名人名言教学设计1
一、教学目的：
通过此次语文活动课，认真贯彻新课标，执行语文的教学观，拓宽学生的阅读欣赏区域，激发学生阅读积累兴趣，体会祖国语言文字的魅力，学习写作手法，使学生受到美的教育。
二、教学中的指导思想：
学生欣赏美、享受美、创造美、老师是表演美、分享美。
三、教学中的环节设计：
（一）导入部分：
教师用常用的名言作为导入语，直接导入新课
（二）展示名言
1、导入：我知道同学们已经通过各种渠道搜集到了许多名言，那么让我们快来展示一下吧：
爱国篇
2、小结：听了同学们的发言，真使人大开眼界呀！这都是你们认真观察生活，努力读书的结果。老师真是为你们感到高兴。
（三）讲名人的故事。
1、导入：既然是名人名言，那么在每一条名言的后面肯定有一段感人的故事。你们愿意听这些感人的故事吗！请你认真听下面的这两个故事，想一想你从中又知道了那些名言。
2、让我们怀着对这两位名人崇敬的心情再来读读这两句话吧！（齐读）
（四）写名言
1、看到一条条名言写得这么好，这么精彩，你想不想自己试着写一写呢？（愿意）今天大家的学习兴趣真高呀！
2、仿写句子
时间好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云；时间如同细雨，它能帮助我们洗去心灵的杂质。
（1）指名读句子。
（2）让我们细心的品位这两句话，说说这两句话有什么我们值得学习的地方。
（3）仿写句子
书籍好比——————————，——————————————。
书籍如同——————————，——————————————。
3、小结：是的，书籍就像你们说的那样，给我们带来无穷的欢乐，老师真是希望你们多读书、读好书。通过我们刚才的分析，可以看出创作格言并不难，只要选择的内容能够给别人带来一些启迪，再加上一些适当的修辞方法，我想你们也能写出来的。让我们快来写一写吧！
4、创造——我的格言
5、你愿意让大家知道你创作的格言吗？全班进行交流。
（五）用名言
1、听了你们创作的格言，给我的感触很深，寥寥数语却蕴涵着丰富的内容。好的名言就像一盏指路的明灯，照亮了我们前进的道路，这怎么能不让我们喜欢呢！前两天老师布置了一篇周记题目是《我喜欢的名人名言》。在这篇习作中，同学们都写出了自己的真情实感。尤其是下面这几位同学表现更是突出，请让我们来欣赏一下他们的杰作吧！
2、听了他们的发言，你有什么样的感受？
3、是的，老师和你们的感受是一样的，在人生的道路上，并不都是一番风顺，但是，只要我们敢于面对挫折，记住失败乃成功之母，我想我们会成功的！
（六）小结：
通过这节课，同学们的口语交际能力，搜集资料的能力，习作的能力都得到了一定的提高，老师真为你们高兴。希望这些名人名言陪伴你一生，愿你们都能够健康、快乐的成长！
三、教师语言
A、在课堂上，教师的过渡语、总结语，力争简短、优美，为学生树立了应用语言文字的典范。
B、教师评议时，力争简练，能激发学生的创作兴趣。奉行的宗旨是：莫让碎嘴、唠叨，破坏课堂气氛，破坏学生情绪，破坏课堂完整性
C、尽可能给更多的学生表现的机会，关爱每一个学生。
名人名言教学设计2
教学目标
1、通过把字句与被字句的比较，知道不同的句式可以表达相同的意思。
2、读背名人名言，养成搜集、运用名人名言的习惯。
3、喜欢阅读成语故事，明白成语的`意思。
4、搜集对联，阅读对联，了解中华民族的文化瑰宝。
5、乐于书面表达，增强习作的自信心；能把感兴趣的故事记录下来和大家分享。
一、温故知新
1、读句子，比较。
2、合作交流，发现规律。
3、总结拓展练习。
二、语海拾贝
1、读名言，重在学生自主阅读，积累名言名句，不必讲解，学生提出问题，教师可作解释。
2、熟读成诵。
3、交流自己积累的名言名句。
三、点击成语
1、自由练读，读通顺，想想写的是一个什么故事。
