读书名言]
(29)学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。－－ 鲁迅 [学习名言]
(30)伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。－－ 鲁迅 [学习名言]
(31)倘能生存，我当然仍要学习。－－ 鲁迅 [学习名言]
(32)与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。－－ 鲁迅 [学习名言]
(33)不满足是向上的车轮。－－ 鲁迅 [谦虚名言]
(34)那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。－－ 鲁迅 [人才名言]
(35)人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。－－ 鲁迅 [人生名言]
(36)不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。－－ 鲁迅 [人生名言]
(37)真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。－－ 鲁迅 [人生名言]
(38)踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。－－ 鲁迅 [人生名言]
(39)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－ 鲁迅 [理想名言]
(40)凡事以理想为因，实行为果。－－ 鲁迅 [理想名言]
(41)不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。－－ 鲁迅 [爱情名言]
(42)如果一个人没有能力帮助他所爱的'人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。－－ 鲁迅 [爱情名言]
(43)人必须生活着，爱才有所附丽。－－ 鲁迅 [爱情名言]
(44)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。－－ 鲁迅 [友谊名言]
(45)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。－－ 鲁迅 [友谊名言]
(46)和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。－－ 鲁迅 [友谊名言]
(47)度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。－－ 鲁迅 [友谊名言]
(48)人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。－－ 鲁迅 [友谊名言]
(49)泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。－－ 鲁迅 [天才名言]
(50)现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。－－ 鲁迅 [青年名言]
(51)天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。－－ 鲁迅 [天才名言]
(52)爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。－－ 鲁迅 [青年名言]
(53)哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。－－ 鲁迅 [天才名言]
(54)用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。－－ 鲁迅 [青年名言]
(55)青年应当天真烂漫。－－ 鲁迅 [青年名言]
(56)青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。－－ 鲁迅 [青年名言]
(57)我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。－－ 鲁迅 [青年名言]
(58)愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。－－ 鲁迅 [青年名言]
(59)杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。－－ 鲁迅 [时间名言]
(60)节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。－－ 鲁迅 [时间名言]
(61)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。－－ 鲁迅 [时间名言]
(62)节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。－－ 鲁迅 [时间名言]
(63)时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。－－ 鲁迅 [时间名言]
(64)时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－ 鲁迅 [时间名言]
(65)一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。－－ 鲁迅 [真理名言]
(66)游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。－－ 鲁迅 [儿童名言]
(67)时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－ 鲁迅 [智慧名言]
(68)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。－－ 鲁迅 [生命名言]
(69)节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。－－ 鲁迅 [生命名言]
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
24、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
25、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
26、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
27、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
28、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
29、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的.，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
30、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
31、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
32、
33、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
34、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
35、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
36、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
37、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
38、谦以待人，虚以接物。
39、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
40、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了
41、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
42、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
43、倘只看书，便变成书橱。
44、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
45、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
46、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
47、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
48、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
49、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
50、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
1、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就是『希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」《两地书》一九二五年.
2、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。<娜拉走后怎样》一九二三年
3、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年
4、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年
5、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。」《学界的三魂》一九二六年
6、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年
7、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年
8、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年
9、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
10、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年
11、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年
12、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（húsù即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的`牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年
13、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？《这个与那个》一九二六年
14、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年
15、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
注：本文选自《华盖集·这个与那个》
16、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
