教学目标：
1、体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。
2、能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。
教学重点：把握诗歌景与情的关系。
教学难点：能从内容和形式两方面对诗歌进行鉴赏。
教学过程：
一、 导入新课
中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在
二、检查积累(李白诗中的名句)
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢
3、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
6、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
9、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
10、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
11、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
14、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
15、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
16、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
17、宫女如花满春殿，只今惟有
18、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》
19、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》
三、学生介绍诗人李白及其有关写作趣事：
介绍李白(略)
写作趣事：
黄鹤楼与凤凰台
黄鹤楼与凤凰台同为中国历史名胜。它们的出名，是与两位诗人分不开的。传说崔
不久，李白登黄鹤楼见到崔
然而，李白毕竟属于那种充满创作天才的诗人，在登临黄鹤楼时没有尽情尽意，于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”。也就是过后不久，李白在游览金陵凤凰台时，步崔
四、 朗读诗歌(反复读)
五、
六、 分：师以“诗言志”，“一切景语皆情语”，好的诗歌能做到“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”等语导入：
1 、介绍传说(略)
2 、提问、交流：
A/“凤去台空江自流”的“自”是什么意思?此句抒发了怎样的情感?
是独自、孤独的意思。慨叹时间的流逝，六朝
B/“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”一联表达了诗人怎样的感情?
吴王的富丽宫苑如今被荒径埋没，东晋的名门贵族留下的只是荒冢，威风不再，
C/“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”写远景，所写景色有何特点?有何作用?
若隐若现(半隐半现)、气象万千、雄伟壮美。意在揭示人世无常，江山永恒的主题。
D/“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”用了什么修辞手法?“长安不见”暗点诗中的哪个字?尽管奸臣当道君王昏庸，诗人仍然翘首长安，这说明诗人当时的思想感情是怎样的?
(1) 比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮拦贤臣，或喻皇帝被奸臣包围。
借代：用京城指代朝廷和皇帝
(2) “长安不见”暗点诗题中的“登”字。触景生愁，意寓言外，饶有余味。
(3) 皇帝被奸邪小人包围，而且自己报国无门，心情沉痛，可见他内心的赤诚。抒发了忧国伤时的怀抱，旨意深远，意境阔大，使是人产生强烈的共鸣。
3、小结：
意境是古代诗歌特有的一个美学范畴，它主要由诗中的“景”和所要抒发的“情”所构成。一首优美的诗，其外是美丽动人的景，其内是深
4、分
情景结构特点无外乎以下几种形式：1/先景后情;2/先情后景;3/纯景含情;4/先事后景
5、分
小结并板书：(1) 景与情的关系： 景中含情，为抒情张本
(2) 景情结构特点：先景后情
七 、比较阅读：崔
1、检查预习:
2、写作背景介绍：。。。。。。
3、朗读：。。。。。。
4、拓展：你们知道我国古代的三大名楼及与之有关的名作吗?
湖北 黄鹤楼 崔
湖南 岳阳楼 范仲淹《岳阳楼记》
江西
5、分
1/介绍传说：仙人乘鹤
2/提问：(1)开头四句写仙人跨鹤而去，本属虚无，诗中却以无作有，这对表达作者的感慨有什么作用?
这样写就有岁月不再、古人不可见之憾。仙去楼空，唯剩天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨，具有浓郁的飘然之气。
师小结：刚刚抒发了对古人的感慨,笔锋一转,又看到了汉阳城,鹦鹉洲的芳草绿树,时至黄昏不知何处是我家乡?于是又勾起了一怀乡愁(思乡之情)。
板书：
传说 景物 情感
(即景 ………… 生情)
触景 ——————〉抒怀(思乡)
意境渺远
提问：(2)律诗格律的大忌是：在相近的诗句里某一字词重叠出现。为什么我们读崔诗和李诗时对“黄鹤”、“凤凰”的三次出现却不觉拗口?
“黄鹤”、“凤凰”的三次出现，看似诗人随口说出，却是诗人精心构思的。它们的出现，因诗歌的气势奔腾直下，读者并不觉得它重叠滞碍。
(3)从内容和形式两方面比较两首诗的异同，你更喜欢哪一首呢?
