1、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
2、在婆婆眼里，媳妇永远是外人。
3、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
4、在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么：这是供求规律。——罗曼·罗兰
5、维持婚姻的动力不是爱情，而是亲情——在婚内对爱情依然有强烈的渴求往往是造成婚姻破裂的重要原因。
6、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
7、不必待到忍无可忍，该走就走，将来你会感谢自己的仁慈与睿智。
8、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
9、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
10、婚姻是一座建筑，以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅；以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打。
11、都说婚姻是爱情的坟墓，但是要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身之地了吗？——汪涵
12、女人对婚姻的看法只有一种;男人对婚姻的看法却有一千零一种。——李敖
13、婚姻是一道菜肴。丈夫喜欢吃咸的，于是只管往里面放盐，妻子喜欢吃甜的，于是只管往里边放糖……如此这般，当这道菜出锅后，他们谁也没法吃了。
14、婚姻，若非天堂，即是地狱。
15、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有婚姻了。
16、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
17、有的丈夫之所以是好丈夫，就是因为他把每个月的收入先花在房贷家用孩子和储备上，再把剩下来的钱给妻子买衣服买礼物，如果还有结余他才会给自己买东西，如果他的妻子也是这样做的，那他们的家庭就会很温馨很和睦。
18、婚姻是一局围棋。双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
19、永远不要想证明自己比他的母亲贤惠。
20、要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的.品位，写字可以看出一个人的性格。
21、老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
22、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
23、婚姻不意味着占有对方，独占心理发展到最后就是彻底的失去。
24、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
25、在婚姻上失败的人，有时候可能不是因为选错了另一半，而是从刚开始就没明白，他们在走入婚姻的同时，也走入了另外一种生活的方式。
26、婚姻是我们完整人生的精髓，没有了它，我们的人生是支离破碎的。
27、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
28、婚姻的本质是伦理关系，是具有法律意义的伦理上的爱。
29、如果你和他现在在一起不快乐，结了婚一定更不快乐；两人生活时不快乐，有了孩子以后有更多人不快乐。
30、不要对他说，即使他有了别的女人，只要不抱著小孩回来，你都不在乎。他会以为自己是有尚方宝剑的钦差大臣，你也会发现他竟然以为你不是在开玩笑。
31、如果他有自卑感，即使你故意掩饰自己的优秀，也无法提升他的自尊。
32、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
33、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
34、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯
35、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。——梁实秋
36、想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。只有少数女人发现，完全用男人的钱是一件幸福的事。我想，那样的女人，是因为用不到，所以幻想那一定很美满。你还是早点计划找钓竿，别急著找冰库；冰库里即使有吃不完的鱼，多半也不新鲜可口。经典婚姻名言，指引你走向健康的婚姻生活。
37、越是情商低的女人越是喜欢甜言蜜语的男人，这简直是魔咒!
38、你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
39、男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
40、婚姻有时候需要冲突，没有冲突的婚姻，就如同没有危机的国家一样无法想象。
41、婚姻是一件瓷器做好它很费事，打破它很简单，而收拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们应该牢记包装箱上常有的那种提示：“轻拿轻放，切勿倒置”。
42、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃
43、人在欲望面前都是脆弱的，善良和责任，因为能抵挡破坏性的欲望而显得弥足珍贵。
