1、面对不利局面，怨天尤人不如以积极的态度扭转。
2、只要文学是作为一种祖国事业而被重视，那么文学是也能繁荣起来的。只有伟大的诗人才能认识他当代的诗意。——海涅
3、要把自己提升到较好的职位上去，你得做点特别的事情——要做些特别的努力。做的当时它不会令你喜欢，同时它还意味着，在你做它时，你会觉得艰难又辛苦。但它终久会有回报的。——[美国]戴尔·卡耐基
4、智慧寓于真理中。鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术，请教良师，才会成材。虚假的威望只能形成一种过眼烟云的联系，惟有智慧才能够使之持久不磨。
5、我们刚刚走向人生的第一步，天真、幼稚不再属于我们，离奇的世界，使我们迷惘，使我们烦恼。但我们拥有人类最美好的思想与智慧。
6、可能每个人身上都有一种书上没有记载的本领可以发挥，但是这种本领总有一天要写进书里去。
7、生活是五彩的，只有热爱生活，才能善于生活，只有在生活中去顽强的奋斗，才能表现自己真正的价值。
8、在伟大的宇宙空间，人生仅仅是流星般的闪光。在无限的时间河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。——郭小川
9、任何天才都是不可解释的。一位雕刻家从一块卡拉拉云石中看出隐藏于其中的邱比德并把他带到世上来，用的是什么方法呢？难道就是靠一日雕刀、一把锤子凿掉他的外壳吗？——普希金
10、当你的地位低微时而显得谦恭，并不是件了不起的事；但当你受人赞颂之际而仍谦逊，则是伟大及罕有的成就。——[法国]圣巴尔拿
11、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消失。 [中国·当代文学家]郭沫若
12、友谊，会使你的生命之树常青。在你忧伤的时候，她能给你安慰；在你欢乐的时候，她能使你的生活充满光辉。 佚名
13、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的：但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的'。
14、谢了再开的只有浪花，假如浪花不再回落大海。大海也会枯竭，自己也就永远失去再次绽放的机会。
15、用自己的头脑思考，用你自己的风格谱写人生。
16、不要相信对任何人什么都相信的人。——莱辛
17、高高升起的，是美丽的理想，风会驮起它，飞向蔚蓝的天空。
18、与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。——斯蒂文生
19、书籍就像一盏明灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
20、充实之谓美。孟轲《孟子·尽心下》。
21、持其志，无暴其气。——孟子
22、人生，应该编织几只花蓝，好装满真诚和友爱。
23、多数人有眼睛，少数人有理智。（英国）
24、今日乐相乐，别后莫相忘。一曹操
25、既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。——萨迪
26、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。一福楼拜
27、适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。——塞内加
28、人们每一时代都嘲笑旧时的风尚，而狂热一般去追随新的。一托卢克
29、没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。——[前苏联]马卡连柯
30、我们应该很好运用知识这个武器来接受时代的挑战！
31、我们不应该虚度一生。
32、不宽恕女人缺点的男子，也决不知道女人的长处。——纪伯伦
33、所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。—切斯特菲尔德
34、知者举事也，满则虑溢，平则虑险，安则虑危，曲则虑直。——刘向
35、爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。——[匈牙利]李斯特
36、君子以文会友，以友辅仁。——曾参
37、少说空话，多做工作，那你们便一定会成功。——斯大林
38、知己！是老天爷特别照顾你的一种礼物。知己是无价的，没有任何东西可以跟他交换。
39、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——[英国]萧伯纳
40、如愿便是满足，满足即是幸福。
41、莫问收获，但问耕耘。
42、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。——培根
43、好的画犹如美味的烹调：可以尝出其美味，却无法说得出道理。
44、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。——琼·吉内特
45、尊重赏识每一位学生，让每一位学生都得到发展，让每一位学生都获得成功。
46、通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。——叔本华
47、一辈子，能够有一个人，好好相爱，多美啊！别去破坏，多大的事情都不值得你去破坏。不要在相爱的人身上动小聪明，动你的精明！要就动你的心。永远不对爱人说重话！永远不去做破坏气氛和心情的事！
48、教师要对自己的孩子有足够的耐心，这是帮助孩子成功的秘诀之一。
49、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
50、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——普希金《叶甫盖尼·奥涅金》
51、当你埋怨他人时，你就放弃了改变自己的力量。
52、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
53、无论发生多不不幸的事，这个世界都是充满希望的。
54、如果杂乱较能产生能量，就保持杂乱吧。
55、兴趣是最好的老师。
56、眼睛里没有眼泪就像灵魂里没有彩虹。——约翰·万斯切尼
57、人生是一道选择题，选对选错是你自己的决定
58、马云语：很多人失败的原因不是钱太少，而是钱太多。
59、马云语：诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。
60、恪守信义，一诺赢千金。
61、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心
62、将儿童从"三味书屋"中解放出来，把"百草园"还给儿童。
63、要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
64、把自己最的品德和最擅长的无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
