罗隐《蜂》阅读答案1
【原文】：
【唐】 罗隐
不论平地与山尖①，无限风光尽②被占③。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜④？
【注释】
①山尖：山峰。②尽：都。③占：占其所有。④甜：醇香的蜂蜜
【翻译】
无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是有鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来是为谁辛苦忙碌？又是为谁在酿造醇香的蜂蜜呢？
【阅读训练】
（1）诗中作者运用“_____”、“_____”、“_____”等词语，称赞蜜蜂“占尽风光”，这是正言欲反、欲夺故予的手法。
（2）在诗中，与“甜”字相呼应的词语是“___”，与“辛苦”相呼应的词语是“___”。
（3）作者通过对“蜂”的描写，想要表达什么情感？请从两个角度回答。
（4）请简要赏析一下全诗。诗无达诂，本诗可引起你哪些联想？
【参考答案】
（1）（不论、无限、尽）
（2）（成蜜 采得百花）
（3）（歌颂辛勤的劳动者；讽刺不劳而获的剥削者。）
（4）答案：①“欲抑先仰”或“正言欲反，欲夺故予”的表现手法。前两举句几乎用矜夸的口吻，用“不论”“无限”突出蜜蜂占尽风光，后两句一跌，将“尽占”二字一扫而光，引人思考。②叙述反诘，唱叹有情。前三句叙述，末句议论反问。“百花成蜜”已够辛苦了，却来一反问，反复咏叹，令人感慨不已，而诗人怜悯之意则不言而喻。③寓意深远，可以多解。A、叹世人之劳心于利禄者，像那种“终朝敛聚苦无多，及到多时眼闭了”似的人物。B有人认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者（像那种“终日辛苦不寻常，为它人作嫁衣裳”似的人），而对那些不劳而获的.剥削者的无情讽刺。
【赏析】
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
罗隐的诗，或咏史，寄寓自己的深沉慨叹；或讽刺现实，语言精练警辟。这首咏物之作《蜂》也与诗人的总的诗风相一致。蕴含了自己的深情。
“不论平地与山尖，无限风光尽被占。”诗一开篇，诗人就说了一种常见的自然现象：蜜蜂忙忙碌碌，熙熙攘攘，山尖与平地，每一处有花的地方，都被他们占据了，此时此刻，它们出尽了风头，占尽了风光，甚至令人嫉妒。没想到，诗人至此笔锋一转，道出了一个人所不能言而又十分常见的话题：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这两句的意思急转：原来蜜蜂看似风光的背后，是多么艰辛，多么无奈！它们辛辛苦苦、忙忙碌碌的结果是酿成了甘甜的蜂蜜，最终自己却所得甚少。诗人的一句“为谁辛苦为谁甜”寄寓了无限的感慨。
《蜂》这首诗，语言浅显，然而意味却深长。通过蜜蜂采花酿蜜这种极其自然的现象，隐含着诗人对劳动人民的深深同情，读后，很令人深思。
罗隐《蜂》阅读答案2
阅读下面这首诗，答题。
罗 隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
1．这首诗赞美了蜜蜂的什么品质？
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2．从诗中的“蜂”你联想到什么人？为什么？
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3．从“采得百花成蜜后”，我们会想起鲁迅先生的一则有关读书的名言。请把这则名言写下来。
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参考答案：
1.赞美了蜂为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少的品质。
2.联想到无私奉献的辛勤的劳动者。
3.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
●人类常常把一些事情做坏，比如把爱情做成贞节牌坊，把自由做成暴民四起，一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉，一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蚤。或者说，我们的现实本来太多跳蚤，却被思想家们一次次说成龙种，让大家听得悦耳和体面。 ----韩少功《夜行者梦语》
●年轻时或唯利是图不择手段。或爱面子，不敢大胆向前抓住机会。前者太过分，后者太拘谨。毛病都在对自己没想明白。前者拿自己不当回事，别人也不把你当回事；后者太把自己当回事，别人也把你不当回事。古语说：“人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无可为。”明白角色，不过底线，抓住机会，积极进取。
●人生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，我们除了觉得太累以外，更多的感慨就是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂。其实，我们的世界原本简单，只是人们复杂的思想把这个社会变得恐怖、变得无奈、变得唯利是图。 世界原本简单，复杂的是我们自己。