44、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
45、感情的痛苦可以分为良性和恶性两种，良性的痛苦好比做手术的痛，会换来健康和新生;恶性的痛苦好比伤口感染的痛，会导致更痛苦的结果，而恶性痛苦的始作俑者是怨恨依赖强求和幻想。
46、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
47、蜜月时吸引对方的是身体，而婚姻要想长久的话，依靠的是两颗心的相吸。
48、婚姻的基础应该是爱情、依恋和尊重，而不是财富和地位。
49、婚姻是一台冰箱。它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。
50、一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。——柏拉图
51、花惯老婆钱的男人，他的责任感像大年初一赌的咒一样虚无渺茫。
52、把老公当保姆来依赖的女人都是精神残疾。
53、婚姻是一款果品。有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的;有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。
54、从前失恋之时，我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义，听到有关她的不好的消息，()我都会偷着乐，现在不了，现在即使失去她，我也会祝福她，衷心希望她能过得很好。她过得不好我会很难过。这也是喜欢和爱的一个区别。
55、婚姻就好像是一本书，第一章是诗歌，满怀激情；而其余各章则是平淡的散文，平淡如水。
56、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。——列夫·托尔斯泰
57、女人不要太好强，有的女人自尊心过强。是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。这样的女人很令人头疼。聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊？
58、和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
59、婚姻是一项投资爱情相当于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相当于开业典礼。至于收益如何，那要看甲乙双方的合作情况了。
60、恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
61、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
62、承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。——弗罗伦斯·伊萨克斯
63、婚姻，若非天堂，即是地狱。——德语
64、女人会因谈不好恋爱而做不好工作；然而做不好工作的男人却谈不好恋爱。
65、婚姻生活有一种常态，就是忍耐。
66、平平淡淡才是真，没错，可那应该是婚姻过后的平淡，然后再起婚姻，再有平淡。婚姻平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无婚姻的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有婚姻的。
67、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
68、不要继续刺激愤怒中的男人，他们会像具攻击性的爬虫类。即使你说的都是对的，急怒攻心的男人不会认为自己有错。
69、为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗？金子钻石容易见到吗？
70、结婚之后就应该把家庭利益放在首位，赚的钱首先要满足家庭开支和家庭储备，之后才能满足夫妻个人的需要，家庭利益是大于夫妻个人利益的，只有这样，家庭才会建设得好。
71、如果你说不要，他还是决定你要试试看才知道，或假装没听见继续让手在你身上游走，放心，以后他还是不会把你的话当人话。
72、婚姻不是你买的彩票，就算没有中奖也不能一扔了之。
73、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
74、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
75、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
76、对于亚当来说，天堂就是他的家；对于他的后代，家就是他们的天堂。
1、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
2、知识是智慧之本，智慧是谋事之本。
3、劳于读书，逸于。 ——程端礼
4、读书贵去粗取精，实践贵推陈出新。
5、读书鉴史向光明，实践创新向成功。
6、由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧。——英国
7、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
8、读点专业书，文学作品、历史、地理全要读。养成习惯，再忙再累，每天也要读两个钟头。——夏衍
9、普少习吏事，寡学术，及如相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨毙，家从发箧视之，则《论语》二十篇也。注：普指赵普，宋宰相——《宋史》