65、心态端正，一生快乐相随！
66、没有一定的目标。智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就没有目标。
67、机会是只会留给勤奋的人的！
68、只有相信自已，才能让别人相信你。
69、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨。
70、干净做人存在的差距和问题。在家里，他是好丈夫、好父亲；在单位，他是好部下、好同事、好上司；朋友圈里，他是可以交心、患难中出手相助的挚友。
71、"知"强调过去，"情"强调现在，"意"则是指向未来。
72、最关键的朋友要留到最关键的时刻使用。
73、任何限制我们能力的东西，我们称为命运。
74、有效的沟通是以简洁文字说明、数字、或图形、照片表达；纯口说，极易误说、误听、误解。
75、在能把握全局的前提下，不要追求事必躬亲。
76、比赚钱更重要的是找到你自己赚钱的动力。
77、当你把说话变成一种成功的资本时，你会发现其实成功并不是你想想中的那么难。
78、人生总是有太多的感触，但真正的感动却只是一瞬间。你给我的那一瞬间就留给我太多太多的感动，因为是你让我走出了我那曾被爱伤过，为情所困的封闭世界，让我相信过往的痛苦不曾阻绊生活的脚步，也或许就因为这种感动吧！
79、我们真的要过很久很久，才能够明白，自己真正思念的到底是怎样的人，怎样的事。我的相思，我无法压抑的情思。谁曾经引诱的情丝，谁曾经挑逗了痴子的目光，谁曾经在心里激起层层的涟漪，在心里幻化出相思的红豆。我的相思开出一朵朵花，盛开在春天的整个花园里。
80、不要羞于感动，感动是一种幸福。珍惜我们的感动，这是造物主赋予人类这样的高级动物特有的礼物。在感动中，我们敞开心扉，越来越接近生命本真的美好。也许有一天，我们无意中也将成为感动的小小源头，如淙淙细流，流入另一双渴望感动的眼睛。
81、家内温暖，家外面却是辽阔的天空。
82、想象你本身对坚苦作出的回响，不是逃避或绕开它们，而是面临它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方法同它们格斗。——马克斯威尔·马尔兹
83、去做你畏惧的事，畏惧自然就会消失。
84、照本身的意思去领略本身，不要小看本身，被别人的意见引入歧途。
85、生命很残忍，用哀痛让你相识什么叫幸福，用噪音教会你如何浏览沉寂，用弯路提醒你前方尚有坦途。
86、谁像运气一样地驱策我向前进啊，那是我本身在背后堆着我大踏步向前走。——泰戈尔
1、将一切喧嚣关在心房之外，让心灵回归本真。可以吟一首小诗，品一杯香茗；也可以听一首老歌，翻一卷旧书。当然，可以什么都不做，什么也不说。就那样安安静静，享受属于自己的一份静谧，一份简单。
2、落日余辉，映着彩絮：彩絮迎着微风，向着天际，丝丝柔柔地随风轻起，飘向远方的你，带去祝福的讯息，祝你佳节温謦，年年如意。
3、大部分开拓新领域的科学发现，都具有难以预见的本性，因而，作出这样一种发现的几乎是唯一的道路，就依赖于无意中偶然发现的某些线索。——[澳大利亚]贝弗里奇
4、科学把人类生存的规律简化到可怕的程度；一方面让你受尽人间的痛苦，另一方面却又命令你作乐。
5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者。孟轲引自《历代文选》上册，第70页。
6、多体验，多读书，多请教，多练习，集中注意，活用感官，尊重口语，常写日记，除此之外，别无善法。——郭沫若
7、对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。[苏]苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第102页。
8、希望最钟情于行动，无数次的空谈惟一能表明这是在浪费时光。永远记住抓住一分钟，就会有一分钟的收获。寄托于下一次，希望就越渺茫。
9、无论何时，无论何国，凡儿童的教育其大部分莫不借助于游戏与竞技，而对于年幼的儿童，尤其不能不如是。[美]杜威《明日之学校》第93页。
10、人生像一条船，奋斗是它的桨，理想是它的帆。风急浪高的航程，靠桨的摇动，帆的鼓满，才能将船推到辉煌的波岸。
11、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。[英]纪伯伦《沙与沫》，《先知·沙与沫》第92页。
12、朋友之间不应该存在隔阂。然而一旦产生隔阂，我们就应当力争给人留下这样的印象：你们之间的友谊之火似乎是燃尽的，而不是被人踏灭的。——西塞罗
13、两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流：彼此都吸收了对方最优秀的部分，为的是用自己的爱把这个部分加以培养，再把得之于对方的还给对方。[法]罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
14、伤心，是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛——度日如年般的经过，不可能玩味其他人生惊喜。完全没有缺点的人，也不可能再有更多的快乐了。
15、运用腔调、表情、举止适度，这一切对于一个教育者来说都是非常重要的.。每一件琐事都有很大的意义，因此要教家长学会注意这些琐事。
16、说话随便的人，一定没有责任心。一哈代
17、相知在急难，独好亦何益。
18、一事晚，则万事皆晚。一克脱
19、举足登高台，须有凌云志。——佚名
20、梦想中的爱情总是完美的，但现实是个讨价还价的高手，总会给你打折扣，所以我们应该用梦想去改造现实而不因梦想脱离现实。
21、果实是一点一点成熟的：知识是一天一天积累的。
22、机会不会上门来找你，只有你去寻访它。
23、既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。——萨迪
24、与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。
25、经验是最好的老师。——[英国]戈德史密斯
26、如果你成功了，请不要被沸腾的热血冲胀头脑，要知道最高兴的时刻也许最悲伤。
27、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——[意大利]布鲁诺
28、任何一个可信的道理都是真理的．种形象。——[英国]布莱克
29、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。——申居郧
30、遇难始识真友。——[古罗马]西塞罗
31、爱情是一位伟大的导师，教我们重新做人。——[法国]莫里哀
32、正直与真实乃致富之大功臣也。——[英国]亚历山大
33、人与人之间多么难以互相理解，思想是多么难以沟通，即使在相爱者之间！——波特莱尔
34、朋友，让我们守住生命最美好的时光，别让它成为褪色的记忆。
35、当一对男女结了婚，他们的罗曼史便告结束，他们的历史开始。——洛其宾
36、我们讨厌伪装自己。可有人说，这是为了活下去。这真可悲！我想撕下面具定是每个人的希冀！
