1、上者，民之表也。表正，则何物不正! (孔子)
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 (宋.王禹戎)
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 (宋.范仲淹 )
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。 (清.唐甄)
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 (清.康熙)
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也! (汉.王符)
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。 (《列子.说符》)
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。 (荀子)
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 (墨子)
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 (汉.司马迁)
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。 (三国.诸葛亮)
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 (《战国策》)
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的`人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 (清.梁佩兰)
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋·杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 (宋.吕祖谦)
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 (宋.林
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 (宋.陆游)
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。( 宋.曾巩)
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
尊敬的各位领导、各位来宾、各位评委以及现场的观众朋友们：
大家好！今天我演讲的题目是《廉洁自律，从我做起》。
是什么力量/一颗心让千万颗心灵感动/是什么缘故/一座山让千万座大山景仰/是什么作用/一片霞让千万朵云霞鲜红/是清廉政洁/是出泥不染的高尚气节/是无怨无悔无私无彷徨的工作情怀!有人说，人生像一个根号，叠叠工作为她的青春开无数次平方。而我要说：“人生如百合，纯净自我，展开是一朵花，凝聚成一枚果！
翻开历史百年画卷，有多少清廉楷模让我们感动。古有铁面无私的包青天，今有刚正不阿的任长霞；古有两袖清风的海瑞，今有丰碑永存的王瑛，正所谓中华正气代代传，清廉之风古今扬。
在教育战线有这样一位好教师，一生淡泊名利，一心教书育人，他的名字叫孟二冬。为支援新疆高等教育事业的发展，年月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天打针、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的'再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情做出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。年月日，他在剧烈的咳嗽中坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上。经诊断，他已患食管恶性肿瘤。事发之后，新疆石河子大学中文系的同学们自发地捐款2881.40元，托回京休假的老师带给孟老师。看着同学们一元、一角地凑起来的多块钱，孟二冬和他的爱人很感动，但他们一分钱都没动。受社会上名利浪潮的诱惑，大学里确有一部分老师忙于社会活动，到校外讲课捞外快。凭孟二冬的学问，也有不少地方以高额报酬请他去讲课，但都被他推掉了。他的爱人耿琴说，这么多年，老孟从没拿过一分额外的报酬。十几年，他们一家三口一直住在北大校园内的“筒子楼”里。孟二冬，一个让人感动的名字。这位以顽强的毅力、豁达的态度、扎实的工作和深厚的学问赢得无数尊敬的教授，用他“上好每一节课”的朴素信念诠释了教师职业的深刻内涵，坚守自己的理想，坚守对教育的追求，坚守对师德的认识，坚守对生活的热爱。
花开花落几度秋，总有感动涌心头。不知不觉我在家乡这片热土上已工作了两年。我常常感动于这里日新月异的变化，感动于这里民风的淳朴，感动于那些为的发展，兢兢业业、廉洁奉公、勤政为民，奋斗在不同工作岗位上的人民“公仆”们!我爱我所从事的事业，我也深爱如今生活的这方热土。看！那开发区广场人潮涌动，通村公路惠及万民，新农村建设如火如荼，“烟牛菌”三大主导产业飞速发展，小城镇建设日趋完善，招商引资、筑巢引凤、社会和谐、繁荣!这一桩桩，一件件无不折射出全市广大党员干部的务实与奉献，清正与廉洁。怎能忘，在新农村建设的征程中，是你们，头顶似火的骄阳，与村民一起挥汉如雨；又怎能忘，在“烟牛菌”三大主导产业的推进中，是你们，带着技术与订单，与村民一起忙碌田间，更怎能忘记，在绥穆新城活力的宏伟蓝图中，是你们，披荆斩棘，改革创新，锐意进取。心存感动之余更多的是对那些“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的人民公仆的敬佩以及对人生的思考……
做为发展的一份力量，我们应静下心来做人，潜下心来做事.因为我们的左手是廉洁，它记着不贪为宝；我们的右手是爱心，它写着无私与奉献！只有将这双手共同举起，我们才能书写开创发展的崭新篇章！
朋友们，请允许我再次向那些“为民、务实、清廉”的人民公仆们致敬!就让我用温家宝总理最喜欢的一句格言来与大家共勉，“世界上有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”最后用一首小诗祝福我的家乡越来越美好：
华夏群英聚，共商大计牛业兴；
八十公路麒麟经，绥穆新城旗帜擎;
文明桥梁似虹映，林木工木加工精；
招商引资招招灵，官听民应贺双赢。
1、上者，民之表也。表正，则何物不正! (孔子)
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 (宋.王禹戎)
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 (宋.范仲淹 )
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。 (清.唐甄)
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。( 北齐 . 刘昼 )
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 (清.康熙)
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也! (汉.王符)
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的.事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李觏)
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。 (《列子.说符》)
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。 (荀子)
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 (墨子)
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 (汉.司马迁)
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。 (三国.诸葛亮)
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 (《战国策》)
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