10、人之岁月精神有限，诵说中度一日，便习行中错一日；纸墨上多一分，便身世上少一分。——颜元
11、个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——约翰生
12、已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。——李中梓
13、既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪，编蒲缉柳。——任防
14、读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一。譬之富家居积：看书则在外贸易，获利三位者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之"日知所亡"相近，读书与"无忘所能"相近，二者不可偏废。——曾国藩
15、熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。——孙洙
16、任何人都不笨，但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨！
17、读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
18、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
19、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——元：许名奎
20、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
21、书籍——当代真正的大学。——英·卡莱尔
22、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心 作者：陈景润
23、学必求其心得，业必贵其专精。 作者：（清）章学诚
24、读书，可以让我们在知识的海洋里尽情遨游；读书，可以让我们与高尚的人畅快对谈；读书，它可以让我们屹立在知识的顶峰！
25、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
26、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适
27、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 作者：《对联集锦》
28、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时？—— 梁实秋
29、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 作者：梭罗
30、书籍犹如朋友，必须慎重选择。 作者：黑德斯
31、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
32、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾玻。
33、一个完备理论的诞生将是人类理性的.终极胜利，因为那时我们知道了上帝的精神。
34、弱龄寄事外，委怀在琴书。
35、知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。
36、就让我们在——读书中，感受一会书趣吧！
37、我们可以由读书搜集我们需要的知识，但是必须经常思考以把糠和麦子分开。
38、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——佚名
39、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——佚名
40、现在最大的爱国是专心读书。——廖燕
41、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。
42、每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世。——佚名
43、暂时的落后并不代表永远的失败，站起来，前方照样光明一片，我无所畏惧。
44、书到用时方恨少，学富五车不为多。——佚名
45、年少时感觉读书不是唯一出路，长大后觉得唯一的出路是读书。几经拼搏到现在还是一无所获，我选择沉默！
46、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才好！
47、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
48、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
49、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。作者：伏尔泰
50、读过一本好书，像交了一个益友。 克家
51、有许多比焚书更严重的罪行，其中一个就是不读书。——约瑟夫布罗茨基 Joseph Brodsky
52、书籍对于人类原有很重大的意义，但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
53、"书犹药也，善读之可医愚。"
54、光明给咱们经验，读书给咱们知识。——奥斯特洛夫斯基
