1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
一日之师，终身为父。——元。关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子。劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子。大略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法。自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集。在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
1、师友贵隆亲，古学当自反。
2、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修
3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈
4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
5、一日为师，终身为父。关汉卿
6、学贵得师，亦贵得友。唐甄
7、为学莫重于尊师。谭嗣同
8、疾学在于尊师。
9、古之学者必有师。
10、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦
11、教师是人类的灵魂工程师。斯大林
12、举世不师，故道益离。柳宗元
13、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
17、人不可以不就师矣。
18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
19、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
20、若要好，问三老。
21、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
22、一日之师，终身为父。元关汉卿
23、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
24、君子隆师而亲友。《荀子修身》
25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
26、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
27、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
28、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
30、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
31、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
32、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
33、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
34、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》
35、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
36、务学不如务求师。杨雄
37、圣人无常师。韩愈
38、经师易遇，人师难遇。司马光
39、师者，人之模范也。杨雄
40、经师易求，人师难得。《北周书》
41、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
43、为学莫重于尊师。谭嗣同
44、不师者，废学之渐也。
45、国将兴，必贵师而重傅。