●溜须拍马的是势利反；吃白食的是势利鬼；权势面前奴颜婢膝的`是势利鬼；唯利是图的也是势利鬼 ----安·特罗洛普
●口口声声说需要人才，尊重人才，又不善待他们，门下高朋满座却视而不见，这算不算叶公好龙呢？只顾让人才创“利”，对无“利”者百般排挤，是不是“唯利是图”呢？及到人才英年殒世，声名留芳，才千金买骨，伪善造德。
●当你走在人生坦途时，一定别忘了在泥泞之路曾拉过你一把的人，有人身在坦途变得唯利是图、过河拆桥，有人身在坦途却心怀感恩、知恩图报。
●这里是健忘村，村民自私冷酷，唯利是图，他们勾心斗角，阴险狡诈，他们装腔作势，道德沦丧，我每天生不如死。 ----《健忘村》
●“死亡愿望”的流行 因厌倦单调乏味、唯利是图的资产阶级文明，从而产生的追求刺激、冒险和浪漫经历的愿望 觉得战争可以为精神更新提供了机会，因为战争可以与过去决裂，可以迸发出无私的理想主义 因集体感的恢复和阶级冲突、人际冲突的弥合而欢欣鼓舞 把始料未及的大灾变看成对一个衰亡文明的可怕的审判，但同时也看成复兴的必要前奏。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●让一个把唯利是图当作生活准则的人，对一个基本物质满足即可活本心自在的人进行评价，永远都是两个字：装逼（演戏也罢）。这就是人和人的本质区别罢。
●无论社会怎样浮躁，我们自己也不可以浮躁。战胜浮躁的关键是明白自己真正的需要，保持一颗平常心，不要盲目攀比，不要羡慕别人，更不要唯利是图。一辈子很短，我们不能总是望着别人的精彩，羡慕着别人的人生，而忘记了经营自己生活，要知道，通过努力，你也能成为让人仰望的明星。
●“既然爱一个人太累，我就选择被爱，你这种唯利是图的人永远不会懂得，因为你从来没有真心爱过一个人。” ----《季凉川，爱了你这么多年》
●现在的人要说不敢爱，还不如说计较得太多。
当爱情变成一门生意去计较得失、。
我们就成为了唯利是图的商人。
每天琢磨着如何不让自己沉沦。
每天计算着如何让自己不会受伤，。
●每个人在一个唯利是图的世界里都忘记了某一行为最初的目的是什么 他们或许会大喊我是为了生存 我是为了不辜负喜欢我的那些人 他们会用尽自己所有的演技让人们相信我是无辜的 我是需要可怜和同情的 一些人成功了一些人失败了 成功的是因为演技好 失败的是因为演技差 而仅有的还能说实话的人也在成功和失败的人的联手打压下被世人误解 抑或是因为说实话的人还对这个世界充满着热情与幻想
●唯利是图，无信不立 ----《斗破之魂族帝师》
●因为复杂，我们怕欺骗，怕被伤害。怕自己失去得太多。因为复杂，我们贪婪，我们想要拥有，我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获。其实，我们的世界原本简单，只是人们复杂的思想把这个社会变得恐怖，变得无奈，变得唯利是图。
在社会发展不断提速的今天，
从前，有个懒汉，他听说有一种摇钱树，摇一摇就能从树上掉钱。于是，懒汉不想干活了。他想着那不劳而获的好事，开始到处寻找摇钱树。找了数月，摇了上万棵树，可掉下的都是树叶。一天，他向一位正在田里干活的老农询问：“老人家，哪儿有摇钱树？摇钱树长什么样子？”老农告诉他：“摇钱树两个杈，每个杈上五个芽。”懒汉得到指点，终于找到一棵两个杈五个芽的树，便迫不及待地摇起来。可摇了半天，摇下来的只有十片树叶和一堆汗珠子，他认为老农骗了他。经过老农的再次指点，他才明白，唯有凭借自己勤劳的双手才可能让自己成为一棵摇钱树。
中华民族自古以来就是一个勤劳的国家，古代先哲们为我们留下了许多至理名言，诸如：“一勤天下无难事”，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”“勤能补拙”，“一份耕耘，一份收获。”等等，这都是对勤劳最好的`诠释。这些经典名言都告诉我们一个道理：生活的幸福，事业的成功，都源自于勤劳。
马克思历经四十年的勤奋工作，阅读了上万册书籍和刊物，最后才完成了促使人类进步的伟大著作《资本论》一书。
现任美国国务卿的赖斯，是美国史上第一位黑人女国务卿。有记者曾问她：你是怎样从一个倍受歧视的黑人女孩成长为一位人人尊敬的领导者？赖斯说，是勤劳。赖斯出生在一个受过良好教育的家庭，她从小立志要超过白人，改变黑人的地位。父亲告诫她说：如果你要实现你的理想，你得付出八倍的勤劳，才能走在白人前面。小赖斯将父亲的教诲铭记在心，默默地用汗水说明着一切。她精通花式溜冰，礼仪，钢琴，网球，芭蕾舞等，除了母语外她还会俄语，法语，西班牙语，是什么让她这般优秀？是勤劳，正所谓勤劳乃立身之本。
勤劳，对于好学上进的人来说，不仅是一种品质，更是点燃智慧的火把。我们所说的勤劳，不是蛮干，而在于灵活、创新，善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，惟有勤劳者，才能在知识的海洋里摄取到真智实才，才能不断推进人类的发展，社会的进步。
人生岁月，来也匆匆，去也匆匆。如果不勤劳，我们常会因懒惰把今天的事推到明天。正如一首讽刺懒惰书生的打油诗所说：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋天蚊虫冬天冷，收拾书箱待来年。”
风华正茂，意气风发的我们，不应该学懒惰书生，而应勤在此刻，勤在当下，积极的、全面的发展自己。同学们，就让我们与勤劳为伴，让我们的生命在成长中变得丰盈而充实，为未来的发展铺就坚实的基础，为梦想中的展翅翱翔舒展坚韧的羽翼吧！
