1．越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
2．司马迁写《史记》
汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
3．王羲之与“墨池”
王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。其儿子王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
4．达·芬奇画蛋（具体事件略）
从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
5．天才来自于勤奋，成功须做事目标专一。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量
6．张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，
7．李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
8．马克思为著《资本论》，呕心沥血，化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的
位子下水泥地上竟留下两道深深的脚印。
9．英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
10．法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
11．牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的`努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。
课后练习与提高
1、指出句式并口译。
死生亦大矣 判断句 其致一也 判断句
又有清流激湍，映带左右 省略句 放浪形骸之外 省略句
虽无丝竹管弦之盛 倒装句 当其欣于所遇 介宾结构后置
不能喻之于怀 介宾结构后置 晤言一室之内 介宾结构后置
2、翻译下列句子。
(1)我们在会稽山阴的兰亭会集，为了做禊事
(2)引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边
(3)本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的
(4)后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
(5)用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.
(6)等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
(7)所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇
(8)尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡!
第二课时
课内探究学案答案
二、学习过程
(1)《兰亭集序》与通常的序文有什么不同?
(2)作者情感变化的过程是怎样的?
(3)如何理解作者这种情感的变化?
(4)作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系?
多媒体展示探究结论
(1)一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。 本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
(2)第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中揭示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”(A)。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”(B)。( A和B是由第一自然段的“乐”到第二自然段转“痛”的原因。)最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结，情调转入低沉。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
(3)由乐转悲，看似突兀，却也顺理成章。作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。在这个古今人共同面临的无奈面前，作者不由发出“死生亦大矣，岂不痛哉?” 这种情感变化是十分正常的。
(4)作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;流水急湍，飞花溅玉。”“天朗气清，惠风和畅。”这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然。这种雅致的景色是“乐”的重要方面，而优美的景色又容易触发作者对人生的深度思考，所谓“好花不常开，好景不常在”引发了作者的“痛”感。
课后练习与提高
1.B(“目”应为“认为、品评”)
2.D(A组中的“焉”均为兼词“于之”;B组中的“固”均为副词“一定”;C组中的“相”均为副词，偏指第二人称;D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。)
3.A(A项中的“骨鲠”古今意思相同，都是“耿直”的意思;B项中的“同志”文中指“志趣相投的人”，现在多用于人们惯用的彼此之间的称呼;C项中的“名誉”文中的意思是“声望”、“声誉”，即好的名声，现在的意思是“名声”，泛指社会评价或指“名义上的”;D项中的“不顾”文中的意思是“不去看望”，现在的意思是“不照顾”或“不考虑”。)
4.C(①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。)
5.D(“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。并且不是“王述对此深为怨恨”而且是“王述对此深以为遗憾。”)
6、 (1)王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里念头。
(2)如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。
兰亭集序优质学案篇二：
【学习目标】
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
【学习重难点】
1.理清作者思想感情的脉络。
2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【背景资料】
1.王羲之(303～361，一作321～379)
东晋书法家，字逸少，号澹斋。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。
2.兰亭：是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
3.序
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
4.《兰亭集序》由来
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊(xì)。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
5.名句积累(关于士人的死生观)：
逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语•子罕》)
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。(《庄子•知北游》)
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。(王勃《滕王阁序》)
前不见古人， 后不见来者; 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)
朝闻道，夕死可矣。(《论语•里仁》)
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语•卫灵公》)
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子•告子上》)
死生亦大矣，而不得与之变。(《庄子•德充符》)
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)
6.成语及常用语 ① 游目骋怀(开怀) ②放浪形骸(行为放纵，不受世俗礼法束缚)③情随事迁(思想感情随着情况变迁而发生变化)
7.常识
① 纪年法 岁在癸丑(干支纪年)宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号) 赵惠文王16年(王公纪年) 顺治二年乙酉四月(年号干支并用)
②暮春(孟春 仲春 季春)
③禊(在风俗，临水为祭，消除不祥，选在三月三日)
【基础知识】
1、生字注音
修禊( ) 癸丑( ) 流觞( )游目骋怀( )
感慨系之( )趣舍万殊( ) 齐彭殇( )放浪形骸( )
会稽( )临文嗟悼( )
2、通假字
悟言一室之内 ____通____
虽趣舍万殊 “趣”通“取”：往，取。
3、字词活用
【少】少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。
【带】 映带左右：像带子一样，名词用作状语。
【齐】齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。
【兴怀】犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。
【—】固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。
【视听】足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。
4、词语古今异义
【其次】
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。
今义：①次第较后;第二。
②次要的地位。
【斯文】
古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
【怀抱】
古义：胸怀抱负。
今义：
①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
5、特殊句式
◆省略句：
⑴省主语：
(群贤)会于会稽山阴之兰亭
(群贤)引以为流觞曲水
⑵省介词宾词：
引以(之)为流觞曲水
⑶省介词“于”：
映带(于)左右
悟言(于)一室之内
◆倒装句：
⑴介宾短语后置(也叫状语后置)：
会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
当其欣于所遇──当其于所遇欣
(2)定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
十年树木，百年树人。（管子·权修）
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）
海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）
欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