指导：在比较阅读中，要重点比较以下几方面：
A.内容上的异同
B.结构上的异同
C.语言上的异同
D.表现手法上的异同
E.风格上的异同
当然，每一次比较阅读，也不必面面俱到，找出最有特点的地方。
参考答案：
A.从韵律上看，李白的《登金陵凤凰台》诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。
B.从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现“黄鹤”，李诗也是一开头就点明题意，三次出现“凤凰”。
C.从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。
D.从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思。只不过李白抒发的'是担心国君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔
E.从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
所以古人都认为这两诗“工力悉敌”、“格律气势，未见甲乙”。
F.作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓
但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
赏
一、1.有感情朗读课文。了解如诗如画的月夜景色，体会作者热爱故乡、赞美故乡的思想感情。2.继续学习复述课文，能选择自己喜欢的小节介绍故乡那轮明月。
二、1.本课也是一篇怀念家乡的作品。作者借故乡的那轮明月，抒情热爱故乡、赞美故乡的思想感情。
2.全文可分为三部分。第1节为第一部分，总写故乡明月晶莹剔透、纯洁无暇，萦系着作者思乡的心。2至6节为第二部分，写故乡一年四季各具魅力的月夜景色，突出月夜是故乡最美的时候。第7节为第三部分，对故乡那轮明月发出由衷的赞叹。
3.第二部分是文章的重点，也是复述训练的重点。理解课文可以以“美”为突破口，通过朗读，体会故乡一年四季的月夜美在哪里?体会同是月夜，同是那轮明月，四季为什么又会产生不同的美感?其中又包含着作者怎样一种感情?仲夏夜，那月光似乎带着一股清凉。秋天，月亮也似乎格外明亮，迷人。初冬夜，月光给人增添了几分暖意。春天的月夜，看一眼，都让你陶醉! 复述训练，不必强求统一，可以体现一些个性，引导学生用自己的眼光来读文，来欣赏，可以选择自己喜欢的小节介绍故乡那轮明月。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
【译文】
元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景;可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离!我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字(实际上全诗是六百一十六字)，叫做《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。
主人忘记了回去，客人也不肯起身. 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。 移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘.花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难!流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天;同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨!我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么?除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌?也没有村笛?呕哑嘲哳，那声音也实在难听!今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸?江州司马的眼泪啊，湿透了青衫!
【鉴赏】
白居易的两首长诗——《长恨歌》和《琵琶行》实在是太出色了。
用一种艺术形式去阐释另一种艺术形式，比如用音乐去阐释绘画，用诗歌去阐释音乐等等，是非常困难的事，因为它们的表现形式和载体完全不同。但是，也有少数例外，比如俄国作曲家穆索尔斯基的交响乐《图画展览会》，就很成功地用音乐去阐释了绘画。
唐人诗歌中，描写音乐的作品很多，也有一些非常成功的。如李白的《听蜀僧濬弹琴》、李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》、元稹的《琵琶歌》、韩愈的《听颖师弹琴》、李贺的《李凭箜篌引》等。其中最有名的，还得数白居易的《琵琶行》。
白居易因为《新乐府》和犯颜直谏，得罪了皇帝和权贵，于元和十年被贬为江州(今江西九江)司马。按此诗前的《小序》，诗写于贬谪后的第二年秋天。
诗是七言歌行体，很长，凡六百一十六字。但结构严谨，首尾呼应，过渡自然，一气呵成。
全诗可以分为四段。
第一段，从开头至“别时茫茫江浸月”。交待了事情发生的时间、地点，并且非常成功地营造了一种气氛，让琵琶女尚未出现，已经有先声夺人的感觉。从“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”起，到“醉不成欢惨将别”，就已经有一种非常强烈的悲凉感觉。到“别时茫茫江浸月”这一句出现的时候，已经把这种因离别而带来的悲凉气氛推到了极致，如果没有意外的事情出现，诗到这里已经写不下去了。但是，“忽闻水上琵琶声”，如峰回路转，绝处逢生，一下子把人们的注意引到了这突然出现在水上的琵琶声中，很自然地逗起下文。
第二段，从“忽闻水上琵琶声”至“唯见江心秋月白”。这是全诗最精彩的部分，也是最成功的部分。从江上传来的琵琶声，到琵琶女的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，已吊足了听众和读者的胃口。是谁值得身为大诗人、大音乐家、大音乐评论家的白居易如此重视，乃至“千呼万唤”?
