1、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧！
2、人生有两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
3、曹操从中央到地方，又从地方到中央，给朝廷写了无数的建议，都如泥牛入海，杳无音信。
4、刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操……
5、削藩不是针对哪一个诸侯的，而是针对“郡国制”的。按照这种制度，藩王们是有实权的。他们有自己的领土、政府、军队和财政收入，俨然“独立王国”。如果地盘大，人口多，资源丰富，其实力便很可能超过中央政府，比如刘濞的吴国就是。吴国地处长江中下游，富饶之国，鱼米之乡。吴王煎矿得钱，煮水得盐，富甲一方，势可敌国。长此以往，势必尾大不掉，成为中央政权的心腹之患。这就要钳制，要打击，要削弱其势力。
6、这年头不傻，就不能当领导。
7、然而，自从秦始皇开创了中央集权的专制统治，英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了，而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜；游侠谋士纵横天下各展才华没有了，而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬；诸子百家争鸣自由辩论也没有了，而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力，人格和灵魂则将被閹割和践踏，就像王翳、吕马童们践踏项羽一样。于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
8、实际上，狡诈中有真诚，或者有时狡诈有时真诚，正是曹操的特点之一。
9、现在看来，事情可能好就好在这些领袖们当时都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。《联邦宪法》就是“有话好好说”商量出来的结果。能够商量也有一个前提，就是大家都不指望完美。这些简单、朴素、实在的人都明白；世界上没有十全十美的事情，也没有十全十美的方案。能做到最不坏，就是最好。所以他们基本上也都能接受富兰克林的说法：同意这部宪法，连同它的瑕疵，因为所有的方案都是会有瑕疵的。
10、人最大的困难在于战胜自己，一个人的成功最大的障碍不是来自于外界，而是来自于自己。
11、你为了要到这人间来走一遭？什么动机啊？
12、吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。
13、我要是把衣服让给别人穿，那是“以身相许”。
14、我在进行选择的时候，只考虑我的道义和责任，成不成功，交给老天爷，我做了，我无悔。
15、人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
16、人都是逼出来的。
17、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。
18、很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。
19、过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。
20、天下有钱人终成眷属。
21、人生有许多机会，关键是看我们能不能抓住。机会来时，不是一下子就能看明白，它是戴着面纱的，也不是谁都可以看得清，那得需要有足够的洞察力和识别能力的，不然，再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目，在还得机会也和我们无缘了。爱情应该是两颗心碰撞而产生的火花，不是时时都能有心灵的碰撞的，所以“有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。人往往是拥有的时候不知道珍惜，等过去了才追悔莫及。没有爱情的.人生不是完美的人生、不是精彩的人生。
22、人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。
23、我坚决反对你的意见，但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说出这意见的权利。
24、历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是。
25、我跟你说，现在的人不傻都当不上领导！
26、真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。
27、吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！
28、帝国在意的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形成规模，不管是白是黑，是善是恶，都不能允许存在。功高尚且不能盖主，况草民乎？
29、夹着尾巴做人，埋下头去读书。
30、显然，腐败是与权力和利益有关的事，是权力与利益之间的一种交易。因此，但凡存在权力关系的地方，就有腐败的可能。如果这种权力关系比较隐秘，则表现为非典型腐败。同样，只要这种权力是可以赎买的，腐败就必然发生；而当这种可赎买的权力渗透到社会的各个领域，以至于原本通过正常渠道就可以解决的问题也要进行权力的赎买，一些原本正常的人际交往也有了权力赎买的性质，权力的赎买已成为人们的一种习惯时，非典型腐败就会成为社会难以根治的顽疾。
31、这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。
32、然而问题的关键正在这里。国家利益，一定高于个人利益吗？中央集权，一定必须维护吗？富国强兵，就一定要让工商业者和中产阶级破产吗？
33、怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来。
34、描绘得像诗一样的地方，到了才发现，生活不是诗。
35、曹操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的！但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么？讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。
36、朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
37、汉武帝必须用小人，因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代，也是君子的时代。帝国则是平民的时代，也是小人的时代。这个历史进程，是不可逆转的。刘邦不就是小人吗？韩信和陈平不也是吗？
38、再完善再健全的制度，也是靠人来执行的。人不变，制度再好也没有用。最后的结果，恐怕还是“上有政策，下有对策”，防不胜防。中国人在这方面，可是积累了上千年的经验。因此，根本的问题在于改造社会，改造国民性，这可是比经济体制改革和政治体制改革重要得多，也艰难得多的事情，正可谓任重而道远。
39、人生如果错了方向，停止就是进步。
40、事实上，所谓政治斗争，说穿了，就是人事的变更，权利的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。得到的支持越多，胜利的可能就越大，因此应该“团结大多数，打击一小撮”。
41、钱穆先生《中国历代政治得失》一书，几乎从头到尾都贯穿了这样一个观点：“任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰”；但在其创立之初，则一定是利大于弊的，也一定是好的或比较好的。
42、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
43、正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。
44、君王治天下，只需按一下。
45、哪个想呆在这种鬼地方哟。
46、中央政府的高级官员是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政长官，相当于总理或行政院长；太尉是最高军事长官，相当于三军总司令；御史大夫是副丞相兼最高监察长官，相当于副总理兼监察部长。丞相、太尉、御史大夫，合起来就是“宰相”。所以宰相是三个，不是一个。部长则有九个，叫“九卿”。
47、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么？
48、我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由和幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。
49、曹操打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人。这扬人责己的作风，对于失败，会检讨自己的错误，这是曹操作为领袖有担当，大气的地方。
50、姑娘是娇客，面子大着呢！
51、哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤，这不成体统。所以说剑是很高贵的。
52、在《独立宣言》发表之前，北美大地上并没有什么国家，只有一些殖民地，其中有一些属于大英帝国，叫“英属殖民地”。不过，英国国王虽然宣称对它们享有主权，实际上却由殖民地人民自己管理，即“主权王有，治权民有”。在1607年到1732年之间，这样的英属殖民地一共有16个。后来有三个殖民地被兼并，就只有13个了。按照从北到南的顺序排列，它们是：新罕布什尔、马萨诸塞、罗德岛、康涅狄格、纽约、新泽西、宾西法尼亚、特拉华、马里兰、弗吉尼亚、北卡罗来纳、南卡罗来纳、佐治亚。所谓美利坚合众国，期限就是由这13个殖民地联合而成的。
53、人生没有彩排，每一天都是现场直播。
54、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
55、事实上，要想既树立国权，又保留邦权，就只能实行联邦制。因为只有联邦才既有全国宪法和全国政府，又有各邦宪法和各邦政府。不过，这个问题的最终解决，却又是由另一个难题引起的。这就是，蛋糕应该怎么分？
56、曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