37、不满足是创新之母。——[美国]劳伦斯．M．米勒
38、一个生活中的真正强者，不会为生活中的挫折所气馁，更不会为生活中的胜利而陶醉。
39、人格高尚的人被人家说他没有人格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀
40、"魔鬼"隐藏在细节中，永远不要忽视任何细节。
41、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 [德国·音乐家]贝多芬
42、时光转瞬，斜卧窗前，聆听这一季风，感受秋的如约而至，那是我最爱的光景。湛蓝的天际，时有飞鸟而过，能否带去我的思念，捎至你的枕边？谁懂，桃花笑靥里藏不住的凄凉，衣袂绝尘为谁怜。彷徨一世的哀愁，满腹尘香的笔墨，又能哪般将我思绪写淋漓。
43、每一个人对明天都有所希冀。每一个人对于未来总有个目的和计划。——显克微支
44、能原谅别人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心中的烦苦也同时消失了。
45、钱多的人处在别人前面，钱少的人则只能居于别人之后，处在前面的人就能够成为厉害的人物，而处在后面的人则只能做奴仆。谁失去了钱谁就会变得贫弱，谁得到了钱谁就会变得富强。
46、所有人都有长处。因此总有一些我们可以学习借鉴的地方。——山姆·沃尔顿
47、当你习惯于悲观时，它就会像乐观一样令人愉快。——本涅特
48、我们施爱宜在严爱与宽爱之间。
49、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
50、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。
51、多少个夜晚，小台灯闪闪发亮，陪伴着我复习功课，它最知道我的烦恼和欢乐。
52、世界的本质原本是和谐的，谁破坏了和谐的"场"，谁就会最终出"场"。
53、当别人叫你疯子，你已经离成功不远了！
54、一个依赖他的女人，他会宠爱；一个他依赖的女人，男人却无法离开。
55、有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的想法就有什么样的生活。人往往拿已知的东西来判断未知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。
56、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。——[法]罗曼·罗兰
57、别太善良，别太心软。
58、以我的知识传播智慧，以我的人格感染队员，以我的生命奉献年华。
59、上帝不会拒绝任何一个敢于挑战自我的销售者。
60、没有艰苦劳动，就没有科学创造。
61、能战胜自己就是成功，将小事办好就是伟大。
62、一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻的一转，大锁就"啪"的一声打开了。这就告诉你一个道理，遇到问题不要蛮干，要找出解决问题的关键，寻到开锁的那把"钥匙"。
63、在某些时候，沉默是一种难能可贵的精神，只要自己心中清清白白，即使不作解释，事情也会水落石出的。因为事实胜于雄辩。
64、去做你想做的，趁阳光正好。不浪费时间，不挥霍时光，不沉迷过去，不恐惧未来。
65、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便一堆空架子。
66、感情投资是所有投资中花费最少、回报最高的投资。 —— 藤田田
67、目标代表个人的愿景，是心中的罗盘，人生因有目标，才会执着去追求，才会有成功的希望。
68、无论梦想有多麽疯狂，都要试着去接近它。
69、我们的保险不但是用黄金制的。
70、我的一个人在孤独中闪着光。
71、及时行乐是，把当下的行动和感受提炼出纯度。不判断，不设限，不焦虑，不怨憎。投入而充分，活出这一刻的天真。如果有了这样的心得，人便可以尝试一切开放的事情，体验种种幻相。
72、人，活得再漂亮，也会有凄凉；生命之路看似万千，实则只有两条，一是顺其自然，一是拼搏奋斗。人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。
73、你越早地去接受现实，就会有越大的机遇在等待你；你越早地去接受这个事实，就能越早踏入新生活。有时候，你必须跌到你从未经历的谷底，才能再次站在你从未到达的高峰。
74、所谓生意人，就是把金币在别人眼前晃，然后揣进自己兜里。
75、和智慧的人措辞，要见地精湛；和见闻精湛的人措辞，要有辨析手段；与位置高的人措辞，立场要轩昂；与有钱的人措辞，措辞要豁达；与贫民措辞，要动之以情；与位置低下的人措辞，要礼让有礼；与上司措辞，须用怪异的事冲动他；与部属措辞，要用亲自好处说服他。
76、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
77、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。——萨特宁
78、人年轻时都是在用加法生活，然而到必须品位时，要学习并领悟用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
79、所谓成功的人，不是光指有能力、肯努力的人，还包括面对让自己难堪的处境，也能厚着脸皮保持镇静的人。
80、如果真的想克服缺点，何妨等到将优点"发挥到极致"之后再来想办法。
81、经验是过去的创新，所以未来也会有创新。
82、学历是死的完成式，学力则是活的进行式。
83、要散布阳光到别人心里，先得自我心里有阳光。——罗曼·罗兰
84、厚积薄竣，志在必得。
85、大海心无亏无溢，小溪腹易涨易消。
86、每一滴水都象一个英勇的伞兵，从水龙头所在的高出跳下。
87、到了必然年数，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有本身的底线。
88、强者向人们展现的是确认人生的代价，弱者向人们展现的却是对人生的猜疑。
89、你若失去了工业，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了很多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。
佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。
这才是真正的解脱。
燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。
证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”
是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”
所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”
凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”