55、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应该品味消化；这就是说，有些书只须读读他们的一局限就够了，有些书可以全读，但是不用过于细心性读；还有不多的几部书则应该全读，我不知道百家讲坛苏轼观后感。勤读，而且专一性读。
56、读书能让我们品德变得高尚。
57、活读书者，博学多智；死读书者，昏学无用。
58、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。——吴晗
59、学者观书，每见每知新意则学进矣。——张载
60、读书破万卷，下笔如有神。
61、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
62、念书贪多，最是大病。——朱熹
63、最坚苦的工作就是认识本身。——希腊
64、先生不该该专教书，他的责任是教人做人；学生不该该专念书，他的责任是进修人生之道。
65、简陋观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
66、念书心在书，为事心在事。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
67、外韧之味，久则可厌；念书之味，愈久愈深。——宋·程颐
68、但愿即是快乐，缔造即是快乐。
69、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
70、不念书的人，思想就会遏制。——狄德罗
71、胸中书传有余香。
72、为学读书，须是耐性，细意去剖析，切不行粗心。为数重物，包裹在内里，无缘得见。必是今天去一重，又见得一重。嫡又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
73、念书当将破万卷；求知不叫一疑存。
74、读活书，活读书，读书活。 —— 郭沫若
75、向老师说声好，不坚苦；坚苦的是，要僵持向老师真心地说声好。
在梁实秋的散文中，有相当数量是描摹社会世相的，其中不乏针砭时弊之作。这表明他对于自己所生活的那个社会不满意之处颇多。不过从作品的内容来看，他并没有改变社会制度的想法，他只是希望这个社会能不断地有所改良。
他最看不惯的是官场。在《握手》中，他描写了种种握手的场面，其中给人印象尤深的是，他以厌恶的情绪描绘了那种“做大官或自以为做大官者”握手的姿态：这种人“常常挺着胸膛，伸出一只巨灵之掌，两眼望青天”，即使你主动伸出手，“他的手仍是直僵的伸着，他并不握，他等着你来握”，让人没趣。凡官场人物的形形色色，梁实秋历来憎恶有加，对那种自称“公仆”者流，借握手这样一个小题目，他也毫不客气地奚落一通。在《脸谱》中，他称做官的人是“误人仕途”。并说这种人的脸是“卷帘”脸：“外面摆着一副面孔，在适当的时候呱嗒一声如帘子一般卷起，另露出一副面孔。”这种人对下司道貌岸然，往往面无表情，“使你无从观色，莫测高深”，有时他却把“脸拉得驴般长，使你在他面前觉得矮几尺”;可是“他一旦见到上司，驴脸立刻缩短，再往瘪里一缩，马上变成柿饼脸，堆下笑容”。他挖苦说，这种善变的脸是官场上傲下媚上的必备工具。社会环境污浊，官场犹然。从梁实秋对官场人物握手姿势和脸面善变的描写中，读者对仕途中人际关系的冷漠、虚伪，恐怕都会产生一种反感的情绪。
《送礼》描述的是梁实秋在台北亲历过的一件事：政府机关某局的梁先生与他住在同一条街上，送礼者只知其姓不知其名，于是屡屡把本欲送至彼“梁寓”之礼品误送达此“梁寓”。被诘问时，他说“我们行里的事要不是梁先生在局里替我们做主，那是不得了的。”原来这里在台湾社会很普通的贿赂事例中的一桩。作者揶揄道：“猪喂肥了没有不宰的。”剔肤见骨地揭露了送礼者右着不可告人的图谋。这篇小品，作者是从原始人狩猎归来将猎物分赠众人起笔的，那时的赠礼者与收受者，双方都十分光明磊落.与当今的贿赂者的鬼鬼祟祟、心怀鬼胎形成了鲜明的对比。作者借这样的对比来否定“人心不古”的当今世风。
梁实秋对时弊的针砭从社会的方方面面切入，而且每每漾出新意，由于得体而幽默，人们读之，不觉会时而会心地一笑，乃至忍俊不禁。他的幽默常常包含着讽刺。不过，即使是讽刺，在针对一般世风时，在态度上也与针对官场的那些篇章有所不同。官场太污浊，离他所希望的“好政府”相去太远，他时常投去蔑视的一瞥，用语也不免刻薄;而在对其他世相进行针砭时，总是比较委婉、温和，表现出一种绅士之风。
在《汽车》中，他对势利的世风多有嘲讪，对那种以是否拥有汽车来划分等级的社会现象他很不以为然。在讲到了许多女子以对方是否拥有汽车作为择偶的基本条件时，他写道：“为了汽车而牺牲其他条件，也是值得的交易。……至于婚姻的对方是怎样的一块材料，那是次要的事，一个丈夫顶多重到二百磅，一辆汽车可以重到一吨，小疵大醇，轻重若判。”出语谐趣，分明有弦外之音。对那些在婚姻条件问题上本末倒置的女子，是善意的告诫。《谦让》从宴会上的让座之风写起，宾客们每遇到这种场合就谁也不肯坐首席，以示谦让;接着他调转笔头去写长途公共汽车站，在那里，只见人们“杀进杀出”，如果售票处没有木栅栏，秩序就不堪设想。在强烈的对比中，梁实秋说他有所“发现”：人们是以自己的利益为准绳来确定是否谦让的。出席宴会，坐在末席上其实“也并不因此少吃一嘴”，不妨谦让;而长途汽车站上的情形就不同了，一谦让就没有好座位甚至无座位了。那种人们习以为常、实际上带有虚伪性质的“谦让”一经他道破，确有点振聋发聩。幽默的行文中，蕴涵着他对建立真正谦让美德的社会文明的期盼。《钟》因有感于台北市政府“重阳敬老”赠送每位年老市民“时钟一具”遭到诸多非议而作。非议者的理由是 “钟”与“终”同音。而市政府并不以科学道理进行疏导，却可笑地否认它是“钟”，改以“计时器”名之。这触发作者想起了种种弥漫于社会的迷信现象并委婉地加以嘲讽：如有人不许孩子在麻将桌旁读书(“书”与“输”同音)，虽然读书是好事;又说起有位熟人家道富有，门上贴“一个特大号的倒挂着的福字”(“倒” 与“到”同音)，不想时过不久，“这位福人驾鹤而去了!”文中还举出了一系列令人啼笑皆非的实例，辅以幽默的评说，妙趣横生。作者对迷信风气的针砭，尽包孕于娓娓道来的叙述中了，读者是不难领悟到的。