57、袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
58、这是两个极端，人在遭受打击和挫折现时，往往展现出特别脆弱的一面。尤其是现在这个时代，很多人更经不起挫折和磨难，感觉万念俱灰，时不时的有很多人得了现代病——抑郁症。失败时不能万念俱灰，要看到光明、看到希望、看到前途。得意时不能踌躇满志，要有忧患意识，要居安思危，才能很好的把握自己，创造辉煌的人生。
59、宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧。
60、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
1、 ＂文化＂可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 ——梁晓声
2、 男孩儿成长为一个男人的时候，总想要离开家；女孩儿成长为一个女人的时候，总想要建立一个家。 ——梁晓声 《润心集》
3、 一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣?? ——梁晓声 《润心集》
4、 对于大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，无论怎样，皆当润砾成珠。 ——梁晓声 《原来》
5、 生命对人毕竟只有一次。在它旺盛的时候，尽其所能发光发热才更符合生命的自然。若生命是一朵花就应自然地开放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应自然地生长，不因是一棵 草而自卑自叹 ；若生命不过是一阵风则便送爽；若生命好比一只蝶何不翩翩飞舞？?? ——梁晓声 《润心集》
6、 只有自己罪恶深重的人才不肯饶恕别人。 ——梁晓声 《这是一片神奇的土地》
7、 一个男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个男朋友，也不足以替代一个好女人。好女人是好男人寻找自己，走向自己，然后又豪迈地走向人生的.百折不挠的力量?? ——梁晓声 《润心集》
8、 女人的心灵是一个宇宙，男人的心灵不过是一个星球而已。站在任何一个星球上观察宇宙，即使借助望远镜，你又能知道多少、了解多少呢？ ——梁晓声 《润心集》
9、 女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男人成为什么样的男人。 ——梁晓声 《润心集》
10、 那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人——当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。 ——梁晓声 《润心集》
11、 友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次…… ——梁晓声
12、 女人是因为产生了爱情才成为女人的。 ——梁晓声 《润心集》
13、 如果说女人的嫉妒之陪衬物常常是眼泪，那么男人的嫉妒之陪衬物却极可能是鲜血。 ——梁晓声 《润心集》
14、 我愿做一扇敞开的床，也愿做一面沉默的墙。 ——梁晓声
15、 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以拘束为前提的自由；为别人着想的善良。 ——梁晓声
16、 男人在骗人的时候比他一向更巧舌如簧；女人在骗人的时候比她一 向更漂亮多情?? ——梁晓声 《润心集》
17、 生活在一个13亿多人口的国家，每一个普通人最好都夹起尾巴做人。管别人的人，不要总太习惯于像牧人对待羊群中的一只羊一样，被管的人遇到太过认真的人，应像车遇到了拦路石一样 ，明确的绕行 。即使忍气吞声，该忍则忍，该吞则吞吧！否则和谐还有望吗？！ ——梁晓声 《郁闷的中国人》
18、 在生活的大多时候，我们应该自己拯救自己！ ——梁晓声 《北大荒风雨录》
1、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
2、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
3、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
4、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
5、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
6、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
7、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
8、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
9、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
10、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
12、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
13、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
14、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
15、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
16、国民的感情中最难克服的'要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
17、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
18、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
19、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
20、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
21、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
22、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
23、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基
24、奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。——拉罗什福科
25、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
26、不满足是向上的车轮。——鲁迅
27、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
28、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
29、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
30、虚已者进德之基。——方孝孺
31、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
32、人生大病，只是一“傲”字。
33、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
34、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
35、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
36、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
37、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
38、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
39、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
40、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
41、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
42、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
43、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
44、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
45、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
46、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
47、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
48、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
49、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
50、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
51、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
52、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
53、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
54、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