若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急
耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”
没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”
真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
证严法师说：“同样一个'得’字，有'舍得’，也有'得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能'舍’也就能'得’，能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’，失去了心境的安宁。”
舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。”
做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。
赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福
证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”
善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。
达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”
仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”
恶言，永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏有多恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人，从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。
做人，应该看到他人的优点宽容他人的不足。
《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”
人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。
《阿含经》有
一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。
黄
古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”
不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。
宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”
报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!
净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”
心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报，付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”
佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
慈爱是人类重要的美德，在众多重要的美德中，怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕，这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀，是宇宙当中最强大的力量，它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。
《佛陀的格言》上说：“高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”
做好事不要为求名，也不要为求功德，只有抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化，懂得其中奥妙的人会乐于付出，做慈善事让它发挥出意想不到的效果。
耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”
一个善良的人，能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现自己的人生目标而拼搏。
《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”
百善孝为先，没有孝心的人，所谓的善心只是一幢空中楼阁，是虚幻的或者说是徒俱形式的。孝心是稍纵即逝的眷念，是无法重视的幸福是一旦错过成为千古恨的往事。不要让你的孝心来得太迟，更不要留下“子欲养而亲不待”的伤痛和遗憾。
证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”
修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。
《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：“有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂
修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。
海涛法师说：“为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。”
与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益?我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。
证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”
我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。
佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”
佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。
达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”
我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。