读梁实秋的散文，我们时常为他淡泊名利、达观进取的精神所感染。他注重的是精神愉悦。在怀人之作《悼齐如山先生》一文中，他在回顾往事后这样抒写道：“我觉得先生治学、为人最足令人心折处有二：一是专精的研究精神，一是悠闲的艺术生活。”关于第二点，粱实秋作了一些阐述：“齐老先生是一个真知道生活艺术的人，对于人生有一份极深挚的爱”;“齐先生心胸开阔，了无执著，所以他能享受生活，把生活当作艺术来享受，所以他风神潇洒，望之如闲云野鹤。”他还讲一步解释了齐如山是如何“享受生活”的：“他并不是穷奢极侈地去享受耳目声色之娱，他是随遇而安地欣赏社会人生之形形色色。”其实梁实秋自己也正是这样的。所谓“把生活当作艺术来享受”，就是在生活中，不仅作为一个生活者，而且能超脱地把生活作为审美对象，以欣赏的态度来看待它，并借以丰富自己的精神、情趣，从中获得心境上的愉悦。梁实秋的许多散文，都突出地体现着这样的特点.从他对外界事物或自身经历的叙述、抒写中我们常常能感受到。
《雅舍》这篇小品写作者自己国难时期的陋屋。他在这座地处僻远、“风来则洞若凉亭”、“雨来则渗如滴漏”的住所里日子过得很愉快，虽说此处有“聚蚊成雷”之类的现象，他也善于自我化解：“冬天一到蚊子自然绝迹”，何况明夏“谁知我还是否住在‘雅舍’!”这里透出了一种具有时代性的飘零感，同时显示着他那随遇而安的达观态度。这种态度在国难期间，应该说是有其积极的一面的。需知当时有多少苦难同胞流离失所!比之那些舒舒服服地在琼楼玉字里享福的达官显贵，作为一位知名学者、大学教授的梁实秋，他能如此安贫乐道，尤显可贵。但梁实秋在这简陋的环境里并不虚度时日，他做了许多有益于社会的事。文中说：“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。”他的日子过得自在而有相当的价值。四川多雨。雨既然来了，他坦然相对。文中写道：“滂沱大雨时，屋顶湿印到处有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽……”笔下颇有诗意。对“聚雷成阵”之类现象安之若素，又视屋顶灰泥崩裂 “如奇葩初绽”，并饶有兴致地品味个中酸甜苦辣，不正说明着他超然地把生活作为审美对象，以洒脱、欣赏的态度来看待身旁发生的种种事态吗!作者在个人凼顿中确乎表现得十分豁达，但他竟然一点也没有表露出忧国忧民的心绪，毕竟不大合乎世情(何况他的个人困苦正因国难所致)。梁实秋写于抗战时期的小品，几乎全然如是，这不能不说是一种缺憾。
梁实秋说，“雅舍”虽是陋屋，却“自有它的个性。”《雅舍》作者也是自有个性的。在“雅舍”居住期间，梁实秋曾写过一篇题目叫《穷》的散文颇有助于我们对他的个性的`了解。文中说，人在穷时尤不可志短;结尾则云：“典型的穷人是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐”。接着他引了孔子的话：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”这话出自《论语》，紧跟着还有两句他没有引：“不义而富且贵，于我如浮云。”后来他在一首赠作家琦君的《金缕曲》中加以点化：“富与贵，浮云耳。”重义轻利、穷而不改其乐正是梁实秋个性的一个重要侧面，在他的许多散文中都有突出的体现。他享受生活而又不逾矩。鉴于在中国建立西方式的民主政体已成泡影，政治现实令他十分失望，生活在污浊社会里的梁实秋为了摆脱烦恼而疏离政治，他的这种人生态度，其消极的一面是毋庸讳言的，但他藐视权贵，不为名缰利索所绊毕竟还是可贵的;而追求不逾矩的怡然恬适的人世情趣，又何尝不是对滚滚红尘中那种为谋求高官厚禄而不惜尔虞我诈的世风的一种反拨。
梁实秋有种说法：“一切只要随缘”，那就“自有它的情趣”(《散步》);在《快乐》中他则说： “内心湛然，则无往而不乐”;又说惟“心无挂碍”方能快乐。因而他工作时专心致志地工作，享受生活乐趣时也心不旁骛。接着他抒写切身体会道：“在工作过程中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份‘如愿以偿’的快乐便是至高无上的幸福了。”他的生活乐趣范围极广，散步、随缘观景、欣赏尘世中人生的形形色色，无不包罗在内：“良辰美景，赏心乐事，随处皆是。……雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐?……偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天?”在他看来，人世间到处都能享受到生活乐趣。这是内心湛然的梁实秋的一种人生体味。
梁实秋既然视工作的大功告成是一种“至高无上的幸福”，那么他的生活乐趣确实多多也。他一生都在兢兢业业地工作。工作努力是他著作等身、卓然成家的一个重要因素。他十分欣赏曾国藩的一句格言：“作人从早起起。”他年老时写过一篇《早起》，它中忆起青年时代翻译《阿伯拉与哀绿绮思的情书》的情形：“趁太阳没有出的时候搬竹椅在廊檐下动笔，等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔。这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。”
粱实秋写作《中年》时自己适逢中年，他直抒胸臆道：“别以为人到中年就算完事。不。”“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己。”并颇为豪迈地说：惟有“中年才能担得起大出轴子戏，只因到中年才能真懂得戏的内容”。他借抒写自己的感受所表现的这种人生精神，至今仍值得称道。