琵琶女终于答应演奏了。我们无缘听到，这是让人遗憾的。音乐是听觉艺术，不亲耳聆听，无论别人怎样介绍，感觉都完全不一样。就像一道美味，如果不能亲口尝一尝，别人再怎么描述，都是没有用的。但白居易的描写，却让我们竟然有了身临其境的感觉。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”白居易真是欣赏音乐的高手，琵琶女也真是演奏琵琶的高手。转轴拨弦，是演奏之前重新调一下弦，这声音本是很单调的，但如果演奏者是高手，又当别论了。据说一流的小提琴演奏家，调弦时奏出的声音就可以让你陶醉，于此，我是有亲身体验的。这大概就是俗语所说的“行家一伸手，就知有没有”吧。白居易大概也就从这几声中，已经听出了琵琶女的高超水平。
下面是对琵琶演奏的一段非常精彩的描写。诗人用了大量的比喻，让读者虽然没有直接听到琵琶女的.演奏，但是却能够通过想象把它再现出来。
我不在这里饶舌，因为只有通过慢慢品味原诗，才能得到那种强烈的美感享受。我只是作一点简单的提示。
一般的赏析文章，都非常欣赏诗中对音乐的具体描写，比如“轻拢慢捻抹复挑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等，应该承认，这些描写确实是非常高明的。但是白居易是一个非常高明的音乐家、音乐理论家，他是绝不会满足或者停留在对音乐的表面描写中的。比如“大珠小珠落玉盘”，描写弹弦乐器的清脆饱满，也就是行话所说的“颗粒感”，确实很形象又很优美，但是稍懂音乐的人都知道，要做到这一点其实并不难，现在音乐学院附中的学生都可以做到。而真正难的，是通过这些技法去充分表现情感，而这一点，非大师不能做到。
我们可以先来看一看白居易的另外一首诗《问杨琼》：
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。
唱情和唱声，是艺术家和匠人的根本区别。唱歌如此，器乐演奏也是如此。白居易是深谙此道的，而琵琶女感动他的，正是音乐中所表现出来的幽怨之情。其实白居易已经做了暗示，就是上面已经说到的“未成曲调先有情”。
琵琶女先弹的，大概是一支文曲(琵琶曲分文曲和武曲两类)。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”白居易真是知音，他从音乐中听到的是“情”，是“平生不得志”，是“心中无限事”。
接下来演奏的，大概是一支武曲，激昂而热烈，但主题仍然是悲壮，或者说是悲愤的。
音乐由幽咽、冷涩到凝绝，是一步步地把情绪推向高潮，当这种幽怨悲愤的情绪达到顶点的时候，是一个大的休止，音乐戛然而止。什么是“此时无声胜有声”，是情绪的积累，就像水库蓄水一样，一旦开闸，则一泻千里，不可收拾。果然，“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣”，压抑已久的情感爆发了，乐曲也被推向高潮，而且就在这时，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，乐曲就在高潮中结束了。
这样的艺术，其感染力是巨大的，甚至是震撼的。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，如果是在音乐厅中演出，恐怕观众连鼓掌都会忘记了。
白居易写此诗，绝不仅仅是为了描述琵琶女高超的演奏，他是要借此抒怀的，也就是我们常说的“借他人酒杯，浇自家块垒”。
第三段，从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”。这一段是琵琶女对自己身世的自述。从自己当年“名属教坊第一部”，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，沦落到“老大嫁作商人妇”，如此大的命运落差，确实是让人叹息的。
于是自然引出了最后的一段。其实在白居易心中，这一段应该才是全诗的主题，才是他想要说的话。他在诗《序》里说：“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”“恬然自安”未必是老实话，但“是夕始觉有迁谪意”却是真话。他是引琵琶女的身世自况，或者说，琵琶女的遭遇引起了他思想上的共鸣，所以发出了为后人激赏的名言：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”也难怪再听到琵琶女凄婉的演奏之后，会“江州司马青衫湿”了。
更多《琵琶行》文章推荐阅读：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
（一）宽容的名言
1、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
2、能容小人，方成君子。——［明］冯梦龙《增广智囊补》
3、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
4、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
5、大足以容众，德足以怀远。——《淮南子》
6、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
7、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。——法伏尔泰
8、有容，德乃大。——先秦尚书
9、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——［英］布菜克《耶鲁撒冷》
10、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯
11、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭
12、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法。雨果
13、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——［明］吴承恩《西游记》
14、最高贵的复仇是宽容。——雨果
15、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里
16、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——［宋］善棋道人《绝句》
17、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
18、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。——佚名
19、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋？林逋
20、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。——中国谚语
21、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼？史密斯
22、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
23、与人为善就是善于宽谅。——［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
24、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东
25、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
26、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名
（二）友爱的名言
1、善良的心就是太阳。——雨果
2、一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基
3、仁人无敌于天下。——中国·战国孟子
4、善是精神世界的阳光。——法国·雨果
5、爱，能使世界转动。——英国·狄更斯
6、虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果
7、别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯
8、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根
9、同情是一切道德中最高的美德。——英国·培根
10、书需巢，蛛需网，人需友情。——英国·布莱克
11、良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔
12、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚
13、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰作品研究
14、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。——贝多芬
15、反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温
16、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。——富兰克林
17、做一个善良的人，为群众去谋幸福。——苏联·高尔基
18、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅
19、温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——中国·晋陈寿
21、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
22、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克
23、猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚
24、从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基
25、善良不是一门科学，而是一种行为。——法·罗曼·罗兰
26、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——中国·清龚自珍
27、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚
28、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰
29、没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。——巴尔扎克
30、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
31、要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。——中国·巴金
32、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基
33、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞
34、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
35、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫
36、要知道，爱找别人阴暗面的.人，自己也常常失掉光芒。——高尔基
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
38、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
39、友谊既不需要奴隶，也不答应有统治者，友谊喜欢同等。——冈察各夫
40、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。——约翰逊
41、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。——冈察各夫
42、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。——泰戈尔
43、人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰
44、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——英国·罗索
45、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫
46、我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔
47、我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——狄更斯传
48、精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰
49、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰
50、一个人假如抛弃他忠实的朋友，就即是抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯
