为了切实加强校园外
一、指导思想：
“升同湖实验学校20**年校园外语文化节”以贯彻落实《新课程标准》精神为主线，以丰富学生英语课外知识，了解中外文化为活动宗旨；结合学校双语教育教学工作，努力营造良好的外语氛围，丰富学生的学习活动，更好地激发学生学习外语的兴趣，为学生架设更宽阔的表现舞台，从而提高学生提高学生的外语水平和实践能力，为最终实现学生外语交际能力的提升打好扎实的基础；同时努力保持我校的外语教学优势，彰显外语教学的品牌。
通过本次活动的开展，旨在全校掀起学外语的热潮，让学生们在“外语文化艺术节”这个舞台上轻松愉快地展示自己的风采。从而更好地配合学校艺术节。
二、活动主题和宗旨：
主题：展示学生风采，弘扬校园外语文化，拓展学生素质。
宗旨：搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、提高多种能力，以本届校园外语文化艺术节为龙头，丰富学生外语课外知识，了解中外文化，进一步推进我校外语教学质量的提高，形成具有升同湖学校特色的、先进的校园学习环境。
三、活动时间：
20**年9月--12月
四、活动内容及组织形式：
本届外语节以素质培养和实践能力培养为主要内容，活动由外语节组委会统一组织领导，活动总时间定于20**年9月至12月份举行。初步确定外语节为12.17 ---12.24 为期8天。
本届英语节由十个活动板块组成：
1、“外语文化节”启动仪式暨各部门英语主题晨会活动启动
“SHOW YOUR ENGLISH BRAVELY”——“勇敢秀出你的'英语”。
时间：9月份
地点：各部门田径场
组织形式：各个部门（可以分年级）利用晨读的时间走出教室，在操场进行集体晨会活动。电视台组织进行拍摄
活动内容：（第一次）晨会活动各部门宣布“升同湖学校2007年校园外语文化节”开幕全体学生齐读所学单词、短语、口号、绕口令或名人名言、谚语；集体唱外语歌曲；由外教带读生活习惯用语。
参加对象：全校学生
奖励方式：最后选出一个年级组（备课组）为最佳组织奖并授予锦旗。
2、英语
时间：10月份
地点：各部门
组织形式：首先，以班为单位由各个年级组织进行初评并将优秀作品张贴在年级宣传栏内；最后，选出优秀作品参加全校的手抄报比赛。
活动内容：以我所了解的国家（美国、英国、加拿大、澳大利亚、法国、意大利、德国等国家）为题介绍这些国家的文化及风土人情。由评委老师选出优秀作品，进行展示。
参加对象：全校各个班级（幼儿园可不参与此项活动）
奖励方式：一等奖 （1个）
二等奖 （2个）
三等奖 （3个）
3. 外国文化讲座（10-11月份）（两场：外教+中教）
活动时间：第一场 10月18号
第二场 11月13号
地点：小学部多功能报告厅
活动对象：外语组所有老师
欢迎全校师生参与
主讲人：第一场 外教(国际部) 第二场 z老师(高中部)
主题：第一场 教育体制 第二场 待定
活动准备工作：讲座的内容由主讲老师自行准备，要求有Powerpoint课件（如主讲老师需要制作
宣传方式：每次讲座分别由主讲老师所在学部制作海报在学校张贴
活动流程：班主任组织学生提前10分钟进场并组织维持好场内秩序
领导致辞
师生互动问答时间
4、“我的学校，我的家”校园英语警示标牌制作活动。
时间：10月份
地点：学校校园
参加对象：小学、初中、高中、国际部所有学生
活动内容：
1、由国际部、高中部组织学生检查学校各处英文标示情况，收集已有标示内容，发现错误处并作好记录，以便及时整改。 10月10前交小学部z老师处；
2．各部收集本部门全体学生的标示语、警示语以及标牌设计方案，10月20日前交小学部z老师处；
3．由小学部负责将所有学生的上交内容进行精选并制作，然后张贴在学校的各个角落与相应位置；
4．各部门组织学生浏览、参观、阅读
奖励方式： 各部将评出最受欢迎、最佳创意、最经典用语数名，奖品为英语类学习资料（字典、音像资料、刊物等）
5、外语单词竞赛
时间：11月份
地点：各部门
组织形式：以各个部门为单位组织外语单词竞赛；
由各部门各年级备课组组织出题命卷；
活动内容：内容分为：英语、法语、意大利语、德语等项目竞赛
参加对象：全校学生（幼儿园可不参与此项活动）
奖励方式：每个年级设：一等奖 （3个）
二等奖 （8个）
三等奖 （12个）
6、“我爱我校---升同湖”外语节活动有奖征文
时间：11月份
地点：各部门
组织形式：与国家级刊物“双语报”合作完成
各部门可选出优秀
以部门为单位选出5-10篇优秀英语作文交组委会再送交双语报
活动内容：每人写一篇以“我爱我校------升同湖”为主题的英语文章
参加对象：小学、初中、高中、国际部所有学生
奖励方式：送交双语报的作品为特等奖；
其余分为一、二、三等奖
7、我的外语人生格言张贴活动
时间：11-12月份
地点：各部门
组织形式：各部门组织收集本部门全体学生的外语人生格言；
由小学部负责将所有学生的外语名言贴在学校的制定位置；
各部门组织学生浏览、参观、阅读
活动内容：学生将自己的外语人生格言用彩笔写在给定的纸条上交小学部英语备课组
参加对象：小学、初中、高中、国际部所有学生
奖励方式：组织奖（锦旗）
8、外语节闭幕式暨电视颁奖典礼
时间：12月份
地点：体育馆
组织形式：由学校领导给部分获奖选手颁发荣誉证书及奖品
学校电视台组织拍摄，录制成为电视节目于周日晚上全校播放
参加对象：组委会成员及部分获奖选手
五、组织机构：
为确保本届校园外语文化节圆满成功，特成立“升同湖实验学校首届校园外语文化节”组织委员会，委员会组成人员如下：
领导组：zz
执行组：组长：zz
副组长：zz
成员：zz
六、活动赞助商
国家级刊物《双语报》；
国家级刊物《名校杂志》；
使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。 ----梁实秋《闲暇处才是生活》
狮吼虎啸的古罗马斗技场／早已是一个时代的陵寝／天性不改的西班牙野牛／却径直地闯入了现代文明。 ----毛瀚《斗牛》
奥丁！他出现在了时钟大厦的顶部，握着神枪昆古尼尔，遥望着远方，就像一座古罗马英雄的雕塑。 ----江南《龙族IV·奥丁之渊》
放下是弗洛伊德伦理观的核心所在。但他提倡的放下绝非是向世界投降。他摒弃要人向任何宇宙秩序合一的看法，因为他所说的放下是指接受宇宙的全盘混沌，这有些类似古代斯多葛派的观点：要保持头脑清醒，人得学会放下。然而，弗洛伊德的目标并非是古罗马皇帝哲学家马可奥勒?利乌斯所追求但却从未找到的内心平静。弗洛伊德鼓励人接受内心永无的平静，而他所说的放下不是要把自我缩小到命运无法触及的地步，而是先强化自己后再去挑战命运。 ----John Gray《动物的沉默》
博尔盖塞别墅的大树在雨中显得乱蓬蓬的，落魄公主们的跑马场上长满了无花的低矮灌木。从前的漂亮女孩们被穿的雌雄难辨、毫无品味的运动员一样的女人所替代。已经荒废的动物园里，唯一的幸存者是那头老狮子，浑身长满疥疮，在臭水沟环绕的小岛上瑟瑟发抖。西班牙广场那些装修一新的餐馆里，没有人唱歌，也没有人爱的死去活来。我们怀念的那个罗马已经成了恺撒们的古罗马城中的另一个古罗马城。突然，一个放佛来自遥远地方的声音让我在特拉斯提佛列的一条小巷里猛地停住了脚步。 ----加西亚·马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》
你就像是维纳斯一样神秘，记忆在古罗马的神话里，虽然化作了一尊雕塑，但是背后却掩藏着一个关于爱与美的故事，女神不单单是要红粉佳人，也要竹影清风，一笑倾城的脸，一颗淡如山茶的心，对于爱就要大爱，对于恨就要淡薄，美丽是要用故事养成，也要用善良滋润……
古希腊人和古罗马人酿造苹果酒的技艺可谓炉火纯青。当罗马人在大约公元前55年入侵英格兰时，他们发现当地人已经在享用苹果酒了。在那个时候之前很久，苹果树已经从哈萨克斯坦附近的森林迁徙出来，种遍了欧洲和亚洲。用来发酵这种水果的工艺——后来还有蒸馏工艺——是在英格兰南部、法国和西班牙这一带得到完善的。今天，在欧洲的乡村你还能见到这种古代工艺的遗迹，那些用来把苹果磨碎的巨大圆形苹果石磨，仍然半埋于田野之中。 ----艾米·斯图尔特《醉酒的植物学家》
薰衣草，这种花语为等待爱情的紫色小花，每到七八月间，便迎风绽放，华丽的紫色装饰翠绿的山谷，微微辛辣的香味，混合着被晒焦的青草芬芳，交织成法国南部最令人难忘的气息。在普罗旺斯明媚的阳光下，这股紫色的浪漫气息弥漫开来，越过普罗旺斯的乡间小路，葡萄酒庄园和古罗马遗迹催生了古老的爱情，启迪了梵高的头脑，在这片紫色的梦幻天堂。
在法国，一个村子就有一种奶酪；而在德国，一个村子就有一种香肠。香肠（Sausage）一词来源于拉丁语的＂盐＂，同样从＂盐＂派生出的关于食物的词语还有沙拉（Salad）和腊肠（Salami）。意大利语中的香肠名叫＂Salsiccia＂，意为＂以盐入味＂。而当时的古罗马士兵领取的酬劳就是盐，这也是薪水（Salary）的由来。古罗马人教会了日耳曼人怎样制作香肠的方法，大大激发了严谨的日耳曼人的创作热情。 ----殳俏《贪食纪》
? What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus
?【卢克莱修（古罗马诗人、唯物主义哲学家）：吾之美食，汝之鸩毒。】? Before you embark on a journey of revenge, dig two graves.——Confucius?【孔子：在开始你的复仇之旅前，先挖两个坟墓。
在那遥远却依然光芒夺目的古典时代，罗马既是无情的侵略者，又是伟大的建设家。既是桎梏自由的枷锁，又是人们憧憬的理想乡。如果让我用一个词来形容古罗马文明的精神，那就是——开放。海纳百川，有容乃大，“条条大路通罗马”正是其开放精神的体现！ ----《军武次位面》
那么，这帮领着高薪没事干的人，工作时间都在干什么呢？如果你猜加拉斯和他的同事以及领导们每天都在上网偷菜，那你就太小看文化人了。这世界上有很多本质上没什么料的学术骗子，靠着剽窃、背景、炒作等等混了个专家或者文化人的头衔，其实当这类人x疼到极点的时候，只会锤蛋自尽。
但加拉斯所处的那个圈子中，都是很有些水准的人，当这类人无聊至极时，就会干点儿惊世骇俗的事情了。比如用古罗马字体把整本圣经抄一遍；出于兴趣将一本喜欢的小说翻译成四种语言；用鼠标和电脑的画图程序临摹油画等等…… ----三天两觉《贩罪》
古罗马有一句话，像一个死者那样去看待事物，太重情，或者太重义。都会失去方向，被小情小义遮住了眼，从而看不见更大的情以及更大的'义。 ----朝小诚《凉风有信》
我想我是一只小鸟，翱翔在天空；穿过古罗马的墙，不带走一丝风霜。 ----白雨瑶
文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉②膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》
如果我是风
若 我是风会在天地之间四处游荡掠过红色的海洋穿透古罗马的墙吹的柳絮儿满天飞扬遮住了山的脊梁欢乐的笑声在我的使然下回响若 我是风会在宇宙中自由翱翔但却撞不破寂寞的网…… ----白雨瑶
当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……唯有五千年的中华文明，即使饱经战乱与炮火的洗礼，依旧屹立在世界的东方。
巴黎这座城，本身是非常丰富的，方方面面：有古罗马时期的遗迹、查理曼大帝的传说、中世纪的教堂、波旁王朝文化艺术、狂妄的法国大革命、拿破伦争霸欧洲的野心、社会主义、现代艺术与文化、当代文化……政治、经济、文化、艺术、宗教……这无法不让法国跻身于欧洲第二大经济体的重要位置。 ----王受之《巴黎手记》
失去的曾经注定不会再现，然而无数废墟的存留却给了我们长久回望的可能。永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的巴比伦，不去的犹太，神秘的玛雅、印加、阿兹特克……仿佛人类儿时的老照片， 一切都显得遥远而真实。 ----《失落的文明》
有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸、硬朗而典丽的Ciceronian！ ----董桥《今朝风日好》
古罗马有个大诗人叫奥维德，这个人写了很多女人如何打扮、男女怎么互相吸引，以及如何在婚后自由恋爱的文章，但他可能没提过，那会儿的贵妇人是用西班牙尿漱口的…… ----王欢欢《美好百科：这个知识点超纲了》
在如何吮吸战败者的鲜血、谁的血使人更勇敢等枝节问题上浪费时间会使我们偏离主题。古罗马格斗者的行为真正吸引人的地方在于：他们不但不怕接触鲜血，反而以此为荣。那时甚至偶尔允许观众冲向竞技场随便加入吸血者的行列。令人感到心满意足的是，无论格斗者还是观众都可能带回死者的鲜血卖给他人。格斗者的鲜血是有价值的商品，它不但可以医治某些疾病，而且还是带给新娘好运的护身符。虽然如此，在那个时代，如同人们在希腊神话中的医药神阿斯克勒庇俄斯的故事中所看到的，最有价值的鲜血并非来自某人，而是来自神秘的怪物。 ----比尔·海斯《血液的故事》
当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。
现在人们知道,没有不散的宴席,一切都有个尽头。 ----刘慈欣《死神永生》
What is food to one, is to others bitter poison.——Titus Lucretius Carus
【卢克莱修（古罗马诗人、唯物主义哲学家）：吾之美食，汝之鸩毒。】 ----《犯罪心理》
根据历史学家的记载，古罗马公开表演的格斗者为了使自己更强壮和勇敢而吮吸战败者的鲜血[据说这种做法在19世纪也被割取人头作为战利品的印度尼西亚野蛮人托拉拉基（Tolalaki）和其他食人生番仿效]。如果这些传说属实，这些格斗者又是如何吮吸战败者血液的呢？是使用镶嵌珠宝的爱杯呢？还是直接从颈动脉中吸取？也司能直接舔食被击倒的战败者胸膛上的鲜血吧？无论他们怎样做，这些格斗者为什么不改喝自己的血呢？毕竟他们是胜利者呀！ ----比尔·海斯《血液的故事》
有一天我似乎关上了一扇门，把所有出版社的地址与书目全都挡在外面。我对自己说，现在我可以写了。现在我可以给自己做一只瓶子了，就像那个古罗马老人置放在床边的那只一样，他不断地吻它，以致把瓶口都慢慢给磨蚀了。就这样，我，一个从来没有妹妹而且命中要丧失襁褓中的女儿的人，便动手为自己创造一个美丽而悲惨的小姑娘。 ----威廉·福克纳《福克纳随笔》
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到
人生恍惚百年，又有几度春秋?时光易老，莫负流年!
古今中外，多少人曾感叹时光的易逝与无情?时光流逝的速度是人们难以估量的。它在不知不觉中悄然流逝，偷走了伤痕，偷走了迷茫，也偷走了我们的记忆，我们的欢笑——就像一个冷漠而无情的小偷。
一个人若珍惜时间，就等于是在珍惜他自己的生命。在这世界上，最伟大，最正确而最天才的是“时间”，但世界最长也是最短，最快也是最慢，最平凡而又最珍贵，最令人注目却又最容易被人忽视的，同样也是“时间”。自古以来，但凡成功者，无一不珍惜自己的每一分每一秒。著名文学家鲁迅曾说：“哪里有什么天才，我只不过把别人喝咖啡的时间都用在了工作上罢了”。时至今日，他为我们留下了无数不朽之作，不正是抓住了每一分每一秒的时间专注于写作吗?意大利画家达·芬奇曾说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠”。欧洲文艺复兴的`开拓者，现代意大利语的奠基人但丁也说过：“一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦。”一句句经历时间打磨与考验的格言、警句，都在向人们倾诉着一个道理：珍惜时间，方能有所作为，有所成就。
时光的流逝与岁月的变迁在每个人身上留下了不灭的伤痕。我们终将老去，生老病死是万物难以抵挡的自然规律。而世事则往往难料，“子欲养而亲不待”的悲剧早已成为了许多人终生的遗憾。在不幸降临之前，人们总认为还有大把的时光可以挥霍，于是一次次的忽略在无声无息中掠过了时间的大门，似乎人生总有干不完的活，让我们觉得时间还有很多，在将来的日子里会有很多报答父母的机会。如今，仍有许多人难以知晓时间的价值。他们整日碌碌无为，无所事事。像明日歌中所说：“明日复明日，明日何其多。”今日事本就该今日毕，但他们却总将事情放到明天去做。殊不知时间是这样的渐行渐远，悄无声息地如同流水般悄悄逝去了。人们常常在悲剧发生后，才渐渐发觉，事件早已所剩无几。或许也正是如此，才有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的那一声叹息，一声悲鸣。
朱自清曾在《匆匆》一文中如此写到：“燕子去了，有在来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”我们伴随时光在进行着人生这场漫长的旅行，在旅途中，它将燕子带走，让杨柳枯黄，使桃花凋谢……然而，它们都有归来的那一刻，都有重获新生的日子。但人生正是关汉卿在他的元曲中所写的那般：“花有再开日，人无再少年”。流逝的时光是任何金银财宝也补不回来的，纵使家财万贯，纵使大富大贵，也无法比拟亲人团聚的安乐生活，不要等到已经失去了才懂得珍惜。
人世间，无人不曾经历过困难与挫折。但在与困难的斗争当中，我们往往都需要和时间一起赛跑。这不简单，也不艰难，一切都在自己一念之间。是白白浪费，两手空空，还是惜时如今，满载而归?
珍惜时间，就是珍惜生命。在有限的生命中，我们要珍惜命运赠与我们的每一分每一秒，抓住时间的尾巴，做时间的主人。在人生的黄金时期，作为青春的拥有者如果再不珍惜这大好时光，又有谁能够意识到生命的可贵呢?
时光易老，在这宝贵的青春岁月，要时刻以马不停蹄地追赶时间为目标告诫自己：莫负流年!