2、把读懂的内容与同学交流，或提出自己的疑惑。
3、交流阅读体会，说说成语的意思。
四、综合性学习搜集对联·话说对联
1、介绍对联。（上联与下联的字数相等，词语相对，内容相关，语言鲜明简练，声调优美和谐。）
2、说说对联经常挂在哪些地方。
3、对联有什么作用呢？
4、把自己搜集的对联进行分类。（如：景色类节庆类）
5、小组交流，全班交流。
6、挑选几副贴在教室里。
五、习作百花园
1、让学生自己阅读习作要求，教师相机点拨，帮助理清习作要点。
2、引导学生选择习作素材，既可整理故事，又可自编故事。激励学生自己创编故事。
3、同学之间相互交流习作计划。
4、学生自主进行书面表达，鼓励创新。
5、同学之间相互修改习作。
6、自我修改完善。
六、自主阅读园地
1、祖国的语言文字有丰富的内涵，唐朝的汪伦就用妙语与大诗人李白结下了深情。想了解这个故事吗？请自己读读《妙语结深情》这篇文章。
2、说说读了这篇文章你有什么收获。
教师在学生交流的过程中引导勾画汪伦说的话，然后联系第2段的有关语句感受汪伦用语的巧妙。
3、再读短文，积累好词佳句，可先勾画，再摘抄，最后背诵。
2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。
【延伸阅读】
关于舍与得的故事：人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
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1、与朋友交，言而有信。
2、不用打赌，准出事故。
3、记人之善，忘人之过。
4、不见不识，不做不会。
5、放眼全局，突出重点。
6、居安思危，常备不懈。
7、独脚难行，孤掌难鸣。
8、措施到位，安而无危。
9、贫而无怨，富而不骄。
10、正反典型，解剖分析。
11、你不伤我，我不伤你。
12、堤溃蚁穴，气泄针芒。
13、安全规程，庄严神圣。
14、人不冒险，枉为一生。
15、要想花美，必须强根。
16、读万卷书，行万里路。
17、读书百遍，而义自见。
18、海纳百川，有容乃大。
19、井底之蛙，所见太小。
20、多看一眼，安全保险。
21、光喊不动，实在无用。
22、破釜沉舟，战则必胜。
23、好事多做，恶事莫为。
24、囫囵吞枣，不辨滋味。
25、矢志向学，敢于胜利。
26、疏忽一时，痛苦一世。
27、己所不欲，勿施于人。
28、一时疏忽，必出事故。
29、谈泊明志，宁静致远。
30、听不如看，看不如干。
31、君子之学，死而后已。
32、一人安全，全家幸福。
33、生产工作，勿忘安全。
34、失之桑榆，收之东隅。
35、两粒种子，一片森林。
36、火要空心，人要实心。
37、人多山倒，力众海移。
38、教育为本，防患未然。
39、流动吸烟，火光冲天。
40、飞蛾扑火，自取灭亡。
41、有备无患，无备遭难。
42、雁怕离群，人怕掉队。
43、食之以时，用之以礼。
44、知识无底，学海无涯。
45、千里之行，始于足下。
46、厚积薄发，志在必得。
47、力求有功，方能无过。
48、生动活泼，入情入理。
49、头雁先飞，群雁齐追。
50、身怕不动，脑怕不用。
51、愚人千虑，必有一得。
52、安全管理，处处要严。
53、奋发有为，时不我待。
54、壮志未愁，一马当先。
55、人生在勤，不索何获。
56、贴在墙上，牢记心中。
57、早知今日，何必当初。
58、不知则问，不能则学。
59、谋事在人，成事在天。
60、学而不厌，诲人不倦。
61、光喊不动，实在无用。
62、进入现场，集中思想。
63、安全平安，矿兴我荣。
64、酒后工作，必生大祸。
65、善不可失，恶不可长。
66、不勤于始，将悔于终。
